2023年最新的青春之歌朗诵16篇

1、第 PAGE63 页 共 NUMPAGES63 页2023年最新的青春之歌朗诵16篇(合)梦让青春显得色彩斑澜。 (a)然而，白昼却让青春成为了一个实实在在的行动中的人， 会让青春的梦终将有一天变为真真切切的现实。 (a)青春的岁月是流金的岁月， (b)青春，来也匆匆去也匆匆。 (a)让我们百倍的珍惜人生仅有一次的青春吧， (b)让我们在青春的诗行中， (合)写满激情与信念。 (a)让我们以友谊为动力， (b)以努力为加油站， (a)驾驶着青春的快车， (合)迎接那光辉的岁月。 (a)让我们携起友谊的双手， 鼓起勤奋的风帆， (b)树起拼搏的目标， 踏着青春的旋律， (a)驶向人生的旅途， (

2、b)驶向成功的彼岸！ (合)21世纪的上空将升起一颗颗璀璨的明星！ 青春之歌朗诵(2) 一） 人生最美好的时光 就是青春 青春爽朗、青春坦荡 少年人欢笑着走进青春 笑脸与阳光一样灿烂 老年人告别了青春 回过头来寄青春以希望 人，会老去 但青春不会凋亡 就像那不会睡去的太阳 明朝又会跃上山冈 人们向往青春 心中流动着热血一腔 澎湃的热血 象黄河长江一样奔流 永远的浩浩荡荡 青春的丽影随处可见 随处可见的还有青春的奔忙 在繁华的城市 有青春涌动的迹象 在我们的矿山 有青春挺直的脊梁 在热闹的校园 有青春在知识的海洋中翱翔 我爱校园朗朗的书声，像浓缩了真爱的平仄， 那曲折的校园小路，更像是快乐脚印的

3、集合。 我们追求最青春的律动和强健的体魄， 我们追求成长中的纯美，坚强里的光芒。 无数前辈 给我们树立了榜样 他们付出努力付出艰辛 甚至付出多彩的青春 忘不了孙中山 忘不了毛泽东 忘不了邓小平 忘不了无数仁人志士 忘不了抗日战争 忘不了抗美援朝 忘不了越南反击战 忘不了建设祖国让祖国富强的 千千万万个青春的印象 告别了昨天 历史还在不断地流淌 各条战线 需要再创新的辉煌 （二） 新世纪的战鼓已经敲响 今天的祖国 更需要无数的栋梁 无悔的青春 就当为祖国的高楼大厦添砖加瓦 青春会思考 就不会沉沦 青春会奋斗 就会永远闪光 有了坚定的信念 走向未来世界的脚步 就会迈得有力、铿锵 青春是朝阳 青春是

4、江河的浪 青春是四季的花 青春是枝头的果 青春已脱去孩童的稚气 逐步走向成熟 踏着节拍走四方 青春有爱 就把爱献给人类 献给美好的矿山 献给可爱的祖国 （三） 历史滚滚的车轮 碾过了秋冬春夏 东方的旭日 依然每日喷薄出光芒 青春多梦 插上理想的翅膀 就可以飞跃万水千山 青春充满了活力 给生命注射了力量 也给这个世界带来无限的希望 我们年轻，可以自比成娇艳的花朵 于怒放中完成高尚的品德和自身的修养 我们年轻，愿做沙漠里孤独的绿洲 在干涸里延伸生机盎然的不懈求索 我们拒绝苍老，告别发黄的日历 让新鲜的血液描红生命及青春的每一个角落 我们拒绝落后，抛开烦恼和懒惰 把人生的亮点闪耀在拼搏奋进的每一个场

5、合 青年朋友们 青春的号角已经吹响 青春之歌 青春的锣鼓声震云河 让我们举起右手 以青春的名义宣誓： 我们自己就是一首青春之歌。 青春之歌朗诵(3) 青春之歌是当时唯一一部以女性知识分子为叙事主体书写“革命历史”题材并获得主流话语认同的令人羡慕的成功范例。在“十七年”文学中，革命的叙事话语毫无疑问是主流话语，那么，女性的自我成长就是非主流话语，正是非主流话语与主流话语的微妙错位与缝合关系中才形成和成就了青春之歌的“经典”地位。在青春之歌中，“女性的自我成长”和“革命叙事话语的建构”是相互交织的两条叙事线索，二者同构并形成一种奇妙的互文和隐喻的互动关系，两种声音的合一机制成就了青春之歌。 小说青

6、春之歌是作者杨沫自己反抗封建包办婚姻，寻求自由爱情，争取独立，自主的个性解放，之后接受无产阶级革命学说，走上新民主主义革命道路的自传性作品。林道静是作者追求独立自由个性的青春投射，也是作者回溯生命体验的自发心理下的产物。林道静的全部故事就是以此为起点的，但女主人公反叛、出走、自由恋爱也仅仅只能是起点，不然作家将无法完成革命叙事这一宏大主流话语。青春之歌叙事与五四叙事的分裂也正起于此，正是这种分裂标示了叙事独特的性别视域。林道静与余永泽刚结婚那一阵子也感到很幸福：但很快她就喊出“要独立生活，要到社会上去做一个自由的人。” 林道静逃离封建专制家庭的目的，不仅是不想沦为丈夫的附庸和传宗接代的工具，她

7、还有自由独立的向往和自我实现的需要。同余永泽的决裂，是林道静思想变化和生活道路上的重要转折点。至此，她摆脱了个人的狭小天地,把自己的思想、出路、要求，同民族解放事业联系在了一起，开始踏上一条她追求的、崭新的、革命人生的成长之路。此时，革命引路人卢嘉川的出现就像及时雨，滋润了林道静沉闷、窒息、痛苦的心灵。他成熟、稳重和富有热烈信仰的性格，使林道静终于走出了生活与理想的矛盾，完成了精神上的“成长”。 小说在否定陈蔚如、白莉萍等的选择的同时，通过林道静的“成长”来指认女性（知识分子）唯一的出路：“在无产阶级政党的引领下，经历艰苦的思想改造，从个人主义到达集体主义，从个人英雄式的幻想，到参加阶级解放的

