爱莲说读后感

1、第 页爱莲说读后感爱莲说读后感1 古往今来，莲花始终有“花中君子”的美名，追其缘由，一直是出自背诵哲学家周敦颐的爱莲说。这篇爱莲、赞莲的美文，历经千年，多少文人墨客说诵吟咏。由此，莲花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉，人们给予了它心的生命意义。读完这篇千古美文，心中存有些许怀疑。 周敦颐爱莲、赞莲，因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名贵品质。同时“中通外直，不蔓不枝”也是他认为莲花所具有的珍贵之处。而我对此却有着不同的理解。“中通外直”的释义是“中间是空的，外身挺直”。而中间是空的不正是“腹中空空无点墨”吗？如此华而不实的花又怎能称之为“花中君子”呢？ 周敦颐还认为，莲花的君子之风还体现在它的

2、“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的释义是“不生枝蔓，不长枝节”。周敦颐认为这正体现了君子不仰慕名利，不攀权附贵的名贵品质。而我认为，不生枝蔓，不长枝节是莲花的一个缺憾。因为它确定了莲花不能向更高处攀爬，如此不思进取的花，还能称得上是“花中君子”吗？孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”鲁迅先生曾经说：“不满意是向上的车轮”。由此可见，君子不该安于现状。 同时，“亭亭玉立”的莲花非常清高，它是不愿与人亲近的，甚至有一点儿桀骜不驯。诸葛亮在出师表中曾告诫刘禅：“诚意开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜自暴自弃，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见，清高事实上就是在堵塞忠谏之路。所以，作

3、为君子，应当放下清高的姿态，广泛去听取别人的看法。 君子之风，并不只是停留在表面，而是应当从内而外散发的气节。 爱莲说读后感2 爱莲说是宋代的哲学家周敦颐的一个闻名作品，生动形象地描写了莲花的漂亮与纯净的品行。而一句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯净，更使爱莲说千古流传，天下皆知，成为世人咏人的经典。 莲花，在盛夏开放，有着水嫩干净的颜色，亭亭玉立的身姿，还有那淡淡的芳香，令人凉意暗生，惹人怜爱。周敦颐则通过这篇文章完备地表现出了莲花的美妙以及对莲花别出心裁的感情。那千古名句更是道出了他眼中的莲花的品质，不虚伪、不做作、虚心、高尚、正直。作者不仅仅是描写有娇美外表的植物，也说出了

4、作者对自己的要求和对人生的看法。在文章的最终一段，他感叹了世人只爱富贵与漂亮，甘愿同流合污、不思进取、不重内在的做法，也对这样的社会感到惋惜和无奈。但是他会让自己像莲花那样出淤泥而不染，成为一个君子，而不是去隐逸，漠视这一切。 周敦颐将莲花喻为花中君子，表达了对莲花的宠爱，更表达了对君子的崇敬。君子，不仅有着知书达理、正直坦荡的品质，更包含了威猛不能屈、富贵不能淫的高尚气概。在现在，我们看似不须要成为君子，只要能有钱就行，人们缺少了君子的品质，为了利益同流合污。假如人们能有君子的品质，那么世上便少了勾心斗角，更少了斗争，多了和平。所以我们要学习君子的品质，让世界变得更好。 读完这篇文章，我深有

5、感受。有时候，我也意志不坚决，例如我看到别的同学在抄作业，也会忍不住跟着抄，不自己独立完成作业，对自己要求不严格。现在我知道我错了。我希望自己能变得正直、表里如一，像莲花那样纯净高尚，成为一个诚恳的人。 爱莲说读后感3 我喜爱的经典作品数不胜数，有大教化家孟子的鱼我所欲也和生于忧患，死于安乐；有文学家刘禹锡的陋室铭；有宋代女词人李清照的如梦令；还有舍生取议的文天祥的过零丁洋其中，当然少不了我最喜爱的经典散文爱莲说。 爱莲说是一篇仅一百零一零一多字的散文。它是北宋闻名的大哲学家，周颐敦的笔下之作。文章首先写“水陆草木之花”各有癖好，接着尽情赞美莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质，借它歌

