黑龙江省明水县达标名校2023学年中考语文五模试卷含答案解析

1、2023中考语文模拟测试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、测试卷卷上答题无效。一、积累与运用1下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A那一片草甸，到了春天，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，真是美！B有些地方官员对上级政策阳奉阴违，真该被批评惩罚！C在我是歌手的舞台上，林志炫的服装精致得体简直天衣无缝。D希望阳江市政府不负众望，走出一条城乡统筹发展的创

2、新之路。2下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A发酵咆哮 殉职徇私舞弊 安步当车螳臂当车B叱咤炽热 晦暗后悔莫及 三更半夜少不更事C提供供认 绯闻获益匪浅 间不容发黑白相间D创伤重创 混淆混为一谈 相夫教子伯乐相马3找出下面句子中没有语病的一项 A通过中央电视台的推广，让广大的观众认识了石家庄藁城。B为了防止学校食堂不再出现违规现象，学校领导派专人进行监督检查。C望着远处重叠朦胧的山峰，听着窗外淅淅沥沥的雨，感受着因为下雨而变得凉爽的天气。D在转基因技术还不成熟的情况下，消费者应谨慎食用转基因食品。4下列词语中加点字字音完全正确的一项是（ ）A宽宥(yu) 裨益（b） 自诩(x)

3、崭露头角(lu)B确凿（zo） 客栈（zhn） 镌刻（jun） 繁弦急管(xun)C脸颊（ji） 光纤（xin） 赫然(h) 期期艾艾(i)D旌旗(jng) 咫尺（zh） 寒噤(jn) 姗姗来迟(shn)5下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一组是（ ）A酬和（h） 沉湎（min） 龙吟凤哕（hu） 吹毛求疵（ch）B炽痛（zh） 缄默（jin） 咫尺天涯（zh） 花团锦簇（z）C顷刻（qng） 陨落（yn） 宠辱偕忘（ji） 怒不可遏（）D狡黠（xi） 狩猎（shu） 遍稽群籍（j） 汗流浃背（ji）6学校组织同学参加有关故宫博物院的语文实践活动。请根据要求，完成（1）（4）题。同学了解了

4、故宫博物院春节期间举办的特色活动后，在校刊上作了如下介绍。阅读这段文字，完成下列小题。春节期间的紫禁城，道道宫门张（ ）着年画和春联，长廊悬挂着各色宫灯，观众只要走进这里，就能感受到浓浓的年味。故宫博物院于今年1月6日（农历腊月初一）开始举办主题为贺岁迎祥紫禁城里过大年的展览，还原了昔日皇宫过年的情景，为观众呈现出一个充满年味的紫禁城。本次展览采用了多种手段，力求让文物鲜活起来。首先，改变了展品“排队”的摆放方式，让文物的呈现变得更加立体，如书画和器物对照摆放、更多使用复原式陈列等。其次，采用了多种技术手段，丰富了观众的感官体验。第三，增加了一些互动环节，让观众真正参与进来。这些手段，还原了清

5、代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态。在真切的历史场景中，我们可以感受到文物的温度，感受到千百年以来中国人对新年的祈（ ）盼，感受到他们对美好生活的向往。在文中括号内填入汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（ ）A张（帖） 祈盼（q） B 张（贴） 祈盼（q）C张（贴） 祈盼（q） D张（帖） 祈盼（q）文中第句的标点符号和第句的关联词语使用有误，请找出并加以修改。标点符号修改： 关联词语修改： 同学查到一些故宫收藏书法作品的资料。以下是三幅清代书法作品及相关赏评，从中可以看出清人继承传统而又有所融合发展的特点。阅读这些资料，回答

