初中语文人教八年级上册八年级课外文言文阅读

1、课外文言文阅读（一）永某氏之鼠永有某氏者,畏日,拘忌异甚.以为己生岁值子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,又禁僮勿击鼠.仓廪庖厨,悉以恣鼠不问. 由是,鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,衣无完衣,饮食,大率鼠之余也.昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌. 数岁,某氏徙居他州,后人来居,鼠为态如故.其人曰:是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉 假五,六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数日乃已. 呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉! 导读:永某氏之鼠以为其饱食无祸为可恒,窃时以肆暴,虽能得意于一时,终究要被扫除干净. 注释 :拘忌:拘束和禁忌.值子:值

2、,碰到.子,农历的子年.僮:未成年的仆人.仓廪庖厨:仓廪,粮仓.庖厨,厨房.衣:衣架.累累:一个接一个. 一,解释加点的词 1.不畜猫犬( ) 2.悉以恣鼠不问( )3.某氏室无完器( ) 4.假五,六猫( ) 二,翻译 1.仓廪庖厨,悉以恣鼠不问. _ 2.由是,鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸. _ 三,这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻_. 二.临江之麋临江之人畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之,自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏.积久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎.犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖其舌.三年,麋出门外,见外犬在道甚众,走

3、欲与为戏.外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上.麋至死不悟. 导读:麋在主人的骄宠下,稍大则忘己之麋也,欲与外犬嬉戏,终于被食却至死不悟.可见恃宠而骄终不会有好下场. 注释 :临江:地名,江西省清江县.怛(d ):恐吓.稍:渐渐.使与之戏:即使其与之戏,让狗和小鹿一起玩耍.良:的确.俯仰:周旋,应付. 一,解释加点的词 1.畋得麋麑( ) 2.自是日抱就犬( ) 3.习示之( ) 4.然时啖其舌( ) 5.麋至死不悟( ) 6.走欲与为戏( ) 二,翻译 1.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎. _ _ 2.外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上. _ _ 三,这则寓言故事说明了什么道理

4、 三.盲人识日生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:日之状如铜盘.扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:日之光如烛.扪烛而得其形.他日揣龠,以为日也.日之与钟,龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也.道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇.达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也. 自盘而至钟,自烛而至龠,转而相之,岂有既乎 导读:要想了解某种事物,一定要接触它,观察它,通过实践了解它.单凭道听途说,走马观花,只能是一知半解. 一,解释加点的词 1.生而眇者不识日( ) 2.他日揣龠,以为日也( ) 3.而人之未达也( ) 4.扪烛而得其形( ) 二,翻译 1.虽有巧譬善导

5、,亦无以过于盘与烛也. _ 2.自盘而至钟,自烛而至龠,转而相之,岂有既乎 _ 三,盲人识日的错误在哪里四.牧竖两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致小狼鸣急;狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状.前树又鸣,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣. 导读:狼虽是凶残的动物,但狼所表现的母爱令人感动.两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷.不管是人类还是动物,母爱永远是伟大的. 注释:少顷:不

6、一会儿工夫.致:使.舍此趋彼:离开这只小狼奔向那只小狼.前树又鸣:指前树上的小狼又叫. 一;解释加点的词 l.两牧竖入山至狼穴( ) 2.大狼至,入穴失子,意甚仓皇( ) 3.各登一树,相去数十步( ) 4.既而奄奄僵卧( ) 二,翻译 狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状. _ 三,请说出阅读后的感受. _ 五.傅显迂缓傅显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒.一日,雅步行市上,逢人辄问:见魏三兄否 或指所在,雅步以往.比相见,喘息良久.魏问相见何意.曰:适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐.小儿嬉戏井旁,相距三五尺耳,似乎可虑.男女有别,不便呼三嫂使醒,故

7、走觅兄.魏大骇,奔往,则妇已俯井哭子矣. 导读:本篇通过对傅显的动作,神态的细节描写,一个个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来. 注释:雅:美好不粗俗.比:等到.适:刚才.假寐:不脱衣服小睡 一,解释加点的词 1.亦稍知医药( ) 2.或指所在( )3.比相见,喘息良久( ) 4.似乎可虑( ) 二,翻译 1.一日,雅步行市上,逢人辄问:见魏三兄否 _ 2.适在苦水井前,遇见三嫂在树下作针黹,倦而假寐. _ 三,请找出文中关于傅显迂腐,恪守礼教的描写. _ 四,你认为傅显不直接叫醒兰嫂,而最终导致孩子落井的原因是什么 _ 六.李氏之鸠 (陈子龙)李氏有一鸠,能为人言,过于鹦鹉,甚慧

