《红楼梦》海棠花文化考

1、?红楼梦?海棠花文化考三、?红楼梦?中?咏白海棠?诗六首艺术特色的赏析?红楼梦?一书有二十回涉及海棠花文化，但最集中的一回是第三十七回。大观园里成立海棠诗社，结社后的第一次活动是咏白海棠，宝钗、黛玉、探春、宝玉各依所限韵脚做七言律诗一首，次日湘云也来到大观园，和诗两首。这组咏海棠诗共六首诗写得都很含蓄，言在此而意在彼，外表上看都是在描写白海棠，实际上借物抒情，歌以言志。详细来说，这组诗都是借歌咏白海棠抒发个人的思想、品格、追求和情感，并可从各人诗中窥得个人将来的情形。原因是?红楼梦?中出现的诗、词、曲、赋都是曹雪芹代小说中各人物所拟，曹雪芹从书中人物的性格、遭遇出发，使诗词与人物形象相契合，诗

2、词也成为刻画小说人物的一种方法。不仅如此，曹雪芹还擅长利用诗歌因语言的凝练所造成的语义的歧义，来暗示人物将来的命运，透露故事的走向。笔者结合人物的性格与思想对这组?咏白海棠?诗的分析，可以在一定程度上反映曹雪芹为小说人物安排的命运与结局，再辅以第五回“金陵十二钗的判词和?红楼梦?前八十回各人物的遭遇，分别剖析探春、宝钗、黛玉、宝玉的?咏白海棠?和湘云的?白海棠和韵?二首。咏白海棠贾探春斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。探春这首诗是她本人的写照。前两句描写秋天风光和秋海棠的生长环境，三、四句是探春判词“

3、才自精明志自高的同义语。探春是一个精明果断又志趣非凡的人，王昆仑认为“大观园中唯一具备政治风度的女性是探春，探春具有“坚毅明敏，有胆有识，言行中肯的政治风度5。后四句文风陡转，可惜芳心无力，结合探春判词中断线风筝的画面，透露探春离家远嫁的结局。咏白海棠薛宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。宝钗作为豪门闺秀，遵守妇德，保持身份。她这首咏白海棠诗，写得雍容华贵，将白海棠拟人为端庄矜持的豪门千金。首联白天掩门独处，自提手瓮浇灌，都是示其自珍自重；颈联洗去胭脂，冰雪为魂，具有“山中高士的高洁；颔联包蕴哲理，

4、与宝钗的洞明世事、藏愚守拙的处世哲学一致；尾联，于花，是描绘花的晶莹如雪；于宝钗，却是凄冷孤寂命运的暗示6，宝钗品格端庄，才华出众，最终却被封建礼教所毒害至消灭。咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。正如己卯本第三十七回批语，黛玉的诗也“不脱落自己。诗的首联，院中湘帘半卷，院门半掩，土如冰，盆如玉，写出花的生长环境；颈联，黛玉以白海棠自比，有梨花的洁白，有梅花的馨香，表现黛玉的清高和超拔；最后两联，既颓丧又惹人怜惜。满腹的心事无人倾诉，只好在西风落叶的季节，凄凉地送走寂寞黄昏。7黛玉多愁善感

5、、任情任性，她的诗也哀婉动人，句句含情、溢于言外。咏白海棠贾宝玉秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。贾宝玉笔下的白海棠有杨贵妃的风姿、西施的灵性，但也有凉风冷雨、清砧怨笛给她们的生活平添的淡淡哀愁。“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂，巧妙嵌入和他关系最亲密的两个人：宝钗和黛玉。“出浴太真暗指宝钗，宝钗长得“肌肤丰泽，书中第三十回宝玉曾说过“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热；“捧心西子暗咏黛玉，黛玉行动如“弱柳扶风，第三回宝玉送黛玉的“顰颦的称呼，就是“捧心而颦的意思。8白海棠和韵其一史湘云神仙昨日降

6、都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女欲离魂。秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏。白海棠和韵其二史湘云蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。第一首诗首联用神仙种玉喻白海棠，丰富的联想中，可见湘云之活泼性格。“自是霜娥偏爱冷一句，庚辰本曾有批注“又不脱自己将来形景，暗示湘云将来的结局也类似嫦娥。最后收结的三、四联说海棠如秋阴雪，细雨润泽，诗人吟咏不倦，海棠并不寂寞。第二首首联字面意思是描写海棠生长环境、栽种容易，假设结合湘云从小父母双亡、寄人篱下的身世，从“也宜墙角也宜盆

