我国传统文化带动企业走向成功的启示文件

1、中国传统文化带动企业走向成功的启发胡小林老师主讲（第一集）2010/7/24香港佛陀教育协会档名：56-068-0001各位法师，各位老师，各位同学，大伙儿请坐。今天特不欢喜，能够再次来到香港佛陀教育协会，利用这次机会能够向大伙儿汇报学习中国传统文化，在企业落实弟子规取得的一些经验和感受。师父上人给起了那个题目，叫做中国传统文化带动企业走向成功的启发，事实上叫启发我觉得有点过，我没有什么太多的成绩，只是摸索了三年半的时刻，可能有一些经验和感受，能够对大伙儿有一些参考。自己学佛三年半的时刻到今天，什么是中国传统文化？什么缘故中国传统文化我们要学习？如何样学习中国传统文化？就这几个问题，我有一些体

2、会。确实是，我可能讲得不对，也希望大伙儿能够批判，关心我。我自己的体会，确实是讲中国传统文化之因此有效、之因此伟大，确实是在于它告诉我们，我们人有哪些过错；第二，我们如何改正这些过错；第三，改正这些过错之后，我们会有什么样的境地。因此中国传统文化我们学习，确实是要对比中国传统文化找出自己身上的过错，而按照中国传统文化给的方法，叫法门，修证这些错误，进而达到幸福完满的人生。同时在走的时候，能够去更好的地点，譬如讲西方极乐世界，因此它是一个经世出世的文化。经世，告诉你如何经营此生，获得最圆满的、最幸福的现世的生活；出世，告诉你脱离六道，去作佛、作祖，然后再发大悲大志那个愿望来挽救众生。因此中国传统

3、文化能够带动企业走向成功的缘故，在于中国传统文化告诉我们，我们的过错是什么？而我们之因此不能成功，家庭不能成功，躯体有病，事业不能成功，做事多诸障碍，确实是因为我们有过错而不改。因此学中国传统文化，万变不离其宗，讲一千道一万，确实是要落实在改过。我们真有过错吗？了凡四训上讲的话，过恶猬集，就像刺猬的刺一样。之因此我们不见其有过者，我们觉得看起来没有什么过错，看不到自己身上存在的问题，心粗而眼翳，因为我们的心太粗，因为我们眼前有障碍。因此我们不能成功，因此我们不能幸福，因此我们做事多诸障碍，确实是因为发觉不了自己的过错。因此我的体会确实是中国传统文化告诉我们，错的和对的、善的和恶的、邪的和正的标

4、准。学中国传统文化不要白费时刻，确实是要对比传统文化直下承当，不放过自己的过错。就像了凡先生在四训上讲，日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进，天下聪慧俊秀许多，之因此德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生，苟且。因此我经常到不处汇报的时候讲，学佛确实是改过，改过才算学佛，否则的话不要在佛门白费时刻。三年半的学习时刻，逐步发觉自己的过错，我们现在提出的口号是：感不人的恩，改自己的过。学习弟子规、学习传统文化、学习佛法讲到底，最后落实的就四个字，感恩与改过。我如何感恩？你把过错改了，你就会感恩了。我如何改过错？你会感恩了，你就能改过错。感恩和改过是一个

5、事物的两个方面，之因此可不能感恩，确实是因为有过错，正是因为有过错，因此你才可不能感恩。感恩是看破，明白恩在哪里，知恩报恩；改过是放下，之因此放不下，不明白恩在哪，正是因为不明白恩在哪，因此你才会犯过错。因此改过是止，感恩是观，观看、看。我们专门多人都抱怨自己，学佛专门长的时刻，包括我自己在内，功夫不得力，福报不现前，境地没有改变，老是百思不得其解，找不到缘故，专门辛苦学佛学得，最后对佛法丧失信心，对佛菩萨丧失信心。其全然缘故，是因为你有障碍，因此学佛、念佛都不得力。我那个地点边有个故事，想跟大伙儿藉那个机会分享一下，这是一个佛陀的故事，讲了感恩的道理。那个故事专门简单，但那个道理专门深。那个

