论语读书心得笔记范文

1、第12页 共12页论语读书心得笔记范文论语是孔弟及后人记述孔言行的语录体著作，它记述了孔的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面。下面WTT给大家带来论语读书心得笔记范文，希望能帮助到大家!论语读书心得笔记范文1在这一周的学习过程中，自己真是汗颜，不学那么以，一学才发现自己真的是才疏学浅，对于经典中的很多字的读音不知道，有些字干脆就不认识。几句看似简单的话，却读不顺畅，反复听，反复读几遍之后才算是可以顺利的读下来。虽然有译文，但对其原文的理解还是有诸多的不清不楚的地方。于是开场查资料，听群里各位老师的分享和导师的讲解，才渐渐明晰其中内涵。虽然我才刚刚开场理解儒家思想的精神，但是我已

2、深感其思想的深邃与中华文化的博大精深。也为自己是名中国人感到深深的自豪和骄傲!一周的学习下来，自己的感触也颇多。在这一篇从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。做一个有德之人，而这个不是从知识或书本上获得的，更多的是在人生的体验中以及做人做事上历练出来的。总结自己的前半生，在德行修养这方面做得很不够，最缺乏的就是“五日三省吾身”,直到自己的生活出现问题才开场反思，去理解到底问题出在哪里。才开场不断地学习和自我修正，通过学习论语的学而篇，更加明确了自己的学习目的：践行，而践行也是为了更好的去付出，去效劳群众。也端正了自己的

3、学习态度：学习是为了自己的成长和提升，而非为了获得别人的认可和肯定，况且，每个人都有自己的思维方式和认知系统。求同存异才是共同开展和进步的意义。杨教授讲到“仁”是儒家学说的核心，反复读学而篇的时候，我体会到：这个“仁”也就是人与人之间的关系，不同的关系该如何相处。而这个关系最早的根就是我们跟父母的关系。也就是说我们跟父母的关系和睦融洽了，我们跟世界的关系也就和谐了。所以孔子一再强调“孝悌”.父亲是天，是阳性能量的代表，是力量、创造力的象征。母亲是地，是阴性能量的代表，是承载、接纳的象征。这两种能量都是我们每个人不可或缺的。与父母的连结顺畅也就表示我们的阴阳能量的平衡。而这样的平衡状态下，我们对

4、外，不管是和同学朋友的关系、还是和同事指导的关系都能自如应对。如此，人与人相处就不是外表的花言巧语，阿谀奉承了、心口不一了。而当今很多人的财富、疾病、人际关系以及亲子关系的问题，追根溯几乎都是自己和原生家庭，也就是和父母的关系的问题上。可见，孔老先生早在2千多年前就已经看透了这个问题。如今的教育界也开场重视家庭教育。假如能把咱们的儒家文化更早的、合理的浸透到家庭教育、学校教育中，那我们国家必将繁荣兴盛。当然原生家庭也只是一个根底，自我的修行还是靠自己的毅力和决心。这个过程中也是需要不断的反省和觉察自己的。这也是为了不断地修正自己的心，因为心正了，行自然端。“君子立本，本立而道生”我们生命中几乎

5、所有的痛苦都与“道”有关，万物皆有道，道跟法律、道德都不是一个维度。人人都应该行在“道”中。这个“道”在世间一切事物上运行，比方我们的身体，生命、做事，家庭、关系，施与受、财富、事业，心思意念，命运等等。我们生命的一切都在“道”中运行着。假如我们没有行走在道中，不管是身体、做人、做事、修行等各个层面就会出现问题，但这些问题并不是来给我们找费事的，而是一个个的信使来提醒我们，告诉我们有问题了，需要去修正，他们只是生命的信使，万物与宇宙之爱经由他们把信息送给我们，好让我们去看见问题处理问题，当我们可以明白这些提醒并去修正了，问题也就不存在了，继续回到了“道”中，一切就会很舒适，很自在了。假如我们每

