诗歌发展史(共68张)课件

1、诗歌发展史(共68张)课件诗歌发展史(共68张)课件中国古代诗歌发展的光辉历程一、上古口头歌谣第2页，共68页。中国古代诗歌发展的光辉历程一、上古口头歌谣第2页，共68中国古代诗歌发展的光辉历程先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。一、上古口头歌谣“断竹,续竹,飞土,逐宍 ”第3页，共68页。中国古代诗歌发展的光辉历程先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿现实主义源头：西周至春秋诗经浪漫主义源头：战国后期楚辞（代表作家：屈原）二、先秦诗歌发展的两大源头第4页，共68页。现实主义源头：西周至春秋诗经浪漫主义源头：战国

2、后期楚辞关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关 雎第5页，共68页。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关 雎第5页，共我国最早的诗歌总集:诗经体制：“风、雅、颂”三部分“国风”现实主义的精华赋（铺陈叙述）比（比喻）兴（起兴）表现手法：句式四言为主，语言双声叠韵第6页，共68页。我国最早的诗歌总集:诗经体制：“风、雅、颂”三部分“国风中国浪漫主义的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞。楚辞体的特点：1.带有

3、想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩； 2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；第7页，共68页。中国浪漫主义的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长； 4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。第8页，共68页。3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长； 4.常用语气奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原 屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。 诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、自

4、然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。 楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自然是产生浪漫主义杰作的温床。代表作：离骚第9页，共68页。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原 屈原的骚体诗 九歌是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。第10页，共68页。 九歌是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。东皇太一

5、、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。共十一篇：第11页，共68页。东皇太一、云中君、湘君、共十一篇：第11页，共6 天问是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。天问第12页，共68页。 天问是古今罕见的奇特诗篇，天问第12页，共6 从诗经的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，继承发展了诗经的比兴传统。 诗经的比兴较为单纯，而楚辞的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。离骚中香草美人的比兴就是范

6、例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。 骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是诗经之后的一次诗体大解放。第13页，共68页。 从诗经的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一 先秦时代，诗经与楚辞双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。 有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。第14页，共68页。 先秦时代，诗经与楚辞双峰并峙，是中国诗史上现 乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。 其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之

7、诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。三、汉代汉乐府第15页，共68页。 乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规 汉乐府民歌直接继承了诗经中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。 但它又与诗经发歌以抒情为主不同，汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期对外战争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热烈向往，为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。 汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙，通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环

8、境中富有个性典型形象。三、汉代汉乐府第16页，共68页。 汉乐府民歌直接继承了诗经中民歌的现 汉乐府诗乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。内容：继承诗经现实主义传统。语言：朴素自然，活泼生动句式：五言为主第17页，共68页。 汉乐府诗乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。内容：继承三、汉代汉乐府上邪 陌上桑十五从军征孔雀东南飞第18页，共68页。三、汉代汉乐府上邪 陌上桑上邪我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和， 乃敢与君绝！ 第19页，共68页。上邪我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，第19页，日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜

9、蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。陌上桑第20页，共68页。日出东南隅，照我秦氏楼。行者见罗敷，下担捋髭须。陌上桑第十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。-十五从军征中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。第21页，共68页。十五从军征，八十始得归。-十五从军征中庭生旅谷，井 古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编

10、文选之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。 古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。 这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。文人五言诗古诗十九首（汉末）第22页，共68页。 古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝 古诗十九首在历代都受到了高度评价，南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕”，其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。 如行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢牵牛星、西北有高楼皆为传世经典。第23页，共68页。 古诗十九首在历代都受到了高度评价，南西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。上

11、有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。-西北有高楼第24页，共68页。西北有高楼，上与浮云齐。上有弦歌声，音响一何悲！清商随风发，四、魏晋南北朝1.建安文学(汉末）：建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、文学特征：建安风骨、汉魏风骨阮瑀、应玚、刘桢三曹：曹操 、曹丕 、曹植（人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”） 继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特风格。第25页，

12、共68页。四、魏晋南北朝1.建安文学(汉末）：建安七子：孔融、陈琳、王建安风骨 “风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。 建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。第26页，共68页。建安风骨 “风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指第26页，东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。观

13、沧 海第27页，共68页。东临碣石，以观沧海。 观 沧 海第27页，共68页。仰手接飞猱，俯身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。白马篇（节选）第28页，共68页。白马篇（节选）第28页，共68页。3.两晋文学：2.正始文学：代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。）西晋： 左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。）东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）四、魏晋南北朝第29页，共68页。3.两晋文学：2.正始文学：代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深结庐在人境，而无车马喧。

14、问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒其五 陶渊明归园田居等作品，语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。第30页，共68页。结庐在人境，而无车马喧。饮酒其五 陶渊明归园“余霞散成绮，澄江静如练”-登池上楼-晚登三山还望京邑“池塘生春草，园柳变鸣禽”谢灵运开创山水诗派第31页，共68页。“余霞散成绮，澄江静如练”-登池上楼-4.南北朝时期南朝民歌：（最大的成就是民歌的发展）文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作：西洲曲四、魏晋南北朝第32页，共68页。4.南北朝时期南

15、朝民歌：（最大的成就是民歌的发展）文学特征：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。西洲曲-南朝民歌第33页，共68页。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，西洲曲-南朝忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。西洲曲-南朝民歌第34页，共68页。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，西洲曲-南朝4.

