二文章结构汇总

1、二文章结构汇总容易被考察到的“构造特点术语词1、比照2、抑扬欲扬先抑、欲抑先扬3、倒序的构造方式4、前后照应、构造严谨5、以“为组织文章的线索，串联各局部内容考察构造就需要从以上几点中考虑，而且问什么，被问的对象就一定与众不同。题型：指出文章的构造方式，并简要分析。 简析文章的构造特点？ 文章在谋篇布局上有什么特点？答题形式：详细指出文章某某段或某几段运用了表现了假设不止一种，就接着答列出一二三朦胧的敬慕 悼念鲁迅先生 萧乾 也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那

2、是什么符咒一样。 我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈述我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。 扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。 最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别

3、留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇娟秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。 假设稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。 那个背影唤起我一点回忆。十多年前一个黄昏，如一切贪爱窗外风光的孩子一样，四点钟以后的

4、时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者的遗体。空着的肚皮充满着的一半是对“尸骸的恐惧，一半是对“伟大的钦仰。我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。我喘着气向陌生的大人打听道路，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到安息着的孙中山先生。 我记得，当时我的心一点也没有跳！ 我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。 抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大，我并没有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的衰戚或尊敬感觉便堵塞在我喉咙间，我赶不掉它。

5、 归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一条传单：有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负这些我曾保存到六年前，直到一个朋友将我存放的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了。当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本?孙中山传?。 伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深化，更恒久。 我不知道假设鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。思路与构造文本解读三步走：景物景物的特点与风貌、历史文化积淀人物人物的性格、形象与经历事件事件的开展过程一写了什么表达对

6、景、物、人的某种情感与理解，抒发对社会人生的考虑与领悟二为什么写三怎么写语言遣词造句用词、句式、语言风格、 人称选择与变化技巧修辞手法、表现手法、构造章法写了什么 为鲁迅先生守灵时的所见所感为什么写 悼念鲁迅先生怎么写 思路 构造 手法 细节描写、衬托、夸大、排比、比喻等修辞手法答：这篇文章采用了“ 的构造方式。段：写 ；段：写 ；段：写 ；段：写 。问：指出文章的构造方式，并作简要分析。总分总总写作者对死人的不同心理感受写作者为鲁迅守灵时的所见所感写作者回忆幼时瞻仰孙中山先生时的所见所感及对自己的深远影响总结全文，点明主题，照应标题思路四、把握文章的线索并分析其作用 ：1、设题方式找出本文的

7、线索。本文是围绕什么展开情节的？在全文中起什么作用？在文中屡次出现，这样写在构造上有什么作用？文章以为题有什么好处？文章的线索有何特点？比方：文章是双线索构造，明暗线交织2、答题方式从构造上看，“是贯穿全文的线索；从内容上看，作者围绕“依次写了哪些、哪些内容。?横过十字街口? 林清玄1黄昏走到了尾端, 光明正以一种难以想像的速度自大地撤离, 我坐在车里等红绿灯, 希望能在黑夜降临前赶回家。2在匆忙的通过斑马线的人群里, 我们通常不会去注意行人们的姿势, 更不用说能看见行人的脸了, 我们只是想着, 如何在绿灯亮起时, 从人群前面吼叫过去。3就在行人的绿灯闪动,黄灯即将亮起的一刻,从斑马线的开头出

8、现了一个特别的人影,打破了一整个匆忙的画面。 那是一个中年的极为苍白细瘦的妇人, 她得了什么病我并不知道，那种病偶尔我们在街角的某一处见到,就是全身关节全部扭曲, 脸部五官统统变形，而不管走路或停顿的时候，全身都在甩动的那一种病。4那个妇人的不同是, 她病得更重, 她全身扭成很多褶, 就好似我们把一张硬纸揉皱丢在垃圾桶, 捡起来再拉平的那个样子。 她抖得非常厉害, 如同冬天里在冰冷的水塘捞起来的猫抽动着全身。5当她走起来的时候, 我的眼泪不能自禁地顺着眼角流了下来。 6我不知道自己为何落泪, 但我宁可在眼前的这个妇人不要走路, 她每走一步就往不同的方向倾倒过去, 很像要一头栽到地上, 而又勉强

