让你的作文充满浓浓的诗意课件

1、开头结尾阐释拓展威县二中 吴旭章让你的作文充满浓浓的诗意上帝的标准 圣经中上帝说：“我在造人的时候，一直遵循这样的标准：给予每个人足够的长处，然后又留下少少的不足。”多么仁慈而高明的上帝，他虽然不把完美当作标准，却把长处的礼物给予每一个苦难的人。 松鼠对大山说：“我扛不动你肩上莽莽的森林，你也敲不开我手中的核桃。”多么豪迈而耐人寻味的话语，道出了这样的道理：自然万物各有所长。羚羊没有锋利的爪牙，于是它专注于闪电般的速度；鳄鱼没有惊人的速度，于是练就了高明的隐身术和无比坚韧的耐力；蜘蛛没有高飞的翅膀，于是苦学编织的本领，编织出天下无敌的网。生命进化的历程，从某个角度来看是一个优胜劣汰的过程，但就

2、其本质而言，何尝不是寻找并发挥自己长处的过程。可以说，在这个蔚蓝色的星球上，万物也许存在着卑微与尊贵，但只要能挥洒自己的长处，就能铸就生命的辉煌。 在舒婷的致橡树中，敏感而自信的诗人这样宣告：“你有你的铜枝铁干|象刀，象剑，也象戟|我有我红硕的花朵|象沉重的叹息|又象英勇的火炬。”在这个新的转机风起云涌的世界上，智慧总是产生在清晰定位自己人生长处的过程中。毛泽东认识到中国特殊的国情和共产党人善于发动群众的长处，没有照搬苏联的经验，走出了一条农村包围城市的胜利之路；周瑜没有被百万操军吓倒，而是清醒认识到自己兵力虽少，但谙习水战的长处，让百万操军谈笑间樯橹灰飞烟灭；田忌在赛马中更是通过不同的组合，

3、出奇制胜，被传为美谈。恒星有恒星永恒的璀璨，行星有行星旋转的美丽，彗星有彗星变幻的神秘；流星有流星夺目的绚烂。在我们生命的天空中，只有感受到自己长处的光芒，我们才能领略到群星璀璨的壮丽。 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是李商隐对真挚爱情的独到诠释，又何尝不是对万物之灵长的人类的礼赞？林肯在南北战争最关键的时候起用了格兰特将军，这引起了人们激烈的争论，因为大家都知道格兰特有酗酒的毛病，然而林肯却看到了格兰特杰出的军事才华。当格兰特戒掉酗酒的毛病，指挥联邦军队，力挽狂澜，最终取得南北战争胜利的时候，人们不得不思考这样一个问题：如何看待一个人？“金无足赤，人无完人”，的确，我们对待一个人不能紧紧

4、盯着他的缺点，更应把目光聚焦在他的闪光之处。面对竞争激烈的社会，许多人在一次次的失败后，丧失了生活的勇气，其实只要坚信自己的长处，那么在失败的阴影中，成功的曙光已经降临了。有一首歌唱得多好呀：“我很丑，但我很温柔。”透过丑的外表，看到温柔美丽的心，那是一双多么饱含智慧的眼睛呀！ 阿波罗神庙中那句启人深思的话经常回荡在于是他改变了历史。每个人都是一座金矿，有的人手捧金饭碗去要饭，而有的人却能开掘出精彩的人生。 也许仁慈的上帝不能左右我们的一生，生命的舵掌握在我们的手中，找准长处的灯塔，启动人生的航船。 追 求 “黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它去追求光明”-题记 拥有追求的眼睛才能散发出迷人的光

5、芒，紧随追求的脚步才能展示出无穷的力量，根植追求的人生才能灿烂辉煌。总想吟唱一曲追求者的歌，给你、给我、也给他- 小草追求绽放新绿，花儿追求吐露芬芳，太阳追求光辉灿烂，流星追求美丽的闪光。自然万物正因有了追求，才会生生不息，才会呈现“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的壮美。蝉，四年的地下苦工，追求一个月阳光灿 就如一条心向大海的小溪，就如一只心系彼岸的航船，就如一个心怀虔诚的朝圣者。.从茹毛饮血的原始社会到今天因特网遍布全球的地球村，人类不断前行的历史,那一步没有追求之灯的指引?运动场上运动员追求着更高、更快、更强的梦想,实验室里科学家追求着更细、更深、更新的信念- 孟子曾说过：“生,我所

6、欲也；义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是人类追求的典范。无论从杜甫”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”中展示的一种舍己为人的高风，还是从范仲淹”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中体现的气度；无论是周总理”为中华之崛起而读书”的远大抱负，还是老山战士”苦了我一个，幸福十亿人”的襟怀。他们无不印证着海伦.凯勒的那句话：“当一个人有高飞的冲动时，他将再也不会在地上爬。”的确，人的追求应如山之巍峨，天之辽远，海之宽阔。 夸父的手杖化成了枝繁叶茂的邓林,人类“逐日”的脚步永不停息。 文化带我回家 文化的河，流淌着一个民族的传奇，吟唱着一个民族的精神，从古到今；当功