6、颂明哲保身的君子品质。然后将莲花、菊花和牡丹对比，以菊花隐寓隐士，莲花隐寓君子，牡丹隐寓富贵人。作者对赏菊爱莲者表示敬意，对追求富贵利禄的人厌恶。文章把人的品行寓于花卉之中，赞颂了莲花的不同于世俗，表达了作者对崇高志向和美妙事物的追求。 说到这，我想到双休日发生的一件事，那天，正是我们灵城的街日，批发市场自然是人山人海，喧闹非凡。我和姥姥在这一天打算到丰江批发市场买一些日用品。我们走着我走着，突然望见一个人正在偷东西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷东西。我正想喊出来，可姥姥把我的嘴捂住，把我拉到另一个地方，训诉道：“这种事情大人都不管，你一个小孩子管什么？”“可是，假如这样的话，不就相

7、当于包庇罪犯，与他们同流合污吗？”我毫不示弱。姥姥又换了种语调，说：“你懂什么，那些年轻力壮的都是畏首畏尾，像我们这种老弱病残就不要管了。”“可是”我还想据理力争。“别说了走吧！”姥姥还没等我说完，就边说边拉我走了。事后，我向公安局门卫叔叔反映这件事情，警察叔叔对我说：“只有大家行动起来，敢于和坏人坏事做斗争，社会才会安定。小挚友，你做的对！我会向领导们反映这种状况。”听了这些话，我才松了一口气。 我多么希望社会是一个文明和谐的大家庭。假如我四周的人都有莲花那种“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质，何愁社会不文明？爱莲说是我最喜爱的经典作品。 爱莲说读后感4 在我书房的墙角，有一尊花瓶。之

8、所以称其为“一尊”，是因为它太瘦了：上下两端宽，到了中间一下子窄了，仿佛病弱的孩子，让人担忧;又仿佛窈窕的舞者，颇有几分敏捷的动感。 这花瓶并不像名字大作那般宝贵，只是一般的样子，却足以叫人爱不释手了。在那瘦弱的颈里，装着几样东西：一束干花、几枝芦苇，干花是原来有的，而芦苇是之后放的，这倒映得它有几分妩媚了，花瓶是透亮净澈的，便可看到芦苇根本上的泥土，远远地看去，既不碍眼，也添了几分乡土气息。在那花瓶的边上，雕着淡雅的小花，不知是兰还是什么，总之，仿佛舞者身上绚丽的装饰，若是比作那瘦弱的孩子，这小花便是帽檐上的花环了。 我自愿把这花瓶比作君子，便不愿再将它的妩媚呈现，但这花瓶的美，却远在心目中

9、的君子之上了：你若夸它，它便摇摇那瓶中的花儿，像是说：“过奖了!”遇上不喜爱的人骂，它也不怒，纹丝不动，大有“缄默是金”的意味。你看这花瓶的时候，它就把花儿对着你;若是不看，它便醇厚地盛着花儿。 有人说国画好，有人说书法妙，还人有夸木雕、石雕，而我自爱我的花瓶，便把那雨点般的赞扬挡在背后，再欣赏那花瓶：把它放在琳琅满目的工艺品中，它或许并不那么引人注目，但它的心中所盛着的美，是那般色调绚烂古玩所不及的，也是我们所不及的。我若把这瓶看作榜样，那必遭人们的讪笑。我不由自主地想起爱莲说来，作者我记不清了，只是隐隐记得其中一句，用白话讲便是：爱菊的有陶渊明，爱牡丹的人许多，爱莲的除了我，还有谁呢? 这

10、篇文章若作为状物文，或许有些牵强，但我依旧把这尊花瓶记在纸上。追求朴实美的人并不多，就像爱莲说：“爱莲的除了我，还有谁呢?”是啊，珍惜简洁的除了我，还有谁呢? 爱莲说读后感5 宋朝闻名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。周敦颐的爱莲说是古代散文中的喜闻乐见的名作。表现了作者坚贞的气节和明哲保身的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月” 周敦颐在爱莲说中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”.陶渊明是 我们所熟识的东晋大诗人，文学家。他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。他优

