认识我自己课件

1、第二讲人是什么认识你自己本主题对在座的每一个人来说，一方面会觉得非常熟悉，因为我们自己就是“人”；另一方面却又会感到非常复杂而且遥远，因为世界上六十几亿人，没有两个人完全一样的。人的表现千差万别，有时候善良而高贵，有时候又丑恶得令自己失望。因此，确实有必要认真思考：人到底是什么？人性到底是什么？9/8/20221其实，这种方面的思考早在远古时代就开始了。在古希腊索福克勒斯的悲剧作品俄狄浦斯王中有一个著名的“司芬克司之迷”： 什么动物在早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路？这个神话题材的悲剧的哲学启示：对于人来说，最难认识的就是自己，为了认识自己，人类从古到今，可以说是使出了浑身解数。

2、9/8/20222其实，这种方面的思考早在远古时代就开始了。在古希腊索福克勒斯的悲剧作品俄狄浦斯王中有一个著名的“司芬克司之迷”： 什么动物在早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路？这个神话题材的悲剧的哲学启示：对于人来说，最难认识的就是自己，为了认识自己，人类从古到今，可以说是使出了浑身解数。9/8/20223第二讲人是什么认识你自己一、荷马史诗：能够=应该=必然二、戴尔菲神殿：认识你自己，凡事勿过度三、亚里士多德：人是理性的动物四、基督宗教：人兼具神的形象与原罪五、近现代：人类的生命特色9/8/20224一、荷马史诗：能够=应该=必然古希腊的这一时代称之为“荷马时代”是一个贫穷而封

3、闭的时代。此时期偏向从“人的现状”来看待人性的问题，也就是从一个人具体的生命有什么样的能力、表现、要求等，对人性进行最原初的探索。9/8/20225荷马（Homeros） 相传为古代希腊两部著名史诗伊利亚特）和奥德赛）的作者。关于荷马这个名字，有人说这个字是“人质”的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身；又说荷马是盲人乐师，这倒是颇为可能的。因为，古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。9/8/20226荷马史诗中有许多复杂的故事，描写神界与人间的互动关系。那是一个历史神话化的阶段，人类社会的许多事情，有些表现看来好像是神话，其实大都有历史事实作为根据的。在最古代的时代，人类因为生

4、活上的需要，发展出不同的群体和部族。部族之间会为了某些原因（如利益、观念），展开竞争、斗争、甚至战争。荷马史诗所描述的就是这样的一些场景，他的描述中出现了对人性的最初反思。9/8/20227伊里亚特中的主要人物帕里斯 ：特洛伊王子海伦：斯巴达王妃阿枷门农：斯巴达国王的哥哥、希腊联军的统率阿基琉斯 ：故事的主人公，希腊联军的英雄阿波罗：杀死阿基琉斯的人？神？海洋女神 ：阿基琉斯的母亲埃阿斯 ：阿基琉斯的好朋友，仅次于阿基琉斯的英雄俄底修斯 ：耍懒者，奥德赛的主人公9/8/202210荷马史诗对人性的理解，基本上是这样一个公式：能够=应该=必然能够=应该：只要我能够做到，就应该去做。比如我能够抢走

5、海伦，我就应该抢走她。否则我这个能力就是无谓的、不能落实的。应该=必然：必然代表命运（必然性）。我应该去做，因为这是上天规定的，命运规定的，神规定的。比如我抢了海伦，那是我小时候命运就安排好了的事情。（有点替天行道的意思，这等于为自己的行为包括暴行找到了合法性根据）9/8/202211反映出“强权就是真理” 、“人性=为所欲为”的思考模式。用这种模式来理解人性，从哲学上来说是有很大的偏差的。人的生命是完整的，我们都曾经历糼弱，将来都会衰老。而“强权即真理”的思考模式，不适用生命的各个阶段。也就是说，这种人性不具有普遍性和完整性。只能说，它反映了原始社会中人与人之间的互动关系。这种以能力决定一切

6、的方式也使西方人们得到了许多惨痛的教训。痛定思痛，由此推动了西方社会对人性的理解进入到第二个阶段。9/8/202212三、亚里士多德：人是理性的动物这个时期是哲学出现之后的人性思考了。因为亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，所以以他的对人性的哲学思考为例。9/8/202216任何人都会生气，这没什么难的。但要能适时适所，以适当的方式对适当的对象生适当的气，可就难上加难。因为要能够做到恰如其分地生气，必须具备高度自我反省、自我判断、自我约束的能力，即理性的能力。9/8/202217在亚里士多德看来，人的特性在于“灵魂根据logos来运作” Logos的希腊意义：言说、理性、定义、理性功能、适当比例

