专题三西方人文精神的起源及其发展课件

1、专题三西方人文精神的起源及其发展西方先哲的觉醒哲学家1、西方文明的源头2、爱琴文明的起止时间3、爱琴文明之后的希腊进入什么时期，起至时间？4、希腊城邦形成于何时？5、城邦公民的四个条件？6、公元前87世纪，希腊各城邦普遍实行的政治体制？公元前7世纪末主要社会矛盾？7、奠定雅典民主政体基础的标志性事件？时间？8、雅典民主制确立的时间？标志性事件？9、雅典民主制的基本特点？10、雅典民主政治的全盛时期时间？首席将军？6、公元前87世纪，希腊各城邦普遍实行的政治体制?公元前7世纪末主要社会矛盾?贵族制 贵族和平民的矛盾7、奠定雅典民主政体基础的标志性事件？时间？梭伦改革 公元前6世纪初8、雅典民主制

2、确立的时间？标志性事件？公元前508年 克里斯提尼改革9、雅典民主制的基本特点？人民主权 轮番而治10.雅典民主政治的全盛时期时间?首席将军?公元前5世纪中期 伯利克里 图1-1 公元前450年的古希腊地图观察左图指出古代希腊的三个组成部分，雅典和斯巴达的位置。宙斯雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像 宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。 Gods on Olympus 公元前7世纪以前，古希腊人认为自然界和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。神祇信仰时代说文解字“神，天神引出万物也；祇，地祇提出万物也。”自然神源于原始社会后期，将不可驾驭的自然体、自然力演

3、化为神。初期，直接将自然体，如火、雷、水、太阳等直接加以人格化，认为它们本身是具有意志和具有生命；其后甚至对动物植物也加以神化，图腾文化出现，拜物教产生。随着人们抽象能力增强，神灵独立于该自然物体的观念则逐渐萌生。神祇信仰时代拟人神的观念最早由希腊哲学家色诺芬尼提出，人类按照自己形象与本性而设想一个神系，这并非泛指一切神灵，而是指由信仰者加以完全拟人化的神。主要有两种：第一种为古埃及的宗教，是一种半拟人的过渡期，头部为动物，而身体是人的神不胜枚举；另外一种全拟人的神最见于古希腊及古罗马，如宙斯的神系中诸神皆有人的形象，也过著拟人的生活。阿波罗 波塞冬 人类文化发展历程人类最初的文化形态是宗教和

4、神话哲学脱胎于宗教和神话的世界观。在诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生了哲学。并且是在大致相同的历史时期诞生的。古希腊历来是被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头。 人 文 精 神 人文精神也译作“人文主义”“人本主义”“人道主义”。广义：指始于古希腊的一种文化传统。狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。 人文主义以人为衡量一切事物的标准，强调个人的价值和人对自然界的优越性。它重视人的自由意志和利用，推崇人的主体地位与能动作用。理性主义：指看待社会与自然地态度，实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。哲学、人文主义和理性主义三者关系哲

5、学对自然、社会和人类的整体看法人文主义：对人和世界的具体观点理性主义观察世界的方法关系普遍特殊一、自然哲学BC7C产生，泰勒斯观点：万物生成于水，复归于水特点：对自然界本身进行探讨和解释， 没和有人生联系起来。和自然神的区别：时间内容将自然体和动植物神化以崇拜用经验解释自然现象，探索自然奥秘意义开始具有自主意识体现，希腊先哲精神觉醒标志“人是万物的尺度” Man is the measure of all things . -西方人文精神的起源二、智者学派1、出现时间： 。2、背景：（1）民主政治发达， 提高（政治）（2） 发展（经济） （3） 战争的胜利（军事）平民地位工商业希波战争不足在认

6、识论上具有主观主义和相对主义的倾向人的感觉、感知成为一切真理的标准，否定了客观真理的存在，必然导致主观唯心主义。“感觉”处于认识的初级阶段，因人、因时而异（风），具有个别性、流动性。是一种相对主义的真理观，否定了绝对真理的存在。智者学派 材料：公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者“的名称。西方思想史 结合材料和所学知识回答：什么是”智者”“智者运动”？该运动出现的主要原因？智者：传授知识（论辩术、伦理学、逻

