广东省湛江市2019-2020学年高一下学期期末调研考试语文试题Word版含答案_第1页
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文档简介

1、湛江市 20192020 学年度第二学期高一期末调研考试语文试题一、现代文阅读( 36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3 小题, 9 分)阅读下面的文字,完成 1 3 题。从 Web4.0 时代的到来和 5G 新技术的兴起, 以及在三网融合、 自媒体等新语境背景下, 弹幕评论成为 “互联网 +”时代独特的文艺评论新样式。它最早出现在弹幕视频网站,又陆续 现身于主要视频网站, 并用 “弹幕电影 ”的新身份堂而皇之地登上了电影大银幕,形成一种新的观影形式和评论样态,成为继点击率、收视率、上座率之外的又一隐性评价体制。 与以往的传统文艺评论不同, 弹幕评论在技术助力下打破了原有的话语壁垒, 给观众

2、更多的 话语空间和展现舞台。 传统文艺评论从业者大多以传统媒介为话语平台, 用理论分析和文本 对照的方式, 对文化现象或者艺术作品进行高屋建瓴的评价。 他们不仅需要有完备的知识体 系和理论建构, 还需要得到同领域学者的专业肯定和价值认同。 这种专业化和高门槛的评论 方式, 形成某种特定的话语权, 并且在动态的社会发展中形成相对稳定的学术圈层, 是较高 水准的评价与分析。相较传统文艺评论, 弹幕评论用更加开放、 多元和包容的姿态, 来迎接观众的广泛参与 和话语表达, 也彰显了大众文化时代的自我言说。 弹幕评论的准入机制, 吸纳了更多的普通 受众,评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究, 高

3、深的思想内涵被多元的情绪表 达取代, 深奥的专业词语被幽默的自说自话消解, 大家在这里同处一个话语平台, 学识差异 和教育背景被画面背后匿名的网络身份所虚化。弹幕评论 “所见即所得,所思即所写 ”的便捷特质,跨越了身份差异, 使民间文化在多样 文化形态中脱颖而出、 另辟蹊径。 弹幕评论沿袭民间文化自娱自乐的特点, 关注日常通俗趣 味的自发性表达,在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。 比如,传统文艺评论对电影我和我的祖国是基于 “国家形象建构 ”家“国情怀 ”“全民记忆 “共同体美学 ”的学理分析,而弹幕评论更多的是 “中华人民共和国万岁 ”这“盛世如你所 ”“原 谅我没出息,一直在掉眼泪

4、”等真挚表达的简短话语。尤其当传统文艺评论因为圈层界限而 显得曲高和寡时,以弹幕评论为代表的民间文化便呈现出一种出奇制胜的力量。目前, 弹幕评论的主体是互联网上最活跃和最有表现欲望的青年一代,他们对现代化进程中的社会转型和价值转变有着敏感的体察, 也是直吐胸怀和直抒己见的一代。 青春的特质 和虚拟的空间, 给青年更为广阔的话语平台。 伴随视觉文化成长的一代, 早就已经熟悉了影 像艺术的表现形式, 也深谙画面背后的文化内涵, 加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互 动的视觉审美行为, 让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾, 既不会错失画面的关键情 节和精彩内容,又能给出恰到好处的即时感受和体验评

5、价。弹幕评论消解了传统文艺评论的特质, 而成为全民皆可参与的无门槛表达, 其中既有高 谈阔论的学术大家, 又有平凡质朴的普通观众, 既有老成持重的成年长者, 也有新潮另类的 初生牛犊。他们的成长经历、教育背景、性别差异和个人喜好,暂时被这种直观、当下和即 时的交流方式遮蔽,用全新、零障碍、无差距的 “新的打开方式 ”营造出新的话语空间。 (摘编自郝静静视觉文化的新生力量 关于弹幕的几点认识 ,光明日报 2020 年5 月 13 日) 1下列对于 “弹幕评论 ”的理解和分析,正确的一项是( 3 分) A. “弹幕评论 ”是“互联网 +”时代一种文艺评论新样式,已成为与点击率、收视率、上座率并 列