8、集体斗争也即个体生命只有融合，投入以工农大众为主体的革命中去，他（她）的生命的价值才有可能得到证明” 这一“革命历史小说”的最基本内涵。女性命运与知识分子道路，在意义层面上不断置换，成为小说最为重要的文本策略之一”。作者杨沫以她的亲身经历和成长体验带着作品中的主人公林道静作出了正确的选择，以融入国家“大我”的方式实现了个人“小我”的价值。 青春之歌朗诵(4) 唱响青春之歌 时光飞逝，转眼我们又迎来了新的五月。五月，一个充满希望与激情的时期。前不久我们迎来了一个神圣的节日五四青年节。 在这充满昂扬青春气息的节日里，我不禁想起就是多年前的这一天，一群意气风发的青年们为了驱逐黑暗，夺取光明，不惜抛头

9、颅洒热血。是他们，在祖国遭受屈辱时挺身而出；是他们，以力挽狂澜之势来挽救了处于水深火热的黎民百姓；是他们，为了祖国的独立与富强甘愿牺牲宝贵的生命；是他们，用一腔热血和对祖国浓烈的爱谱写了一首青春之歌。 马克思曾说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，以至人类的生存和发展，都包含在这两个字之中奋斗。只有奋斗，才能痊愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们祖国的希望和光明所在。” 青春短暂易逝，作为青少年就更应该青春的价值发挥的淋漓精致。让青春飞扬。 在当代，我们有幸在党的关怀呵护下成长，因为青年是国家未来发展与建设的希望。我们就像初升的太阳充满着朝气与力量。而现实生活中，有很多青年为了追求洒脱的物质

10、生活，去享受这歌舞升平的世界！他们忘记了奋斗，也无力奋斗，因为他们只是一群丧失了理想的空壳。难道这就是珍惜青春，拥抱青春吗？ 真正的青春是为祖国的独立与富强而奋斗，努力，努力搞好科技文化。国家未来的发展需要一批批充满朝气和斗志的青年，现代科技日新月异，飞速发展着，每个青年都要努力学习科技，不断地探索，不断地去发现，要敢于创新！这才是我们新一代的青少年的标志。不负党与国家的期望，引领祖国走上富强创新的社会主义道路。 青春是永不言败，跌倒了再爬起来；青春是永不停息，不断探索新知识；青春是永不气馁，笑着面对挫折与失败，青春是永不屈服，哪怕在多么恶劣的环境下，也不低头、屈服。 让我们用有限又宝贵的青春

11、为国家和人民服务，为国家富强和民族团结而奋斗。让青春飞扬，唱响青春之歌。 青春之歌朗诵(5) 读小说青春之歌有感,青春之歌读后感,读杨沫青春之歌有感 ）。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智;从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒;从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。 青春之歌蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新

12、时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。 如今，对于每一个青年学生来说， 志愿者 已不是一个陌生的名词：情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为 感动中国 年度人物的徐本禹;汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的 生命长城 2023年北京奥运会赛场内外，志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬;刚刚结束不久的上海 世博会 上，青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态 我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们

13、的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的 志愿者 ，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。 读青春之歌有感(五) 青春之歌是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品，它感染、激励、熏陶着我们一代又一代华夏儿女，炎黄子孙。阅读青春之歌，可以弘扬爱国的热情，更让我们懂得了今天优越生活的来之不易。故事的主角林道静生于一个平凡的农村家庭，她母亲很早就去世了，父亲一个人把她辛辛苦苦养大，可她父亲执意要她嫁给一个国民党军官。 林道静不愿意嫁给国民党军人，就趁父亲不注意，跑了出来，在一个农村当了一个小学老师。后

14、来村里来了一群参加革命的青年人，他们和她十分谈得来，渐渐地林道静被领上了革命道路，她感到革命力量把她心中的火点燃了一样，内心十分激动。但是，一天晚上林道静在发革命传单时，被敌人抓住了，关进了监狱。在监狱中，她认识了革命党员林红和小红，虽然林红受尽了敌人的屈打，但是她仍然很坚强，没有向敌人透露一丁点的情报。林红在监狱中跟林道静讲了很多革命道理，让她懂得了很多。 一天，林红又被敌人带走了，这一次可能是最后一次的斗争了。林红在走之前，把梳子和毛衣留给了林道静和小红，并嘱咐她们： 将革命进行到底! 然后英勇牺牲了。林红的牺牲让林道静十分伤心、痛苦，并决心要投入于革命。当她被放出来之后，认识了一名叫江华

15、的革命领导人，从此就加入了革命组织，并把自己的青春全部都献给了革命事业。她的心里坚信着这一句话： 将革命进行到底! ，这一句话一直鼓舞她与敌人斗争。 读完这本书，让我感慨万分。让我深深懂得了要不是这些不怕牺牲、英勇顽强的革命烈士，就不会有我们今天的幸福生活。我们要弘扬这种爱国精神，更要珍惜眼前的美好生活。让我们大家一起努力，好好学习，长大后成为祖国的栋梁，做一个对祖国有用的人! 读青春之歌有感(六) 在那个动荡的年代里，那无悔的青春，谱出了一曲最美的乐章。-题记 我对红色经典小说情有独钟。青春之歌，便是其中让我非常欣赏的一部。这部充满理想和激情的作品我已看过多遍，然而每每重读，却都有新的感悟、