7、辑学、修辞学等）的教师和哲学家，收取学费，训练那些准备参加政治活动的青年。“智者”一词初无贬义，因其巧言善辩而不顾真理，对传统事物的批判无助于维护城邦的秩序， 后“智者”一词演变为“诡辩派”。智者学派材料一 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。材料二 热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活。材料三 奴隶制不合人性、追求所有人“平等材料四 角色教师，任务收取学费、教育能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。 世界史结合材料、教材归纳：“智者学派” 主张的特点。小结：智者学派的观点角色教师，任务收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。至于神，我既不知道

8、他们是否存在，也不知道他们像什么东西”。热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活奴隶制不合人性、追求所有人“平等”1、否定神灵，强调人的价值、作用。2、关注政治、与人类自身相关的问题。3、批判传统，否定权威，追求平等。4、注重实利，关注个人的利益三、苏格拉底1、与智者学派同时代2、名言认识你自己美德即知识认识你自己内涵认识自己的理性和智慧分析智者感觉和欲望（初级认识）苏人之为人，根本在于人有灵魂灵魂以追求向善为目的结论人学研究的是灵魂灵魂是理性和智慧的所在美德即知识含义美德是知识存在的本质，知识是美德存在的基础二者互为存在的前提和条件1、苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次

9、在哲学意义上发现了 自我 。 “ 认识你自己 ”是他探索哲学的指南。2、苏格拉底的全部兴趣集中于 。他认为“道德就是知识”，即他的名言“ 美德即知识 ”。人的道德哲学探讨苏思想的基本特征城邦社会，道德普遍堕落，城邦制度的弊端有所暴露；苏力图重建道德体系，教化人民，改善人的灵魂，挽救城邦危机。强调道德是城邦的基础，知识和教育是城邦政治的根本，二者都是城邦政治的必要条件，所以把知识和道德等同起来。人物主要主张普罗塔戈拉苏格拉底孔子阅读材料归纳：人是万物的尺度 不信神认识你自己、美德即知识美德由教育而来仁、礼、以德治民请思考：1、智者学派和苏格拉底观点的异同点？2、三位思想家主张的影响？苏格拉底的思

10、想与智者学派有哪些异同？都把人类社会作为研究主体强调人类的理性、否认绝对权威苏格拉底重视人的伦理道德，淡薄功利，强调“知德合一”。同：异：三位思想家主张的影响。有何共同点？普：否定神的存在，肯定人的价值和作用，体现了人文精神的基本内涵。（人类自我意识第一次觉醒）苏：强调美德即知识，人是具有普遍性理性思维的人。这种对理性的尊崇，使之成为18世纪启蒙思想的先驱。孔：主张“礼”、“仁”，“以德治民”，希望在人人道德、自觉的基础上建立礼乐文明的社会，孔子的学说体现了“以人为本”的学说。共同点：尊重人的价值，反映了人的理性思考，具有人文主义或人本主义的基本特征。苏格拉底之死真理和自由的殉道者（油画）苏格

11、拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。公元前399年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。 Aristotole（亚里士多德） 四、吾爱吾师，吾尤爱真理亚里士多德主要观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明真理高于一切唯物主义思想：最大贡献：创立了逻辑学，提出归纳与演绎两种方法；四、亚里士多德主

12、要观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明真理高于一切唯物主义思想：最大贡献：创立了逻辑学，提出归纳与演绎两种方法；亚里士多德部分著作的书影（中文单行本） Wisest is he who knows that he does not know不自以为聪明的人是最聪明的人roots of education are bitter , but the fruit is sweet.教育的根是苦的，但其果实是甜的。 It is easy to perform a good action, but not easy to acquire a settled habit of performing suc

13、h actions.-Aristotle 做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯柏拉图与亚里士多德辩论柏拉图雕像 柏拉图（前427前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。亚里士多德是柏拉图的弟子，他非常尊敬老师，但并不因此而放弃自己的独立思考。 作为未知领域的探索者，亚里士多德也犯了很多的错误。比如他认为婴儿的性别取决于父亲是否强壮；他还认为有些生物是“自发生殖”的，可以从无机自然界中直接诞生出来。在现代科学看来，亚的这些观点非常可笑，不过，睿智的亚早就料到了这样的事情，他说：“我没有找到任何准

