现代西方存在主义思潮

1、三 、现代西方存在主义思潮 （一）存在主义概述 1、存在主义产生的社会背景 2、思想渊源 3、基本特征13.存在主义哲学的基本特征（1）存在主义是关于人的哲学。要求以超越主客、心物二分的传统哲学的思维方式，关注人的存在。（2）强调个体的存在。反对传统哲学的抽象的人。（3）强调非理性的体验。把孤独、烦恼、畏惧、绝望、迷惘等心理体验视为人的本真存在的基本方式。有悲观主义的倾向。（4）强调人的创造性和行动力。认为存在主义是行动哲学、生活哲学和自由哲学。（5）否定任何决定论，肯定人的自由和责任感。2索伦克尔凯郭尔 Soren Aabye Kierkegaard 1813-1855， 丹麦宗教哲学心理学

2、家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱，他出生于丹麦首府哥本哈根一个笃信基督教的富裕的牧师家庭。克尔凯郭尔一生没有谋求任何职业，靠巨额遗产生活。他在自己创办的期刊上公开反抗丹麦的国家教会。1855年病逝于丹麦哥本哈根。存在主义有两大要义： 其一是存在先于本质； 其二是将存在分为三级： 感性存在 、理性存在 、宗教性存在 。 3三、 现代西方存在主义思潮（二）海德格尔的存在哲学 与 雅斯贝尔斯的生存哲学41、海德格尔： 亲在、此在（Dasein）； 烦、畏、死2、雅斯贝尔斯： 生存、自由与 超越雅斯贝尔斯(18831969) 海德格尔 1889.1976

3、5三、 现代西方存在主义思潮 （三）萨特的存在主义 萨特其人其事6让保罗萨特（Jean-Paul Sartre 19051980年）于1929年毕业于被称为“哲学家摇篮”的巴黎高等师范学院。1933至1934年在柏林的法兰西研究所研究现象学。二战爆发后于1938年入伍，1940年被俘，在战俘营研读海德格尔的著作，1941年回国。参加反法西斯的抵抗运动，1943年发表代表作存在与虚无1946年发表存在主义是一种人道主义。战后他思想左转，信封马克思主义，只做共产党的同路人。1956年与共产党分道扬镳。1968年的“五月风暴”中支持学生。写了大量的小说和剧本。1964年拒领诺贝尔文学奖。1980年逝

4、世，五万群众为他送行。7 1956年匈牙利事件8五月风暴9 学生领袖 科恩邦迪10111213 工人罢工支持学生141516171819巴黎市民五万为萨特举行葬礼20 （三）萨特的存在主义1、反思前的我思 现象是本质的直接显现 反思前的我思 反思的我思意识的意向性是自由的21 直接指向反思前的意识“桌子”反思的意识自为存在 加工（知觉、想象、情绪）222、自在与自为自在： 反思前的我思规定出的外部客体；它表明了在未被意识所指向之前，存在着的东西，是为意向活动提供了背景和素材。特点（1）无条件的存在 （2）没有原因、目的、纯属偶然 （3）没有时间、不运动和变化23自为：自为是对自在的否定，是一种

5、不断超越、否定、创造的活动。“永远是悬而未决的，因为它的存在是一种永恒的延期”。是被意识活动所指向的存在；是按意识所规定的目的、倾向而如此的存在。自为的存在就是自我意识的存在，是人的意识、自我的存在。243、存在先于本质 “人不是先存在以便后来变成自由的，人的存在和他的自由没有区别”。“人类的自由先于人的本质，并且使人的本质成为可能”。决定人的本质的存在是一个自由选择的过程。25“人不外是人所设计的蓝图。人实现自己多少，他就有多少存在，因此，他就只是他行动的总体，他就只是他的生活。” 萨 特264、绝对自由 自由是一个人对他的存在方式的选择。自由就是选择的行为本身，而不是通过选择获得自由。27

6、5、个人存在的基本状态 烦恼 孤独 绝望286、存在主义的马克思主义（1）“人学的辩证法”（2）历史方法论 中介方法 前进逆溯方法29萨特在存在与虚无中，提出的哲学的任务是消除哲学上的二元对立。首先反对现象与本质的二元对立。“我们可以把一切看成是现象，现象的背后不存在本质，不存在康德的物自体，本质并不包含在现象的内部，本质就是现象呈现的东西，本质就是现象的意义。”“意义是什么？意义是相对人而言的东西，人之前就没有意义。所以本质就是人的主观给现象加上去的东西，是人的意识所派生的” 30反思前的我思 是直接指向对象的而不是关于对象的意识，是原始的、第一位的。 它不依赖反思活动而存在。它是一种否定，所谓否定就是否定意识是世界中的某物，把意识和某物区分开。 “反