2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册《边城》课件（共86张）

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212022学年统编版高中语文选择性必修下册边城课件（共86张）我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我的生命一样长久的。沈从文沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。其小说大多以湘西生活为背景， 熔生动丰富的社会风俗画和优美清 新的风情风景画为一炉，展示人性 的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞 归真的牧歌情调。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说丈夫、贵生、三

2、三；长篇小说边城、长河是其中的代表作.沈从文生平：沈从文1902年诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭。父亲是军人，母亲能读书，懂医方，会照相。沈从文的启蒙教育得益于这位富有“胆气与常识”的母亲。少年时代顽劣异常，却又不怕背书。上私塾总是逃学、打架、撒谎，和一批“小流氓”（沈从文语）四处游逛，惹是生非。用他自己的话说就是：“对于一切成例与观念皆十分怀疑”，“逃避那些书本枯燥文句去同一切自然相亲近”。于是挨打、罚跪、抽鞭子但背书却从来难不住，即便是全生的课文，临时背上十遍八遍，也能顺利过关。根据当地传统，家长和他本人都想让他成为将军，所以不到14岁就去当兵，却是一支“半匪半军”的队伍。由于写得一手好

3、字，担任“司书” 。这支队伍最常做的事是“清乡剿匪”，其实就是杀人、筹集军饷。六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。只身闯北京苦读，北大“蹭课”20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘。不懂标点符号，竟成著名作家1924年12月沈从文在晨报副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。只有小学文凭，却当大学教授1928年，

4、只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过京报大公报益世报等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满夫人张兆和是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过1983年沈从文患脑血栓，左身瘫痪。1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。参读链接：瑞典专家披露中国作家屡屡错过诺贝尔文学奖原因沈从文“边城” 指的是什

5、么？“边”：边界（两省接壤处）边城，边地小城，指远离城市的边远小镇。由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗小说边城的开头：“边城”究竟指的是什么？“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城，边地的小城，指远离城市的边远小镇。边城的人生形式和城市形成鲜明了对比。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，是他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。但是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。19

6、34年冬天，从北平回湘西时，也明显感到农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。凤凰古城茶峒土家吊脚楼小白塔苗家女孩清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆而来，轻轻地穿山绕城，为这座古老凝重的古城增添了更多活力两岸的吊脚楼象是时间板结中脱落的歌声，弥漫着神奥古拙的原始气息。吊脚楼因江河的繁华而繁华，昔日水手粗犷的船工号子引来了一群群俊美的女子住进楼里，在吊脚楼中演了一幕幕死去活来的爱情故事。日子平淡而又从容的过着，一方水土养育出来的人的个性，却不会改变。这里的人们仍旧热情、善良、淳朴。走进狭长幽深的巷陌，脚步声声叩响湿漉漉的石

7、板，如同叩问一个古老的神话。凤凰人对爱的坚守和渴望，充满神性，它已留在了沈从文为我们叙述的故事里。看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后哪儿也不想去了。阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你去破译和解读。有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心，头枕着沱江潺潺的水声细想。阅读凤凰，不能不记住“值得回忆的哀乐人事常是湿的”沱江用一派清波拥抱了一个至善若水的灵魂。他不是过客，他是凤凰的归人。从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。沱江岸边，

8、矗立着他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。古语说，凤凰择良木而栖。沈从文终于回到他魂牵梦萦的良木故土。湘西的流波碧水，裹挟着一个自称“乡下人”的深深眷恋，更加辽远悠长、绵绵无尽边城中国另外一个地方另外一种事情在这个美丽的地方记下了一个美丽的故事从此人们心便有了美丽的烙印有人说这是一曲牧歌，哀婉而动听这是一幅画卷，美丽而宁静这是一件艺术品，可观赏而难以触碰学习任务：了解边城故事，梳理情节内容。话说边城边城故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良

9、。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来，但“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”1.课文节选部分围绕哪个传统节日展开？2.具体写了几次这个节日？课文是如何安排的？端午节第三节：

10、眼前的第四节：两年前的第五节：一年前第六节：又回到眼前带着问题读课文3.三次端午分别发生了什么事？（有哪些人物？人物做了什么？）两年前：翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送。一年前：翠翠和爷爷看竞渡时躲雨遇到了老大天保。今年端午：人们又在紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡；翠翠在渡口看到迎婚送亲的花桥端午节是本文线索，串联了发现在这里的事情。两年前：翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送。（第四章）一年前：翠翠和爷爷看竞渡时躲雨遇到了老大天保。（第五章）今年端午：人们又在紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡；翠翠在渡口看到迎婚送亲的花桥（第一章、第六章）这四章小说，时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，而又呼应衔接，使情节内容跌宕起伏