16、新的收获。书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。 素白的衣衫，恬静的外表，如她的名字一般，林道静，生来安静。她曾是地主和佃农的女儿，小资产阶级知识分子的思想注定了她的多愁善感，父亲与继母的欺凌使得她对世界上的一切都憎恶，那时的她只是一个女学生，毫无抵抗能力。她选择了逃避，离开家乡。孤苦无依的她在海边遇上了饱读诗书的北大学生余永泽，他们相恋了。可生活并不像诗里写的那样浪漫，余永泽的庸俗自私和平庸让她彻底失望了。 直到她认识了卢嘉川，让她真正心动的男子，他告诉她应走怎样的道路，怎样去反抗这不合理的社会，怎

17、样用阶级观点去看人看事。可由于余永泽的自私导致卢嘉川被捕致死，林道静再也无法信任他，毅然离去。江华在林道静心中无疑是另一个卢嘉川，坚毅勇敢，她跟着他参加秋收斗争和 一二九 运动，最终成为了一名光荣的无产阶级革命战士。 林道静不是一个成熟的革命者，她有着那个年代青年所特有的狂热性和英雄式的幻想，可这并不妨碍她为革命而奋斗，在我看来，人生该有这样的一丝冲劲和幻想，这份莽撞，是青春中不可或缺的一剂调味料，那份幻想，是青春中拼搏奋斗的勇气。从青涩转为成熟的过程并不容易，2023贵州大学排名，林道静经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加 一二九 学生运动，才在一系列革命实践中变为坚强，政治

18、上逐渐成熟起来。她其实并不知道自己究竟从何时开始成为了合格的革命战士，在革命道路上，她跌跌撞撞，遍体鳞伤，每一道伤口都成为日后保护自己的铠甲，指向敌人的利剑。 青春是人生路上的一个蜕变过程，在这段路上，我们懵懵懂懂，磕磕绊绊，把伤痕当作微笑的酒窝，我们不清楚，我们究竟在何时瞬间成长，但当我们真正走过青春，回首望去，那一道道伤痕便是见证了青春的使者。 动荡的年代，那个年代的青春注定不平凡。特殊的时局，注定不能为自己而活，那时的青春蒙上了一层鲜红的色彩，爱国大学生的示威游行，高举马列主义鲜明而又夺目的旗帜，呐喊嘶哑而又悲壮的口号，雄健的步伐在浩浩荡荡的队伍中不停地前进着。被捕，鲜血，牺牲。那时的无

19、数青年如卢嘉川一样怀着一腔爱国赤诚，却免不了被残害的命运，最美的青春年华在瞬间戛然而止。你后悔吗从不!国家存亡迫在眉睫，山河岁月笛声催，我心如歌，梦在此刻飞扬，过往的恩怨是非尽付春风沉醉。 读青春之歌有感(七) 近期，我读了杨沫所著的青春之歌，颇有感触，随笔记录下来。他描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，林道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。 这部作品以 九一八 到 一二九 运动，这些历史时期

20、的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。 青春之歌是一部充满战斗激情的动人小说，她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识

21、分子成长为无产阶级革命战士的典型。 她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是 五四 以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，

22、并参加 一二九 学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。 青春 对于我们每个人，都太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人， 青春 给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人来说， 青春 给了我们无尽的活力和憧憬向往。 不要把自己的命运的交给 命运 ，而是要自己努力改写命运，尽管这条路可能很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。 阅读青春之歌，使我的精神世界受到了一次洗礼，点燃了我的青春激情。在当代，我们年青一代虽无法像林道静那样去从事轰轰烈烈的革

23、命斗争，但我们却肩负着建设社会主义祖国的重任。古语云： 有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。 青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。 青春之歌朗诵(6) 唱响青春之歌 威县二中 初二十五班 作者：王颖 我的诗，我的梦，我的蓝天，我的歌，我要用灿烂的乐章奏出我的青春之歌。 有人说，青春是一个季节，或春或秋，或冬或夏，也有人说，青春是一条很长的跑道，铺满落叶，铺落野花，还有人说，青春是一泓欢乐的泉水，在鸟语花香的春天奔流，而我说，青春是一首歌，它的作者与演奏者就是拥有它的每个人。 曾经的我很厌恶歌曲，

24、因为他让我心情烦躁，动不动就发脾气，使我身边的朋友越来越少，随之离去，那时的我很迷茫，就在我几乎快要崩溃的时候，她给了我方向，她说：我在音乐里听出了自己，音乐让我的心一点点的温暖，希望你也让你的青春之歌为你的存在演奏出来。她的这句话，让我清醒了，我开始尝试听一些温柔的歌，一点点的，我发现，原来歌曲就是我们心灵的窗户，它让我在快乐中体验那首歌的妙处，它让我彻彻底底的忘记了当初的我，现在的我已经爱上了音乐，当我现在的同学也在厌恶、讨厌音乐时，我就会拍着她的肩膀，意味深长的对她说：其实音乐就是心灵的窗户，它就在你的身旁，只要你有一双发现它的慧眼，我相信你的青春之歌也会为你的存在演奏出来。这句话是她当

25、初告诉我的话，现在我会把她的希望告诉那些厌恶音乐的人，希望他们也会让自己的青春之歌演奏出来，为自己的青春和音乐而喝彩！ 青春之歌是人生的花朵，是年轻生命的闪耀，是纯真的结晶，激流般的热情，梦幻般的憧憬，决不妥协的坚贞。 青春之歌朗诵(7) 青春之歌的电影改编 周雪珍 102023023008 文学院10级 汉本二班 青春之歌是杨沫一部带有自叙传色彩的小说，1958年出版后成为最畅销的小说之一，一年半内销售出130万册，产生了重要的影响。1959年，小说被改编成电影（上、下集）作为建国十周年献礼片，风靡全国，还被翻译介绍到东南亚，也大受欢迎。 小说青春之歌以林道静的人生轨道为主线，富有层次地呈现

