2023学年广西北海市合浦县教育局教研室达标名校中考适应性考试语文试题含答案解析

1、2023中考语文模拟测试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列词语中加点字，注音全部正确的一项是（ ）A笑靥(y) 祈祷 (q) 亘古（gng） 潜滋

2、暗长(qin)B癖性 (p） 倔强（jin） 地壳（qio） 鄙夷不屑 (xu)C静谧（m） 教诲（hu） 粗犷（gun） 叱咤风云（ch）D濒危（bn） 框架（kung） 虔诚（qin） 咬文嚼字（jio）2下列加点的字注音无误的一项是()A簇新（ch） 阔绰（chu） 笔砚（yn） 伤痕累累（li）B勒令（l） 淤滩（y） 纤夫（qin） 不屑置辨（xi）C间或（jin） 恐吓（h） 盘桓（hun） 如坐针毡（zhn）D荤菜（hn） 锱铢（zhzh） 侍候（sh） 天伦之乐（ln）3下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）A随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通

3、过加强国家立法来保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。B中美在经贸领域有着广泛的共同利益和广阔的合作空间，应该求同存异、合作共赢。C老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处，列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。D为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学处心积虑，设计了各种造型的航空模型，得到了学校师生的广泛好评。4阅读下列古诗文，完成小题春 日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。：朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。 泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是（

4、）A这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。5填空。零落成泥碾作尘，_。（陆游卜算子 咏梅）_，再而衰，三而竭。 （左传 曹刿论战）_，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫茅屋为秋风所破歌）6根据下面的名著节选，回答问题。说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐

5、在交椅上，大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀！今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒，自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊之人！我其实今日放他不过！”A喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”林冲拿住A，骂道：“你是一个村野穷儒今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量之才，也做不得山

6、寨之主！”林冲即时拿住A，又骂了一顿，去心窝里只一刀，肐地搠倒在亭上。可怜A做了半世强人，今日死在林冲之手1选文中A是水浒传中哪位人物（姓名）？他有什么性格特点？2文中吴用说那一番话的用意是什么？二、阅读7阅读下面的文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时

7、而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。舍人：门客，这里指吴王的侍从官员。少孺子：年轻人。三旦：许多天。委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起前肢。1解释下列加点的字词在文中的意思。臣之妻私臣（_）群臣

8、吏民能面刺寡人之过者（_）期年之后（_）敢有谏者（_）如是者三旦（_）2把下列句子翻译成现代汉语。由此观之，王之蔽甚矣。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。3请从两篇短文中各找出或归纳出一个成语。甲文：_ 乙文：_4请比较两篇短文的相同点。从进谏方式看，邹忌与少孺子：_。从进谏结果看，威王与吴王：_。8阅读下面文言文，完成下列小题。醉翁亭记（节选）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号

9、曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而

10、不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。丰乐亭记（节选）修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之乎久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受

11、天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江、淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而熟知上之功德;休养生息，涵煦于百年之深也?修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰盛，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺吏之事也。遂书以名其亭焉。太祖皇帝：指宋太祖赵匡胤。清流之关：关名。太祖破南唐军之地。漠然

12、：安静。遗老：此指经历过后周与南唐战事的老人。畎(qun)亩：田地。乐生送死：指养生送死，过太平日子。涵煦：滋润数化。掇：拾、取。刻露清秀：指秋冬季节草枯叶落，怪岩毕露。1解释下列句子中加点的词语。醉翁之意不在酒杂然而前陈者向之凭恃险阻，铲削消磨2下列加点词意义不同的一项是（ ）A至于负者歌于途 三顾臣于草庐之中出师表B醉能同其乐，醒能述以文者 不以物喜，不以己悲岳阳楼记C修之来此，乐其地僻而事简 吾妻之美我者，私我也邹忌讽齐王纳谏D水落而石出者 乃记之而去（小石潭记）3用现代汉语翻译下列句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。乃日与滁人仰而望山，俯而听泉4下列对文本理解和表述有误的一项是（ ）A甲

13、文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的自我陶醉及与民同乐之乐。B乙文描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“滃然”，点出了景物的特点。C醉翁亭记主要描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者寄情山水和与民同乐的复杂感情。D丰乐亭记除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。5读了甲乙两文，你从欧阳修身上得到什么启示？请结合实际谈谈。9阅读下面的文言文，完成下列小题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼

14、之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢

15、人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注：垩：，石灰（一说白色的土）。慢：通“墁”，玷污。1解释下列加点词语意思。请循其本_非梧桐不止_匠石运斤成风_2翻译下列句子。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！3请根据语境完成对话。：感觉庄子和惠子关系挺好的呀，为什么惠子会担心庄子来拜访他呢？好朋友聚会不是一件很开心的事情吗？：这你就不知道了吧，他们虽是好朋友，也会观点不同，理想不同呀。例如，他们一起在濠梁之上游玩，看鱼的心态不一样

16、，庄子是_，而惠子客观理性。庄子把梁国宰相看作“_”（原文），由此看出庄子是一个_的人。而且惠子死后，庄子感叹“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”，还可以看出庄子是一个_的人。4我们发现庄子里出现了许多我们熟悉的成语，结合课本和所学知识，你还能说出三个吗？材料一：庄子齐物论：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。，众狙皆怒。曰：然，则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”“朝三暮四”材料二：庄子天运：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”“东施效颦”材料三：庄子秋水：“吾长见笑于大方之家。”“贻笑大

17、方”10阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话它绝不同于平时的相互问候。对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产

18、。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。

19、由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成蓝色多瑙河旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受

20、？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！1阅读全文，请写出本文作者的主要观点。2为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？3选文第段划线句运用了什么论证方法，有何作用？11阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”

21、才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣

22、味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资

23、本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“

24、有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创

25、作“有我”的文学。B汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A中国传统文化重

26、群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。三、应用12给下面这则新闻拟写一个标题。（字数不超过15字）本报讯李传鹏 “蛟龙”号载人潜水器5月23日成功完成大洋38航次第三航段的首次下潜（总第143潜次）。本次下潜为工程下潜，调查区域为世界最深处的马里亚纳海沟北侧，最大下潜深度4811米。本潜次沿测线开展了近底观察和取样，完成了环境参数测量，并采集了近底海水、岩石和生物等样

27、品，拍摄了大量海底高清视像资料。此次“蛟龙”号下潜作业获取的玄武岩样品，对研究马里亚纳海沟的成因以及其构造演化具有重要意义。同时，采集的生物样品对于促进深水生物多样性、生态系统、生物地理学等研究具有重要价值。四、综合性学习与写作13按要求写作文。一位同学说:“毕业就是到达,我喜欢到达时的放松。”一位同学说:“毕业就是出发,我喜欢出发时的新奇。”是啊人生没有终点,追求永不停止。出发是为了到达,到达就意味着出发。请以“出发与到达”为话题,写一篇作文。要求:先拟题自,再写作;2文体自选不少于60字:不要套作,不得抄袭;不得透露真实的校名、姓名地名等相关信息。2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析

28、）一、积累1、D【答案解析】D项正确。ABC三项修改为：A.亘古（gn） 潜滋暗长(qin)；B.癖性(p） 鄙夷不屑(xi)；C.叱咤风云（zh）。2、C【答案解析】C加点的字注音无误。A“簇”读c。B“勒”读l。D“锱”读z。3、D【答案解析】处心积虑：存在着某种想法，早已有了打算。形容用尽心思地谋划（贬义）。不符合D句语境，使用错误。4、B【答案解析】测试卷分析：这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中。所以

29、，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。5、 只有香如故 一鼓作气 安得广厦千万间【答案解析】本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“鼓”“厦”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。6、1王伦；嫉贤妒能，气量狭小2明为相劝，实为激怒林冲。（意思对即可）【答案解析】1本题考查学生对名著阅读的积累

30、能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读水浒传，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。抓住“头领息怒，自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分”等句，在结合对他的语言描写分析，即可得出A是水浒传中的王伦的答案。从“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”等语言描写分析，王伦是一个心胸狭窄、嫉贤妒能之人。2考查对人物个性化语言的理解。一定要根据上下文的情节内容去推断语句的含意。“头领息怒，自是我等来的不是”“请头领息怒，我等自去罢休”两

31、句是在表面上相劝二人不要动怒。“倒坏了你山寨情分”“今日王头领以礼发付我们下山”等句明显可以看出这是为激怒林冲。这是吴用个性化的语言，符合他的身份特征。二、阅读7、1 （1）偏爱 （2）指责 （3）满一年 （4）劝说君王、尊长改正错误 （5）这 2（1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太厉害了。（2）这三者都一心想得到眼前的利益，却不考虑身后的祸患。3 甲文：门庭若市/从谏如流 乙文：螳螂捕蝉，黄雀在后 4 （1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。 （2）都能接受进谏，改正错误，并付诸行动。 【答案解析】1本题考查文言实词含义的理解和识记能力。平时要多背课下注解，做题时要注意