8、,养之数年矣.日则飞翔于廊楹帘幕间,不远去,夕宿于笼,以避狸鼠.见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人. 晋人贾于吴者,见之,愿以十金易焉.鸠觉其意,告主人曰:我居此久,不忍去.公必欲市我他所,我且不食.主人绐之曰:我友有欲观汝者,即携汝归耳.至贾家,则舍之去.鸠竟不食,哀号告归.贾人怜其志,且恐鸠死而金无取偿也,遂捐金十之二,而以鸠还李氏.鸩乃食. 导读:李氏鸠鸟对主人忠贞不二,当商人重金买它时,它眷恋故主,绝食抗议,而且整天哀号,表现了誓死不屈的坚强意志.这只人格化的鸠鸟,正寄托了作者陈子龙忠于明朝,忠诚不渝的节操,同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如. 注释:陈子龙:明

9、末的一位忠臣义士.明亡以后,他被清兵逮捕,自杀殉国.楹:堂屋前的柱子.贾(g ):做买卖,经商.十金:十两银子.绐(d i):欺哄. 一,解释文中加点的字 慧( ) 市( ) 且( ) 去( ) 竟( ) 怜( ) 捐( ) 乃( ) 二翻译 1.见僮婢有私持物及摘花者,必告其主人. _ 2.主人绐之曰:我友有欲观汝者,即携汝归耳. _ 三,作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德,寄托其志向.试概括本文的主旨. _ 七.楚人养狙楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉,或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.一日,有小狙谓众狙曰:山之果,公

10、所树与 曰:否也,天生也.曰:非公不得而取与 曰:否也,皆得而取也.曰:然则吾何假于彼而为之役乎 言未既,众狙皆寤.其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归.狙公卒馁而死.郁离子曰:世有以术使民而无道揆(ku )者,其如狙公乎 惟其昏而未觉也,一旦有开之,其术穷矣. 导读:此篇是一个寓言故事,说明当大众受蒙蔽时,有权势者尚可得逞于一时,一旦大众觉醒,那么蒙蔽大众的人必将被抛弃. 注释:养狙以为生:靠养狙来维持生活.狙(j ),猴类.旦日:(每天)早晨.部分:安排.赋什一以自奉:分给它们十分之一用来自己吃.相与:一起.破栅毁柙:打破栏杆,捣毁笼子.柙(xi ),关兽的木笼.

11、惟其昏而奉觉也:正因为他们还糊涂而没有觉醒. 一,解释加点的词 1.或不给,则加鞭棰焉( )( ) 2.山之果,公所树与( ) 3.狙公卒馁而死( ) 4.众狙皆寤( ) 5.一旦有开之( ) 二,翻译 1.然则吾何假于彼而为之役乎 _ 2.世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎 _ 三,这个故事说明了一个什么道理 _ 八.正午牡丹欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其精粗.丞相正肃吴公,与欧公姻家,一见曰:此正午牡丹也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.若带露花,则房敛而色泽.猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳.此亦善求古人笔意也. 导读:画家善于观

12、察,才能画出常人所不见之处.而要想识画之妙,也非善于观察不可.人做任何事皆如此,岂止一画而已. 注释:其:它,指古画.房敛:花房紧收.善求:善于探求. 一,解释加点的词 1.其下有一猫( ) 2.何以明之( ) 3.日渐中狭长( ) 二,翻译 1.猫眼黑睛如线,此正午猫眼也. _ 2.此亦善求古人笔意也 _ 三,古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是正午牡丹的原因,都是_的结果.九.三上钱思公虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也. 谢希深亦言:宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学如此.余

13、因谓希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃马上,枕上,厕上也,盖惟此尤可以属思尔. 导读:名人大家读书尚且做到未尝顷刻释卷,更何况我们普通人呢 注释 :钱思公:即钱惟演,吴越王钱俶的儿子,从其父归宋,宋景枯中以枢密副使任西京留守.西洛:西京洛阳.僚属:官府的佐助官.当时,欧阳修,谢绛等都是钱惟演的僚属.经史:经书和史书.小说:杂记类书籍.小辞:指短小的诗词.谢希深:即谢绛,欧阳修的朋友.宋公垂:即宋绶,家富藏书,以读书敏慧强记著名. 一,解释加点的词 1.钱思公虽生长富贵( ) 2.在西洛时尝语僚属( ) 3.讽诵之声琅然( ) 4.闻于远近( ) 5.盖惟此尤可以属思尔( ) 6.亦笃学如此(

14、 ) 二,翻译 余平生所作文章,多在三,上乃马上,枕上,厕上也. _ 三,文中介绍钱宋两人读书的故事,从中我们可以看出他们读书的共同点是( ) A.都喜欢在上厕所时读书. B.都是抓紧时间勤奋读书的. C.都是边读边诵,声音洪大响亮. 四,作者介绍了钱惟演,宋绶两人的读书故事,又补充了自己三上的写作经历,目的是告诉我们_的道理. 十.孔子见罗雀者孔子见罗雀者,所得皆黄口小雀.夫子问之曰:大雀独不得,何也 罗者曰:大雀善惊而难得,黄口贪食而易得.黄口从大雀,则不得;大雀从黄口,亦可得.孔子顾谓弟子曰:善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而以所从为祸福.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者