26、了她的成长道路，细致入微地描写了她告别“旧我”的复杂心路历程，塑造了一个从追求个性解放到投身社会革命，在革命斗争中实现人生价值与生命意义的中国青年知识分子形象。但是被改编成电影后，主人公的复杂的心理过程被表现得不够明显，电影叙述侧重情节，主要讲述林道静从家庭出走成为独立个人，而后加入社会革命，融入集体的成长路程。 小说中，主人公林道静的成长是先后在与余永泽，卢嘉川，江华三人三段恋情中成长起来的。林道静在逃离家庭后孤立无依，而作为北大知识分子的余永泽在林欲自杀身亡时救下了林，两人在交往之后发现二人在思想方面很相近，后遂确定了恋人关系，同居在一起。然而，与此同时，林认识了共产党人卢嘉川，林很快被卢

27、的革命热情所折服，并跟他学习马克思理论，深受无产阶级思想影响。在逐渐深入革命，与卢嘉川，江华等革命党人友谊深化的同时，与余永泽在思想上分歧扩大。第十八章，林做了一个梦， “在阴黑的天穹下，她摇着一叶小船，飘荡在白茫茫的波浪滔天的海上。风雨、波浪、天上浓黑的云，全向这小船压下来、紧紧地压下来。她怕，怕极了。在这可怕的大海里，只有她一个人，一个人呵！波浪像陡壁一样向她身上打来；云像一个巨大的妖怪向她头上压来。她惊叫着、战栗着。小船颠簸着就要倾覆到海里去了。她挣扎着摇着橹，猛一回头，一个男人她非常熟悉的、可是又认不清楚的男人穿着长衫坐在船头上向她安闲地微笑着。她恼怒、着急，“见死不救的坏蛋！”她向他

28、怒骂，但是那个人依然安闲地坐着，并且掏出了烟袋。她暴怒了，放下橹向那个人冲过去。但是当她扼住他的脖子的时候，她才看出：这是一个多么英俊而健壮的男子呵，他向她微笑，黑眼睛多情地充满了魅惑的力量。她放松了手。这时天仿佛也晴了，海水也变成蔚蓝色了，他们默默地对坐着，互相凝视着。这不是卢嘉川吗？她吃了一惊，手中的橹忽然掉到水中，卢嘉川立刻扑通跳到海里去捞橹。可是黑水吞没了他，天又霎时变成浓黑了。她哭着、喊叫着，纵身扑向海水” 这个梦试图消解余永泽对其救命之恩的事实，这预示着林的心已经完全转移到卢嘉川身上。后来卢嘉川不幸为革命牺牲了，江华与林道静接触增多。就林道静而言，江华的出现，替代了卢嘉川，感情上做

29、了卢嘉川的替代品。卢嘉川与江华同是共产党人，他们在思想上趋同，理想相同，为着同一个目标奋斗。林则是为着卢嘉川，也因为她成长为了一个革命者，愿意与江华一起奋斗。 在电影中，林的三段恋情则不被那么重视，电影的镜头主要是随着革命的展开而移动的，最后也定格在林与江华等人一起示威游行上。电影中对林的心理略去，没有过多表现她在余永泽与卢嘉川之间的艰难的情感抉择，一个是过去的救命恩人，爱人，一个是现在的革命友人，同志，富于青春斗志。电影中，余永泽的老夫子的迂腐，守旧，功利自私等个性特点被突出放大，成为彻底的反面人物，林与其在一起的唯一原因只是救命之恩。卢嘉川则被塑造得过于无私，博爱，他对林的感情完全被抹去，

30、成为一个铁铮铮的高大的共产党人的形象。江华与林的爱情故事也没有被细说，电影镜头不多。 电影在改编后基本忠实于原著，但这种忠实是在主流意思形态的规训下。余永泽在北戴河的海边对林诵读的诗，是海涅的宣告，海涅在此处的解读也可以是多义的，不过暂且不论，只做余永泽受到西方的文学思想的影响一解，这也是他能获得林的芳心的重要因素，但在电影中，这首诗被替换成一首普通的小诗，更直白。这一部分和小说与电影的受众不一样有关，但朗诵外国诗带有某种资产阶级情调，电影在叙述中就避免了这种多解性，这从侧面也反映了意识形态在电影中的潜层影响。林道静后来回到老家与姑妈一同住，还认识了其他的下层人民，但林在那儿曾被误会为“小姐”

31、，这个情节在电影中也未表现出来。 电影与小说有着不同的叙述手法，而且拥有的个人意识远不如小说。小说青春之歌带有自传色彩，有着很多作家潜意识层面的思想，但是电影的镜头不断将革命党人镜头特写，放大，电影中林道静看卢嘉川是镜头总是由下而上，这也带着观众一起，对革命党人仰视；在表现其他人物时，镜头则切换了其他角度。电影镜头言说着导演甚至导演背后众多人物的价值取向。 青春之歌朗诵(8) 青春之歌读书心得 杨沫（19141995），现代著名女作家，原名杨成业，笔名杨君默、杨默。祖籍湖南湘阴，生于北京。曾任全国人大代表、中国文联委员、全国作协理事、背景文联主席、背景文学主编等职务。1934年开始写作，她的代

32、表作青春之歌在读者中特别是青年学生中影响深广，曾由作者改编为电影剧本，拍成同名电影上映。杨沫的作品还有中篇小说苇塘纪事，短篇小说红红的山丹花，杨沫散文选，长篇小说东方欲晓、芳菲之歌、英华之歌，长篇报告文学不是日记的日记、散文集自白我的日记，以及杨沫文集等。 杨沫在青年时代曾在北大旁听，青春之歌就有她在北大旁听生活的影子。杨沫出生于北京的一个没落的官僚地主家庭，曾到河北省定线等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马克思主义思想，并加入了共产党。这种个人的生活经历对她的小说创作有很大的影响。青春之歌正是以“九一八”到“一二九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林