9、地抖动绞扭着站起,再往另一边倾倒过去, 她全身的每一根骨头, 每一条筋肉都不能平安地留在应该在的地方, 而她的每一举步之困难,就仿佛她的全身都要碎裂在人行道上。 她走的每一步, 都使我的心全部碎裂又重新组合, 我从来没有在一个陌生人的身上, 经历过那种重大的无可比较的心酸。 7那妇人, 她的手上还努力地抓住一条绳子, 绳子的另一端系在一条老狗的颈上, 狗比她还瘦, 每一根肋骨都从松扁的肚皮上凸了出来, 而狗的右后脚折断了, 吊在腿上, 狗走的时候, 那条断脚悬在虚空中摇摆。 但狗非常安静有耐心地跟着主人, 缓缓挪动, 这是多么令人惊吓的景象, 仿佛把全世界的酸楚与苦痛都在一刹那间, 凝聚在病妇

10、与跛狗的身上。 8她们一步步踩着我的心走过, 我闭起眼睛, 也不能阻住从身上每一处血脉所涌出的泪。 9这条络上的绿灯亮了, 但没有一个驾驶人启动车子, 甚至没有人按喇叭, 这是极少有的情况, 在寂静里, 我听见了虚空无数的叹息与悲悯, 我相信面对这幅景象, 世上没有一个人忍心按下喇叭。 10妇人和狗的路上红灯亮了, 使她显得更加惊慌, 她更着急地想横越马路, 但她的着急只能从她的困难和急迫的抖动中看出来, 因为不管她多么努力, 她的速度也没有增加。 从她的脸上也看不出什么, 因为她的五官没有一个在正确的位置上, 她一着急, 口水竟从嘴角涎落了下来。 11我们足足等了一个新的红绿灯, 直到她跨上

11、对街的红砖道, 才有人踩下油门, 继续奔赴到目的地去, 一时之间, 众车怒吼, 吼叫通过。 这宏大的响声, 使我想起刚刚那一刻, 在和平西路的这一个路口, 世界是全然静寂无声的, 人心的喧闹在当时当地, 被苦难的景象压迫到一个无法动弹的角落。 12我刚过那个路口不久, 天色就整个黯淡下來, 阳光已飘忽到不可知的所在, 回到家, 我脸上的泪痕还未完全干去。 坐在饭桌前面, 我一口饭也吃不下, 心里全是一个人牵着一条狗从路口, 一步一步, 倾倾颠踬地走过。 13这个世界的苦难, 总是不时地从我们四周跑出来, 我们意识到苦难, 却反而感知了自己的渺小, 感知了自己的无力, 我们心心念念想着, 要拯救

12、这个世界的心灵, 要使人心和平清净, 希望众生都能从苦痛的深渊超拔出来, 走向光明与幸福, 然而, 面对着这样瘦小变形的妇人与她的老弱跛足的狗时, 我们能做些什么呢?14在无边的黑暗里, 我们只是寻索着一点点光明, 假设我们不紧紧踩着光明前进, 马上就会被黑暗吞没。 我想起楞严经里的一段, 佛陀问他的弟子阿难: 眼盲的人和明眼的人处在黑暗里, 有什么不同呢?15阿难说: 没有什么不同。16佛陀说: 不同, 眼盲的人在黑暗里什么也看不见, 但明眼的人在黑暗里看见了黑暗, 他看见光明或黑暗都是看见, 他的能见之性并没有减损。17我看见了, 但我什么也不能做, 我帮不上一点黑暗的忙, 这是使我落泪的

13、原因。18夜里, 我一点也不能进入定境, 好似自己正扭动颤抖地横过十字街口, 心潮澎湃难以静止, 我没有再落泪, 泪在全身血脉中奔流。问：文中屡次说到“流泪，其在全文的构造上有什么作用？从全文看，作者“流泪的原因有哪些？线索作用。作者从眼前老妇人让人泪流满面写起，以不再落泪完毕全文，引发对苦难人生的诸多感慨。流泪的原因有：“我的眼泪不能自禁地顺着眼角流了下来是为身患重病的妇人的苦难流泪；为世界的苦难而流泪；为自己的渺小和无力流泪；“我没有再落泪，泪在全身血脉中奔流的原因是作者有了在黑暗中看到黑暗并寻找光明的决心。分析文章局部构造及文中穿插性材料的作用1、设题方式：说说句或段在文中的作用或好处。

