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1、归去来兮辞挖空训练语文试题及答案统编版高三总复习五莲一中2019级高三语文课内文言文复习导学案(17)教师版审核人:高三语文组使用时间:第十周第17课归去来兮辞【学习目标】1、背诵全文,并默写。2、理解、落实关键字句。【学习过程】一、课前检测(1)古代诗人常常借助“江”和“月”的组合表达某种人生况 味和生命情愫。白居易的琵琶行中就有多处这样的诗句,如“,二(2)离骚中用高高的帽子和长长的佩带来表达自己高尚的节 操的两句是“, 二(3)林庚先生在说“木叶”一文中提到“落木”这一意象体 现了语言的精妙和诗人大胆的创造性。在学过的古诗词中曾出现过, 如 “, ”。(4)李白蜀道难一诗,刻画行人攀登蜀
2、道动作小心、神情 惶恐的句子是(5)在赤壁赋中,苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻 破荆州后顺流而下的军容之盛。(6)古代诗文中,多有用“风雨”这一意象来抒发情感的名句。 而劝学中那么用“,”来形象地论述积累的重要性。(7)类比联想是联想的一种。白居易琵琶行一诗中的“,”, 由琵琶声联想到珠玉之声,就是声音的类比联想。(8)赤壁赋中苏轼用“,” 两句描写了诗人乘小船越过茫茫江面时的情景。(9)杜甫在登高中道出自己潦倒的生活之苦和无法释怀的国往,或植杖而耘()籽()。登东皋()以舒啸(),临清流而赋诗。聊()乘化()以归尽,乐夫天命复奚疑!三、易写错字填空,并翻译句子1.悟已往之不谏,知来者之
3、可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。翻译:2,引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 翻译:3,策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 翻译:.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 翻译:.或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。翻译:.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 翻译:.寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之? 翻译:.富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。 翻译:.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!翻译:五、理解式诗句默写.陶渊明归去来兮辞起笔二句“,
4、”表达出对田园生活的向 往。.我们经常用陶渊明归去来兮辞中两句来表达过去不 可挽回,未来那么可把握。.陶渊明归去来兮辞中,”两句写诗人问道于行人,遗憾 晨光微弱,不见前路,现出还家之归心似箭。.陶渊明归去来兮辞中,”两句写诗人拄杖或游或息,时 时昂首远望,畅享自然风景。.陶渊明归去来兮辞中两句省察生命之有限,生年无 多,何不顺从心愿而行?.归去来兮辞中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句 是“.归去来兮辞诗中对过去进行否认,对未来抱有希望的两句 诗“,二.归去来兮辞诗中陶渊明用“,”是对历史和现状的比照否 定了过去肯定了现在。.归去来兮辞用表现归程的轻松愉快,心灵得到了极 大的释放。.归去来
5、兮辞写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是.归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托. 身心得到了得到很大的抚慰的两句是“,二.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的终结。.归去来兮辞中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“,”。.归去来兮辞诗中用两句赞美了大自然万物恰逢繁荣 滋长而得到精神满足。.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句表达了顺应自然乐天安 命的决心。.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句说明人生短暂要随顺自 然的人生态度。五、归去来兮辞(并序)自主检测:.归去来兮辞中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句 日 “ 7 o.归去来兮辞诗中对过去
6、进行否认,对未来抱有希望的两句 诗“,”。.归去来兮辞诗中陶渊明用“,”对历史和现状进行比照, 否认了过去肯定了现在。.归去来兮辞用表现归程的轻松愉快,心灵得到了极 大的释放。.归去来兮辞写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是.归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托, 身形得到了很大的抚慰的两句是.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句用自然形象概括了自己 的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。.归去来兮辞中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“,二.归去来兮辞诗中用“,”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣 滋长而得到精神满足。.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句表达了顺应自然乐天安 命的决心。.归去来兮辞
7、中陶渊明用“,”两句说明人生短暂要顺应自 然的人生态度。【参考答案】1.既自以心为形役2.悟已往之不谏知来者之可追 3.实迷途其未远觉今是而昨非4.舟遥遥以轻赠风飘飘而吹衣5.三径 就荒松菊犹存6.倚南窗以寄傲审容膝之易安7.云无心以出岫鸟倦飞 而知还8.农人告余以春及将有事于西畴9.木欣欣以向荣泉涓涓而始 流10.聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑H.寓形宇内复几时曷不委心任 去留六,本课需要积累的文化常识:七.本课易错字词积累(每个写三遍)难家愁的诗句是“,”。(10)荀子劝学中的“”说明君子的本性与 一般人本没有差异,而君子之所以能成为君子,是因为“ ,O(1)醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月/东