33、道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象，描写了一大批爱国进步大学生，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，积极投身于无产阶级伟大革命之中，找到了正确的出路，拥抱起美好青春。 林道静是贯穿全书的主人公，她是一个觉醒成长的人物，这一艺术形象是在自身艰苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐完成的。她生长在官僚地主家庭，从小遭受地主异母的百般凌辱和虐待，便养成了孤僻执拗、倔强的反抗性格。她厌恶之一切，毅然出走，走向社会寻找“自己养活自己”的生活出路。然而“刚刚逃出了那个要扼杀她的黑暗腐朽

34、家庭牢笼，想不到接着又走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞噬她的社会”。在这种孤立无援之下，她既不甘屈服，却又无力抗争，这种不幸的遭遇反映了当时广大小资产阶级知识分子，在黑暗的旧社会生活没有出路和个人反抗的软弱无力。小说其实在一开始就将人物的个人命运和广阔的社会现实联系起来了。林道静逃出后在北戴河屡遭挫折，此时得到了北大学生余永泽的救助。余永泽的爱情感动了林道静，是从小孤苦的她暂时享受到了家庭的温暖。抗日烽火和学生运动风起云涌，感召并激发起林道静的爱国热情。她接受共产党人卢嘉川的启蒙，开始接触革命思想，与余永泽在政治道路上出现分歧。自私、平庸的余永泽一再阻拦林道静参加革命活动，并直接导致卢嘉

35、川被捕牺牲。在惨痛的事实面前，林道静与余永泽决裂，毅然投身到抗日救亡的洪流中去。她经受住了各种考验，在江华、林红等共产党人的帮助下，最终成长为一名坚定地无产阶级革命者。 青春之歌的艺术手法主要表现在人物的塑造上，善于运用映衬的表现手法凸显人物的性格特征，展现人物的心路历程，对人物的心理活动刻画十分细腻真实；小说结构严谨完整，众多的人物，复杂的故事，纷纭的生活场景都通过林道静等知识分子的生活经历贯穿，成为一个有机的艺术整体；小说的语言流畅简介，真实自然。作品的独特之处是当时少有的以知识分子为主要描写对象的作品，有启蒙主义的思想，并且小说以革命历史为题材，讲述的却是一个女青年的爱情故事。初版中林道

36、静没有真正的和广大人民群众结合起来，因此在之后的改版中作家杨沫特意加入了第七章，让道静到农村去“与工农相结合”，这更加丰富完整了主人公的人物形象。林道静在绝望中挣扎反抗，但卢嘉川等“党的使者”使她思想渐渐觉醒。小说中卢嘉川被捕后遭受了严酷的刑罚，在半夜醒来，“他干裂的嘴唇，凝聚着黑色的鲜血，好像燃烧似的发燥，嗓子里又苦又咸”，“身边呢，几只饿坏了的老鼠在地上跳来跳去好像在试探着要吃他身上流出的凝固了的血渐渐，他完全清醒了。一个意念突然占据了他的心头”，在这种艰苦环境下是他一直为之奋斗的信念让他坚持了下来，他忘记了疼痛，在双腿被轧断后，仍不屈服出卖同志，心心念念同志们的安全直到生命的尽头。 林道

37、静在这光辉人物精神的支持下一步步走上了党领导的队伍，她尝试与工农群众接触，决不放弃可以争取到的新同志，处事讲究方法，理论与实践相结合，坚定自己的信念，并为之努力奋斗，她所代表的是党的所有优秀儿女为今日的社会而不懈努力的一类人。对于现代的我们也应该向他们学习，树立正确的人生观世界观和价值观，为未来而奋斗，唱响我们新一代的青春之歌！ 青春之歌朗诵(9) 杨沫 青春之歌 作家出版社1958年版 作者简介 杨沫，女，1914年9月25日生，原籍湖南省湘阴县。原名杨成业，后又用名杨君默、杨默，早期文章还曾用过“小慧”的笔名，抗日战争后期名杨沫至今。杨沫出生在官宦家庭，13岁时考入北京西山温泉女子中学，3

38、年后因家道中落，半途辍学，在河北省香河县、定县等处教小学，后又在北京当过家庭教师，书店店员。这时期开始接触共产党员和革命知识分子，阅读马列主义著作。1936年加入中国共产党。1942年后，陆续担任报社编辑工作，曾任黎明报、晋察冀日报和人民日报的编辑和副刊主编。解放后，曾在北京市妇联宣传部工作一时期，1952年调中央电影局剧本创作所任编剧，后转为北京电影制片厂编剧。1963年起成为北京市作家协会专业作家，兼任北京市作家协会副主席，中国作家协会理事。1978年当选为全国人民代表大会常务委员会委员。杨沫最早发表的处女作是散文热南山地居民生活素描（1934），此后在抗日根据地写过短篇小说、散文、报道等

39、，1950年发表了中篇小说苇塘纪事。1958年1月出版了她的代表作青春之歌。1959年9月，青春之歌由作者改编为电影文学剧本。被认为是国庆10周年的“国产新片展览月”中最优秀的影片之一。“文化大革命”期间被迫停止笔耕。粉碎“四人帮”以后，又重新开始创作，1978年发表了短篇小说红红的山丹花。1980年出版了长篇小说东方欲晓（第一部），1980年出版了不是日子的日记。1981年出版了，杨沫散文选。1985年出版自白我的日记。最近又推出青春之歌的姊妹篇芳菲之歌。 内容概要 林道静出生在一个大地主家庭，亲生母亲出身贫苦，被她父亲林伯唐霸占成姨太太，后又被逼死。林道静从小像个小狗似的成长。中学毕业后，

