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文档简介

1、学生个人文化苦旅阅读心得精品范本文化苦旅凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛,探 索中国文化的历史命运和中国文人的人格。于是他怀着”余将董 道而不豫兮,故将重昏而终身的满腔热情,纵身跳入了滚滚的 汩罗水而静静逝去。一时把那里的江水,也揽起了三峡的波涛。船外,李白的白帝城也过去了,也许正是三峡的激流让他醒 悟,于是他不在奢望能得到唐玄宗的赏识而一展雄才,而是毅然 辞官,在山水中体味生活。而他的选择使他立于盛唐的中心。酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐!学生个人文化苦旅阅读心得精品范本【七】读万卷书,行万里路。是多少文人旅土的梦。在书中,在路 上,我们感受着别人或

2、是自己的人生,概叹,感悟,沉淀,经历。 而经历,恰好是上天对于每个人最为公平的馈赠。记得文化苦 旅中有这样的对话:”读万卷书,行万里路,两者关系如何? 没有两者。路,就是书。新版文化苦旅分为三个局部,中国之旅,世界之旅和人 文之旅。我们摩拳风化了的牌坊,看女子从解冻的山村中昂首阔 步走出;我们走过奔腾的都江堰,走过传承千年的遗产馈赠;我们踏上漫漫黄沙,为道士塔与莫高窟悲泣;我们路过废井,遥望 西湖,停驻黄州,折服于李青莲白香山苏东坡的文人傲骨。我们 走出中国,来到别处。反而更加喟叹中华文明的延续性与包容性。 我们追根溯源,所以理解,“苦旅并不是指旅行之苦,而是指创 造之苦。很久没有这样的文字,

3、有能让我热泪盈眶的力量。道士塔 一文自不必多言,中学在课本上见过它,见过王道士的愚昧,见 过中华文化流血的伤口。那时已攥紧了拳头,有愤怒,可全力打 出只是一记空拳;是想要抓紧什么,可抓住的只有一把黑暗,打 开手来,照样空空如也。只有悠悠的叹息,在黄沙中撞出沉痛的 回响。读到谢晋导演、巴金先生的片段时,内心酸涩难忍,竟止不 住落下泪来。恨只恨自己生晚了年代,无法及时地去了解他们的 作品,他们的人格魅力。但现在这样也未尝不好,跳脱了年代, 才能客观冷静地审视他们给时代带来的宝藏。谢晋导演对艺术执 着的追求,就像是一个执拗的孩子,在坚持自己的世界。他不想 成为一个品牌,一个派系,他不想丧失亲自创造的

4、权利。而巴金 先生恰如其分地表达了文人的勇敢,在那个虚伪的时代,他却敢 于讲真话而这,恰恰是中国文化的软项。文化苦旅就如同一杯浓茶,品的是岁月遗情。我可能不能够有秋雨先生那样的条件与毅力去完成这样浩大的长途跋涉, 可有幸的是,我能够通过文字,去触碰文化的刻度。从文字,收 获在别处的人生。学生个人文化苦旅阅读心得精品范本【八】起初,只因喜欢余秋雨古朴典雅的文笔,于是,床头开始有 文化苦旅这本书的存在。余秋雨的文章有着儒生的清绝,却又不失那磅礴的力道,笔 力千钧,一派奔流不息的洒脱。借山水之景、风雅之物,寻求文 化的灵魂直至生命的真谛,让人叹服。他走在这一片广袤的土地上,用独特的观察力和洞悉力,去

5、 品味,去深思,一次苦旅,然而,他将心置入其中,去品味那上 千年文化所积累下的芳香。对于文章,我喜爱细品,所以至今,也才读了一半。假设说影 响最深的,不是柔丽凄迷的白发苏州、江南小镇;不是给 人以深邃苍凉之感的道士塔、阳关雪;也不是重在文化人 格的风雨天一阁、青云谱随想,而是那默然不语,一呆上 千年的”都江堰二文章初始,对都江堰并不怎么上心。这点我倒是一样,不过 秉着看完全本的习惯,还是跟着一同走进了那存在近千年的古老 建筑。年龄比长城更古老的它,明明鲜有人注意,却不辞辛劳地为着无数民众输送姑姑清流,假设说长城占据了辽阔的空间,那么 它,便确确实实地占据了邈远的时间。假设把他们比做人,长城便 像父亲保卫着民族与家园,而都江堰便是只知奉献的乡间母亲, 不炫耀,无所求,这样的它,让我敬,却也怜。都江堰的水,踊跃着喧嚣的生命,不似大海的深沉,以奔腾 的方式展现它层层叠叠的精神力量

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