32、古今异义、一词多义、通假字、词类活用等特殊语言现象，结合具体语境分析。其中注意，私：偏爱，动词。面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。期（j）年：满一年。期：满。2本题考查学生的翻译能力和理解能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释。此题注意：蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。患：祸患。3本题考查学生对文本内容及成语的理解与识记能力。解答此类题目要求学生通过阅读，参照注释，感悟语言的意义和内涵，从而了解文章的主要内容。要积累掌握常用成语的写法及其意义，这样才能按照文章的内容，正确判断与之对应的成语。与甲段文字相关的成语有

33、：门庭若市、从谏如流；与乙段文字相关的成语有：螳螂捕蝉，黄雀在后。4本题考查对比阅读。（甲文）邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蝉，黄雀在后，人拿弹弓设喻，让吴王自悟其中的奥秘。达到说服吴王罢兵的目的。 故邹忌和少孺子采用的方法相同，都采用了设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（甲文）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”（乙文）吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。都能接受进谏，改正错误，并付诸行动。【答案点睛】译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐

34、公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进

35、言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【乙】吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”少孺子回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是

36、停止用兵。8、1情趣 陈列，摆放 从前，原来2B3欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。于是每天同滁州人仰头观看山景，俯首聆听泉声。4D5从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度，告诉我们在学习生活中遇到什么困难和挫折，要有一颗积极向上的心，克服困难，乐观前行。【答案解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“意”，情趣；“陈”，陈列，摆放。2A项的“于”翻译为：在，到；B项的“以”翻译为：用/因为；C项的“之”翻译为：放在主谓之间，取消这句子的独立性

37、；D项的“而”翻译为：表承接。故选B。3要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，观看；“听”，聆听。4要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项“表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情”错误。甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想情感。5要求学生在理解文本的基础上，结合写作背景和文本内容分析。两篇文章都是在作者被贬到滁州之后写作的。而两篇文章都是借

38、优美的自然环境表达与民同乐的情感，从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度。然后结合“积极乐观的人生态度”联系实际阐述启示即可。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水

39、从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出

40、，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿

41、在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（乙）我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候，是个互相争夺

42、的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商

43、人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇

44、上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。9、1 （1）根本，本源 （2）停止，休息 （3）斧头 2（1）你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐是肯定的。（2）有人对惠子说：“庄子来，想要代替你做宰相。”（3）自从惠子死后，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！3 欣喜愉悦 腐鼠 淡泊名利，品质高洁 珍惜朋友 4望洋兴叹、鹏程万里、栉风沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合条件即可）【答案解析】1此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。

45、（1）请循其本：意思是请从最初的话题说起、请求回到谈话的开头。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐树不栖息。止：停止，休息。（3）匠石运斤成风：匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响。斤：斧头。2此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”句中“固”意思是“本来”，“全”意思是“完全确定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思是“做宰相”。（3）中“自”意思是“从”，“质”在这里的意思是“对手”，“言”是“辩论”。三个句

46、子语序正常，据此翻译即可。3此题考查的是对文中人物形象的把握。庄子在桥上看到了鱼的快乐，可见庄子的心态是积极快乐的。在乙文中庄子用了一个形象的比喻，说明在庄子看来宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。两个人可以说是好朋友，虽然他们的理想不同，整天争个不停，当惠子去世后，庄子很伤心，可以说他很注重二人之间的感情。据此理解作答。4此题考查的是对作品知识的积累。出自庄子的成语有很多，例如：螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里等，这些都需要平时的积累。据此理解作答。译文：（甲）庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又

47、不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：你哪里知道鱼快乐这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”（乙）惠施在梁国做国相，庄子前去见他，有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不

48、是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出：喝！的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”（丙）庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：试着替我再做一遍。匠石说道：臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”10、1年是中

49、华民族最大的文化黄金周。2时间跨度长、地域覆盖面广。 “欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高。蕴藏着强大的民族凝聚力。3举例论证。列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。【答案解析】1本题考查分析概括议论文的主要观点。议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。本文标题“年是中华民族最大的文化黄金周”就是论点。2本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第二段中“从腊八到第二年正月十五，历时一个

50、多月，都属于年的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享”概括作答即可。3本题考查论证方法及作用。解答时，分析句子的特征，与相应论证方法对应即可。举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。选文第段的小论点是第一句。划线句列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，具体有力地论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。综合上述分析，整理得出答案。11、1C2A3C【答案解析】1此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入