40、家里破产，父亲离家逃走，非亲生母亲徐凤英，逼她嫁给胡局长，想把林道静变成她的摇钱树。她愤然逃出北京的家，来到北戴河投亲谋职，没想到她表哥夫妇已辞职离开了此地。为难之际，又被杨庄小学校长余敬唐欺骗。在走投无路的情况下，她选择了大海作为自己的归宿，就在她跳向大海的一刹那，北平大学国文系的学生余永泽救了她。余永泽的言谈举止打动了林道静，使林道静暂时忘掉了一切危难和痛苦，同意余永泽的劝说，留在杨庄当小学教员，并且对教书生活和孩子们也渐渐发生兴趣。有一天，林道静在课堂，把“九一八”的惨痛消息和日本帝国主义侵略中国的罪恶，以及国民党的不抵抗政策，一气向小学生们讲了整整一堂课，激起了孩子们的爱国情绪。遭到余

41、敬唐的冷嘲热讽。林道静辞去了小学教员的工作，毅然跨上了去北平的火车，去投奔她的要好朋友王晓燕。王晓燕是和林道静同岁的高小学生，她父亲王鸿宾是北大历史系教授，王晓燕现在已是北大历史系一年级学生了。林道静在北京没有生活来源，寻找工作又到处碰壁，还险受一个日本人的欺侮。在余永泽的柔声哀求中，林道静和余永泽同居了。余永泽的温存和体贴，使林道静也感到幸福和满足。但她也渐渐发现了余永泽的自私和无情，美丽的梦开始破灭。后来她结识了卢嘉川、许宁、郑瑾等一批爱国学生。林道静开始如饥似渴地读革命书籍，积极参加进步活动，尽管余永泽极力反对，林道静还是和北大学生一起上街，参加纪念“三一八”游行。后来戴愉叛变党组织，他

42、知道的组织纷纷遭到了破坏，许宁、侯瑞等革命学生被捕。卢嘉川为躲避敌人追捕来到林道静的住处。当林道静替卢嘉川送信时，余永泽在家里见到了卢嘉川，他出于自私和嫉恨的心理，将卢嘉川赶出家门，结果卢嘉川也被捕了。林道静终于明白了政治上分歧、不是一条道路上的“伴侣”是没法生活在一起的，光靠着“情感来维系，幻想着和平共居互不相扰，是自己欺骗自己，她终于和余永泽分手了。卢嘉川、许宁等进步学生和人士在狱中仍坚持斗争，一些革命者被杀害了。林道静与所有进步朋友失去了联系，她把卢嘉川临走前留下的一包宣传品拿出来，想起卢嘉川对她说过的话，备受鼓舞。她开始独立作战。她靠黑夜的掩护到大小胡同张贴宣传标语和散发传单。青年们看

43、到传单深受鼓舞，他们相信共产党又活跃起来了，革命高潮也许又要来到了。而敌人却非常害怕。戴愉又以革命者的面目骗取了林道静的信任，结果林道静也被戴愉出卖惨遭被捕。胡局长又一变为党部特务，亲自出面对她利诱恐吓兼施，她不为所动。敌人没办法就放了她，但被特务们监视着。这时她的朋友王晓燕和李槐英来到她的身边，在王晓燕的父亲和她的朋友帮助和掩护下，林道静平安逃出了北平，来到定县当上了小学教员。几个月过去了，郑瑾介绍了一位叫江华的同志来到她这里，正当她苦闷孤独的时候，见到了江华，也就是领导纪念“三一八”游行的革命同志李孟颙，林道静高兴极了。江华是一位地下党员，他又给林道静讲了许多革命道理，教导她如何了解农民的

44、疾苦，如何深入到农民当中去，组织农民站起来和地主老财作斗争。在江华的直接领导下，林道静积极参与了麦收时农民抢收麦子。她向江华提出了入党的请求。江华鼓励她勇敢地接受党的考验，由于革命活动暴露，江华通知林道静回北平。林道静按照江华的指示回到北平，去找郑瑾联系，没有找到。不久，林道静再次被捕。她拒绝在“自首书”上签字，遭到敌人的严刑拷打。在牢里她见到了郑瑾（真名林红）。林红的革命精神给了林道静和难友以巨大的鼓舞。林红被害后，林道静揭穿了女特务，开始参加狱中的绝食斗争。后来得知卢嘉川也被杀害了。此时，江华来到北平和获释的侯瑞开始营救狱中的同志。日寇占领北平前夕，在同志们的营救下，由王鸿宾教授出面保释林

45、道静出狱。林道静来到王晓燕家。王晓燕一家非常正直善良。叛徒特务戴愉正在欺骗王晓燕，而王晓燕一家没有认清他的本来面目，还把他当作革命者。在江华等人的介绍下，组织上研究了林道静的全部历史，考察了她在狱中的表现，批准她加入了中国共产党，她化名路芳到北大做学生工作，组织爱国学生和国民党进行斗争。由于戴愉的欺骗，王晓燕以为林道静是个叛徒，便不理睬她。林道静在北大遭到学生中的特务王忠等人的毒打。她毫不屈服，仍坚持斗争。在党的指示下，她和侯瑞积极争取王晓燕。他们以有力的证据揭穿了混在学生中的特务王忠等人，王晓燕开始醒悟了。叛徒戴愉得到了应有的惩罚。正当林道静苦闷的时候，江华又带来了党的指示。林道静的态度更坚

46、决果断了。她和侯瑞一个班一个班地去发动学生，及时抓住学生的苦闷心理给予启发引导，把学生都组织起来，几个系先后成立了学生自治会。一天早饭时分，江华冒着大雪来告诉林道静，市委决定由学联组织“一二九”大游行。1935年12月9日，轰轰烈烈的“一二九”运动爆发了。由于发高烧，林道静没能参加“一二九”大游行。“一二九”之后的一星期内，党紧密地团结了各个学校涌现出来的大批积极分子，广大爱国青年也纷纷奔到民族解放的战场上来。于是党的力量，人民的力量迅速扩大了。为了继续扩大“一二九”的成果，为了发动更多的群众涌向正义的爱国之路，为了反对出卖华北的冀察政委会的成立，12月15日晚，党领导学联的负责人决定在12月