8、船西舫悄无言,唯见 江心秋月白/去来江口守空船,绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜,往 往取酒还独倾(2)高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(3)无边落木萧 萧下不尽长江滚滚来(4)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(5)触胪 千里,旌旗蔽空(6)积土成山,风雨兴焉。(7)嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘。(8)纵一苇之所如,凌万顷之茫然(9)艰难苦恨 繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯(10)君子生非异也善假于物也二、重点实词释义余家贫,耕植(耕田种植)缺乏以自给(供给)。幼稚(小孩) 盈(满)室,瓶无储粟,生生(维持生活)所资(凭借),未见其术 (方法,指营生的本领)。亲故多劝余为长吏,脱然有怀(念头,想 法),求之
9、靡(没有)途。会(恰逢)有四方之事,诸侯(地方大吏) 以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见(被)用于小邑。于时风波未静, 心惮远役,彭泽去(距离)家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。 及少日,眷然有“归欤”之情。何那么(为什么呢)?质性(本性)自 然,非矫厉(勉强)所得。饥冻虽切,违已交(都)病。尝从(从事) 人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔(庄稼 成熟),当敛(收拾)裳宵逝(离去)。寻(不久)程氏妹丧于武昌, 情在骏奔(急速奔驰),自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因(因 为)事顺(顺遂)心,命篇曰归去来兮。乙已岁十一月也。归去来兮,田园将芜(田地荒废)胡不归?既自以心为(
10、被)形 役,奚(何,为什么)惆怅而独悲?悟(认识到)已往之不谏(挽回), 知来者之可追(补救)。实迷途其未远,觉今是(正确)而昨非。舟 遥遥以轻赠(船缓缓前进),风飘飘而吹衣。问征夫(行人)以前路, 恨(怨)晨光之熹微(光线微弱)。乃(于是)瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就(已 经)荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄(看) 庭柯以怡(愉快,使动用法,使愉快。)颜。倚南窗以寄傲(寄托傲 世的情怀),审(深知)容膝之易安。园日涉(游玩、游览)以成趣, 门虽设而常关。策(拄着)扶老以流憩,时矫(举)首而遐观(远望)。 云无心以出岫(峰峦),鸟倦飞而知还。景(日光)翳翳以将
11、入,抚 孤松而盘桓(徘徊)。归去来兮,请息交以绝游(交游)。世与我而相违,复驾言兮焉 求?悦亲戚之情话(知心话),乐琴书以消忧。农人告余以春及(到 来),将有事于西畴(田地)。或命巾车,或棹(划)孤舟。既窈窕以 寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善(羡慕)万 物之得时,感吾生之行(将要)休(终结)。已矣乎!寓(寄托)形宇内复几时?曷(曷,相当于“何”,为 什么)不委心任去留?胡为乎遑遑(惊恐匆忙、心神不定)欲何之(到, 往)?富贵非吾愿,帝乡不可期(期求)。怀(留恋、爱惜)良辰以 孤往,或植杖而耘(除草)籽(培土)。登东皋(水边向阳的高地) 以舒啸(放声长啸),临清流而赋诗。聊(
12、姑且)乘化(顺随自然) 以归尽,乐夫天命复奚疑!三、易写错字填空,并翻译句子悟(已)往之不(谏),知来者之可追。实迷途其未远,觉 今是而昨非。翻译:我明白过往的(错误)已经不可挽回,知道未来的事还来 得及补救。我确实迷了路,或许走得还不太远,(如今)觉悟到今日 (归田)为是、以往(出仕)为非。引壶觞以自(酌),(眄)庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审 容膝之易安。翻译:我举壶端杯自斟自饮,看着院子里的树木展开笑颜。倚着 南窗寄托自己傲岸的情怀,深知住在陋室中反而容易使人心安。策扶老以流(憩),时矫首而(遐)观。云无心以出(岫), 鸟倦飞而知还。翻译:拄着拐杖出去走走歇歇,常常抬头向远方观览。云气自然
13、 而然地冒出山头,鸟儿飞倦了也知道归还。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之(情)话,乐琴 书以消忧。翻译:(既然)这尘世和我的情志彼此违背,还要驾车出去把什 么追求?喜爱亲人间的知心话,乐于弹琴读书来消愁解忧。或命巾车,或棹孤舟。既(窈窕)以寻壑,亦崎岖而经丘。翻译:(我)有时坐着覆帷小车,有时划着一叶孤舟。有时探寻 曲折幽深的沟壑,有时也经过道路崎岖的山丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之 行休。翻译:树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万 物恰逢时令,生机勃勃,感叹自己的一生行将终休。寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎(遑遑)欲何之?翻译:人寄身于天地间
14、能有多长时间?为什么不随心所愿,生与 死都顺随自然?为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里流连?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而(耘籽)。翻译:富贵不是我的心愿,仙境也无法期求。爱惜那良辰美景我) 单独去游赏,有时倚着棍杖除草培苗。登东皋以(舒)啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命 复奚疑!翻译:(我)登上向阳的高地放声长啸,面对清澈的溪流吟咏作 诗。姑且顺随自然的变化走到生命的尽头,乐天安命还有什么可以怀 疑?四、理解式诗句默写.陶渊明归去来兮辞起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不 归”表达出对田园生活的向往。.我们经常用陶渊明归去来兮辞中悟已往之不谏,知来 者之可追”两句来表达过