11、，也极大地丰富拓展了人物的心灵世界；吸引读者兴趣。（插叙）（插叙）第三节第四节第五节第六节本文节选了边城中的三-六节，阅读课文，完成结构导图。(1)课文节选部分共写了边城的三个端午节，请按文章的写作顺序，将其依次填在图中处。(2)请补充图中横线处空缺的情节/内容。三一二傩送翠翠天保插叙补叙第 个端午第 个端午第 个端午回到现在翠翠巧遇与 初识筹备龙舟竞赛老船夫对翠翠的试探甜美的心事顺叙顺叙线索（三）湘西过端午的风俗第三个端午节：边城赛龙舟（四）翠翠与傩送的相遇第一个端午节：美丽的邂逅（五）翠翠与天保的见面第二个端午节：意外的相识（六）老船夫对翠翠的试探第三个端午节：甜美的心事节选情节梳理线索学

12、习任务：沈从文从湘西山城的日常生活中摄取题材，汇聚笔下，为读者绘出一幅幅清丽秀美的画卷。课文节选部分着重描绘了 “社会风俗画”与“世俗人情画”。让我们一起“画”说边城，探寻边城之美。“画”说边城“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。”以小组为单位，找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味这一幅“社会风俗画”有何特点。活动：品味边城中的社会风俗画这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年却照例可以看到军营里与各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗很热闹。到了十五夜晚，城中舞

13、龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。中秋、过年端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。端午端午 中秋 过年活动特点 穿新衣用雄黄蘸酒在小孩额头画

14、“王”吃鱼吃肉龙船竞赛捉鸭子包粽子吃粽子看月整夜男女唱歌看狮子龙灯舞龙耍狮子看放鞭炮山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，淳朴的风俗显示了湘西山城特有的地方色彩。思考：小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？表现了这里的淳朴民风、鲜明的地域色彩及美不胜收的风土人情。表现了湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场并表现出各自的性格特点和兴趣爱好做了铺垫。边城沈从文风景美请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点？豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云 白塔 人家“豆绿色”象征了纯洁、原始和无污

15、染。青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。勾勒出边城朦胧神秘自然恬静,如田园牧歌式的桃源风景。边城青山绿水风景美小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里

16、。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒 。边城沈从文思考：优美诗意的自然环境；祥和、古朴的社会环境。为什么？目的？边城沈从文思考：优美诗意的自然环境；祥和、古朴的社会环境。为什么？目的？一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。（提供活动背景；表现人物）活动：感受边城中的世俗人情画边城以这样一段话开篇，此后围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，将湘西的风土人情画卷徐徐铺展在读者眼前。

17、在这个茶峒小山城里生活着一群怎样的人？他们的相处日常又是如何的？（1）阅读课文，找出文中可以反映人物性格特征的语言、动作和心理描写的句子，体会人物的心理活动，赏析人物形象。“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”那些青山绿水中的天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年(1)本来从不骂人，这时正因等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻的说：“你个悖时砍脑壳的！”翠翠-语言描写善良纯真(2)老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面

18、哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”天真娇嗔老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗歌的主人公心理相比较诗经郑凤子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。上邪上邪！ 我欲与君相知，长命无绝

19、衰。 山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！翠翠和以上两位女子相比，显得含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情始终没有直接外露，连她最深爱、最依恋的爷爷也没有启齿。通过人物的对话和感情变化展示了翠翠微妙而复杂的内心世界。(3)翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”矜持含蓄翠翠-语言描写(4)翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。“谁也不希罕那只鸭子！”质朴纯粹5、到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一

20、个人有什么意思。”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？（1）翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船。（2）翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。（3）到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了。翠翠-动作描写（1）翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着

21、慌了。（2）翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。（3）翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。（4）但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。总结：翠翠在自然秀美的湘西边城长大，是一个天真无邪、纯真娇憨、纯朴善良的女孩。她情窦初开，却因少女的矜持羞涩而将感情暗藏心底。她是理想中的爱和美的极致。翠翠-心理描写仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？5、翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇

