全球化视角下的文化多元化与文化一体化

1、论全球化视角下的文化多元化与文化一体化全球化，是一个概念，也是人类社会发展的现象过程。按照百度百 科的解释，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在 全球规模的基础上发展及全球意识的崛起，全球化亦可以解释为世界 的压缩和视全球为一个整体。全球化对世界政治、经济、文化层面的 影响已越来越引起重视，但对于其观感到底是好是坏，仍然是“仁者 见仁，智者见智”的。回到本文题目上，全球化对于文化的影响，有如下三方面：导致 文化多样性的减少；各种文化的融合与创新；同时也有文明及价值观 的冲突。这也就是说全球化不利于文化多元化，却促进了文化一体化。 在我看来，全球化不会导致文化多元化的消失，能够促进

2、文化一体化 却不会导致文化最终一体化，两者在全球化背景下是共存的。我们联 系实际来看，世界各国人民的饮食习惯都不同，有一些却能够为我们 所认同并接受，比如咖啡、快餐，而我们自己的饮食文化却不会被完 全替代。当然，饮食文化只是文化的一方面，并不能说明问题的全部。在我阐明我的观点之前，我要首先说明有关文化的概念以及文化 多元化和文化一体化。据说，迄今为止，有关文化的定义已经超过 150种，在将来，数量肯定还会增加。之所以会产生这种情况，是与 文化这个概念的多义性有关的；而文化概念的多义性又最有可能与文 化本身的多层次性有关，人们很可能分别从不同的层面上来界说文化， 这也是很正常的。在这个前提下，我

3、们认可文化整体性概念，即将文 化看成是一个整体性结构，同时我们还要注意，在这个整体性结构中， 一定存在着深层结构与表层结构的区别。构成文化核心的深层结构是 那些在全球性范围内将不同民族文化加以区别的文化的根本性特质， 我们在这里所说的文化核心、文化的深层结构是流淌在每个民族的心 灵中、体现着不同民族特征的东西，它既是一种思维和行为模式，同 时它还包括民族信仰和价值趋向等；而语言、艺术、宗教、哲学等则 是它主要的客观性载体。1文化多元化指的是一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在 继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化， 从而形成以本国或民族文化为主，外来文化为辅的百花齐

4、放，百家争 鸣的和谐社会氛围。而文化一体化，我的理解是不同文化的融合，经 过发展创新形成有机整体。全球化与文化多元化，有人说这两者本身就是一个悖论。前者导 致了文化多样性的减少，而后者本身就是文化的“百花齐放”。世界 的丰富多彩正是由于多样性的产生，全球化对文化多元化的影响巨大， 世界范围内，强势的文化不断挤压着弱势文化，逼迫着人们不得不接 受，比如西方现代文化对其他落后国家和地区的侵袭。而我现在之所 以说全球化不会导致文化多元化的消失，说的是文化的根本性方面， 每一种文化或者每一个民族的文化，都有深层次核心部分，这部分是 文化多元的关键所在，它是一种文化稳定性的基础，正是因为了有这 种文化核

5、心、文化深层结构，才为文化多元化在全球化中存在提供了 可能，就像华人虽然生活中在国外，服饰，饮食习惯已完全西化，但摘自李庆本专家文章 是他们心中却依然有对祖国的情怀，对传统文化及价值观的认同，骨 子里对中华几千年文化的传承是不会消失的，正如“洋装虽然穿在身， 我心依然是中国心”。各个国家、民族对于本身的文化诸如民族信仰、 价值观、文明是代代相传，不断延续的，在这个过程中就是文化深层 次核心的稳定，是根深蒂固的。全球化对于文化一体化的影响却是显而易见的，随着全球的联系 不断加强，世界各国人民的交流越来越密切，不论是政治，经济还是 文化，大家都在谋求共同发展，对于许多问题的也正逐渐达成共识， 比如

6、环保问题、经济发展问题等。在全球化过程中，随着资源、信息、 技术及人员的流动，外来文化不断进入，冲击着本土文化（我觉得这 里应该排除一些殖民地的文化现象），引发文化表层或者外围部分的 变化，比如饮食、语言、艺术等文化载体的变化。让人值得注意的是， 20世纪90年代以来，随着信息技术、网络技术的发展，文化一体化 呈现出不可阻挡的发展趋势。人们以跨时空的交往、跨时空的实践， 突破了原有时空的限制，实现了文化传播、文化交流、文化交往等实 践方式的一体化，能够很好说明这个问题的例子就是跨国公司，他们 在全球范围内募集资本，建立工厂，招聘人才，寻求市场和生产的合 理布局，把自己的生产经营理念和先进的生产

7、方式及企业文化、地域 文化带到所在国家和地区，极大地促进了文化一体化，当然这其中也 存在着文化侵袭，但其中不乏先进文化的传播。最后我要说的是，全球化对中华民族文化发展的现实意义。我们 拥有五千年灿烂的民族文化，这其中有精华，也存在落后成分。在与 外来文化碰撞的过程中，有机遇也有挑战。首先我们能够在文化交融 中打破被禁锢的思想误区，促进国民新观念的更新。比如这些年我们 在广大农村实行的殡葬改革，破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、 出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幢等迷信和铺张浪费现象，大 力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗；其次是这为中华文化走 向世界提供了好的契机，是我们的优秀民族文化

8、展现给世界人民的好 方式，并且能够提升我们的民族自信心和民族自豪感。外来文化对 我们民族文化的挑战也是不容忽视的，两种截然不同的意识形态，其 交锋必然存在着某一方的扩张与渗透，比如西方资产阶级自由化思想 的侵袭，西方的个人英雄主义与我们的集体主义思想的对立，更值得 注意的是，西方文化在其强大的政治经济实力掩护下，对其他弱势国 家的文化霸权。另一方面，任何事物都是一分为二的，外来文化精华 也有糟粕。我们要警惕外来文化的糟粕，比如享乐主义思潮等，这些 糟粕影响我们文化的传承，特别是年青一代的思想与态度。再者，对 外来文化不加辨别的混乱吸收，很容易造成我们的民族文化认同危机。 作为上层建筑的文化，本身应该是与经济基础相适应的，而反过来， 它也会对经济基础产生影响，这就更加警示我们要以正确的态度对待 外来文化，即取其精华，去其糟粕。全球化是不可抗拒的潮流，我们要做的