14、说说画线处的句子在文中的作用或好处。作者为什么要写这一段或这一几句或这些内容？某一段或某一几句或某些内容删去行不行？为什么？段落或者句子，根据所处位置不同作用也不尽一样。详细分开头、中间、结尾2、答题形式：答题要从构造和内容两方面考虑内容上：1、指出该文字写了什么，抒发、强化了什么情感效果构造上答复要实事求是，尽量不要堆砌术语，要遵循术语+详细联络文本的构造门 开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘! 没有人知道，当他翻开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天已黄昏，炉火正旺，也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时已

15、经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来翻开他的前门。 门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们仍然在变相的酒吧间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样上下。更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门、而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。 A、假设开篇点题，那么首段作用是总结全文，点明主旨?藏根草?好一座颇有古堡风度的万佛阁，被人遗忘在大殿的背后，断了香火，受了冷落。“瞧

16、，那是什么？我们从它的身边走过，突然发现它那灰暗的阁壁上，飘出来一缕又一缕鲜鲜活活的生命亮色，宛假设一群藏在阁楼里的少女抛洒下来的掩面绿纱，情怯怯地朝我们招摇。是长青藤么？长青藤没有它这样的优雅；是牵牛花么？牵牛花没有它这样的美丽。我们认不出，更猜不透：在这石头墙上，存不得雨水，见不到土壤，这柔弱的小草，它是怎样活下来的？它的根又会藏到哪里？守庙的老人来了。他告诉我们，这些藏根的小草是何首乌。他告诉我们，这青山古刹，有股生生不息的“感应泉，泉水流到哪儿，哪儿便可寻到何首乌家族的绿色庄园。它是人类的朋友，它是病魔的克星。它可以让白发人萌生一头乌亮的美发，它可以使失眠者做得成甜甜的美梦。他还告诉我

17、们，如今寻不到了。那些贪心的采药人，寻求的是它生命的老根，它躲到哪里，人们便追到哪里，它也只好收起根来，藏进这石头缝里；扒不得这万佛阁，休想再夺它的根自然是一部伟大的书，只要你认识了它，你在这个世界上便寂寞时不再寂寞，穷困时不再穷困；苦恼时有抚慰，挫折时有鼓励；软弱时有督责，迷失时有指南针。请问藏根的小草，我的朋友，你在自然这部大书里，写下的是怎样的一笔？还有那被人遗忘了冷落了的万佛阁，你呢？B假设开篇没有点题，那作用是开启或引出下文环境彩色的荒漠从库尔勒出城不久，车子就分开国道，进入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭镞，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠，是

18、举世知名的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里，地平线的远处，是无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁，像是一方棋盘，偶尔看见一团两团聚圆的草棵，像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡，在这里困难地进展命运的博弈。我们来到这里时，已是深秋时节，灰色，到处是灰色。沿着公路，我们向塔中油田进发。这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，将是另一种风景，另一幅图画，另一样色彩。塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚毅和苍凉。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏

19、。树的脚下，已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙。独立的树木，有的如石雕，有的如铜铸；虽然，它们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮，可是树的残干仍然挺立，像是一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。我喜欢这些树，视它们为上天兆示给人类的精神典范。和我一样，石油工人们也喜欢胡杨树，曾经为了保护26棵胡杨，他们7次挪动井位，多花费了200万元人民币。渐行渐远，塔里木河水显然已无力哺育这些植物，塔克拉玛干高大的沙丘，已愈来愈稠密地拥挤在道路的两边。C、假设开篇有景物描写，那作用是，勾勒环境，提供人或物活动的场景、背景，渲染气氛，为后文写做铺垫峭壁上的树是为了摆脱那饥寒交迫的

20、日子，你才无可奈何地跳下悬崖？是为了免遭那场被俘的耻辱，于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁？那一天你确实跳下来了，像俯冲捕猎的雄鹰，像划破静夜的流星。然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土养育了你。生根、发芽、长叶-从此，你就在这里安家落户，日日夜夜，年年岁岁，终于顽强地活了下来，长成一簇令人刮目的风景。这便是故土那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。 它高缺乏尺，叶疏花迟。云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶。然而，酸枣树并没有被征服。它不低头，不让步，于数不尽的还击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。一次次，它在风雨中抗