47、16日伪“冀察政务委员会”正式成立的日子，再一次号召全市的大中学校来一次规模更大的示威游行。江华连夜通知林道静关于第二天的行动计划，北大的工作他全部交给林道静负责。林道静整整奔忙了一夜。她、侯瑞和其他党员以及积极分子们，分头分工负责组织，终于在三四个钟头内秘密动员了一批北大同学去参加游行示威。一切组织布置妥当，她才作为一个游行群众奔向集合地。在游行队伍中，她首先看见了李槐英这位曾经同情和帮助过林道静的女学生，后来不问政治，当了“校花”、“皇后”，可是，日寇的暴行，终于使她觉悟过来。王晓燕的父母全来参加游行了。工人、小贩、公务员、洋车夫、新闻记者、年轻的家庭主妇、甚至退伍的士兵都陆续涌到了游行队

48、伍中来。无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续不停地前进不停地前进。 作品鉴赏 杨沫的青春之歌是新中国文学史上第一部正面描写学生运动的长篇小说。它以“九一八”到“一二九”运动这一历史时期为背景，以学生运动为主线，描绘了当时我国各类知识分子的精神面貌和所走过的道路。塑造了众多的知识分子形象，如卢嘉川、林红、江华等，他们是坚定的共产主义者，中国共产党的优秀党员，他们遵照党的指示，领导学生运动，宣传爱国主义思想。卢嘉川把林道静引上了革命道路，而在林道静的成长道路上，林红的坚强不屈、英勇顽强的精神，江华稳健、老练的工作作风对林道静最终能成为一

49、名坚强的共产党员起着非常重要的作用。中国共产党不仅培养了像林道静这样的小知识分子，而且以它崇高的目标，忘我的精神培养和熏陶了众多的知识分子，这样才能有轰轰烈烈的“一二九”学生爱国运动。此外还有在学生中宣扬悲观情调、最后又禁不住敌人的引诱变成叛徒的戴愉；自私自利、平庸、狭隘的余永泽，他没有爱国主义的热血，整天死守着他温暖的小窝，对投奔他来的老长工，表现得非常冷酷，竟毫无同情心地把魏老山赶出家门，当他知道林道静跑出去送给魏老山三十块钱后，冷冷地讽刺林道静是拿他的钱装好人。还有思想空虚、贪图享乐、最后沦落为玩物的白丽萍。还有王晓燕父子，他们同情学生、痛恨国民党政府，但又书生气十足，以至被戴愉利用。作

50、者用墨最多的还是林道静的形象。林道静出生在一个大地主家庭，她的母亲是被她父亲霸占了的贫农女儿，她身上“有白骨头也有黑骨头”，她心地善良，同情民众，憎恨她的家庭，反抗她的家庭，为追求自由离家出走，想靠自己的力量谋求生存。但是她虽然逃离了她家庭给她设置的网，却又踏进了余敬唐的罗网。她从绝望走向自杀的道路。北大学生余永泽救了她。余永泽以“骑士兼诗人”的风度和温情体贴赢得了林道静的爱情。他们度过暂短的爱情生活，在许多实际问题上发生分歧。向往自由追求革命的林道静，终于认清了余永泽自私、庸碌、狭隘的本质，毅然与余永泽分手。林道静跨出了“爱”的小圈子，标志着她思想历程和人生道路的重要转折。这时期她的主要思想

51、特征是向往革命，并投身到革命。她张贴标语，撒发传单，单枪匹马地进行革命活动，遭到国民党特务的逮捕。党组织营救了她，把她秘密护送到定县农村。在这里，党又派果敢、机敏、干练的江华同志领导她工作。在江华的帮助和教育下，林道静的思想逐渐成熟起来。在狱中，她又亲眼看到了共产党员林红面对敌人的屠刀大义凛然、视死如归的英雄气概，经受住了党的考验，出狱后被批准加入中国共产党。林道静终于从一个小资产阶级知识分子成长为一名共产主义战士。作者通过曲折的情节，细腻地挖掘林道静的内心世界，描绘了林道静的思想感情的发展脉络，真实而生动地揭示出知识分子只有投身到革命的洪流中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途。林道静的

52、形象真实感人，栩栩如生，可以说是这部小说在艺术上最成功之处。 作品在结构上始终循着一条主线就是以林道静的成长和行踪为线索展开故事情节，由林道静带出各种人物。这样架构篇章，使得结构单纯，严谨而完整，也正因为这样的结构，才使得林道静这一人物形象丰实、饱满，生动而感人。同时这样的结构也很适应中国读者的欣赏习惯。（肖潇） 青春之歌朗诵(10) 女性主义批评视野下的青春之歌 一、对青春之歌的传统解读 杨沫（19141995）：原名杨成业，祖籍湖南湘阴，出生于北京一个知识分子家庭。1928年进入北平温泉女中学习,三年后因家庭破产和反抗包办婚姻而离家出走。她经历了艰难的自立过程，从事过乡村教师、书店店员和家

53、庭教师等职业，生活动荡不安。1933年开始接近共产党人，七七事变后赴晋察冀边区投身革命，并开始文学活动。出版中篇小说苇塘纪事，长篇小说青春之歌东方欲晓芳菲之歌英华之歌等。青春之歌从1950年起开始创作，1958年出版，是“十七年”文学的一个经典作品。 “十七年”文学（19491966）继承了40年代解放区文学的传统，实质也就是将毛泽东1942年延安文艺讲话的文艺路线和规范推广到全中国，要求文学必须为政治服务，为工农兵服务。在这样的意识形态与文学观念的支配下,“十七年”小说主要形成了革命历史题材和农村题材两大类小说。 1、通过林道静的人生道路，表明知识分子只有在中共领导下经历艰苦的思想改造，走大