6、的显性评价体制。B “弹幕评论 ”打破了原有的话语壁垒,用更加开放、多元和包容的姿态,给观众更多的话 语空间和展现舞台。C “弹幕评论 ”具有便捷性、多样性、趣味性、即时性、直观性等特点,其主体涵盖了全民 的各个年龄阶段。D “弹幕评论 ”代表了民间文化,其简短真挚的表达突破了圈层界限,从而取代了传统文艺 评论的正统地位。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)A文章从弹幕评论的出现、特点、参与者等方面,阐述了弹幕评论作为视觉文化新生力量 的优势。B文章第二、三段运用比较论证,比较了弹幕评论和传统文艺评论的不同,论证了弹幕评 论质量更优于传统文艺评论的观点。C文章第五段以电影我和我

7、的祖国为例,列举并比较了传统文艺评论和弹幕评论的具 体表现,使论证更具有说服力。D文章紧扣当下热点现象, 以提出论题再具体分析的方式展开论证, 思路清晰, 逻辑严密。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)A传统文艺评论多以传统媒介为话语平台,门槛高,专业性强,需要完备的知识体系和理 论建构,这限制了普通受众的广泛参与。B弹幕评论更加开放、多元和包容,可以表达多元的情绪,可以白说白话展示幽默,匿名 的网络身份虚化了现实中的学识差异和教育背景。C青年一代由于对现代化进程中的社会转型和价值转变有着敏感的体察,故而能够直吐 胸怀和直抒己见,最终成为弹幕评论的主体。D弹幕评论营造出新的话语空

8、间,无门槛,零障碍,无差距,无论年龄大小、教育背景、 性别差异和个人喜好,皆可参与表达和交流。(二)实用类文本阅读(本题共 3小题, 12分) 阅读下面的文字,完成 4 6 题。材料一:早在 2003年“非典”疫情之后,社会就曾兴起分餐热。伴随着 “非典 ”的退却,分餐制便 鲜有人提及。新冠肺炎疫情, 让分餐制再度进入社会视野。 根据世卫组织统计, 食源性疾患的发病率 居各类疾病总发病率前列, 而在疾病的各类传播途径中, 唾液是主要途径之一。 北京协和医 学院教授张宏冰指出, 传统的合餐制为健康埋下隐患, 可使多种病毒、 细菌在就餐者之间传 播,比如幽门螺杆菌、 感冒病毒等都可能在相互夹菜时不

9、经意间传染给他人。 还有比如感冒、 肝炎、痢疾等疾病,都会通过口水、筷子和餐具传播。此前, 各地公布的疫情案例中, 已发生多起家庭聚集或外出聚餐病例。 专家表示, 很多 家庭聚集性感染的发生,都与共餐密不可分。(摘编自新华社新媒体 2020 年 3月 24 日,分餐制,落实真那么难吗? ) 材料二:根据新华睿思 数媒智慧分析平台数据,在最近两个月来,关于分餐制话题的关注度不 断上升, 全国范围内信息量累计达到 1039539 条。其中, 3月 14 日的单日信息量高达 30183 条。为防止新冠肺炎疫情传播,自疫情发生以来,已经有多个省市明确倡议使用公筷公勺, 部分地区还将公筷公勺使用情况列入

10、优秀评选标准, 促进餐饮服务单位推广使用。 各地的呼 吁倡议得到了网民的积极响应,多数网民对分餐制表示支持。(摘编自新华网 2020 年 4 月 6 日,大数据告诉你推行分餐制 “卡 ”在哪)材料三:这些年, 公筷、 分餐等一直没能大范围推广, 一个毋庸讳言的原因是有些人觉得此举太矫情,属于西方社会的生活方式,不符合中国传统餐饮文化理念。可实际上,“分餐制 ”并非什么“舶来品 ”,在过去的几千年历史当中,中华民族的传统饮食方式一直都是“席地而坐,分案而食 ”的分餐制, 不少流传千载的文献和画作都对我国古代 “分餐制 ”有详细生动的描述。 从五代十国时期南唐画家顾闳中的名画韩熙载夜宴图 可以看出

