伟人事迹作文

1、伟人事迹作文明星的事迹告知我们或许安静稳定的生活才最合适自己，而自己也应当守在合适自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。在这里给大家带来20XX伟人事迹作文，希望大家喜爱!20XX伟人事迹作文1你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛如一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的抱负。而

2、如今物非人是，全部的一切幻想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最合适自己的位置呢？或许自己本不该踏出茅庐；贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时分了。一江乌水折射出了生命最终时辰的空虚与充实、肮脏与华美。你的思想定格：假如真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命；其实生命是一袭华美的袍子，里面却裹满了虱子。于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最崇高的，是最值得去维护的。贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最终一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤慨的江水中，瞬间，一江乌水空明清澈湘水悠悠，很多的水鬼，冤缠荇藻怎

3、能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，全部的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。我想，你原来就是一条鱼，一条心胸宽广、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、抱负照旧雄伟无边。而如今你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明清澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里梦逍遥。20XX伟人事迹作文2摆在屈原面前的，只有两条路：一条是与世推移，另一条则是坚守节操。屈原当机立断地选择了第二条。走到这一步，他需要极大的士气：他需要抛弃的是他的生命，

4、他的国家。他已经清晰地熟悉到，曾封他祖上为“屈”的那个家族血脉已经不行挽回地走向了衰败。曾经侍奉的那个又蠢又荒谬的王最终竟要死在他国；新立的王又变本加厉，不但不再诏用他，反而加他贬得越远越好。作为一名忠心为国的臣子，还有什么好说的呢？不再为之而“屈”，只能投入自己梦想的那个世界中。根据礼来说，臣子未尽忠，这是大罪，屈原也心怀这种想法，即使在自己制造的那片净土中，也不会掩盖自己内疚与罪责之感。这就是坚定地一心为国的代价。坚守着那个崇高的志向，那份苦痛谁又能知呢？而放弃却只在一念之间。渔父与屈原对话的场景仍历历在目。虽无法考证历史上是否真有如此一回，却又从侧面表现出，当时的“圣人”们常常是与世推移

5、的。“圣人”们飘然于世，过着最初的道家原型的生活。出事入世，为所欲为，内心中空空如也，无欲无求，也能成为一方“圣人”，此乐何及!放弃操守正如洗澡一般简洁，一转瞬，心中都被冲走，毫无保存。这在屈原看来，是永远不能接受的。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，多么有气概对抱负告白!内心被这样的想法包围，又怎么会想着苟且偷生呢!苟且偷生又怎能与天地同寿，与日月同光呢!宁愿在无望中保全自我，也不会去做一名放弃道德、昧了良心的佞臣。屈原把这一切看得如此透彻。“忠不必用兮，贤不必以”，忠贤之士也会生不逢时。既然自己无法奉献自己的力量，那么沉入那不再会无望的世界也比苟且又内疚地存于世更有意义。对将

6、来抱有信念的人肯定是会选择坚守的。在他之后的几百年，诸侯混战，不再太平。直到司马迁所处的汉朝建立，局势才稳定下来。而与屈原相隔甚久的司马迁也与屈原做出了相同的选择。受了宫刑的他，坚守意味着守住志向，而放弃此时却变为了死，死了就不用受这么多的苦了，便解脱了，但这又有什么意义呢？前人屈原正是由于觉得飘然于世无法完成人生价值才自沉汨罗，此时司马迁只是以一个近似宦官的卑微身份，犯的又是耻辱之罪，人皆轻之如鸿毛，又怎能轻飘飘一句“不想活了”就断送珍贵人生呢？这样的人生是坚守还是放弃，便一目了然。面对灾祸，司马迁最终明了生死之义，坚守住他作为一个史官的价值。20XX伟人事迹作文3农历五月初五，是我国传统的

7、端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的风俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国宏大的文学家屈原有关。战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即

8、位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演化成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使

9、那些毒蛇害虫都不敢来损害他们。从今，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。20XX伟人事迹作文4自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开头以咆哮代替忿怒，以哽咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/漂浮，游走。屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”提倡不复存在，大统一抱负成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充满嫉妒和诋毁的混浊中越来越孤清孤独，他明白，他的失落是一个朝代的失利，是一个国家的悲哀，一部天问怎

10、抵那固执的铜墙铁壁？在放逐江南的黑暗日子里，他仍然没有放弃令人无限哀痛的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄予已不能代替那份透彻心扉的无望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他沉着地走向汨罗江，没有什么可以阻挡他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去全部的懊恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的.伤心和悲壮!或许他明白，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从今，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清亮而有灵性。屈原走了，在他的家乡秭归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永远的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，

11、却因这位宏大诗人而成为一方热土，从今，长江的北岸不再孤寂和茫然。端午节因屈原而诞生，屈原因寄予了无限思念和沉思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。穿越岁月的河流，多少仁人志士召唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用高深的眼睛端详历史，用沉重的笔墨批阅历史，把一部残缺的书写得理性而厚重。20XX伟人事迹作文5屈原，一个可与日月争辉的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗!乱世天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年月诞生。是上天设计好的命运，还是他自己注定得承受这苦痛：空有一身的抱负，却不能得到发挥

12、；一身正气，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己肯定能够帮忙国家兴盛起来诗一首离骚，让天下人明白了帝王权贵的丑陋；一阙天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了人间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的潇洒，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领会到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。爱国英雄他，怀着报国的抱负，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展现自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被两次流放，亲友相继被迫害但正是在这样的情况下，才造就了这么一位独一无二的英雄。结局