54、众解放的道路才会取得成功，实现个体的价值。 青春之歌以作家杨沫自己的生活经历为原型，展示了青年知识女性林道静进行思想改造，走上革命道路的全过程。林道静原是一个青年学生，为了反抗封建家庭的包办婚姻，独自一人离家出走。幻想以个人奋斗的方式谋求出路，在一个小学任教，却被校长当做讨好上级的礼物而出卖，无路可走之际准备以死抗争，北大学生余永泽救起了她，两人由相爱到同居。但在后来的家庭生活中，余永泽逐渐表现出他的自私和冷漠，林道静在精神上陷入苦闷彷徨的境地。小说中林道静刚出场的时候，从装束到行为，都是一个五四式的青年女性形象。她不切实际地浪漫而天真的想象，以个人主义的方式来反抗封建家庭为她安排的人生道路，

55、这在五四时代就已经被证明是一条无法走通的道路。对于这些追求个性解放，离家出走的“娜拉”们，鲁迅先生早就有深刻的认识，她们的出路只有两条：回来或者堕落。鲁迅小说伤逝中的子君是典型的“回来的娜拉”，曹禺戏剧日出中的陈白露则是“堕落的娜拉”的代表。林道静要想不 “回来”或“堕落”，就必须要做出人生抉择，抛弃个性解放的道路。后来林道静认识了革命者卢嘉川，受到革命思想的鼓舞和影响，在寻求自立过程中逐渐地觉醒，卢嘉川的被捕牺牲最终促使她与余永泽分道扬镳。此后她积极从事学生运动，参加革命活动，但有着小资产阶级的狂热和个人英雄主义的幻想，更没有摆脱天真和幼稚，终于导致了她被捕入狱。在狱中她得到了女革命家林红的

56、进一步启迪，逐渐冷静下来，不断克服自身的弱点。出狱后她加入了共产党，在上级共产党人江华的领导下参加革命斗争，完成了灵与肉的蜕变和新生，走上了大众解放的集体主义革命道路。她也和江华相爱结合，成长为一名无产阶级战士，找到了正确的人生方向，实现了自我价值。而小说对林道静走上革命道路的选择还做了一个重要的铺垫，以此证明她走革命道路的必然性：林道静虽然出身于地主家庭，但她的生母秀妮却是个贫苦佃户的女儿，这样在血统上她起码有一半是属于劳动人民的，她与劳动人民这一天然联系，预示了她的最后归属。 在50年代大写革命历史和农村题材的潮流中，表现知识分子生活的青春之歌问世后在评论界得到很高的评价，尤其是得到了青年

57、读者的追捧和喜爱，改编成同名电影后，影响更为广泛。其主要人物林道静、江华、余永泽等成为家喻户晓的形象。其原因首先是因为它契合了“知识分子改造”的主题。作品所表现的是一个知识分子如何背弃自己原有的封建家庭和文化，逐步走向革命的过程，是“一部知识分子的思想改造手册”。这是对传统革命历史题材作品的补充和丰富，构成了革命历史题材小说的一种新的类型。因此能得到当时主流意识形态的认可。另一方面，作品描写的是青年女性走向革命的故事，杂糅着革命和爱情传奇、革命和浪漫青春的因素，形成一种新的“革命+恋爱”范式。在50年代逐步被政治抽空，禁绝私人感情的枯燥世界中，这种少有的浪漫气息自然会受到大众的欢迎；尤其是青春

58、美丽的女性形象，迎合着本能上渴望浪漫和爱情的大众心态，也满足着革命成功者的心理。这一点和苏联文学中钢铁是怎样炼成的的出现背景完全一样。保尔与冬妮娅的爱情是对艰难与枯燥的革命生涯的点缀，也满足了人们的浪漫幻想，而保尔为了革命对爱情的抛弃，更凸显出革命主题的崇高。 2、是一部典型的知识分子成长小说。 用叙事的方式表现人的成长母题是西方小说的一个重要类型，小说表现主人公自幼年或少年至成年、自天真无知至成熟世故的历练过程：或许进入社会吃亏吃苦而逐渐明白世途艰难人心险恶，或许经历某个或某些重大事件而使人生有所领悟有所改变。 青春之歌逻辑的展示了林道静的成长历程，将她个人的成长经历与宏大的政治叙事巧妙地统

59、一结合起来，具体呈现为林道静爱情经历中由三个男性所构成的三个成长阶段。表现主人公林道静由幼稚、软弱、急躁冒进地追求个性解放到坚定、成熟、冷静地投入大众解放和革命潮流的过程，正是她身体成长和思想成长的过程。虽然在通向革命的道路上，林道静经历了许多艰难曲折和痛苦历程，但正是在磨炼中，她不断克服自身的弱点，重新塑造了自我，获得了成长。 值得深思的是，青春之歌与十年前出版的同样表现知识分子命运的七月派小说家路翎的小说财主底儿女们相比，知识分子的心态和精神面貌发生了巨大的变化。虽然只过了十年，但这十年对中国知识分子来说是至关重要的，他们经历的一切足以从根本上改变他们。在路翎的时代，他还幻想以自己的真诚写

60、出知识分子追寻革命，同时又必须进行自我搏斗的矛盾和痛苦，并且捍卫艺术的真实性原则和现实主义精神，力图表现知识分子在成长过程中的犹疑、多虑、患得患失等情感特征；而到了杨沫的时代，路翎的这种追求已经被视为异端多次被批判过，因此杨沫走出了路翎的困惑，她不再有内心矛盾冲突的苦痛，放弃了小资产知识分子在转变中的沉重、痛苦和犹疑、动摇，表现的是经过改造和过滤之后的对更崇高、更神圣、更纯洁的革命目标的向往和追求。青春之歌正是知识分子在完成了自己的思想改造后，对其思想改造必由之路的确认并通过个人的心路历程得到确证的一个文学经典文本。因此，在财主底儿女们中，主人公蒋纯祖始终没有放弃个人主义的立场，始终拥有个人的