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文档简介
1、 狂人日记,疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人 科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建 尽折腰。孔乙己是继狂入日记后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦 阿 Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如 着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传 胜利法 (通称阿 Q精神),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者, 第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅 发轫于五四时期的中国新文学,无论从语言形式还是表现对象上看,
2、都是中国现代文学史上一座新的高峰,而峰巅之上的领军人物便上述话语没有一丝半点的夸张,鲁迅先生的确是一位伟人。从小学就开始阅读他的文章,我认为呐喊中有更多反映当时社会的黑暗和无知的镜头和实例,其中有几个令我“刻骨铭心”。一个是自己 另一个是客店老板华老栓,为了救自己的宝贝儿子小栓而让其吃沾了 乎拿着自己的性命一般,心里说不出的奇怪。”而且来他家店里吃饭 为他相对来说比较“无知”,就处处被人欺负最终当了替罪羊,被别人 不幸。”正如阿 Q那样。“伟大的心胸,应该表现出作品里,尽是他忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族深深的热 爱。他的语言犀利,他的作品尖锐,犀利与尖锐的背后是对国家和民族深深的热爱
3、。鲁迅是我们中华文明和中华民族的骄傲 !“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。” 是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精我第一次听说呐喊这本书是在很小的时候,当时经常听家人讲孔乙己的故事,但是当时忠于看寓言之类的书籍,几年后这本书就淡除了我的脑海一直到初中学习了故乡社戏才又一次回 忆起了这本书,学了呐喊自序后决定认真读一遍,可是直到现在才集中有狂人日记,药,明天,阿 Q正传等十四篇孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在 故乡中的人们麻木,迷信的形象更是在药中被表现的完美什么“人血馒头”听来就感到可笑,可是在今日看来可笑的事物 好医治儿子
4、的痨病,至于流血的是谁 ?为什么被杀 ?他不用也根本没有 被残害的时候,众人看热闹都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人,向被深深蒙在鼓里的而此时,中国摆脱了封建社会的影响,正在健康的,正确的朝者 美好的未来奋力前进。我们要站起来,继续努力,为我们的美好明天 呐喊最新读书心得 4 理,可实际呢,自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百 是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓“吃人”的 字是吃人 ! ” 封建社会,无论是谁,都被
5、这无形的思想所禁锢,以至于改朝换 在第九篇中,“自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳飞,等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗 ? 之为“造反”。一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就 想“光宗耀祖”,复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼,许多知识分子投入到救国救民,开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子” 值得人去品味的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留现代社会,早已不是那残酷、专制的封
6、建社会了,但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些 在身边的情况下,我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发也许,我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊,我们现代社会也仍然为人民,为更美好的未来而努力 ! 让我受益匪浅。它并不是一部普普通通的作品,它是一部封建社会的 鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他弃医从文,在呐喊中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深 而在呐喊这本书中,我最喜欢的就是阿 Q正传了。阿 Q 能的不满。阿 Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最终还是落得个被迫害致死的下场。阿 Q其实只是旧中国的一个贫苦