7、由logoslogicBiology（生物学）Psychology（心理学）Sociology（社会学）Theology（神学）9/8/202218人有理性，可以学习，渴望学习。所以，亚里士多德在他的形而上学中开宗明义地说：“人类天性渴望求真”。（也译成：人人天生都想认识什么）所以，作为一个人，一生都不要放弃自己的好奇之心，好学之心。特别是在当别人都不爱学的时候，你只要稍加学习，立马就可以与众不同！9/8/2022192、人性=神性与原罪基督宗教从正反两方面来界定人性，比亚里士多德要前进了一步。基督宗教认为人是上帝创造的，这样人性就具有两点特色：神性与原罪神性代表正面的力量，亦即每个人都有良心

8、，会自我要求去行善。原罪代表了负面（骄傲、嫉妒、暴食、好色、愤怒、贪婪、懒惰）9/8/202223什么是原罪？原罪是从哪来的呢？来自于选择。上帝造人的时候，并没有故意造出一个会犯罪的人。但他想要人有选择的自由。然而，任何一种自由选择都隐含了犯错的可能性，否则就不叫自由选择了。9/8/202224总而言之，人有“神的形象”，这代表正面；但是又有“原罪”，这代表了负面。由于人同具神的形象与原罪，所以，我们每个人都会同时具有这正面和反面的两种品质，收获两种人缘，成就一种人生。9/8/202225第一种品质：正面的1尊重他人、关心他人，富于同情心。2热心集体活动，对工作非常负责，办事可靠。3持重、耐心

9、、忠厚老实。4热情开朗、喜爱交往，待人真诚。5聪颖，爱独立思考，成绩优秀且乐于助人。6重视自己的独立性，而且有谦逊的品质。7有多方面的兴趣和爱好。8有审美观点和幽默感，不尖酸刻薄。9温文尔雅，端庄，仪表美。9/8/2022261自我为中心，只关心自己、不考虑他人。2对集体没有感觉，完全置身度外。3虚伪、固执、爱吹毛求疵。4不尊重别人，支配欲、操纵欲强。5对人冷漠、孤僻，不合群。6行为古怪，喜怒无常，神经质。7狂妄自大，自命不凡。8自我期望值高，对人际关系过于敏感。9势利眼，喜欢巴结讨好领导而不听取群众意见。10学习不努力，无组织无纪律，不求上进。11生活放荡。9/8/202227除此之外，还有

10、第三种品质，会同时起到正面和负面的两重作用李甜是一个腼腆的姑娘，记得第一次开会那天，她来晚了，怯生生地喊一声报告走进教室，满脸通红，好像路都不会走了。现已是大二了，可她那个腼腆劲一点也没改。有些同学说她文静、有品味，特别是男生这样认为；有些同学说她做作、故做姿态，特别是女生这样认为。9/8/202228说明人的某些品格对完善自身的社会关系既正面作用，也有负面作用。下面这些品格都属于第三种固执、理智、循规蹈矩、有理想、大胆、谨慎、体贴、追求完美、腼腆、含蓄、天真、闲不住。9/8/202229请记住：凡事勿过度，优点有时也需要克服有主见偏执己见有选择性交友水至清则无鱼，人至查则无友心直口快不注意隐

11、私才华横溢如何处理“功高盖主”好好想想，你生活中的许多烦忧，是不是自己的优点惹的祸？9/8/202230学会做一个好下级第一，明确认识到领导对自己的期望，做到不负也过于出乎领导的期望。第二，表现出个人对领导的依靠、需要和忠诚。第三，寻求领导的帮助与指导。第四，尊重领导的权力与威望（请记住，杨修是怎么死的）。9/8/202231现代人，有多少把握可以说自己“活得很有希望，知道自己为了什么而活”？中世纪的人却有把握这么说，“为了信仰上帝拯救自己的灵魂”。总是感觉自己活得很有希望，这是一种多么幸福的状况！这里给我们的启示就是：人是要有信仰的，有了信仰才会内心平静。所谓的“信望爱”就是这个意思。9/8

12、/202234五、近现代：人类的生命特色这一时期主要是把人作为一个类与动物作比较来探讨人性问题的。从中世纪跨入近代，西方人在思想上经历了一连串的震撼。随着天文学革命、生物学革命、物理学革命，科学家开始进行客观的研究，探讨生命的起源问题，特别是达尔文的进化论，对于无法实证的“上帝造人”造成了很大的冲击。这一时期的重要哲学家几乎都受到达尔文的启发，包括恩格斯、尼采、弗洛伊德等人。9/8/202235达尔文使人们的观念大幅转变，让人们开始不去询问“上帝如何造人”，转而着重于探讨“人到底是一种什么样的生命”。开始真正客观地去探讨人类生命的特质以及人性问题。然后得出这样的结论：9/8/202236第一，动物依靠身体器官作为谋生的工具，人却可以发明和改善工具，进而改造世界、创造文明。（人的类特性是自由自觉的活动）人既然是自由和自觉的，那么，人就可以选择。我们可以选择正面的方面，散发自己的“神性”；也可以选择负面的方面，显露自己的“原罪”。9/8/202237第二，动物具有类特性却缺乏个性，人类则除了类特性之外还有丰富的个性。人之所以有个性，是因为