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文档简介

1、高考作文写作素材:用奋斗涤荡颓废,以昂扬取代躺平作文题阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以“废柴”“葛优躺”等为代表的“丧文化”的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影,它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑,在一定程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。材料二:“生而为人,我很抱歉”以热评文化为特色的网易云音乐,因为出现大量消极评论,被网友戏称为“网抑云”。此前,随便点开一首民谣,评论区里总会出现颓废、矫情的“伤痛文学”,活像一本人间失格。不少网友认为,故意卖惨

2、装文艺对真正的抑郁症人群会造成巨大伤害。“生而为人,我很快活”,越来越多的网友用正能量回怼“丧文化”,把“网抑云”变成“网愈云”。对此,你有怎样的思考与认识?请以“英才中学”青年学生的身份写一份倡议书,向全校师生发出抵制“丧文化”的倡议。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。命题方向人文底蕴:人文情怀科学精神:理性思维批判质疑责任担当:社会责任健康生活:健全人格自我管理学会学习:勤于反思审题限制性1.真实情境的限制。题目提供两则材料。材料一讲到“丧文化”,反映出当前青年的精神特质和集体焦虑,在一定程度上已经成为新时期青年社

3、会心态和社会心理的一个表征。材料二给出网易云音乐因为出现大量消极评论,被网友戏称为“网抑云”的案例,批判故意卖惨装文艺对真正的抑郁症人群会造成巨大伤害。两则材料的关注点都在“丧文化”对青年群体的影响,这是材料提供的写作情境,是考生构思立意的出发点,任务“抵制“丧文化”的倡议”则明确给出立意方向。2.典型任务的限制。“对此,你有怎样的思考与认识?”,“此”既包括对“丧文化”、“网抑云”的思考,也包括对正能量网友正能量回怼“丧文化”的思考,思考方向指向写作任务倡议全校师生抵制“丧文化”。考生的写作身份是“英才中学青年学生”,写作对象是全校师生,文章体式是倡议书。考生写作要有对象意识和交流意识,符合

4、倡议书的格式。3.价值判断的限制。材料一中指出“丧文化”反映当前青年的集体焦虑;材料二中讲到以热评文化为特色的网易云音乐,因为出现大量消极评论,被网友戏称为“网抑云”;而在任务要求上价值取向更加明确向全校师生发出抵制“丧文化”的倡议。以上三处明确了题目的价值取向,题目要求考生去反思与批判“丧文化”对青年群体的危害,同时要求考生要弘扬正能量,培养自我正确的价值观、人生观。开放性1.立意角度相对开放。虽然写作主题明确,但立意角度还是自由的。材料中给出关键词:丧文化、青年群体、消极颓废。扣住这几个关键字词,围绕“抵制丧文化”的主题,可以产生很多立意角度。比如:可从丧文化对青年的危害角度展开批判;或从

5、青年为何要抵制丧文化去立意;还可从青年在自我成长过程中如何抵制“丧文化”角度立意;还可从面对“丧文化”,青年应该弘扬什么文化的角度立意;也可以综合立意2.联想和思考是开放的。考生在写作时,首先须明确“抵制丧文化”的主题,同时还要贴合“英才中学”青年学生的身份。在材料提供的“丧文化”表征基础上,考生可以思考“丧文化”在英才学校具体表现为什么形态,比如不求进取,安于现状的佛系心态;或者对学习压力难以承受,对前途的迷茫和失望,进而产生诸多悲观心态:“努力也没有用,因为比你优秀的人比你还努力”“成功其实是看运气”“社会阶层已经固化,即使考上好大学也会面临毕业即失业的残酷现实”等丧思想。考生也可以联系当

6、代青年中奋斗者,比如积极参军的北大女生宋玺与“丧文化”进行对比,激浊扬清,勉励同学们抵制“丧文化”,弘扬“燃文化”应该说联想和思考是自由的。解题本题属于任务驱动型作文,主要考查价值观和批判性思维,题目的针对性很强,命题逻辑接近2019全国一卷作文题目。题目从社会广泛关注的时事热点“丧文化”“网抑云”出发,引导考生关心社会,思考个人成长,形成正确的价值观、人生观。同时,考查考生理解材料、思考并解决问题的能力以及语言表达能力。题目语料接近考生生活,考生有话可说。参考立意切题立意:1.摒弃“丧文化”,弘扬“燃文化”。2.远离“丧文化”,青年莫颓废。3.拒绝“丧”,做昂扬与奋斗的青春代言人。4.别让丧

7、文化侵蚀你的青春。5.对“丧文化”说“不”!偏题立意:1.“丧文化”为何如此流行。(偏离题意,题意是倡导拒绝丧文化,不是探讨丧文化流行的原因。)2.奋斗的青春最美丽。(若不结合材料中的丧文化去谈,则是偏离题旨。)3.“丧文化”是青年对世界的温柔反抗。(价值取向与题意相悖。)下水文 用奋斗涤荡颓废,以昂扬取代躺平各位同学:大家好!近年来,以“废柴”“葛优躺”等词语流行开来。甚至,曾以热评文化为特色著称的网易云音乐,因为出现大量消极评论,也被拉下水,被网友戏称为“网抑云”。这种以“丧”为特点的文化现象是青年人失去了进取心的表现之一。消极颓废、毫无目标的生活态度是我们不可取的,也是应该摒弃的。同学们

8、,我们要正确看待丧文化,用奋斗医之。 “你以为有钱人很快乐吗,他们的快乐你根本想象不到。” “有时候你不努力一下,不知道什么叫绝望。”“条条大路通罗马,而有些人就生在罗马。”实际上,丧文化最早开始于青年群体排遣压力时的自我调侃和自我安慰。可随着丧文化的风靡,这种调侃被没有丝毫进取心的人当做挡箭牌,他们悠闲地在盾牌后面“心如止水”,“自我调侃”变成了他们不求上进的理由。诚然,内心与身体的懒惰才是这类人选择丧文化的本质。冰心说:“成功的花儿,人们只惊艳它现时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”作为青年的我们,不应该整天拿着丧文化做借口而逃避奋斗,因为幸福全是奋斗出来的。

9、坚决摒弃丧文化,用昂扬进取的精神代之。新文化运动的发起人陈独秀曾说:“青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。”与其选择颓丧,不如选择积极进取。如果霍金选择屈服于疾病,那世界上就少了一个主宰自我命运的科学巨擘;如果和田一夫选择屈服于破产,那世界上就多了一个穷困潦倒的乞丐;如果苏轼选择屈服于贬谪的悲痛,那文学长河中也许就没了东波的踪影。彻底涤荡丧文化,用正气取之。在我看来,青少年理应让青春在拼搏中闪光。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”屈原说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”李白说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”毛泽东说:“孩儿立志

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