论语怎样学习心得

1、论语怎样学习心得论语是圣人的经典著作。论语语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深入的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。下面是带来的五篇论语关于怎样学习心得，希望大家喜爱!论语关于怎样学习心得1论语的真正含义是告知我们如何过上我们心灵所需要的幸福生活。它教会我们如何在现代生活中获得精神上的愉快，顺应日常秩序，找到个人的坐标。论语传达了一种简洁而热忱的生活看法。孔子有三千弟子，其中有七十二贤人。孔子以这种简朴而温和的生活看法影响着他的弟子。他全部的弟子都是就像一粒种子，传播着对生命的看法和生命的才智。在阅读论语的过程中，我进一步加深了对“学而不思则罔，思而不学则殆”

2、的理解。这句话，可以说是孔子提倡的学习方法。一味地读书，而不去思索，只能被书牵着鼻子走，会被书本所累，从而被书的外表所疑惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。但只是一味地埋头苦思，不进行必要的书本学问积累，那么对学问进行研讨和推敲，也只能是一种梦想，问题得不到解决，会产生更多的疑问和危险。只有把学习和思索结合起来，你才能学到有用的学问。作为一名老师，只有做到学习与思索的结合，做一名学习型老师，反思性的老师，才能不断进步。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都强调了学习与思索相结合的重要性。西方哲学家康德说：“感性无知性则盲

3、，知性无感性则空。”。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”能够说是惊人的全都。可以看出，在熟悉和取得学问的过程中，无论地域和种族多么不同，其根本原则总是相像的。学会听别人讲解，也要自己思索，不要一味地听别人的。只学习而不动脑筋思索，就会茫然迷惑；只凭空思索而不学习，就会怀疑迷惑。边想边学，边感受才智。可见，学习与思索紧密结合，缺一不行。这些都强调了学习与思索相结合的重要性。论语关于怎样学习心得2论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的标准自己，以行动来做出表率。他之所以被

4、后人成为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告知我们的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到如今都还不明白。我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其冗

5、杂。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽广的胸怀去面对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时分被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰常常被人

6、嘲讽，他们这些举动，又有谁能理解？假如他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是由于他们的追求走在了时期的前列；他们最终名垂青史，是由于他们敢于在不理解的目光中仰头向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的谈论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无渐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，莫非是为了得到别人的怜悯和怜悯？

7、这样作莫非不会太悲哀了吗？于是，终日沉醉在观看别人对自己的看法之中，优柔寡断，碌碌无能。不再努力改造自己的生活，不再努力完成自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后相互共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也肯定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担忧别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!“理解万岁”？不被理解又有何妨。论语关于怎样学习心得3我喜爱常常翻阅家里的论语，其中有一句大家都很熟识的话对我的感受非常深子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子站在河边说：“流逝的日子呀

8、，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，肯定是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感慨时间像水转瞬即逝。我们有时是这种感觉：时间过得真快啊!像水一样快。当我们和好友相处快乐，海阔天空地谈论事情的时侯；当我们很开心的时侯；当我们很仔细地听课的时侯；时间一眨眼就过去了，今日就变成了昨天。有时是另一种感觉：当我

9、们玩电脑的时侯；当我们只做一些无聊的事情的时侯；当我们在课堂不仔细听讲的时侯；时间过得真快。就在我们懊悔自己老是铺张时间，厌烦自己的时侯；时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就每天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!论语关于怎样学习心得4论语中的很多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见宏大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要实施仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想胜利的管理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜爱的一句话。人并不是被掌握的工具或机器，而是有自己独特的独特和鲜亮的思想特征。人应当充足发挥自己潜在的才能，才能使独特获得全面的进展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个宏大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕

11、死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对同学和真理孜孜不倦追求的品行!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今日这个急躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!一部论语让我感悟良多，里面的许多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到表达，个人的人格才能得到彰显。论语关于怎样学习心得5论语集中表达了孔子在政治、伦理、哲学和教育等方面的思想，是儒家经典著作之一。首先在做人方面，就有很多值得我们学习的，比方论语提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修

12、养和人的的全面进展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必需具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来施行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它；第二：君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要到处严格要求自己；第四：孔子认为君子和小人之见的差异还在于不同的生活看法和不同的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键，这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中屡次提及学习方法问题，比方：“学而时习之，不亦乐乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子还主见学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，即文化学问、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为国家和人民做实事。在教育上，孔子的教育指导思想是：有教无类，即受教育不分上下贵贱；在教育的根本方法上，主见：因材施教；在教育的目的上，孔子看来，进行教育的目的净化人们的灵魂，协调人们的社会行为，为当时的社会效劳。对于治国之道，孔子