6、个人做人做事抓住那个仁德贤良的根本，让它在心中竖立起来，才能行走在正确的道路上。有了这样的一颗心，做事就会遵循事物的本质及规律，而不是因追名逐利而忘了根本。有了孔夫子的，温、良、恭、俭、让这样的德行之后也需要运用好，那就需要“礼”,而这个礼以恰到好处为可贵，也是我之前提早想到一个词“界限” .有了这个界限，我们会知道什么是自己可以承受的，什么不是，这样也就会知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暂时不是适宜的时机。而一旦超越了这个界限，自己也将同样的承当后果，而这个后果可能往往超过自己的承受力，伤人伤己。也就失去了“和”的意义。&;总之，有了学习的方向和态度，有了德行的标准，接下来就是做好自

7、己该做的。只有自己对自己的认识越来越明晰，自己内在的力量越来越强大且稳定，那么，接下来就可以更好的去理解别人，效劳社会!论语读书心得笔记范文2子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。传统上认为，“学而时习之，不亦说乎”说的是“关于学习的问题”，“有朋自远方来，不亦乐乎”说的是“关于交友的问题”，“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是“关于胸怀的问题”。“学而时习之”中的“学”与庄子天下篇“百家之学”的“学”一样。“学”有作动词用的“学习”，有作名词用的“学说”等，这里应为后者，指思想主张，对社会、人生的总体认识。“时”不应解作“时常”或“按时”，而应解作“时代

8、”，也可引申为社会。“习”不应作“复习”讲，而应作理论、采用讲。下面的两句与之相应，第二句中的“有朋”其实就是朋友，指的是志同道合的人。这样，论语首章孔子表达的就是这样的思想：假如我的学说被时代(或社会)所行用，那不就太令人感到喜悦吗?退一步说，假如时代没采用，可有人可以理解我的追求，赞同我的学说，或者从远方来与我一同讨论问题，不也很快乐吗?再退一步说，不但社会上没人能采用，甚至没有人可以理解我的学说，我也可以坦然面对，不愠不恼，正确对待，不也是一位有道德修养的君子吗?子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。孔子的这句话受到许多人的赞赏。他如此博学，还能虚心向别人学习，精

9、神非常可贵。但更为可贵的是，他不仅要以善者为师，而且还要以不善者为师，这其中包含有深入的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，对于进步我们边检人的业务程度和效劳程度，都是有益的。在我看来，它包含了两个方面的含义：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。同时，这句话也表达了与人相处的一个重要原那么。随时注意学习别人的长处，随时以别人缺点引以为戒，自然就会多看别人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是加强修养、进步自己的最好途径，也是促进

10、人际关系和谐的重要条件。孔曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”出自论语为政的第15句，其中，“思”的意思为考虑，思维;“罔”读wng，意思为迷惑，昏而无得;“殆”读di，意思为没有信心。这一句话的意思为：只学习而不动脑筋考虑,就会茫然不解;只凭空考虑而不学习,就会疑惑不解。说明了学习与考虑是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不考虑不行，只考虑不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与考虑的辩证关系。论语读书心得笔记范文3论语是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录，其核心思想是“仁”。论语中的学而篇就向人们讲述了关于教育方法和学

11、习方法，特别阐述了怎样做人的为人之道。在论语学而篇的学习中，我颇有感受。“不患人之不己知，患不知人也。”这句话的意思是说不担忧别人不理解自己，只担忧自己不理解别人。在生活中，假设我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现又有多少人能做到呢?为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢?还记得刚买电脑那阵儿本来狭小的寝室一下多出了五台电脑，每个人都想把机放在自己的最方便、最平安的地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异，为此寝室里经常发生冷战，电脑布局形式不断更改，弄得寝室没有一丝“温暖”，闷得人难受。后来我