11、秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。他当官还不足三月就辞官归隐。他渴望人人有个丰衣足食 ，与世无争的世外桃源。菊花不与百花争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓是隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么只喜爱菊花，意思是不情愿与统治者同流合污。 他那追逐名利的人比起来，的确应当大加赞扬。在哪社会环境下，真可谓是“出淤泥而不染” 然而，在今日，仍旧有一些人因为受到了失败挫折，被一时的黑暗覆盖着，就丢失进取斗志，幻想着有一个能避开这一切的世外桃源，把自己与世界隔绝，这是消极的做法，被动的也不现实，那五一会把自己包围在一个小圈子里，自行其乐，不参加外界活动，一个人假如这样

12、活着，纵然饱食终日 ，可还有什么意义呢?隐居或许能办到，但避世是不行能的，何况现在的社会，根本不同与那时的环境中。在改革的今日，怎么能遇到问题就退缩，遇到恶势力就隐而退之呢?从这个意义上讲隐居是自私的. 或许有人说，隐居使自己不会与邪恶斗争人，很难想象会不会被邪恶玷污，折服。 洁身胜于隐身。我们身处在一个激烈变革的时代，时代要求我们要有坚韧的进取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。过去和今日时代不一样，时代允许也须要我们只是邪恶，做英勇于斗争，不怕污身，勇于洁身，有所作为的“弄潮儿” 爱莲说读后感6 今日，我仔细的阅读周敦颐写的爱莲说这篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能安静。 大家都见过

13、莲花。开放的莲花朵朵芳香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神饱满，朝气蓬勃;晚上的莲花若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个安静素雅的少女;远看莲花，似乎许多身穿纱裙的女孩在翩翩起舞 周敦颐的爱莲说，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的审美情操，以及对人云赤云之流俗的厌恶。周敦颐将自己比方为君子。君子难为，犹胜于避世也。这不正是作者的自命不凡吗?一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”就表达了作者对莲花的宠爱之情。可见作者是多么仰慕莲花啊! 文中说“出淤泥而不染”。这句话让我想起了假如给我三天光明里的主子公海伦

14、凯勒。她19个月大时，由于急性脑充血而丢失了听力和视力，但她不畏困难，勇往直前，最终战胜了命运。她不就是一朵“出淤泥而不染”的莲花吗?虽然她生活在一个全无光明的世界里，没有自由和力气，但她始终坚持着，恒久没有放弃的念头，不被那些“淤泥”而污染。这不正是我们所须要的品行吗? 社会很困难，我们要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子。她的美妙形象，是“美” 的化身，信任莲教给我们的品质，肯定能让我们进一步完善自己的人格。莲的品质是我一生的箴言，我要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我们贡献出自

15、己小小的力气从身边的点滴做起吧! 爱莲说读后感7 世间花卉品种繁多，特点各异。牡丹冠绝群芳，海棠娇艳超凡，水仙雅洁清馨，可宋朝的周敦颐却独钟情于那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花。 起初，我百思不得其解，可读了周敦颐的爱莲说后我才茅塞顿开。莲花的外观、精神、修养无一不让我为之动容，无一不让我陷入无尽的感染中。 作者用爱莲说这篇文章中对莲的形象和品行的描写，赞美了正直高尚的气节，鄙弃追名逐利，趋炎附势的恶浊世风，借以表现出作者自身明哲保身的生活看法。 文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”对莲花的描写正是作者对文章中心的最好的诠释。试问，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？ 封建

16、统治时期，那鸣冤的鼓声不绝于耳，可那些所遇的青天大老爷们却在后堂面不改色心不跳地数着做案人送来的“白花花”的银子。当今现代，家长掀着大包小包的礼品乐滋滋地叩响老师家门的人也不在少数。 莲花尚且能够做到不情愿隐退，不贪图荣华富贵，坚贞不渝地保持君子的操守，而我们为什么做不到呢？ 当然，所谓的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”并非是指像刘禹锡那样隐居山林，从今不问世事，这是断然不行取的。假如不问世事，只关切自己，的确也可称为“明哲保身”，可是换一种方式，这就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。 “濯清涟而不妖”也并不是指成天穿着麻衣、布鞋这就叫做“不妖”，社会总在进步，人的思想也不能停滞不前，而是指莲