7、可见其“英豪阔大宽宏量、洒脱豪放的性格。而后四句是湘云将来的写照，所暗示内容与第一首类似，再结合“湘江水逝楚云飞、“云散高唐、水涸湘江等判词更说明了她虽觅得如意郎君却早寡或与丈夫长期分居两地的凄惨结局。9第三十七回中，湘云凭?白海棠和韵?二首压倒“诗才横溢的林、薛二人的情节是曹雪芹的有意构思，以突显湘云与海棠的严密联络。这种安排全书有多处，另一处是第十七回描写西府海棠时用到“丝垂翠缕一词，而巧合的是湘云的丫鬟就叫翠缕。第六十二回湘云多吃了几杯酒“醉眠芍药茵，众人寻到时已经“香梦沉酣了，这里的“香梦沉酣暗合湘云占花名时得到的题字。最明显的一处是第六十三回群芳夜宴占花名，湘云所占花名是海棠。占花名

8、的“占是占卜的意思，占花名既是酒令游戏，更是通过各人所抽之花及花语来象征各人的命运，湘云抽到的象征其命运的花正是海棠花。这些巧合都是作者的有意安排，目的是强调海棠之于湘云的特殊意义。曹雪芹在?红楼梦?全书中，采用了中国传统的以花喻人的艺术手法，比拟明确的如“芙蓉代表黛玉，“牡丹喻指宝钗，“荷花比喻香菱，“桃花指袭人，而湘云那么与“海棠花有着不解之缘，用周汝昌先生的话说海棠花是湘云的“花影身2。四、从全书的植物统计看?红楼梦?后四十回之真伪对于?红楼梦?的作者红学家一直存在不同的意见，主要有三种：1全部一百二十回均为曹雪芹所撰。曹雪芹生前已完成全书，至少完成八十回后的大局部情节，高鹗等只进展了批

9、阅、增删的工作。2前八十回为曹雪芹所写，后四十回系后人在曹雪芹残稿根底上补写。3前八十回为曹雪芹所写，后四十回为别人所续。潘富俊曾将?红楼梦?中涉及的植物种类进展统计1，前四十回涉及植物165种，平均每回4.13种，中间四十回涉及161种，平均每回4.03种，前八十回平均每回出现植物4.08种；而后四十回只涉及66种植物，平均每回1.65种。从行文引用植物的多寡可以看出作者的素养，并由此可推知，前八十回和后四十回并非同一作者。笔者对?红楼梦?中海棠出现的频率进展了统计，将全文一百二十回分为三个单元，每四十回为一单元。经统计，?红楼梦?前四十回海棠出现七回，分别是第五、十一、十七、二十五、三十七

10、、三十八、四十回；中间四十回出现九回，分别是第四十一、五十一、五十八、五十九、六十三、六十四、七十、七十七、七十八回。前八十回共有十六回涉及海棠，平均每五回就有一回涉及海棠。后四十回仅有四回涉及海棠，分别是第八十五、八十七、九十四、九十五回，平均每十回有一回涉及海棠。在海棠出现的频率上，前八十回与后四十回有明显差异，前八十回中海棠出现的频率是后四十回的2倍。从所涉及的海棠文化内涵的丰富程度上也可看出后四十回与前文的明显差异。在上文所列的日常生活中海棠花文化表达的三大方面，前八十回都有表达，后四十回只涉及海棠在?红楼梦?中的神秘隐喻，且对海棠的感情与前文不一致，有扭曲前八十回作者意图之嫌。另外，

11、前八十回凡提到怡红院的西府海棠要么用数量词“一描绘，要么不涉及棵数，从未出现多于一棵的表述，第七十七回更明确指出“好好的一株海棠花,竟无故死了半边，而第九十四回却出现“怡红院里的海棠本来萎了几棵又突然冬日开花，前后明显不符。笔者根据?红楼梦?前八十回和后四十回海棠出现的频率及所涉及海棠文化的丰富程度，认为前八十回为曹雪芹所写，后四十回极有可能为别人所续。五、结语整部?红楼梦?中，曹雪芹赋予海棠花的艺术内涵异常丰富，既包括苹果属的西府海棠，又包含了秋海棠、木瓜海棠。海棠花文化既通过大观园的家居生活、休闲娱乐和神秘隐喻有所表达，又以花喻人，用海棠花来象征湘云。研究?红楼梦?中的海棠文化，有助于分析小说主要人物的性格，更另辟蹊径考证后四十回之真伪。参考文献：1潘富俊.红楼梦植物图鉴.台北：猫头鹰出版社，2022:4.2周汝昌,周伦玲.周汝昌梦解红楼.桂林:漓江出版社，2022:100-116.3曹雪芹,高鹗.红楼梦.北京:人民文学出版社，1996.4过永惠,范眸天.秋海棠.北京:中国林业出版社，2022:78-86.5姜楠南,汤庚国.中国海棠花文化初探J.南京林业大学学报：人文社科版,2022(1):56-6