初中语文人教七年级上册（统编2022年更新）《女娲造人》教案

1、课题 女娲造人 1课时设计人：向希 成都万汇学校【教学目标】1.体会本文联想与想象手法的运用。熟读课文，对照风俗通的记载，看增添了哪些内容，删减了哪些内容。2.找出故事中哪些地方体现了女娲的神性？哪些地方体现了女娲的人性。3.激发学生的想象力和求知欲，探究古人为什么创造这样的神话。【教学重点】1.本文相比风俗通增添或删减了哪些内容，为什么要这样处理？2.区别女娲的神性和人性。【教学难点】从作者的增添或删减内容中学习联想与想象。【教学过程】一、神话导入（3分钟）师：大家喜欢神话吗？小学时候学过哪些神话故事？你还知道哪些神话故事？我给大家出示四张图片，请大家告诉我分别讲述是什么神话故事？生：回忆回

2、答，班内交流。师课件出示四副神话故事图片，强调：第三张图片讲述的是女娲五色石补天的故事，神话中的女娲除了补天之外，还做了哪一件伟大的事情。引出题目：女娲造人二、作者介绍（2分钟）师：作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人（新都）。论著有中国古代神话、山海经校注等。生：勾画书上注释。三、检查预习，正字正音（3分钟）师：请学生上黑板将字音、成语意思写下来。女娲 蓬勃 澄澈 掺和 揉团 泥潭 绵延 解释下列词语：莽莽榛榛神通广大灵机一动眉开眼笑 生：注音、解释词语。教师明确后，标注在读读写写中。四、整体感知，比较阅读（17分钟） 1、风俗通疏通文意（5分钟）师：请大家把书翻到123

3、页，齐读风俗通的记载，对照注释自主翻译，然后全班交流。生：学生齐读，翻译文言文段落。原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙（绳）人也。译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。2、比较阅读（13分钟）（1）、师：快速通读课文，对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内

4、容，改变了哪些内容？要求：学生边阅读边批注，比如说丰富了哪些内容，在旁边用一句简短的话或几个词语概况具体丰富了哪些内容。生思考：对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，改变了哪些内容哪里最见出作者的想像力。（2）、师生交流展示丰富内容：女娲造人的动机；女娲造人的过程；人类诞生后欢欣 喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。删减内容：用泥团捏出来的人和用藤条泥浆甩出来的人命运差异；女娲是否有权决定婚配。五、探究文本、感悟形象（6分钟）师：女娲是一个女神，却处处显示出人的特性，边读边画出文中的有关语句。生交流展示示例有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景

5、象，感到非常孤独。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”明确：作者运用奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。六、深层阅读，探究原因（5分钟）师：结合阅读提示，神话故事出现的原因是什么？理由一：结合阅读提示:人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多

6、具有超人的力量.理由二：提示：“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也” 迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典汉谟拉比法典，是古巴比伦帝国国王：汉谟拉比，以自己的名字命名的一部法典！其法典开篇编写了这样一个神话故事：汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标，以象征君权神授，王权不可侵犯。 统治阶级为了稳固自己的地位，单靠物理是行不通的，所以统治阶级必须创造相应的“神话”故事，来安抚民众，达到稳固自身地位的目的！七、课堂总结（2分钟）本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追 索 ，以及在当时社会条件下，所作出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造八、作业布置（1分钟）学生发挥联想和想象，扩写下列语段，不少于200字。“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变”-山海经、大荒西经板