12、们冷静了下来，试着为对方考虑，大家彼此道了歉，都做出了让步，最后寝室形成了统一的作息时间，为了共同目的，我们终于和好如初，又是好姐妹。“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”学习而不考虑就会迷惑而无所得，考虑而不学习就会是危险的。论语中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习，更要掌握学习的方法。在大学四年里，我们或许学习了较多的理论知识，但我们学习中的考虑却不够，对社会的一些现实问题的探究更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的理论来检验我们的知识。今年暑假，我随着我院三下乡队伍到了开县(全国的贫困县之一)。尽管只有短短的七天时间，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，让我真正看见

13、了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差，没有书桌、椅、图书，老师缺编严重达200余人，有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课，有些孩每一次都会走上半天的山路，学习三节课后再走回去。他们中不少孩因为贫困等原因此辍学。在返程的路上我一直在考虑一个问题：为什么山里的孩小学毕业或是初中毕业后，他们就面临着劳作或打工就业呢?当地的学校教育又能给他们提供些什么呢?而我们又能为他们做些什么呢?在科学技术日新月异、物质文明高度开展的今天，我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。论语就是文化经典之一，学而思，思而学，必定有益。论语读书心得笔记范文4论语所记载的，是

14、孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经历，和他对弟子的教诲。诚然，经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温，经典著作之所以经得起时间的考验，为一代代人去阅读赏鉴。中国古代文化远流长，博大精深，我们今天学习它，研究它，非但不是开倒车，更要以最新的观念去理解它。古人云：开卷有益。这些先哲圣贤有价值的生活经历是我们现代人形成健全人格的良药，有时这剂良药是大泻之药，泻掉身上一些不良的东西。有时候那么是大补之药，补上身体一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化层次和素养。要想使自己具有深沉文化内涵、想让自己人格健全、想让自己有所长进，就必须喝上这些大泻药和大补药。只有这样，才能成为一个不忧不惑不惧

15、的君子，才能担当创新创优的重任。学习论语，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。一切从修身立德开场。确实，诚以为人，诚以立业，诚以威国。老实守信是文明社会不可缺少的道德标准，也是社会行为导向和价值取向的重要表达。才能推动经济社会安康和谐开展。“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。”加强学习是如今的首要的任务;子曰“学而不思那么罔，思而不学那么殆”。领会学习与考虑的辩证法很重要，一个人要增长知识和才干，必须认真读书并进展考虑，两者不可偏废，即“学以治之，思以精之”。我对学习方法的理解，核心在一个“悟”字，自我修炼、自我考虑、自我循环、自我完善过程求的就是一个“悟”。能“悟”，才

16、能进步，才能在自我成长的过程中事半功倍;得“悟”，就会豁然开朗，对于新问题就会有方法，而不是束手无策。当然这也是我对自己的要求。要使自己学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是进步的根底。每个人都要求养成经常考虑问题和总结自己的好习惯，通过自身的知识储藏和思维，形成自己有理有据的判断，并不是每一个问题都请示汇报。随时将自己对某一问题的感悟记录下来，虽然有时只是只言片语，但却是有感而发，是自己对某一观点的总结。我在学习和工作当中，深切地感受到只有定期对自己所感所悟进展梳理和提炼，包括关联性的考虑，才能使自己不断温故旧学、收获新知识。总之，这次学习让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定沉着，要做

17、到心灵的英勇，要让生命提升效率泛出光辉。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩。论语读书心得笔记范文5曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”什么意思?“士，事也。”1也就是说，一个人被推举出来为大家做事，就是士。既然出来为大家做事，他在社会上就有了一定的地位，有了一个位置，故而汉书?食货志说“学以居位曰士。”后来选士用科举的方法。科就是一个方面的才能，举就是推举。就是通过考试看谁有才能，有才能者为士。从乡试开场，一级一级的考上去，乡试考的好的叫中举，就是你可以向上推举的意思。在全国举行的会试中，考的最好的叫贡生，贡生就是等着向皇帝进贡人才的意思。皇帝殿试以后，第一名就是“进士”。通俗的说，就是进级为士。这就是“学而优那么仕”这句话的来历。既然被选上了，就有了升迁，就有了官职的大小，“是以为大夫卿士。”2后来把出来做官，叫做出仕。按今