百家讲坛百家姓刁姓

1、 百家讲坛百家姓刁姓刁氏人口总数在中国排行上为第二百四十五位，人口约三十七万余，占全国人口的%。刁姓在百家姓排名148位。刁氏出自姬姓，源于雕国。 中华百家姓秘典记载：周文王姬昌时，有同姓国雕国，其国人多姓雕氏，后简改刁姓。 刁姓的来源：来源于姬姓，古雕国之后;出于职业，古代雕人之后;貂、刀姓所改。百家姓刁姓姓氏源流源流一源于姬姓，出自周朝时期的诸侯国雕国，属于以国名为氏。据史籍姓苑记载：刁，弘农郡，系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。齐有竖貂，晋有刁协。古雕国，故址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带，在商王朝时期原地多为鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)执政时期，曾在延安地区发动了大规模

2、的讨伐鬼方民族的战争，其在典籍周易既济中有记载：高宗伐鬼方，三年克之。周文王时期，亦大举攻伐周边地区，因延安地区盛有鹘雕(鹗鸟)，因称为雕。周武王灭商纣之后(公元前1106前1104年待考)，将兄弟之一封于雕，建有姬姓雕国，其时该地区仍为鬼方民族所占据。战国初期，延安地区以南属魏国之域，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年(公元前330年)，秦国的大良造公孙衍率军大败魏军于雕，斩魏军八万余，并俘魏军大将龙贾。因为雕之地在泰昌山以北，因此称作雕阴，史称这次战役为雕阴之战。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，其后，魏国被迫将黄河以西之地献于秦国，延安地区始属秦国。源流二源于职业，出自古代考工雕人之后，

3、属于以职业称谓为氏。据史籍汉书记载：雕姓，考工雕人之后。考工，是西周至秦汉之际对所有技工的统称，包括了六类三十个基本工种。在雕人的后裔子孙中，有以先祖的职业称谓为姓氏者，称雕人氏，后大多省文简化为单姓雕氏，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。源流三源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍论语中记载有：子使漆雕开仕。漆雕开，公元前540年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻尚书。史称，漆雕开具有勇者不惧的美德，主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人

4、，目不避其敌。著有漆雕子十三篇。在漆雕开的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称漆雕氏，后省文简化为单姓漆氏、雕氏、刁氏。源流四源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年(公元前685年)，齐桓公姜小白在执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，所以也就必然要选拔一批有经天纬地之才，济世匡时之略的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场政变中丧生。直到周襄王二十年(公元前632年

5、)齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为了避先祖之恶名，便改取貂的同音刁、雕作为姓氏，称刁氏、雕氏，在唐朝时期有改为丁氏者。源流五为貂姓所改。据风俗通所载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。 另据日知录、复古篇载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后统为刁姓。源流六源于百濮族，出自周王朝时期的百濮雕题国，属于以国名为氏。在史籍山海经海内南经中记载：伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。而明朝时期的

6、广东香山石岐仁厚里人、儒学大家黄佐在广东通志图经中记载：海南古有雕题国。古郁水，即今广西右江、郁江、浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有郁南县，因古郁水而得名。西江由西北往东南流人珠江三角洲入南海，郁水南的雕题国，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守以舟楫为家，捕鱼为生的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的蜑民。蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为

7、姓氏者，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏者，为古老的姓氏之一，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。余者多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。源流七源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，为秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗(带把小铜锅)，白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，为军旅必备器具。这种刁一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为军用饭盒罢了。制作刁的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器冶以为刁，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。源流八源于匈奴族，出自汉朝时期

8、匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族者，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。源流九源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部苏尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献新编千家姓和史籍新唐书中皆记载：唐有鼠尼施。到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久(今云南丽江)、澜沧江流域金州(今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带)，成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏;亦

9、有以部族图腾大鼠即貂为姓氏者，称貂氏，后有简改同音字刁为姓氏，称刁氏。源流十源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍清朝通志氏族略满洲八旗姓记载：.满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义内，世居叶赫(今吉林梨树)、东海(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为刁氏、高氏、赵氏等。.满族多兴氏，满语为Dohing Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)，所冠汉姓中有刁氏。源流十一源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏者。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉

10、文化逐渐采用了姓氏。在史籍希姓录中记载：王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后染华风，改为刁氏。其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有易改为刁氏者，世代相传至今。源流十二源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有貂尾冠而荣，因有称貂氏者，后多简改同音字刁为姓氏，称刁氏。源流十三在古今的一些少数民族中，也有不少人以刁为姓。如在明朝末年，居住在羌水、鲜水六月的土族人因故向外迁徙，后被定居之地的人称为羌鲜孔 。 由于土语中羌字的含

11、义为刁鸟， 简化为刁，因此他们也以刁为姓，成为土族刁姓的重要一支。而在云南一带的傣族民族中，原有姓氏刀，后来，其中的一些人又改姓与它写法和读音都极相近的刁，从而成为刁姓的一员。此外，当代满、蒙古等民族中，也都有一些以刁为姓的人。源流十四公元前210年先祖嬴政病死于第五次东巡途中，其后胡亥掌权大肆屠杀宗室，嬴政儿子公子刁为避免遇害，被迫逃离关中，迁居山东，改名刁。百家姓刁姓迁徙分布刁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十五位，人口约三十六万九千余，占全国人口总数的%左右。战国时齐襄王有处士貂勃，有的古籍也写作刁勃，汉时有齐之商贾刁间，这几位名载史册之人物，都是当时的齐

12、人，再结合竖刁，可见刁姓的最早发源地是山东。新莽时期有义军首领、东海(今山东省郯城)人刁子都，东汉有彭城(今江苏徐州)人刁韪见诸史册，徐州和山东相接，以前又曾归属过山东管辖，所以刁姓起源于山东。汉末三国魏晋时，刁姓在渤海郡和弘农郡繁衍得十分兴旺，成为此两郡之名门大族，其中以刁姓渤海郡望最为兴旺，表现十分抢眼。五胡十六国时期，中原板荡，晋室被迫南渡，渤海饶安(今河北省孟村)人刁协亦避难南渡，为当朝尚书令，后被奸臣所杀，但其子孙显贵于当朝，其孙刁逵兄弟三人俱经商发家，仅刁逵一人就置田产数万顷，奴婢至数千人，后刘裕诛刁民，刁姓有回归北方者，但有刁姓血脉留居江南。北魏时，刁协五世孙刁整因河北丧乱，遂奉母客齐州(今山东 济南)。隋唐两代，刁姓繁衍之主流依旧在北方，但在江浙皖鄂的南方诸省均有刁姓人家入居。唐昭宗天复中，长安(今陕西省西安)人刁光胤避地入蜀(今四川省)。唐末五代时，河南上蔡人刁彦能因仕宦南唐而落籍升州(今江苏省南京)，其有子徙居润州丹徒(今江苏省镇江)。除此以外，刁姓由于避乱