高考作文提升课堂：议论文结构新模式-推迭式（附：技法指导及实战演练）

1、高考作文提升课堂：议论文结构新模式-推迭式（附：技法指导及实战演练）【技法提要】高考作文写作，很多同学选写议论文，应该说这是不错的选择。但议论文结构上的常见模式（比如并列式、总分式、对比式、层进式等）如果运用不当，容易给人沉闷的感觉，对考场作文而言也不易写出新意。这里给大家介绍一种不常用的结构模式推迭式。其基本样式如下：第一步：立论。即在开篇明确提出论点，给人以观点鲜明的印象。当然，也可说明论证的缘由等相关前提，通过简单引述再亮出论点。第二步：入据。即提出论点后，第一次用论据闡述。这一步的论据最好用史实（历史论据），有时也可以用寓言、传说、名人逸事等。第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，

2、进行简要分析，指出其具有的一般意义。在此基础上要联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。第四步：迭据。即在小结承转后，运用现实生活中的事例作为论据进行论证。选用的事例要新，最好是当前新出现的典型事件。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进、叠加关系，故称之为“迭据”。这样一古一今，一旧一新，选择的论据角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。第五步：归纳。在前文论证的基础上进行综合分析，以进一步揭示论点的现实意义，或提出解决问题的思路、方法，对全篇加以总结。【文题展示】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有一种人，他穿时尚

3、的衣服是为了让别人看，他开高档的车是为了让别人看，他精心装修家是为了让别人看，他选择从事的工作是为了让别人看，他送孩子读名校也是为了让别人看他的一切举动都是为了向别人展现自己的品位、格调或成绩，他的所思所想都是以他人的眼光为唯一标准。这种人被称为“橱窗人”。【写作提示】这是一道新材料作文题，材料以列举“橱窗人”的特点为主，故写好作文的关键是根据材料选好立意的角度和确立好符合材料内涵的中心观点。写作前要弄清材料的实质与核心。从其文字看，“橱窗人”“一切举动都是为了向别人展现自己的品位、格调或成绩，他的所思所想都是以他人的眼光为唯一标准”，这说明，这种人追求的是获得别人的夸奖与仰慕，其核心实质是，

4、他（或他们）的内心缺少了使自己强大的内在的东西，即内在的精神追求。具体写作时可根据自己的体验和感悟，依据上面分析得出的材料的内涵，选好入题角度。以下构思可供参考： 构思一：从“橱窗人”之思想本质的角度立意。深入分析他们为什么一切只给别人看的本质原因，可确立作文的中心观点：表面荣耀的背后反映其精神文化和内心世界的空虚，因此，我们的生活不能缺失精神文化。一个内心强大的人，不会“一切举动都是为了向别人展现自己的品位、格调或成绩”。然后广泛联想，写出思辨性议论文或散文，也可写成记叙文或小说。构思二：从“橱窗人”的追求角度立意。“橱窗人”追求什么？从材料看，主要追求以物质富有的标签来彰显自己。什么穿着、

5、房子、车子、孩子，实质是追求一种面子，这种为虚荣而生活的方式，实际上还是追求表面荣耀的喧嚣，到头来必会使心灵永无宁静之日。因此真正优秀的人，真正有修养的人，应有宁静的心灵，宁静才能致远。构思三：从“橱窗人”“所思所想都是以他人的眼光为唯一标准”的角度立意。他只管别人怎么看自己、评价自己，却没有自己的标准，没有自己的主见，这样的人其实丢掉的是个性和做人的标准，其人生必然淹没在芸芸众生中而无所作为。其实，成大事者一定要有自己的符合高尚精神追求的做人标准，不为物欲和虚荣而动而行。 参考立意：1.如果有一天你发现自己追求的是别人所艳羡的，但不是自己想要的，就要警惕面子对你的挟持。2.我们都不是完人，每

6、个人都有虚荣心，但幸福从来就不应该是秀给别人看的。别人的夸奖与爱慕不能带给你真正的幸福，我们应该先取悦自己的内心，然后将那些溢出碗里的幸福，稍稍分享一下给别人看。范文示例：织自己的茧陆贝尔简媜曾言：“让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心是我的茧。”细细思索，此言余谓为信然。人生在世，渴望获得别人的肯定是一种本能，然而“橱窗人”却走向了极端，他们以他人的眼光为唯一标准，追逐的是别人的夸奖与仰慕；究其根本则是缺少了内在的精神追求，忘却了初心，反而将他人当作自己世界的主宰。所以我们应同简媜一样，不为他人而活，只专心地织自己的茧。莫泊桑经典小说项链中，主人公玛蒂尔德向朋友借来一条美丽的假的

7、钻石项链，只为了在晚会上展示给他人观看，却不幸丢失，致使她必须以十年艰辛来偿还那笔巨额债务。这一切都是她那颗爱慕虚荣的心在作怪，太注重外表的光鲜而忽视了内在的美丽，太在意晚会上众人对她的评价而迷失了自我。这样的教训可谓惨痛。当年，川端康成在教授们认定自己的作品只属于“小孩子的玩意”时，并没有去迎合其他作家的风格；相反，他完全不在乎他人的看法，在深夜中一直默默织自己的茧，开发自己的宇宙，最终成为了获得诺奖的伟人。倘若他为了他人而活，那么，那些嘲讽的言论早就把他击垮了，他的文风也将同大流一样，没有什么独特之处。唯有不顾旁人的眼光，潜心开发自己的宇宙，方能为自己打造出一片新天地。织自己的茧，首先要懂

8、得自身的价值。其次要逃出世俗观念的桎梏，用自己的眼光看待生活。最后不必在乎别人的看法，承受住嘲笑与羞辱，坚守住最真实的自我，去追求并实现人生价值。 然而现实中的我们，真正做到为自己而活的又有多少？在这繁华的社会中，越来越多的人成为了“橱窗人”，我們去了高档饭店就一定要拍照晒出来，拥有了新的奢侈品也要炫耀一番，在一定程度上是为了取悦他人，得到他人的认可，但更多的则是为了满足自己的虚荣与面子，然而渐渐失去了自我评判眼光的我们，真的过得幸福吗？真的能够被他人羡慕、敬仰吗？真正为自己而活，需要的是陶渊明那份不顾他人讥笑与嘲讽的“少无适俗韵，性本爱丘山”的执着，抑或是李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的超凡脱俗。织自己的茧，何必太在意别人的眼光？唯有在变化万千的纷繁世界中不受他人影响，始终坚守本心，为自己而活，方能织成属于自己的幸福的茧。【评点】本文是一篇言之有物的优秀议论文。作者拟题“织自己的茧”，这是将“坚守本心，为自己而活”说成“织茧”，极为形象，读来耐人寻味。全文思路相当清晰，先是在对比中摆出“不为他人而活，只专心地织自己的茧”的观点，进而连用两例，正反对照；然后深入一层，论说“怎么办”；在此基础上，文章再次掘进，针对“然而现实中的我们，真正做到为自己而活的又有多少”，开出了“执着+超凡脱俗”的药方。篇末的收束，如截奔马，简洁明了。整篇文章材料丰富，援引得当，结构严谨