老子道德经阅读心得感悟5篇

1、老子道德经阅读心得感悟5篇祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。下面是给大家整理的老子道德经阅读心得感悟大全，希望能给大家带来帮忙。老子道德经阅读心得感悟大全1道德经又称老子是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除圣经以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们互相之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家根据小农经济进展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此

2、来防止人本身的私欲以及一切能导致国家裂开的消极心情。假如我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。伴着我们社会生活水平的提高，人们开头追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗安静的心其实对于大多数人来说是一件好事。“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。和善的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌烦的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们敬爱的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时分可能需要爱护自己而不得不做一些自己不喜爱的事。可是我想说，

3、帮忙他人保持谦卑的看法也未尝不行，或许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自己当做天下，那么天下就可以寄予他了：把天下当做自己的生命来疼惜，那么天下就可以托付给他了。我们中国目前仍处于进展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，奉献出我们当代高校生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。道德经是我国第一部完好的哲学系统，它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当保持己身，且长且久等道理。我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持道德经里做人处事

4、的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之一直保持我们中国的特色甚至引领世界。老子道德经阅读心得感悟大全2在我读过的书中，道德经是给我留下深入印象的书籍。道德经是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。道德经全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，道德经的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时分，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者声名狼藉不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持苏醒和理智的头脑，才是人生的大才智。道德经给我们的.

5、启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。在道德经中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应当用顺其自然的“无为”的看法去处理人间事务，这就是无言的教导。因循人间万物的自然生长规律，不加干预，也不把人间万物据为己有；为人间万物的进展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应当保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自由，社会也会更加稳定和谐。道德经不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研讨，是一本常看常新的书。老子道德经阅读心得感悟大全3道德经很薄，只五千

6、余言，传言为老子骑牛过函谷所著，道德经又很厚，它应有尽有，其中有哲学有政治有自然科学有人文社会，这样的书看完很简单，看懂看透却很难。道德经的语言很美，散整有序，读起来有种韵律感，深入地道理蕴于浅显的事例，极具思辨性，这是道德经吸引人的地方之一，老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来说明自己的世界观，哲学的神奇之处，即具有共通性，老子不懂现代物理，可他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是才智。老子的人生观有两个根本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主见柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。”老子的政治主见是“无为而治”，老子的思想社会蓝图

7、是“小国寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之，甘其食，美其服，宋其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。这是整本书最让我动容的一段，这是老子的抱负，是一位智者对他心中最有价值的生活方式的描绘，不明白能不能完成，不明白什么时分能完成，不明白要如何完成，但就是给出了这么一个梦，这是人对将来的期许，是人对社会本身的关注，很美妙。老子道德经阅读心得感悟大全4今日终于把道德经读了XXX遍，终于挣脱了被债主催的感觉。让我们尽全力写一篇博客。但是刚看的时分看多了晕倒了；越读越经文，感觉每天的失落。被古老师逼着写博客让我想起了

8、读研时的趣事。当时我们戏剧专业一共3个导师，每个导师有12个研讨生，一共4个人。所以全部的课都直接去老师家。有时分上课商量名剧的课文，有时分老师放CD。看碟片当然很开心。没想到，老师拿遥控器的时分，愣了一下。“我们来分析一下这段!”顿时懵了。毕竟看碟的时分，看剧是感性的，需要的是共鸣效果；突然大脑要切换到理论分析和规律思维，处于空白状态，就要搜寻大脑的每一个角落去回忆可用的情节，查找可用的理论框架。再看完碟片，感觉有点抖索。我时不时用眼角看看老师要不要拿遥控器。我看剧的时分也尝试调动一些脑细胞做一些分析，但是后者根本上很难做到。老师停顿的时分，我们四个人总是不知所措，不喜爱看。读道德经写博也很

9、难。读圣经的时分，伴着次数的增加，越来越像小和尚念经一样漫不经心。根据照料老师的理论，不需要动脑，总结事情写博肯定要动脑。当你在两者之间切换时，你会不能自己地感到失落。我们挤一点“牙膏”：在人生的初始阶段，由于我们的身体和生活条件在“不断增加”，我们的精力会更多甚至完全投入到外在的东西上，比方“为了学习”，比方追求名利。在那个阶段，我们满怀雄心壮志，意气风发，痛斥方遒，相信人定胜天，相信人定胜天，相信“我能行”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面都在慢慢衰退，也就是“日薄西山”的时分，大家就会转向内心，也就是“求道”。详细的道虽然多种多样，但可能是儒、道、佛、基督、心理学、瑜伽、其他灵魂的

10、鸡汤，也可能是大法。看到我不行，人的终结就是神的开头，道的开头。老子道德经阅读心得感悟大全5其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经全文后，我突然间觉得这本书该是我就应早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，到底是何由，我至今也不懂？道德经就应说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，但是公认是上道下德）根据这种划分，我们来分开来看它。道，也就是天道，是自然的规律。它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，能够说出来的道，也就不是

11、“常道”了。第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难明白。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上方。读了道德经之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长地久。天地所以长期者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长期，是由于它们不为自我而生息，自然而然的存在，所以才能长期。所以说圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自我。但是仅看当今社会，能做到将自我置之度外的又有几人呢？屈指可数，高速膨胀的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。道德经仅小小的五千字，可只要你专心去读去理解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。老子注意人的无为思想，无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向