6、下列小题。 a.郑簠七言诗轴 b.张廷济临史颂鼎铭轴 c.何焯桃源行诗轴端庄雅逸而又稳重沉实 苍古质朴而又灵动自如 工谨端秀而又劲健舒朗这几幅作品所用字体，按其在汉字演变过程中出现的早晚排序，正确的一项是（ ）Aabc Bcba Cacb Dbac第c幅作品取材于唐代诗人王维的桃源行，你还曾读过他的诗作 。“桃源”这一素材来源于桃花源记,其作者是东晋著名文学家 （作者名）。下面是北宋书法家米芾的作品，他的书法既有对前人的继承，又有自己的发展创新。仿照前面清代书法作品的赏评形式，用一个四字词语将这幅作品的赏评补充完整。米芾苕溪诗卷 而又欹侧险劲“一九二九不出手九九加一九，耕牛遍地走”，这首九九歌

7、，反映了中国民间数“九”过冬的习俗。右图是同学查找到的故宫展出的消寒图，上面有九个字，每个字都是九笔，从冬至日开始，按“春前庭柏风送香盈室”的顺序，每日涂写一画，写完一个字，即过完一“九”，待九九八十一天把九个字全部涂完，冬天也就过去了。根据上述介绍，结合笔顺知识来判断，下列说法有误的一项是（ ）A“一九”的第六天消寒图中应该填写的笔画是竖B“三九”的第五天消寒图中应该填写的笔画是捺C“八九”的第二天消寒图中应该填写的笔画是撇D“九九”的第七天消寒图中应该填写的笔画是横有同学搜集了很多故宫中的对联，但是弄混了两组对联。请从下面四个语句中选出两句，组成一副对联，按上下联的顺序抄写在答题卡上。淑气

8、到华轩梅芬绽玉 晴窗挹翠山傍五云多 紫阁宜春花开千树丽 春风生广殿柳色垂金上联： 下联： 7古诗文默写。 _，百草丰茂。（曹操观沧海）_，直挂云帆济沧海。（李白行路难）万里赴戎机，_。（木兰诗）_，赢得生前身后名。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）斯是陋室，_。（刘禹锡陋室铭）峰回路转，_，醉翁亭也。（欧阳修醉翁亭记）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。_，_”（论语述而）李商隐在夜雨寄北中想象与友人团聚，秉烛夜谈的句子是：“_，_。”岑参白歌送武判官归中写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增掭苍凉悲壮豪气的诗句是：_，_。8观察西游记连环面，完成下列题目。图A选

9、自西游记第二十四回万寿山大仙留故友，_ 。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。行者 大圣 窃人参果 五庄观 天竺国 闹天宫李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞同这种看法吗？结合上述图文及西游记相关内容，简要分析。_二、阅读9阅读下列古诗，回答问题。东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！1“东栏一株雪”用了什么手法？有什么作用？2诗人借咏梨花表达了怎样的思想感情？10阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天

10、之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲

11、有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （选自鱼我所欲也）1下列加点字注音正确的一项是（ ）A北冥（mn）有鱼B抟扶摇而上者（tun）C故患有所不辟（p）也D死亦我所恶（）2解释下列加点的词语。怒而飞（_）其翼若垂天之云（_）故不为苟得也（_）蹴尔而与之（_）3把下列句子翻译成现代汉语。其正色邪？其远而无所至极邪？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。11家风“

12、家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将诗经中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成周诗，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了家风诗，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。 义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过 歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎

13、行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（魏书卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（北齐书卷四十二）等等。历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（南史卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。北周庾信哀江南赋序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作 为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。家风作为家庭的文化

14、和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如魏书卷三十八说： “刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不

15、着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一 个家庭的传统，是一个家庭的文化。家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。魏书卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风 家是最小国

16、，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。 十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015 年 2 月 17 日，中国在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年12 12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会

17、上指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日 ，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：中华好家风歌词你也这样说 我也这样说 没有好家风 日子咋红火 我也这样说 你也这样说治国如治家 治家如治国 你有一个家 我有一个家 不能治好家 怎能治好国家风连国风 国风兴家风 温良恭俭让 是否还记得 是否还记得 你也对我说 我也对你说 国风不清明 哪有万民

18、乐 我也对你说 你也对我说家和福星照 国泰鸿运多 爱国如爱家 爱家如爱国 人讲精气神 国讲正清和家风连国风 国风兴家风 仁义礼智信 千年传美德 千年传美德 1阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（A家风诗中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B魏书卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（ ）A家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品周诗中。B两晋以后，家风一词渐次流