6、故事告诉我们什么缘故要感恩，感恩，你自己会带来什么样的果报。那个故事的名字叫七个儿子和一根拐杖的故事，那个故事讲了什么缘故要感恩。在佛陀的时代，佛陀曾经以一只拐杖让七个儿子、七个媳妇了解到什么是孝道。一天佛陀出去托钵时，在路上碰到一位专门年迈的婆罗门教徒，他的背差不多驼了，拄着一根拐杖还捧着一个碗，走起路来专门吃力。乞丐，要饭的，福薄到没法再薄了，除了死人确实是他。他弯着腰弓着背，拐杖向前撑一步，他才能走一步。佛陀看在眼里，怜悯在心，加紧脚步上前去扶着老人：老人家，你走路那么不方便，什么缘故还要出来托钵，还要出来讨饭，难道没有小孩照顾你吗？老人回答：有，我有七个儿子，然而都娶妻成家了，他们有妻

7、子要照顾，有小孩要养育，因此无法容纳我，把我赶出来。这是老人家回答佛陀的回话。我们通过这段话，我们看到问题在外，不在内，小孩娶妻生子了，无法容纳我，因此才把我给轰出来了。行有不得，反求诸己，老人家不明白那个道理，依旧在埋怨他的儿子、埋怨他的媳妇，因为娶妻生子了，因此他们不养我，没有反躬自省，没有改正自己过错的认识。讲着他抬头一看，认出是佛陀，抓紧跪下讲：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的儿子？你看依旧要教育不人，依旧要求佛陀关心他，看来那个老人家是一点道理都不明白。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，六祖惠能大师讲的，他不明白向内求，只明白向外求，找缘故。我们看看佛陀如何帮

8、忙他的。佛陀专门慈爱的讲，道理要用心听，它翻译成一般话了，可能确实是谛听。他讲道理要用心听，才能启发他的良心。老人讲：那要启发我的儿子，教育他们就难了。你看他依旧认为要教育儿子，要启发不人。因为现在他们心中，只有自己的妻儿，没有多余的时刻听道理。你看依旧想要教育不人，找不人的问题。佛陀讲：只要你用心，仍然能够。老人问：我要如何用心？佛讲：你什么都不要想，只要记得将你手中的拐杖，用心拿好，走路时用心走稳。咱们讲这是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，观。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖。事实上佛陀专门婉转的指出了他身上存在的问题，您之因此老人家今天福薄到这种程度，确实是可不能感恩，换

9、句话讲，感恩的人有福，感恩的人可不能当乞丐。你要用最虔诚的心，去感恩这根拐杖，因为它关心你走路，这是第一条，你要看到，你要知恩。第二件事，如何观看那个拐杖，若有恶狗跑来，你能够用拐杖赶走牠，第二个作用。佛陀启发他，你手里那个拐棍，第一帮你走路，第二有恶狗来，它能够把恶狗赶走，爱护自己。涉水时能够用拐杖去探探深浅，以测安全，你看第三个作用。过河的时候，能够用拐棍探探水的深浅，来保证安全。它助你走出一条平坦的路，可不能踢到石头而跌倒，这一切你都要用心感恩它。假如你的意念言语都专门用心，就能感化你的儿子。怪不怪，迷信吗？我如何感恩这根拐杖，我的儿子就能得到感化？不可思议。那个故事什么缘故佛选了一个乞

10、丐而讲出来？它讲明一个道理，贫贱福薄到像乞丐如此的人，都有要感恩的东西，更况且我们今天在座的诸位。乞丐，社会的最底层，而且是夫人罗门，没有劳动能力，只能靠要饭度日，就这种人都有要感恩的对象。换句话讲，你之因此今天福薄到这种程度当乞丐，确实是因为你可不能感恩。佛不可能把福给你，也不可能把好的命运给你，只能把教育给你、把方法给你，你自己要照着修，福就来了，就能感化你的儿子。老人心想，这的确是确实，那个时候我还能靠谁？你看启迪智慧。我只能依靠这根拐杖而已，这根拐杖给我的关心最大，我应该感恩。你看，找到感恩的对象了，明白感恩的道理了，从此老人拳拳服膺佛陀所讲的话，听话、老实、真干！拳拳服膺，一丝不苟，