15、去不可挽回,未来那么可把握。.陶渊明归去来兮辞中问征夫以前路,恨晨光之熹微” 两句写诗人问道于行人,怨晨光微弱,不见前路,现出还家之归心似 前O.陶渊明归去来兮辞中“策扶老以流憩,时矫首而遐观” 两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。.陶渊明归去来兮辞中“寓形宇内复几时,曷不委心任去 留”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?.归去来兮辞中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句 是“既自以心为形役二.归去来兮辞诗中对过去进行否认,对未来抱有希望的两句 诗“悟已往之不谏,知来者之可追”。.归去来兮辞诗中陶渊明用“实迷途其未远,觉今是而昨非“ 是对历史和现状的比照否认了过去
16、肯定了现在。.归去来兮辞用“舟遥遥以轻阚,风飘飘而吹衣”表现归程 的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。.归去来兮辞写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三 径就荒,松菊犹存”。.归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托. 身心得到了得到很大的抚慰的两句是“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”。.归去来兮辞中陶渊明用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” 两句自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的终 结。.归去来兮辞中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农 人告余以春及,将有事于西畴”。.归去来兮辞诗中用“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”两 句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。.归去来
17、兮辞中陶渊明用“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚 疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。.归去来兮辞中陶渊明用“寓形宇内复几时,曷不委心任 去留”两句说明人生短暂要随顺自然的人生态度。五、归去来兮辞(并序)自主检测:.归去来兮辞中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句 日 “,o.归去来兮辞诗中对过去进行否认,对未来抱有希望的两句 诗“,”。.归去来兮辞诗中陶渊明用“,”对历史和现状进行比照, 否认了过去肯定了现在。.归去来兮辞用表现归程的轻松愉快,心灵得到了极 大的释放。.归去来兮辞写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是.归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托, 身形得到了很大的抚慰的两句
18、是“,二.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句用自然形象概括了自己 的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。.归去来兮辞中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“,二.归去来兮辞诗中用两句赞美了大自然万物恰逢繁荣 滋长而得到精神满足。.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句表达了顺应自然乐天安 命的决心。.归去来兮辞中陶渊明用“,”两句说明人生短暂要顺应自 然的人生态度。【参考答案】1.既自以心为形役2.悟已往之不谏知来者之可追 3.实迷途其未远觉今是而昨非4.舟遥遥以轻阚风飘飘而吹衣5.三径 就荒松菊犹存6.倚南窗以寄傲审容膝之易安7.云无心以出岫鸟倦飞 而知还8.农人告余以春及将有事于西畴9.木欣欣以向荣泉涓涓
19、而始 流10.聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑H.寓形宇内复几时曷不委心任 去留.本课需要积累的文化常识:.长吏:指县丞、县尉,是县吏中职位较高的官吏。.衡宇:简陋的房屋。衡,横木,横木为门,是贫者之居的布置。.三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中开辟三径,只与 求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士住处。.本课易错字词积累(每个写三遍)五莲一中2019级高三语文课内文言文复习导学案(17)学生版审核人:高三语文组使用时间:第十周第17课归去来兮辞【学习目标】1、背诵全文,并默写。2、理解、落实关键字句。【学习过程】一、课前检测(1)古代诗人常常借助“江”和“月”的组合表达某种人生况 味和生命情愫
20、。白居易的琵琶行中就有多处这样的诗句,如(2)离骚中用高高的帽子和长长的佩带来表达自己高尚的节 操的两句是“,二(3)林庚先生在说“木叶”一文中提到“落木”这一意象体 现了语言的精妙和诗人大胆的创造性。在学过的古诗词中曾出现过, 如“,”。(4)李白蜀道难一诗,刻画行人攀登蜀道动作小心、神情 惶恐的句子是“,二(5)在赤壁赋中,苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻 破荆州后顺流而下的军容之盛。(6)古代诗文中,多有用“风雨”这一意象来抒发情感的名句。 而劝学中那么用“,”来形象地论述积累的重要性。(7)类比联想是联想的一种。白居易琵琶行一诗中的“,”, 由琵琶声联想到珠玉之声,就是声音的类比联想。(8)赤壁赋中苏轼用“,”两句描写了诗人乘小船越过茫茫 江面时的情景。(9)杜甫在登高中道出自己潦倒的生活之苦和无法释怀的国 难家愁的诗句是“,O(10)荀子劝学中的说明君子的本性与一般人本没有差异,而君子之所以能成为君子,是因为二、重点实词释义余家贫,耕植()缺乏以自给()。幼稚()盈()室,瓶无储 粟,生生()所资(),未见其术()。亲故多劝余为长吏,脱然有怀 (
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