14、备就绪的基础，也没有可供抄袭的模型。我走的是第一步，因而也是很小的一步。我的读者们将会理解我已取得的成果，并且原谅我所留下来要别人去完成的东西。” 哲学家知道自己的观点一定有对有错，并请后来人原谅他未完成的事业和所犯的错误。 后人是否原谅了他呢？ 何只是原谅他，后人简直奉若神明。之后的1千多年里，亚的思想统治着欧洲的科学界。两个科学家在争论问题时，只要其中一个说“当年亚就是这样认为的”，另一个科学家立刻闭上了嘴巴。亚的名字树立在许多领域的路途前方，等待着人们去超越，许多条道路他都指明了正确的方向，有一些道路他指向了错误的方向，然而后人却言听计从了一千多年，这对科学是幸运还是不幸呢？我们如何评价

15、亚和他对历史发展起的作用呢？评价：影响深远1、学识渊博，是集古希腊科学文化知识大成的百科全书式的学者；2、不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科；3、把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人流下了一笔包罗宏富的文化遗产；4、由于时代的局限，他的许多观点是错的，但与其贡献相比，是微不足道的。代表哲学范畴主要观点 作用或影响泰勒斯朴素唯物自然哲学研究自然万物皆由水而生创立首次用观察自主意识，觉醒普罗塔哥拉唯心主义智者学派认识社会人是万物的尺度感觉即知识人作为认识客观事物主体的意义否定神(人文精神)苏格拉底唯心主义认识人本身认识你自己知识即美德新方向研究“人

16、”崇尚知识与自由探索的理性精神亚里士多德唯物主义思维形式真理高于一切唯物主义观点逻辑学百科全书式哲学独立学科爱智慧与理性精神总结归纳、自然哲学、智者学派、苏格拉底、亚里斯多德探讨自然把哲学引入社会领域认识社会引领哲学新方向使哲学真正成为研究人的学问使哲学真正成为一门独立的学科神自然人本小结7、材料一 雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十大将军外，雅典所有官职均向各等级的男性公民开放，20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权。可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。依据标点划分层次 画出关键词

17、句材料一 雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十大将军外，雅典所有官职均向各等级的男性公民开放，20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权。可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。 概括描述信息全面简明材料一 雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。公民大会间隔时间短，具有全面管理国家职能除十大将军外，雅典所有官职均向各等级的男性公民开放，20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权。可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩

18、论、投票并作出决议。公民条件严格，享有参与执政决策权利阐述信息含义准确深刻，结合教材民主特点人民主权，程度较高民主实质条件严格，阶级局限性（1）材料一说明雅典的民主制度有什么特点？ 民主程度高，人民主权。（2）材料一对参加公民大会者有何限制？说明了什么？限制：必须是20岁以上的男性自由民，广大妇女、外邦人和奴隶被剥夺了公民权。实质:是统治阶级的民主，具有阶级的局限性。材料二 希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。（3）材料二的现象与材料一有什么联系？思路与方法描述材料二现

19、象学者众多，学术繁荣，成就辉煌复述材料一特点雅典民主高度发展阐述两者之间关系结合教材和材料分析总述希腊哲学的繁荣是在民主制度的保障下出现的。再现雅典民主制度雅典城邦民主制度特别重视和强调公民的民主权利和责任感，使用各种方法鼓励公民参政议政；分析阐述雅典民主制度的作用保证他们较高程度的自由，给予公民广阔的思想空间。铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，成为希腊文明繁荣的主观原因。狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。1、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑2、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低3、主张立足于尘世生活，反对神学对

20、灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。人文主义精神自然哲学：智者学派：苏格拉底：亚里斯多德：古希腊人产生了自主意识（理性）人文精神起源使哲学成为研究“人”的学问把理性精神发展到顶峰结论希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞为何说希腊先哲思想是西方人文精神的滥觞？自然哲学家运用自己的智慧去探究自然奥秘，打破传统束缚，标志古代西方人的精神觉醒。智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。总之，希腊先哲思想对