11、坚决落实，不再抱怨儿子娶妻生子，没有心照顾我，因此把我轰出来了。用那个时刻，不干那个，不搞是非人我，不找他人的苦恼和责任，而一心一意的感恩，每一天都感念着拐杖的恩情。你要在今天咱们讲不是傻子吗？原来是叫花子，今天变成疯子了，感念着拐杖的恩情。有时他脱口而出，边走路边念叨：感恩！感恩拐杖关心我走路，感恩拐杖让我探测水的深浅，感恩拐杖爱护我的躯体轰走恶狗。你看这三件事，做如此的观想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨儿子的这种怨气。他不断不断的感恩，一门深入，长时熏修，心想口念均是感恩。老人的七个儿子在平常的生活中，唯有妻子儿女是他们的最爱。有一天他们听人讲，城里有一位佛陀能够赐福给世人，若求佛赐福

12、，人人都可得到最大的福报。确实吗？确实，福自己求，命由我造，福自己求，佛不可能把福给你，他告诉你修福的方法而已。我们看看这七个儿子是如何转变的？这七个兄弟就相邀一起去求佛赐福，自私自利，到那个时候，想要福，谁不想要福，谁不想过好生活？人生一世福愈大愈好，因此就相邀，咱们一块去，找佛来赐福，多好的事，甚至连妻儿都带去了。到达王舍城耆阇崛山时，佛陀正在为大众开示。那一天夫人罗门也拿着拐杖，捧着碗出来祈祷，现在他所有的苦恼都去除了。大伙儿注意听这句话，会感恩的人的标准是什么？所有的苦恼都去除了。换句话讲，只要有一毫的苦恼，你感恩感得不圆满，感恩感得不究竟。不要小看所有这两个字，做到是真难。他所有的苦

13、恼都去除了，内心只有感恩，一心只有感恩。不给苦恼留地点，人家就一个拐杖，他没不的了，除了拐杖可能确实是空气了，白吸。因此边走依旧边念着感恩，感恩他的拐杖。咱们今天看，这神经病。会感恩的人不是神经病。有人路过看到老人那么慈爱，又满口的感恩，因此问他，老人家您的心那么知足感恩，您一定是位有福的人。你看会感恩的人有福。有什么福？一个叫花子，一个乞丐。那个人接着讲，您可明白佛陀在王舍城耆阇崛山讲法，您想不想去看看佛？让佛为您祝福。老人听了满心欢喜，他讲：特不感恩佛陀，佛曾在路途中对我开示，因此我现在过得专门欢喜。一箪食，一瓢饮，回不改其乐。你看他是个叫花子，内心过得专门欢喜。未发其福，先发其慧，了凡四

14、训上讲，他的福还没发出来，智慧先发了。未发其福，先发其慧，明白感恩的人就有智慧，福还没现前，智慧先出来，以慧导福。因此我现在过得专门欢喜，心灵专门自在，不知如何才能再见到佛，再闻佛陀的开示。这位过路的好心人就讲：我刚要去礼佛闻法，我们能够一起去。福报现前了，有人告诉他佛在讲法，能闻法是福，老人就随着好心的过路人去了耆阇崛山。那时佛陀差不多开始讲法了，老人从远处慢慢的走来了，边走依旧边念着感恩，感恩拐杖关心我，一直走到佛前。佛陀看到他就讲：你来了，夫人罗门看你这么欢喜，你到底如何感恩？你来那个地点再多念几次吧。当时有专门多人听闻佛法，老人不知他的儿子们也在场，他面露笑容，满面风光，一点没有苦恼的

15、讲。你看看这三句话，面露笑容，满面风光，一点都没有苦恼。感恩什么模样？你讲我有感恩的心，我会感恩，我明白感恩，我明白感恩，那你必须面露笑容，满面风光，一点都没有苦恼，这三个标准你做到了，感恩于内，外露其相确实是这三点。我专门感恩这根拐杖，它伴我走路、伴我生活，关心我度过危险的路；让我渡水时，明白深浅；假如有恶狗，还能够用它爱护我，把狗赶走，因此我感恩手中的这根拐杖。佛陀听了专门欢喜，用眼睛扫视着他的七个儿子和七个媳妇。佛陀语重心长的讲：对！人生最重要的确实是要有感恩心，一根拐杖就能够关心你生活，能够让你那么欢喜的过生活，因此你应该感恩。世间有专门多人不如一根拐杖，不知孝敬父母，今后的因果一样会