11、,画中一人一桌,桌上食 物也是一人一份。 这种饮食方式再往上追溯, 甚至可以一直追溯到史前民族文化时代。 在山 西襄汾陶寺龙山文化遗址中出土的木质食案,长仅 1 米,宽 30 厘米,只供一人使用,被认 为是分餐制的产物。只不过,此后由于生活方式变迁、民族融合等原因, “合餐制 ”逐渐成了 国人日常餐饮习惯的 “主流 ”。(摘编自新华每日电讯 2020 年 2月 29 日,除了禁食野味,还有一项 “餐桌革命 ”迫在 眉睫)材料四:从整个社会来看, 只有少数人有分餐意识, 而很多人没概念, 想分餐或使用公筷反而 “另 类”。新华网对近 2 万名网友的问卷调查显示, 4 成网友赞成分餐制推广,而 3

12、成网友则表 示反对。 很多人没有建立起使用公筷的习惯。 有的饭店会在每个餐位上放两双筷子。 但大多 数客人都没有将两双筷子交替着用, 有时吃着吃着就忘了。 对餐饮企业来说, 推广公筷的成 本不会很高,且无须破坏菜品外形, 但之前绝大多数餐饮企业都没采用 “公筷制 ”,主要因为 经营者觉得 “反正不会用 ”“放了也是白放 ”。传统文化也成为一个制约分餐制的重要原因。 因 传统文化和习俗、人情的影响,大多数中国人喜欢热闹的合餐,分餐显得有些 “高冷 ”“不合 群”“有见外之嫌 ”。特别是在农村地区,推进公筷制和分餐制的难度较大。还有一些企业担 心,分餐制会提升餐厅成本,一些特色菜品不宜分装。多位餐

13、饮企业负责人表示, 厨师或服 务员分餐的方式, 势必会增加人力物力成本, 且一些需要雕花、 摆盘等特殊技艺的菜品需确 保上菜时的完整性。 此外,记者梳理发现,此次疫情之前,不少地方都出台过关于推进分餐制的指导政策。 但业内人士指出, 由于条例缺乏强制性和实施细则, 随着时间推移, 很多规定和倡议最后不 了了之。(摘编自信网传媒 2020年 3月 25日,疫情成推广分餐制契机 “舌尖上的文明 ”需各方同 筑)4下列关于 “分餐制 ”与“合餐制 ”的说法,不符合原文意思的一项是( 3 分) A. “合餐制 ”为健康埋下隐患,多种病毒、细菌会通过口水、筷子和餐具在就餐者之间传播。 疫情之下,易发生家

14、庭聚集性感染。B“合餐制 ”后来成为中国人日常餐饮习惯的 “主流 ”,主要是由于漫长历史中生活方式变迁、 民族融合等原因。C“分餐制 ”并非是专属于西方社会的生活方式,而是中华民族的传统饮食方式,是符合中 国传统餐饮文化理念的。D. “分餐制 ”难以落实主要受传统文化和习俗、人情的影响,中国人都喜欢热闹,认为分餐显 得“高冷”“不合群 ”“见外”。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)A. 图表 1: “分餐制 ”话题信息量趋势演变图显示,疫情爆发以来,“分餐制 ”话题信息量在 3月 14 日达到舆论热度的峰值。B图表 2 显示,有近 4 成的网友认同 “分餐制 ”,超过一

15、半的网友倾向于 “公筷公勺 ”制,仅 有一成左右的网友存在抵触心理。C对于以盘装菜为主的中餐而言, “公筷公勺 ”相对于 “分餐制 ”更容易为人接受,网民对公 筷公勺的认可度也更高。D. “分餐制 ”话题往往在疫情爆发时被热议,而在疫情后被忽略。这次新冠疫情带来的“分餐制”话题关注也不例外。6当前推进 “分餐制 ”“公勺公筷 ”制中存在哪些问题?请结合材料内容简要概括。 (6 分)(三)文学类文本阅读(本题共 3 小题, 15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。杀猪周东明金狗村穷得叮当响, 是全县出了名的贫困村。 在金狗村, 最穷的困难户就数村东头苟老 汉家。在金狗村负责扶贫的小王,今年二十八岁,是县文化馆的后备干部。 春上的时候,为了帮助苟老汉脱贫, 小王把行李搬到了苟老汉家里,他下决心,要让苟 老汉今年脱贫。小王搬到苟老汉家后,日子一长,总

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