《中国人失掉自信力了吗》教学设计

1、中国人失掉自信力了吗教学设计中国人失掉自信力了吗教学设计5教学目标：1 学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。2学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。3学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。4体会本文精辟含蓄的语言特点。重点难点1重点：（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。（2）学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。2难点：（l）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。（2）体会本文精辟含蓄的语言特点。教学课时：二课时教学过程第一课时一、预习1 给下列加点的字注音，并解释词语。慨叹（kai3）：有所感触而叹息。玄虚（xuan2）：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：本课是因没有把握

2、而难以预期。诓骗（kuang1）：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。2阅读全文，思考本文怎样抓住“突破口”进行批驳的。二、导入1作者简介。本文选自且介亭杂文，作者鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。2时代背景。这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。三、整体感知1朗读课文，注意正音。2提问：文章怎

3、样提出批驳的论点的？讨论并归纳：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。”3提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？讨论并归纳：对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。论据是公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！4提问：文中反复承认“是事实”“也

4、是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？讨论并归纳：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。5提问：文章如何驳论证的？讨论并归纳：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的f突破口”。6提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？讨论并归纳：起讽刺否定的作用。7提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？讨

5、论并归纳：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。8提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？讨论并归纳：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。9提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？讨论并归纳：作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 10提问：作者怎么证明正面论点的？讨论并归纳：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，中国人失掉自信力了吗教学设计5教学目标：1 学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。2学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。3学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。4体会本文精辟含

6、蓄的语言特点。重点难点1重点：（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。（2）学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。2难点：（l）学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。（2）体会本文精辟含蓄的语言特点。教学课时：二课时教学过程第一课时一、预习1 给下列加点的字注音，并解释词语。慨叹（kai3）：有所感触而叹息。玄虚（xuan2）：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。诓骗（kuang1）：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。2阅读全文，思考本文怎样抓住“突破口”进行批驳的。二、导入1作者简介。本文选自且介亭杂文

7、，作者鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。2时代背景。这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。三、整体感知1朗读课文，注意正音。2提问：文章怎样提出批驳的论点的？讨论并归纳：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹日：中国人失掉自信力了。”3提问：这两段话中，揭示了

8、对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？讨论并归纳：对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。论据是公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！4提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？讨论并归纳：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。5提问：文章如何驳论证的？讨论并归纳：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的f突破口”。6提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？讨论并归纳：起讽刺否定的作用。7提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？讨论并归纳：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。8提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？讨论并归纳：危害性是有益或是有害，