16、南北朝时期北朝民歌：（最大的成就是民歌的发展）文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率代表作：木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）四、魏晋南北朝第35页，共68页。4.南北朝时期北朝民歌：（最大的成就是民歌的发展）文学特征：代表诗人：4.南北朝时期四、魏晋南北朝文人诗创作：鲍照、谢朓、庚信第36页，共68页。代表诗人：4.南北朝时期四、魏晋南北朝文人诗创作：鲍照、谢朓五、隋唐五代第37页，共68页。五、隋唐五代第37页，共68页。五、隋唐五代 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材)陈子昂

17、陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。 唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。第38页，共68页。五、隋唐五代 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是少年见罗敷，脱帽著帩头。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。先秦时代，诗经与楚辞双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）我国最早的诗歌总集:诗经都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）山河表里潼关路。温庭筠诗歌的风格特征：我欲与君相知， 长命无绝衰。温庭

18、筠、韦庄的词都有所成就。-晚登三山还望京邑“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指湘夫人、大司命、少司命、第39页，共68页。少年见罗敷，脱帽著帩头。第39页，共68页。五、隋唐五代初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。张若虚的春江花月夜“孤篇横绝”。第40页，共68页。五、隋唐五代初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。春江花月夜第41页，共68页。春江潮水连海平，春江花月夜第41页，共68页。诗仙（李白）、诗圣（杜甫）盛

19、唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)五、隋唐五代中国诗坛盛极一时的“双子星” 乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。第42页，共68页。诗仙（李白）、诗圣（杜甫）盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。) 李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。 杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。沉郁，是感情的悲

20、慨壮大深厚；顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。第43页，共68页。 李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙 第44页，共68页。第44页，共68页。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。兵车行第45页，共68页。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。兵车行第45页，共68页。五、隋唐五代山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）诗仙（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”第46页，共68页。五、隋唐五代山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）诗仙（李白空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。山 居

21、 秋 暝 王 维 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。第47页，共68页。空山新雨后，山 居 秋 暝 王 维 竹喧归浣女，第47页，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；来归相怒怨，但坐观罗敷。屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原十五从军征孔雀东南飞古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。道逢乡里人，家中有阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。（最大的成就是民歌的发展）云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。体创作精神

22、，也形成了他沉郁顿挫的风格。 孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣，是唐代少有的布衣终老的一位诗人。 本诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友谊。过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。第48页，共68页。“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩； 五、隋唐五代山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄诗仙（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”第49页，共68页。五、隋唐五代山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

23、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。别 董 大高 适第50页，共68页。千里黄云白日曛，别 董 大高 适第50页，共68页。白雪歌送武判官归京岑 参北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。第51页，共68页。白雪歌送武判官归京岑 参北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。五、隋唐五代韩孟韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作

24、品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。)第52页，共68页。五、隋唐五代韩孟中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。韩 愈 左迁至蓝关示侄孙湘第53页，共68页。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。韩 愈 左迁至蓝关示侄孙湘五、隋唐五代中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。)韩孟韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪李贺人称“诗鬼”诗歌的风格特征：诗境诡谲元白元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白第54页，共68页。五、隋唐五代中唐(中

25、唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 李 贺雁门太守行第55页，共68页。黑云压城城欲摧，李 贺雁门太守行第55页，共68页。小李杜：李商隐、杜牧五、隋唐五代晚唐(晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚)第56页，共68页。小李杜：李商隐、杜牧五、隋唐五代晚唐(晚唐时期的诗歌感伤气氛李 商 隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无 题 第57页，共68页。李 商 隐相见时难别亦难

26、，东风无力百花残。无 题 小李杜：李商隐、杜牧五、隋唐五代晚唐：温庭筠诗歌的风格特征：哀艳 晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。 而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。第58页，共68页。小李杜：李商隐、杜牧五、隋唐五代晚唐：温庭筠诗歌的风格特征：第59页，共68页。第59页，共68页。 唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟，讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成，诗歌形式百花齐放。到盛唐时代，众多的诗人把诗歌创作推向高峰，壮阔的山河，优美的田园，繁华的都市，苍凉的边塞

27、，惨烈的战争，都在诗歌中得到充分表现。 特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就。唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝。 清代康熙年间编辑的全唐诗收入2200多位作者的48900多首诗（佚失的不知其数）。在不到300年的时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的。其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。 第60页，共68页。 唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义六、宋代宋诗重理趣：杨万里（“诚斋体”）苏轼婉约派：柳永、李清照宋词：豪放派：苏轼、辛弃疾第61页，共68页。江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义六、宋代宋诗重理趣：杨万