7、利的骄阳炙烤着现实大地的时候，文化的河就面临着干涸、甚至断流的危险。如果有一天我们再次追寻我们灵魂家园的时候，也许永远也无法找到通向那里的路，于是我们就成了无“家”可归的流浪儿。 一块秦砖、一块汉瓦记录了逝去的如烟历史。在敦煌衣袂飘飘的飞天和色彩浓艳的雕塑的身上，我们读出雄浑洒脱的盛唐气象；在避暑山庄、外八庙的苍翠和肃穆中，我们领略到统治者把战争的干戈消融在一泓粼粼碧水间和悠悠钟磬声中的大智慧；在圆明园残垣断壁中我们能最真切地或兽骨上，更刻在民族灵魂的深处，文明的航船从这里庄严地起航。一枝寒梅绽放在王冕的墨池中，于是“朵朵花开淡墨痕”；这梅花独守在陆游的断桥边，于是“零落成泥碾做尘，只有香如故

8、”；这梅花倒影在西湖的碧波里，于是在梅妻鹤子的林逋眼中成了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的心中至爱；这梅花微笑在烂漫的山花丛中，于是在豪情满怀的毛泽东眼中成了“俏也不争春，只把春来报”的春之使者。一个个文字、一首首诗烛照的是一个民族心路的历程，其中交织着悲欢离合的际遇、梦想与失落的轮回、屈辱与喜悦的碰撞。“中国人有中国人的耳朵”，一个民族的文化铸就了一个民族的性格和审美。今天当疯狂“奥数”和全民学英语的狂潮席卷全国的时候，当上海几所高校自主招生拒绝考语文的时候，他们都有一个响亮的理由：“语文没用。”的确，当功利成为衡量一切的标准的时候，“有用”指向的是物质的大地，而“无用”指向的是精神的天

9、空。 一副红红的春联、一盘飘香的粽子诠释了一个民族情感的呈现方式。端午节，吃着喷香的粽子，欣赏着精彩的龙舟赛，我们更应缅怀一个伟大的思想者屈原；中秋节，品尝着甜美的月饼，感受着桂花的芬芳，我们更应该借一轮圆月寄千里的思念；春节，在温馨的祝福和鞭炮声中，把春天的种子深深埋进每个人的心田。一个个传统的节日就是一个个文化的图腾，把我们的心轻轻召唤。非常敬佩以色列，这个受而亡的王国维，他们也许不是为了一个人、一个国家而死，他们是为了一种文化、一种信仰而献身。今天，阳光下的爱琴海仍然在浅吟低唱，可是曾经靠武力征服一切的斯巴达在哪里？而被他们骂做没有用处的“疯子”的苏格拉底却还“活”着！ 文化应该是一株向

10、日葵，守望着真善美的太阳。记得一位哲人说过：“文化是灵魂最美的饰品。”文化是范仲淹留在岳阳楼上的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是王勃留在滕王阁上的“穷且益坚，不坠青云之志”，是蔺相如留在回车巷里的“先国家之急而后私仇”。文化应该是一个守护心灵的天使，引领人们走在向往高贵的路上。帕斯卡尔说：“人是一根会思考的苇草。”然而今天芸芸众生中有多少世俗的苇草，片片欲望的叶子上都缀满了功利的露珠！ 文化应该是一泓清泉，涌动着创新的活水。文化的魅力不仅仅在于传递祖先的智慧，更在于创造属于这个时代的文化。当人们膜拜比尔-盖茨这个世界首富的时候，我觉得他是一种文化，因为他捐出了几乎所有的钱，成立慈善基金会

11、，他在人性失落的世界上开辟了一个最美的“视窗”。我们的祖先为我们留下了灿烂的文化，而今天我们创造的、令世界瞩目的文化在哪里？郁达夫在悼念鲁迅时说：“一个没有伟人出现的民族是可怜的原始之群，有了伟大人物出现而不知尊敬、爱戴的民族是没有希望的奴隶之帮。”多么发人深省呀！ 当“知识改变命运”的口号吞没一切的时候，而我义无反顾地皈依了文化，因为我相信：文化能沉淀出人性最纯粹、最迷人的本质，让我们诗意地栖息在这个风云变幻的世界上。 美哉语文 语文是什么？语文是b-p-m-f？是之乎者也？是字词句段？是听说读写？是朗读背诵？是阅读写作？是思考练习？是的，是的，但又不都是。 语文是“蜀道难，难于上青天”的意

12、境，是“黄河之水天上来”的磅礴；语文是“大漠孤烟直,长河落日圆”的辽远；是“冷对千夫指”的横眉，是“甘为孺子牛”的俯首；是“锋从磨砺”的宝剑，是“香自苦寒”的梅花；语文是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神，是“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的美景，是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的执着，是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气概 语文，是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶声声，是高山流水的琴瑟潺潺；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须，是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的诗经，是魂兮归来的楚辞，是执过羊鞭的兵法，是受过宫刑的史记，是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的四库全书 语文很美。她的美是凄然的秋季旋下的一片黄叶，是置身物外时收获的一网鲜鱼，是放弃春暖舒逸的笑傲霜雪的梅花，是静雪孤舟独钓寒江的蓑笠翁，是“蒹葭苍苍，白露为霜”，摇曳着一种洁白的波动静美的意境，是“所谓伊人，在水一方”，幻化着一位窈窕芊芊的婆娑倩影 随着她我们舞蹈于龙门石窟，攀登到万里长城，游览了故宫遗址，亲吻着布达拉宫，漫步在