21、争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方-D、假设首段连续发问，作用引人入胜，发人深省野菊花野菊花！漫山遍野的野菊花！花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦。清楚是太阳和月亮的灼目滋烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的英勇与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就

22、黄金甲。她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情的放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保存地聚散如云如雾。这时，假假设你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广乐音乐?金蛇狂舞?的活泼，琵琶古曲?十面埋伏?的壮烈E、假设首段连续感慨，有强烈的抒情作用不同文段的作用开篇段即第一段：术语总括全文、点明主旨、引出下文、渲染气氛、奠定基调、埋伏笔为后文做铺垫、与后文相照应 A、假设开篇点题，那么首段作用是总结全文

23、，点明主旨 B假设开篇没有点题，那作用是开启或引出下文 C、假设开篇有景物描写，那作用是，勾勒环境，提供人或物活动的场景、背景，渲染气氛，为后文写做铺垫 D、假设首段连续发问，作用引人入胜，发人深省 E、假设首段连续感慨，有强烈的抒情作用构造上的作用要答详细，不能空泛和简单术语化，比方“为后文作铺垫，就应答作“为后文写的什么内容作铺垫，又比方“承上启下，就应答作“承接上文所写的什么内容，同时也开启下文所写的什么内容，再比方“渲染气氛，就应答作“渲染出了一种什么气氛。拓展训练：?朦胧的敬慕?中第一段在全文构造中起什么作用？试作简要分析。第一段有关害怕见死人的文字，正好引出后文对三次见到死人的不恐

24、惧的回忆。通过怕与不怕的比照，突出对伟人的敬仰之情，与亲情一样意义重大。中间段的作用 承上启下，引出下文、衬托反衬深化主题，照应前文 假设中间段比较短，作用：承上启下，从写过渡到写 假设中间段比较长，内容与文章中心表述对象一致，作用：扩展思路、丰富内涵，深化主题照应前文 假设是次要对象，作用：衬托、衬托或者反衬?乡土情结?柯灵： 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲

25、戚的逗弄中开场体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的探究，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 金窝银窝，不如家里的草窝。但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡辞别，万里投荒，去寻找

26、理想，追求荣誉，创始事业，富有浪漫气息。 有的只是一首朦胧诗，为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义风格：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一分开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋篷，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。 安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人仍然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异城。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮

27、肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫“人权。为了改变祖国的命运，孙中山指导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改变开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被割弃香港，经过一百五十年的沧桑世变，终将回到祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经过于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决

28、于地理间隔 的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了大方的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王，绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃捐助，表示休戚相关、风雨同舟的友谊，是近在眼前的动人事例。 “美不美，故土水，亲不亲，故土人。此中情味，离故土越远，体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此而消失。问：本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，大方奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。6分详细说明乡土情结不因时间的

29、悠远历史和空间的阻隔地理而褪色；乡土情结不仅仅是出自对乡土的依恋，更是民族向心力、凝聚力的表达。丰富并深化了乡土情结的内涵；既照应了前文，也使本文的主题得到深化。乡土情结存在的原因和表现的文字乡土情结已由个人因素上升到民族国家与时代契合的内容构造拓展练习：?朦胧敬慕?中第四段写那个微跛的男孩有什么作用？最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇娟秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画

30、册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。内容：一个微跛的小男孩恭敬的凭吊次要形象文段比较长1、第四段写微跛的男孩恭敬的凭吊鲁迅先生，衬托出先生的精神品质的高尚。2、拿小孩的凭吊引出后文对自己童年凭吊孙先生往事的回忆；两相对照，突显朦胧的敬慕对人影响深远的主旨。结尾段作用结尾段：照应题目、照应开头首尾照应 总结全文、点明主旨、暗示主题 照应前文、深化中心、升华主旨 卒章显志、言有尽而意无穷、引人深思 交代故事结局，戛然而止、留下空白、令人回味 结果出人意料、构思精巧、强化

31、作者的情感阳关古道苍凉美08全国卷 一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。 古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相照应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以知名遐迩，并不起始于王维的那首?渭城曲?，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道成为光明大道的代名词。 在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天互相对峙，偶尔有岌岌草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈

32、壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好似突然闯进了绿色的海洋。这水渠交织、万木争春的景象，仿佛就是得意的江南水乡。汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。山下