7、农民。在当时,阿 Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子。他是弱者,受了他人欺负却又要欺 在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人。虽然阿 Q的“精神胜利法”最终还是无济于事,被迫面对残酷的现实,但是,在精神上宽 只不过阿 Q宽慰自己过了头,最后演变成了自欺欺人。而在我的生活 中,当自己遇到挫折时,我会积极面对,而不是逃避现实,该来的总会来的,一直沉浸在自己的梦里面,最后被迫面对现实,只会更加痛苦难耐。就像那一次,我的考试成绩很不理想,但不理想又能怎么样呢,成绩是自己考出来的,总该面对的。想想:人生的旅途中总会遇到挫折的,太完美的人生总是不太现实,何况,挫折能历练自己
8、,何 统的有限接续中,我们每次停下来回头,都会发现,有响亮,但却孤单 是先生的作品艰涩难懂,而是我们年少无知,看不懂先生那颗忧国忧读过的书不多,呐喊却是其中最能带给我力量的书。以前总说文字是文人墨客的武器,只是信着罢了,此刻才是真的信服了。鲁迅作为一个文豪,众人皆知,却觉得不过就是一个噱头。我以前也这 文人墨客的窘境,似乎也有些批判自己。可能某一时刻自己也会有些 狂人日记是呐喊这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里,疯言疯语未必可信,“吃人”的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下,狂人的眼中,社会的写照就是如此。仁义道德漫天,但却是欲盖弥彰,吃人的本质才是现实,人或明哲保身,亦或是当一个吃人者
9、,没有谁是真正干净的。而我想,鲁迅先生的笔下,想表达的更多是对国家衰落,民族萎靡,世人堕落的无奈和愤怒,这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”,试图在我看来,鲁迅先生“哀其不幸”的代表是阿 Q正传。啊 Q是当时社会中病态之人,他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照,质朴而又愚蠢,蔑视权势却又欺压弱小,他们身上带有浓厚的精神胜利法意识,自欺欺人是他们身上最让人可悲的,明知错误却更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隶般的生活之中,这正是鲁迅先 喊一书是吸引人的,在这里,有鲁迅忧国忧民的民族责任,有鲁迅如 喊。 科学态度和勇于创新的智慧才干,是我们的骄傲 !杀害他:出门
10、发现赵贵翁的眼色很怪,还有七八个人交头接耳的议论 要晓得将来是容不得吃人的人 . ”其实,我觉得文中的“狂人”,就是觉醒的知识分子形象,他周所谓的人吃人,也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性,具有吃人的性质。当然,在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有 , 社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有 玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所 但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当
11、时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无 在恶势力面前,他决不妥协 ;在人民面前,他俯首甘为牛马。这就我就在假期读完了一本合辑呐喊彷徨。一声来自铁屋的呐喊,充满了鲁迅救国救民的希望,呐喊来狂人日记是呐喊中的一篇代表之作。小说里的主人公 惶惶不可终日。这篇小说不算很长,却揭露了当时社会的腐朽与封建时社会的黑暗、残忍,是大家看见世人真面目。作者用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺,包含的是他的一颗幽愤深沉的爱 情的笔墨写出了她的不幸,抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽 ! 根的官地,中间歪歪斜
12、斜横一条人走出来的细路,路的左边是死刑犯 给世人的只有深深的沉思 呐喊是鲁迅先生的短篇小说集,这本书很薄,很快就能浏览完 人的墓地,右边是穷人们的丛冢。华大妈在右边的一座新坟前给她的儿子上坟,儿子的墓前零星散落着几朵青白色小花。夏四奶奶在左边一个草根还没有全和的坟前哭泣,而这座坟前却整齐的摆着一个红白色的花圈。而死去的二人一个是为革命而献身的夏瑜,一个是得肺痨死去的小栓,他们离世后葬在同一片土地,化作尘土,已经没有什么差异,只是世人为寻求最后一丝安慰把他们划分为“被枪毙的有罪之人”和“因病不幸离世的穷苦人”。究其根本,不过都是像书中写到全,小栓的墓就已经在对面立下了,这是一个极大的讽刺,对人血
13、馒头,也是对世人愚昧麻木的精神。夏四奶奶因儿子是旧制度的叛逆者 但因为自己的儿子是被判死刑的,所以她“踌躇”“羞愧”,觉得自 信的解释,认为儿子“今天特意显点灵”。除了母性的爱怜外,也没有 儿子,在这种情况下,夏瑜的牺牲就显得寂寞了。如今看来,这也反映 运动的社会,是腐朽、黑暗的,而他高举手中的笔杆,毫不留情地揭示 鲁迅小说集呐喊,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学,大概阿 雅之文字,胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事,似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋,以导致国家栋梁数目直线下降,未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学,与不学无术坚持独立关系,增强自身对生活的感悟,禅到人生的奥义,将重要的 力,才想参透一些重要的东西
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