15、之戆而有危亡之败也. 导读:文章借罗雀者之口,说明善惊远害,贪食易得的道理,孔子告诫弟子以所从为祸福,君子慎其所从,可谓警世之言. 注释 :罗雀者:张网捕鸟的人.黄口:雏鸟的嘴为黄色.后又借指雏鸟.独:表示转折,相当于却.戆(zhu ng):愚.败:祸乱,祸害. 一,解释加点的词 1.大雀从黄口( ) 2.孔子顾谓弟子曰( ) 3.利食而忘患( ) 4.善惊以远害( ) 二,翻译 1.大雀善惊而难得,黄口贪食而易得. _ 2.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆而有危亡之败也. _ 三,孔子教育其弟子要慎其所从,与亲_而远_有相似之义. 十一. 老马识途管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹

16、,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰:老马之智可用也.乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.乃掘地,遂得水. 导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福. 注释:管仲,隰(x )朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.迷惑失道:迷路而找不到归途.掘:挖. 一,解释加点的词 1.春往而冬反( ) 2.迷惑失道( ) 3.遂得水( ) 二,翻译 1.管仲曰:老马之智可用也. _ 2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴. _ 三,文中故事是成语_的来历,现比喻_. 十二.穿井得人宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人

17、居外.及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人.有闻而传之者曰:丁氏穿井得一人.国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也.求闻之若此,不若无闻也. 导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其以讹传讹更要不得. 注释:常一人居外:经常派一个人在外面.国人道之:全国人都在说这件事.得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用. 一,解释加点的词 1.及其家穿井（ ) 2.国人道之( ) 3.不若无闻也( ) 二,辨析下列得字的用法 1.吾穿井得一人 ( ) 2.寻向所志,遂迷,不复得路 ( ) 3.今日有,明日去,吾不得而见

18、之矣! ( ) 三,翻译 1.国人道之,闻之于宋君. _ 2.得一人之使,非得一人于井中也. _ 四,穿井得人的故事告诉我们_的危害. 十三、陆元方卖宅陆少保，字元方2，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【文化常识】“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王

19、建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。1、解释：直 但 遽 辞2、翻译：子侄以为言 不尔，是欺人也3、说说陆元方是一个什么样的人？十四、钱货入瓶唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。【注释】瓶

20、：陶制的盛器。施：施舍。好事者：喜欢新奇的人。捽：揪住。【文言知识】“欲”是个多义词。一、指“欲望”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”，意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为想要揪那乞丐。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。1、解释：但 颔 类 骇2、翻译：人怪之 一市人皆惊3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为 、 与 ；这个成语的意思是十五、田真兄弟京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也

21、。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。【注释】京兆：京城地区。生资：生活资料。然：同“燃”。斫：砍。孝门：此指孝顺父母、兄弟和睦之家。【文言知识】“就”在现代汉语中作副词或连词用，而在文言中多作动词用。上文“明日就截之”，看似可以理解为明天就锯断它，但错了，应理解为明天“走近”它准备锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之义。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用。1、解释：惟 诸 憔悴 胜 解2、翻译：树木同株 是人不如木也3、成语“行将就木”中的“就”，解释为 ；这个成语意思是十六、樵夫毁山神康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞

22、食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。【注释】康熙：清圣祖玄烨的年号。余姚：古地名，在今浙江余姚县。觇：悄悄地看。甫：刚。高义：深厚的情义。盍：何不。土偶：指泥塑的山神。【文言知识】上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“

23、行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。1、解释：作 乞 许 伺 祠 逆 然 且 合 遁 遂 劳 诟 竟2、翻译：仰食于樵 遂去不顾3、上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了4、山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括 ；十七、奇鹰楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾

24、，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。【注释】距：禽爪后面突出像脚趾的部分。云梦：古地名。楚国的大湖泽，在今湖北境内。毛群羽族：此指其他的鹰。轩：高高昂起。竦翮：展开翅膀。【文言知识】“以百数”按原文解释，即用百来计算，那么就是几百，从一百到九百。上文“吾鹰所获以百数”，意为我的鹰捕获的猎物有好几百只。又，“以十数”，即数十；“以千数”、“以万数”，即数千、数万。1、解释：利 噬 曾 坠 雏2、翻译：殊绝常鹰置网云布，烟烧张天3、上文有“俄而”，请在本文中找出它的同义词。十八、雉鸟报复有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，

25、曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。【注释】：雉：俗称野鸭。飏：飞扬。香案：放香炉的长条的桌子。【文言知识】“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“设立”，如“清初置该县”，意为清朝初年设立该县。又指“搁开”，如成语“置之不理”、“置之度外”。又指“购办”，如“置小屋数间”。1、解释：未风 伉俪2、翻译：或扣其故 并获则绝矣 又为讼累而荡其产鸟亦然耶 ；而雉鸟之报更惨矣3、成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”，分别解释为 与