22、羞可爱的小女孩形象。6、落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠：天真无邪、活泼可爱、情窦初开、自然清纯的乡村少女。她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。翠翠人物形象其他的人物性格是怎样的？祖父傩送善良淳朴、工作尽职慈善仁厚、重义轻利淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好玩

23、，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。为孙女的亲事操心担忧。他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；多次试探：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”祖父善良、纯朴，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹；老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船；卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫执意要把钱还给人家。古道热肠，重义轻利。过渡的人感激老人，馈赠他银钱，他却“俨然生气似的”，把钱强迫塞回那人手里，并回赠一大束烟草。祖父活动：感受边城中的世俗人情画边城以这样一段

24、话开篇，此后围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，将湘西的风土人情画卷徐徐铺展在读者眼前。在这个茶峒小山城里生活着一群怎样的人？他们的相处日常又是如何的？（1）阅读课文，找出文中可以反映人物性格特征的语言、动作和心理描写的句子，体会人物的心理活动，赏析人物形象。（2）小组合作，探寻小说中都为我们展现了人世间哪些美好的感情？活动：感受边城中的世俗人情画淳朴的乡情、浓郁的亲情、纯洁的爱情。(1)乡情傩送送素不相识的翠翠回家。爷爷对孤老汉的惦记。顺顺对翠翠祖孙的关照。爷爷与商人对钱财的推让。(2)亲情翠翠对爷爷的关心和依恋。爷爷对翠翠的无限关爱。(3)爱情翠翠对待爱情娇羞矜持，不敢敞开心扉，于是表现出了不

25、加修饰的生命本色，这种含蓄羞涩正是人间至真至纯的情感的表现。有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。边城堪称中国现代小说的扛鼎之作如果要用一个字来概括边城，那最好的就是：爱翠翠傩送翠翠爷爷顺顺爷爷纯朴的祖孙之爱清纯古朴自然有人性之美古朴的邻里之爱自然的男女之爱故事写到了人物之间的哪些“爱”？这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？沈从文我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相

26、待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。“边城”美究竟是怎样的美？纯朴真挚人情美青山绿水风景美古朴和乐风俗美自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。边城的主题是怎样的呢？赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的美好品德和人格。象征意义翠翠象征着什么呢？“渡船，爷爷，端午节”的意象又象征着什么呢？文中的狗象征什么？爱与美人性与人生优美的极致翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋象征意义“渡船，爷爷，端午节”的意象又象征着什么呢？民族古老的历史和传统

27、风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美民族古老的生活方式象征意义文中的狗象征什么？一种神话崇拜暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始自然的天性不可。1、边城人物的悲剧收尾？你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。沈从文2、如何理解的感慨？1934从北平回湘西，农村几乎消失，边城写作时的生活不存在，这是存在过的。李健吾：唯有其善，才更易于感到悲哀的力量。美丽的事物终会走向悲剧。全身心浸透在爱里，用自己极致的纯真善良过日子，只不过仍旧被生活狠狠揉碎。开放探讨PPT模板 http:/moban/阿Q正传(节选)

28、和边城(节选)两篇文章都体现了对人性的关注，都对国民的灵魂进行了深刻的挖掘，但是却为我们呈现了两个截然不同的世界。结合塑造的人物形象和写作目的分析，为什么会有这种不同。鲁迅关注的是国民灵魂的负面，通过塑造阿Q这一典型，试图画出沉默国民的灵魂来，引起疗救的注意；而沈从文追求的是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，通过翠翠等艺术典型来表现一种理想的人生形式，试图为民族魂的重铸找到一种理想的路径，他关注的是国民灵魂的正面。二者虽然关注视角不同，都为重铸民族魂作出了独特的贡献。散文化小说一、概念认知散文化小说(也称抒情小说)，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。大家比较熟悉的现代小说之父鲁迅故乡通篇以抒情的笔调,渲染童年生活的美丽,既写闺土也写“我” ,展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦,又终于绝望而去的心理过程,表现出显著的抒情性特征,而这恰是散文化小说的一个重要表征。接续其后的现代作家，诸如郁达夫、废名、沈从文、萧红，当代的孙犁、汪曾祺、贾平凹等都是该类型小说的名家圣手。散文化小说二、主要特点1、抒情性结构的非戏剧性“散文化小说”某种意义上就是抒情小说、非戏剧性小说，也就是说，抒情性结构的非戏剧性是散文化小说的核心特征。（1）抒情性结构之所以说出如此复杂的特性，就是因为作为根本体裁特点来说它还是小说，但从讲究情节结构的小说来讲，它