17、花在澄澈的水中不断洗濯、涤荡，生怕蒙受些微不洁的心态，这便很简单使人想起莲花素净雅致，仪态庄重的本质，而并非思想的止步不前。 爱莲说这篇文章教会我们要有不慕名利，明哲保身的生活看法和鄙弃追名逐利，趋炎附垫的恶浊世风，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 爱莲说这篇文章真的让我受益匪浅。 爱莲说读后感8 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣

18、！ 爱莲说的作者是宋代大哲学家周敦颐，它描写了荷花虽然身处污浊的环境，但是不同流合污，不随俗浮沉，令人敬重的品行。作者通过对莲花的宠爱之情，来赞美那些在污浊环境中都能够坚决不移，保持自己清白的操守和正直的品行的人物。 文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这句写出了莲花的不同寻常的珍贵之处，是全文的精华之处。我们看到开放的莲花总是朵朵芳香，含苞欲放，楚楚动人。它是生长在污浊的淤泥中，却清清白白，静雅宜人，令人肃然起敬，却又心生仰慕。 莲花出于“淤泥而不染”，我们做人也要一样恒久保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，也应当学习莲花主动向上，努

19、力进取，不同流合污，不同流合污的精神。大千世界，万千变化，我们所处的环境总是改变多端。学习莲花精神，就是在利益冲突面前，遇到追名逐利的时候，能够独善其身，保持醒悟冷静的看法，始终坚守自己清清白白做人，干干净净做事原则。 莲花是生长在凡尘俗世的花朵，又是那么超凡脱俗，独具一格。它不象牡丹明丽富贵，它不似菊花消极隐逸，恒久亭亭玉立，芳香淡雅，不浮华不喧嚣，保持独立。 读完爱莲说，我想，在我们的人生一帆风顺，事事如意的时候，特殊须要这样一朵静怡宜人的莲花，时时提示我们，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。 爱莲说读后感9 朴实，纯洁，傲立于荷塘的莲花晶莹玉润，给人

20、以凉爽之感。 莲，浑身是宝，莲子可食用，凉爽祛火，莲子中的莲心可泡茶，莲藕可食用，整枝莲皆可入药。可是就是这种作用如此之的莲，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 菊，在百花零落后的九月吐幽芳；牡丹，非常浓艳娇媚，可周敦颐却独爱莲花，因他既不情愿隐密，也不贪图富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，因为“莲，花之君子者也。” 爱莲说一文作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，这既是作者的自况，也是对追名逐利，趋炎附势者的指责，表现了作者不慕名利，明哲保身的生活看法。 爱莲说一文不仅是作者对莲的宠爱，借莲抒情，更告知我们做人要品行高尚，不能贪慕虚荣。 莲中通外直，不蔓不枝，看远益清，亭亭净植，可远观而不

21、行亵玩焉。充分体现了莲的品质之高，表现了莲坚贞不渝地保持君子操守，这种高尚的品质是值得我们学习的。“予独爱莲之出淤泥而染，濯清莲而不妖。”一朵晶莹玉润的莲花从肮脏的污泥中生长出来，雪白晶莹，淡雅高洁，即使经过清水的洗涤也不显得娇艳，因为这是为人之本的道德信念。 自古以来，如莲一样高雅宽这士数不胜数，如李白，苏轼，李商隐，他们即使面对那一黑暗的社会，却依旧明哲保身，身为现代社会的中学生，我们不必隐逸，但我们现在应好好学习，不相互攀比，要有耐性，要做君子，自觉抵制社会的不良风气，遵守中学生守则，做一名好学生。 周敦颐爱莲，我也爱莲，不仅是因为莲浑身是宝，皆可入药，更是因为莲的君子性格，我们应学莲，学莲之高尚，懂莲之文静，即使在嘈杂的环境中，也能宁静学习，做到“出於泥而不染，濯清涟而不妖”。 爱莲说读后感10 前些日子，于百忙中，偷得半日浮闲，重读了初中时的爱莲说一文，感受颇深。莲花之美在于一个