19、行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C南史卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5你认为的好家风是什么，请写出两

20、条。对于如何形成好家风，你有什么建议？12阅读下面的文章，完成小题。中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。第一人称小说在呐喊和彷徨中超过半数。第一人称叙事的一种情

21、况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如狂人日记。鲁迅在必须真实的体裁日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。以第一人称叙述所冲淡的文学故事的虚构性也许是狂人日记的最大艺术成功。第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。这可称之为外部第一人称叙述。如孔乙己。孔乙己中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社

22、会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。最终必然会使读者从表面的“误导”中走出来，发现人与人之间的差别和矛盾，感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”，从而以内省的态度思考自

23、己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量，外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在，把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中。无论“内部”或“外部”，第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份，使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实性。1下列对“内部第一人称叙述”的理解和分析不符合原文的一项是A通过限制叙述可以建立起作者和读者的平等关系，增强了作品的逼真感。B小说中的“我”既可以是故事的叙述者，也可以是故事的主人公或当事人。C狂人日记中“我”借日记这一真实体裁进行叙述消除

24、了小说的虚构性。D通过“我”的叙述，很容易把读者引入到“我”观察或体验的世界中去。2下列对“外部第一人称叙述”的理解和分析不符合原文的一项是A“我”可以讲述任何故事，在故事中能以旁观者的身份出现。B“我”的思想情感代表了作者，“我”的态度在文学作品中是完全中立的。C因为是以旁观者的身份进行叙述，叙述口吻越轻松，矛盾冲突反而更激越，小说的张力越大。D读者会跟着叙述者走，叙述者的超然有时会误导读者对文学作品的理解。3从全文看，下列对文本理解和分析正确的一项是A第三人称全知视角的优点是便于展现社会生活，自由地刻画人物形象，能统揽全局，赋予作品真诚性和逼真性。B第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”，

25、都会使虚构的故事具有艺术的真实性，让读者受到触动。C只有让小说中的叙事者所知有限，才能充分调动读者去体会文学作品所表现的社会现实。D第一人称叙述的文学作品都能对读者产生直接的作用力。13 在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等，我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。 拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间

26、。 可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。 这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情，比如学习、阅读、深度思考自然也就没有人愿意去做。 当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那

27、可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。 在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。 真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。 （节选自英国政治家丘吉尔的我与绘画的缘分）1这组文本的表达目的是什么？请用一句话概括。2试比较（文

28、本1）（文本2）与（文本3）在写作内容上的区别。3“这就是思考带给我的福利”中“福利”在文中指什么？请结合生活学习实际，举一个因思考给你带来福利的例子。三、语言表述14按要求修改学会成长习作片段。 接受帮助是成长的便捷之路。玉不琢，不成器。 是金子， 要经过开采、筛洗、熔炼、 提纯，才能闪闪发光。少年儿童的成长过程，就好像金子发出光芒、陋石变美玉的过程。想成长得好， 就要接受老师、家长、同伴的帮助。那些帮助你的人就像好的玉石工匠，用他们的智慧呵护你的成长之路。第句的句子主干是：_。给第句补上一组恰当的关联词语：_。文段中有一处表达不合逻辑，请指出来并提出修改建议和修改理由 _四、写作15请从以

29、下两题中任选一题，完成作文。以“感恩 ”为题目作文。要求：（1）将题目补充完整；（2）诗歌除外，文体不限，不少于600字：（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名：（4）字迹清晰，卷面整洁。请以“发现”为题，写一篇文章。 要求：（1）诗歌除外，文体不限，不少于600字：（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名：（3）字迹清晰，卷面整洁。2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）（含详细解析）一、积累与运用1、C【答案解析】C加点词语使用不恰当。天衣无缝：比喻做事不拖泥带水，不着痕迹，不能用来形容衣服精致得体。A点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。B阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从

