建筑学的终结-停滞的理论及活跃的实践

1、建筑学的终结停滞的理论及活泼的理论我们认为建筑学的核心应该是一个设计方法的问题。建筑设计中大量面对的是一些详细的，常识性的问题，这些问题往往又互相缠绕。这种富于复杂性的问题需要建筑师经历长期的训练对图形强烈的敏感。这是正在兴起的复杂学科的研究对象。从学科开展的角度来看，建筑学只是从其它各个学派借鉴了各种知识和理论体系，其中包括：哲学、美学、文学、社会学、语言学、心理学的各流派，几乎可以说，各种人文方面的学科流派根本上都对建筑发生了影响，不管是左的、右的；形而上、形而中、形而下，只要是个理论最终或多或少地会被介绍到建筑中来，至少也要被一个建筑学的博士候选人选来作其博士论文。随意翻开任何一本建筑学

2、的杂志，总能从中看见其它学科的宏大影响。在设计方法这个层面上，建筑学借鉴得较多的还是人文方面的东西，包括文学艺术等。对于科学上的东西用得较少，我们认为这是由于人文理论涉及的范围和人类日常生活联络更为严密，和建筑学研究的范围有重叠，建筑学能直接用它的一局部结论，对建筑设计有一些帮助。在早期，对建筑学有影响是神学、哲学、美学、伦理学，中国古典建筑就是伦理学引入的代表性例子，最近100年来，随着现代科学技术、社会学和近代哲学的开展，这些学科都有分析和实证的倾向新兴学科很快被引入了建筑学。其它学科和建筑设计理论的关系是怎样的？我们感兴趣的是这些外来理论到底在什么层面上进入了建筑学，外来理论是否做了很大

3、的改造。建筑学本身是否因此而改变？前面已经说过，建筑学核心是用常识解决复杂问题，建筑师们大多数情况下应该寻找一种能将复杂事物抽象或简单事物的方法，但是值得关注的是，很多建筑师将外来理论当作设计的指导思想，而那些理论不是为理解决复杂问题的，这就产生了一个问题，我们应当关注如下几点：一、外来理论在进入建筑学后进展了多大程度上的改造，得留了原学科多大的特点。其理论核心在进入建筑学后是否发生了变化。是否违犯了它原来的宗旨？我们知道建筑学的核心是用简单手段解决复杂问题。而在当今的技术条件下，几乎没有什么学科能真正在实用一级程度上研究这个问题，所以建筑学所受的影响是在文化、艺术层面上的。往往一件非常严谨的

4、学术到了建筑学这里就变成了做设计的某一“契机或是某一想法的“根据。至于这种根据和原意有多大差异倒了成一件无人关心的事情，比方，生态建筑的动机据说是为了节约能源，节约能源可以用金钱来衡量，建筑师作出了大胆的意试，出现了一些据说是对生态节能有所帮助的形体，但是我们假如仔细分析一下就会发现：这些新形体所多花费的钱，可能远远大于建筑使用寿命中所节约的钱；建筑师们对此到并不是很在意，而一些真正能带来节约效果的措施，如双层L-E玻璃，新型保温材料等，倒是不能引起建筑师很大兴趣，除非这些措施能带来形体或视觉上的很大不同。建筑师的这种态度倒是和服装设计师较类似，某一日本知名女设计师喜欢用黑色，她说：“我喜欢用

5、黑色，因为它是死亡的颜色。这句话并不是说，她再设计几件衣服就要死了，或者说穿她设计的服装的顾客们装备去自杀尽管这两者都很有可能。这只是说她喜欢这种艺术气质的东西。这就好比建筑师说“节能、“环保、“技术、“理性、“超越风格很大程度上是说设计师想表现这样的建筑艺术气质。根本上还是围绕形式做文章。二、建筑学本身没有提出独特的，有影响力的思想。建筑学近100年来根本没有提出什么可以影响其它学科的理论，方法或观念，只除了.亚里山大的?建筑形式语言?对计算机产生了宏大的影响。但?建筑形式语言?对于建筑的影响又是非常校亚里山大以前又是学数学的，只能算半个建筑师。建筑学不能提出深远影响的观点，倒是从其它学科中

6、借鉴了一批过时理论或是不严谨理论。或者是在借鉴过程中变得不严谨，从解构主义到解构主义建筑就可以说是一次纯粹的找风格上根据的需要。转贴于论文联盟.ll.三、建筑学的左派社会理想理论成果是令人疑心的。现代建筑的兴起和左派社会理想有很大关系。这里要要说明一点的是，现代建筑理论理论的左派倾向大多发生在欧洲、拉丁洲社会。中国的知识分大多是右派问题的关键大概在于建筑不仅仅是口号或专业设计。建筑是一项和社会各个方面有着严密关系的大型投资消费活动。受到各个方面的制约，因此单纯依靠建筑师进展社会改造是不现实的，也是不可能的。社会是复杂的，建筑师所要代表的“最大多数的利益是抽象的；而业主的利益那么是看得见、摸得着

7、的。建筑师们无疑是会考虑“公益的但这种考虑在现实生活中假如不能说是很强的，至少也是不强的。现代社会越来越复杂，人们之间的联络越来越多，越来越复杂。一件建筑如何进展更多的是由整个体系、而不单独的个人来决定，个人所能起的作用是非常有限的。指望建筑的左派思想倾向对社会能有什么大的作用是注定要落空的。在高雅的贵族沙龙里大谈世界的革命是很“时尚、“风雅和“小资的事情，但仅仅是闲谈而已。四、某些建筑师的理论很可能是应时之作，或者纯粹是一种个人体验，不具有普遍意义。假如说建筑上的“大理论有空泛的倾向，那么一线建筑师们的东西更接近真实的设计，应该更有用吧，这也不一定。有些建筑师的理论有神秘主义的倾向，纯粹是个

8、人体验的东西到人很难掌握，作用不大，不知道路易斯。康算不算是一个例子。其次，我们有理由疑心某些理论和建筑形式出现的先后问题。有相当多的建筑师声称，根据其理论作出了相应的独一无二的风格或形式。我们必然会有一种疑问，理论和理论的先后次序问题，有一个小笑话：某人枪法非常好，有一次去某处办事看到墙上有多小红圈，再仔细一看，圈中都有一个汽枪的弹洞，他深感惊奇，找到了打枪人，请教枪法，那人说，只要先开枪，后画圈，就不难做到。很多建筑师的理论很可能也是这样，只是为自己的形式寻找看上去很深入的理由。结论以上的这几点并不是完全否认建筑理论，我们也看到建筑中还是有一些共同性的，潮流性的，趋势性的东西，我们所要表达的，只是