明代哲学家王阳明的心学思想初探

1、明代哲学家王阳明的心学思想初探明代哲学家王阳明的心学思想初探一、王阳明心学思想的社会背景及探究王阳明倡导身心之学，并立有圣人的志向，他认为，学者就应该学圣贤经略之志，破心中之贼，从而实现天下一家的大同世界，这就是王阳明心学中去人欲、存天理的社会条件与根底，同时也是其迈向圣学的重要前提。在其漫长的心学思想形成过程中，王阳明曾经有过一度隐士入山的意念，他认为隐士入山表现上是对经略之志的否认，但实际上两者是统一的。王阳明推崇仙道，其实是因为仙道中包含顺其自然而无容私的重要理念，最后王阳明摈弃的也只是其修持的方式与方法。入山与遗世也是其破心中贼的重要探究。上述都是王阳明心学思想的重要探究及基矗抛弃世俗

2、入山是王阳明簸弄精神的一种表现，同时也是其精心考虑及结合自己的人生和屡次探究的结果，也是其心学归于圣学的重要保证。王阳明对佛教有着莫名的因缘，佛教的抛弃客观世界及清心寡欲理念与其破心中贼思想有着相似之处，同时也是王阳明心学思想中灭人欲存天理的重要根底与探究。二、王阳明心学思想的主要内容王阳明的心学思想与中国传统的观念及思想有着重要的联络，其哲学理论就是在中国传统的思想观念的根底上展开的，并根据自己的生活经历提出了知行合一的哲学命题。王阳明否认了朱熹提出的知与行区别对待的命题，王阳明认为知行是合二为一的，其在?传习录中答顾东桥书?中就提到：真知本文由论文联盟搜集整理即所以行，不行缺乏谓之知。的知

3、行合一思想，即真知必须通过行理论才能表达出来。另外，王阳明认为穷理是认识的深化及获取真知的过程，在这个过程中知不行之不可以穷理，且知是行的本意，行是知的工夫。知行合一是王阳明心学思想的典型，其在?传习录上?提到：知行不可分作两事，并强调人的活动是一种有目的及意识的行为，即所谓的致良知。王阳明提出求真理于我心来实现客体与主体的统一。而王阳明的行范围很广，包括了学、问、思、辩等多方面的内容，也即是?中庸?中知的四个方面，王阳明将其纳入进了行的范畴。王阳明将吾心看作天性，同时将性作为心的本体，其根源在于天，这点有着浓重的形而上学思想。王阳明所谓的知就是良知的意思，是自然判断伦理道德及善恶的标准与才能

4、，他又将其赋予了得到各自天理或本性的涵义。但是，王阳明认为人人都有良知但不具有圣人般的素质，所以始终被物欲所掩盖，因此，只用通过格物致知的修炼才能真正回归到良知。王阳明心中就有要改变个人行为的缺乏及不妥之处而实现社会的圆满，因此，人们懂得良知就在于其内心是非常重要的。就王阳明的心学而言，为了求得放心及为学习吾心而学习客观之理是正确的，但是为了吾心而只是学习经历、知识等客观道理却是没有任何收获的。因此，王阳明鼓励学者要从吾心上来探究心体之道，并向世人告知心外无事、无理等心学道理。王阳明心学思想中的知行合一及心即理思想严密相连的，心即理思想是知行合一思想的根底，而知行合一那么是心即理目的实现的途径

5、与方法。因此，在王阳明的心学思想体系中它们之间是理论与理论的集合。王阳明不但提出了知行合一、四句教、致良知等心学思想，而且还将其思想运用到现实中，其诗歌及文学的创作理念都是建立在其心学思想根底之上。王阳明非常重视心理干预的作用，强调生活中要以物为载体，贯彻其心学思想中由心悟意再到知物的重要理念。三、对王阳明的心学体系的认知王阳明的心学体系是以吾心的存在贯穿其中，并成为其心学思想的核心。王阳明将吾心的存在认为是一种理，及存在中的又具有活动性的实体。王阳明的心学思想包含了万物为一元的宇宙论，在其渴求的天人合一及无善无恶的道德状态中不但包含有单一的道德伦理，而且还具有理论的理论特色。就王阳明的心学思

6、想而言，心即理是其心学理论的核心与理论根底，而知行合一与致良知那么是对心即理思想的理论，讨论着良知如何落在人事上。因此，王阳明的心学理论中包含有心即理、知行统一及致良知为其哲学思想的框架，且三者之间有着亲密的关联。在王阳明心学思想的开展过程中，心即理思想比其他两个形成的时间要早，由此可知，王阳明的心学思想首先要解决的就是让人们理解心即理的内涵及意蕴，进而明白吾心即天理的重要哲学思想。这也符合认知的开展规律，人们只有先对概念心即理思想进展领悟后，才能真正付诸理论，向知行合一的方向开展。王阳明的心学思想就在于对心即理进展认知的前提下，对天理如何落在吾心的可能问题，通过普遍存在的道德理论及意识进展了阐释。这样，王阳明就通过学习及教育的方式将天理及吾心进展了贯穿，并且还通过道德及情感来缩短两者之间的间隔 。总之，王阳明的心学思想认为每个个体都可以通过致良知内圣外王的合一，这不但是圣人可以做到的事情，同时一般的凡人也可以做到，只是程度的不同。但是，只有圣人与凡人的致良知互相凝聚在一起的时候，也即所有的人都去做这个事情，才能真正实现王阳明所期待及向往的至善境界。由此可见，王阳明的心学思想非常类似于意境的构成，其心学的本质是在对前人