30、，暗地里违背（当众同意背后反对）。D统筹：通盘筹划。2、C【答案解析】A. 发酵（jio）咆哮（xio） 殉职（xn）徇私舞弊（xn） 安步当车（dng）螳臂当车（dng）B. 叱咤（ch）炽热（ch） 晦暗（hu）后悔莫及（hu） 三更半夜（gng）少不更事（gng）C. 提供（gng）供认（gng） 绯闻（fi）获益匪浅（fi） 间不容发（jin）黑白相间（jin）D. 创伤（chung）重创（chung） 混淆（hn）混为一谈（hn） 相夫教子（xing）伯乐相马（xing）故选C。3、D【答案解析】A残缺主语。去掉“通过”或“让”。B逻辑错误。把“不再”改为“再次”即可。C搭配不当。第

31、二个分句改为“听着窗外淅淅沥沥的雨声”。同时整句话要添加主语。【答案点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。4、C【答案解析】C项正确。ABD三项修改为：A.崭露头角(l)；B.繁弦急管(xin)；D.咫尺（zh）。5、D【答案解析】D项正确。ABC三项修改为：A.沉湎（min） 吹毛求疵（c）；B. 炽痛（ch）花团锦簇（c）；C.宠辱偕忘（xi）。6、（1）C 标点符号修改答案：

32、将改为“” 关联词语修改示例：将“不仅还”改为“不再而”（2）D 示例：使至塞上 陶渊明 示例：流畅自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上联：淑气到华轩梅芬绽玉 下联：春风生广殿柳色垂金示例二：上联：紫阁宜春花开千树丽 下联：晴窗挹翠山傍五云多【答案解析】测试卷分析：（1）张贴：将布告、广告、标语等粘在墙或板上。“祈”的读音是“q”。据此，答案为C。第2句话中的书名号应该改为引号，因为“贺岁迎祥紫禁城里过大年”是主题。依据第7句话中的“这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况”，应该将“不仅还”可改为“不再而”才符合文意的表达。（2）汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文、

33、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书几个阶段。郑簠七言诗轴的字体是隶书；张廷济临史颂鼎铭轴的字体是篆书；何焯桃源行诗轴的字体是楷书。据此，在汉字演变过程中出现的早晚排序，正确的是bac。故答案为D。第c幅作品取材于唐代诗人王维的桃源行，他的诗作还有使至塞上送元二使安西鸟鸣涧竹里馆等。桃花源记的作者是东晋著名文学家陶渊明。北宋书法家米芾的这幅作品是行书字体。行书的特点是：流畅自然、行云流水、挥洒自如。据此仿照示例拟写作答。（3）“庭”字的笔顺：点横撇撇横竖横横折折撇捺。根据题目内容可知，“三九”的第五天消寒图中应该是“庭”字的第五笔画，应该填写的笔画是“横”，不是“捺”。故答案为B。（4）对

34、联书写格式：字数相等，断句一致。平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。据此，正确的两幅对联是：上联“淑气到华轩梅芬绽玉”，对应的下联是“春风生广殿柳色垂金”；上联“紫阁宜春花开千树丽”对应的下联是“晴窗挹翠山傍五云多”。7、 （1）树木丛生 (2)长风破浪会有时 （3）关山度若飞 (4)了却君王天下事 （5）惟吾德馨 （6)有亭翼然临于泉上者 （7）不义而富且贵 于我如浮云 （8）

35、何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 （9）中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛【答案解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：馨，翼。8、（1）五庄观行者窃人参果 （2）示例一：我不赞同这种看法。西游记里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较唐僧先念斋经再吃，猪八

36、戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着西游记的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。西游记里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧

37、吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。 【答案解析】（1）考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时，首先要了解名著的主要内容，其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。（2）考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，首先要发表自己的

38、观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。思路：表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。【答案点睛】西游记第二十四回万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参果故事梗概：师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。镇元大仙到上清天上弥罗宫中