21、西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说其思想的重要地位。所以，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。总结归纳为何说希腊先哲思想是西方人文精神的滥觞？自然哲学家运用自己的智慧去探究自然奥秘，打破传统束缚，标志古代西方人的精神觉醒。智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。总之，希腊先哲思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说其思想的重要地位。所以，希腊先哲的

22、思想是西方人文精神的滥觞。斯多亚学派，是塞浦路斯岛人芝诺（Zeno）（约公元前336约前264年）于公元前300年左右在雅典创立的学派；因在雅典集会广场的廊苑聚众讲学而得名。是希腊化时代一个影响极大的思想派别。芝诺被认为是自然法理论的真正奠基者。 五、斯多亚学派BC3世纪AD2世纪从希腊化到罗马帝国时期芝诺 西塞罗 塞内卡、马可奥勒留（罗马帝王 哲学家，著有沉思录，是学派晚期最著名的代表）代表观点：1.“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性； 2.自然界的一切发展和变化都是有规律的、是符合理性的； 3.人类社会也是有理性的； 4.人同自然界一样都产生于最高的理性-逻各斯，从而得出人人平等的结

23、论。 探究斯多亚学派平等思想产生的原因材料一罗马帝国是一个版图空前庞大的帝国，地中海甚至成为了它的内湖，这在历史上是第一次，在这样一个庞大的帝国中，许多异族本身作为被征服者就怀有着十分强烈的民族情感和复仇情绪，如果不能赋予他们以平等的公民身份，让他们生活在光荣的罗马帝国臣民这样一个光环之下，必然会产生很大的离心力，不利于帝国的稳定和长治久安，罗马帝国的统治者深谙这样的道理。划分层次 划出关键词罗马帝国是一个版图空前庞大的帝国，地中海甚至成为了它的内湖，这在历史上是第一次。在这样一个庞大的帝国中，许多异族本身作为被征服者就怀有着十分强烈的民族情感和复仇情绪。如果不能赋予他们以平等的公民身份，让他

24、们生活在光荣的罗马帝国臣民这样一个光环之下，必然会产生很大的离心力，不利于帝国的稳定和长治久安，罗马帝国的统治者深谙这样的道理。罗马帝国只有赋予众多被征服民族才能长期稳定统治材料二斯多葛学派学者中又有很大一部分本身就是罗马贵族甚至皇帝，在罗马帝国的各行省推行一种广泛的平等的观念在当时的时代背景下并不难。同时，罗马人最伟大的地方就是追求一种古希腊人讨论的那种政体学说和政体安排，也就是所谓的贵族政体、君主制、民主制如何在一个社会里得到更好的安排。包括，法律制度，以及建立一个法制政府，在罗马这样一个庞大的社会里面如何在某种程度变为一种现实。材料二斯多葛学派学者中又有很大一部分本身就是罗马贵族甚至皇帝

25、，在罗马帝国的各行省推行一种广泛的平等的观念在当时的时代背景下并不难。同时，罗马人最伟大的地方就是追求一种古希腊人讨论的那种政体学说和政体安排，也就是所谓的贵族政体、君主制、民主制如何在一个社会里得到更好的安排。包括，法律制度，以及建立一个法制政府，在罗马这样一个庞大的社会里面如何在某种程度变为一种现实。由学者型的统治者有可能建立平等的法律制度和法制政府材料三正是古罗马人，将这样的一个政体学说加以实践，他们感到欣慰的是他们的政体是混合政体。古罗马即使在帝国时期仍强调他们统治形式的特殊性，那就是将君主制、贵族制和民主制三种统治形式加以综合。这三种制度的融合同时也使国家权力以及权威没有过度的集中于统治者一人的手中，政治上三股力量的对抗，实际上就包含着一种平等的因素，即对王权的一种潜在的挑战，王权不能作为一种拥有排他性话语权的绝对权力。 材料三正是古罗马人，将这样的一个政体学说加以实践，他们感到欣慰的是他们的政体