39、听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。

40、明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。二、阅读9、1 运用了比喻的修辞手法，生动形象的写出了梨花的洁白和美丽，由梨花的盛开到梨花的凋零，和春天的离去，作者感到惆怅与悲伤。（意对即可） 2 流露了作者内心的惆怅，感叹人生短促、美景易逝的思想感情。 【答案解析】1测试卷分析：本题考查学生对诗句表现手法的分析能力。在理解诗文内容的基础上分析作答。“东栏一株雪”运用了比喻的修辞手法，把“梨花”比作“雪”，不仅写出了梨花的洁白和美丽，而且也暗含了作者的惆怅与悲伤之情。2测试卷分析：本题考查学生对诗歌情感的分析能力。在理解诗文内容的基础上，重点分析“惆怅东栏一株

41、雪，人生看得几清明！”，从中体味作者的情感。东栏梨花是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝，抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁；同时也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，侧面表达了作者内心的惆怅和悲伤之情。10、1B2 奋发 同“陲”，边际 苟且 践踏 3（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。4甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”

42、。【答案解析】1A. 北冥（mng）有鱼。C. 故患有所不辟（b）也。D. 死亦我所恶（w）。2先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。3本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此

43、，这样。心：思想。4考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。【答案点睛】译文甲文，北方的大海里有一

44、条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就

45、像这个样子罢了。乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾

46、祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。11、1C2C3C4家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的 是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈

47、应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女 严格要求，让子女明确家风的重要性；（2）作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【答案解析】1此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中” 并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2本题考查学生对文章内容的理解和辨析

48、能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，周诗的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以世守家风为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按

49、照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。12、1C2B3B【答案解析】1此题考查的是对文章内容的理解。C：“消除”不对，第三段是“冲淡”。故选C。2此题考查的是对文章内容的理解

50、。B：前半句属于“内部第一人称”叙事的特点，后半句语意过于绝对。故选B。3此题考查的是对文章内容的理解。A.第一段说第三人称“失掉了”“真情实感”。C.二者之间并无必然的因果关系。D.第段说“外部第一人称”是间接作用于读者。故选B。13、1 呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。 2 【文本1】【文本2】写大多数人很难专注去做一件事和深度思考；【文本3】写丘吉尔能专注于一个目标与深度思考。 3 “福利”在文中指的是“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。参考示例：写作业速度很慢这个问题一直困扰着我。通过思考，我找到了解决问题的办法，上课认真倾听，做笔记，做完作业再玩

51、。后来，我不仅作业速度加快了，连成绩都提高了。 【答案解析】1本题考查文本主旨的概括。本题给出三个文本，文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们无法进行深入思考的原因；文本三，丘吉尔以自己对绘画的喜爱，点明了“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。将三者联系到一起，可以看出前两个文本先指出深入思考的难度，然后又以第三个文本证明了深入思考虽难，但也有实现的可能，那就是专注于某一事，可以看出写作的目的是为了让大家在一件有意义的事情上磨砺专注力与深度思考能力。2本题考查对文本内容的理解。此题共给出三个文本

52、：文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们的时代因为很难投入地、专注地去做一件事情，所以学习、阅读、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉尔认为自己的生活因为专注于绘画而变得充实，抒发作者对绘画的喜爱与赞美之情。据此整理作答。3本题考查对文本内容的理解、筛选及个性化表达。找到这个句子，在最后一段，由“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。”可以提取前面句子回答。结合生活学习实际，举一个因思考带来福利的例子即可。答案不唯一。三、语言表述14、 （1）接受帮助是路

53、（接受帮助是便捷之路）。 （2）即使（即便、就算、哪怕）也 （3）第句中的“金子发出光芒”和“陋石变美玉”换个位置，这 样才分别照应第句和第句的逻辑顺序【答案解析】（1）主语宾语由名词代词充当，谓语由动词形容词充当。句子主干是接受帮助是路。（2）根据句子的前后逻辑判断关联词。（3）“陋石变美玉”喻指事物的第一阶段，“金子发出光芒”喻指事物的第二阶段。四、写作15、感恩父母各位老师、亲爱的同学们：大家好，我演讲的题目是“感恩父母”。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩

54、之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声“谢谢”。有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是“妈妈”。妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我，妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我，妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我，妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我。面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈殷切的心愿，我们应该学会感恩，应该学会感激。但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。妈妈的爱却是感人肺腑的。让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如