16、受到儿子的折磨，还要堕入地狱，像如此的人生确实是欠缺感恩心，若能孝养父母才是有大福之人。佛就讲完了，七个儿子媳妇看着自己老父亲，又听到佛陀的讲法，实在惭愧得无地自容。他们的良知即刻被启发，七个儿子同时站起来，媳妇也跟着一起来到佛陀的面前顶礼，感恩佛陀。然后转过身到老父亲周围，扶着他讲：我们专门惭愧、专门忏悔，从今天开始要请父亲回家，一定要奉养您，这时七个儿子都争着要迎请父亲回家孝敬。故事讲到这就完了。自度才能度他，老人家不明白感恩，现世受这种苦报，当乞丐，有儿子不孝养他。儿子不孝养父亲，佛讲了要堕入地狱，自毁确实是毁他。而老人家并不是找街道委员会去做七个儿子的工作，也不是到法院去打官司，要跟这

17、七个儿子掰哧，让法院做出裁决。行由不得，反求诸己，明白自己的德行薄，明白自己的福薄，要修，而修福最好的方法确实是存一颗感恩的心。老人家感恩拐杖，通过这根拐杖，这是个药引子，把感恩的心引发出来，福报就现前了。福报现前，七个儿子都争着要孝养他，那是大福之人。而七个小孩都孝养父亲这颗心一发，他们还会堕地狱吗？可不能了。不孝养父母确信要堕地狱，而孝养父母就可不能了。老人家把自己的感恩心一出来，依报随着正报转，儿子是依报，他的正报好了，转了，会感恩了，你看依报全变了。因此弟子规上讲的，勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致，强调的确实是正报。了凡四训上讲，凡有财有势者，其立德皆易，你建立德行都容易；易而不为，是

18、为自暴，你自暴了没关系，你是正报，你正报自暴自弃，依报就跟着倒霉了。因此假如那个老人家要跟儿子结怨，冤冤相报，指责不人的不是，指责不人不孝养父母、不明白事，自己毁了，也把儿子毁了。自己有了感恩心，境地提高了，儿子也救了，这叫大圆满。回过头来，回到我们的主题，中国传统文化能够带动企业成功，成功是福，哪个企业老总不想成功？福从哪来？福从感恩来。感谁的恩？一个叫花子都有感恩的地点，你发觉不了感恩的对象吗？拿我胡小林来讲吧，上十亿的身价，不明白感恩，司机、秘书、职员、客户、分包，以至于餐厅的服务员，爸爸妈妈就更不用讲了，没有感恩，不明白得感恩，找不到感恩的感受。最后你不成功，最后你没有福气，老了没人养

19、，有钞票挣不到，躯体一塌糊涂。您，咱们这儿讲，可谁都不能埋怨，因什么缘故？因为您没有学传统文化，因为传统文化告诉你如何修福。因此中国传统文化之因此能带动企业走向成功，确实是中国传统文化告诉我们第一件事，人要感恩，人要知恩报恩。知恩叫解，我明白恩在哪里；报恩叫行，解行要相应。我们回过头来看看，我们比乞丐强多了，我们知恩报恩吗？我们净空老人家昨天晚上开示，催人泪下。国家有灾难，世界有灾难，我尽管不能回国弘法，我要离的祖国近一点，再近一点。香港在祖国的边上，要挽救祖国，要为祖国化解灾难。简简单单的几句话，振聋发聩，听起来专门惭愧。我们不知恩，更谈不上报恩了。谁讲我们不明白净空老和尚的恩，谁讲我们不明

20、白得报恩。知恩报恩是什么模样？我们讲讲什么样的人是知恩的人，什么样的人是报恩的人？那个乞丐知恩吗？知恩。感恩吗？感恩。什么模样？拳拳服膺佛陀的教诲，真干！真改。我们呢？守了这么一位慈爱的老人家，这么智能的老人家，讲经弘法这么多年，对祖国不离不弃，我们知恩吗？我们可比乞丐强太多太多了，乞丐路上碰到佛陀，我们是天天守在老人家周围，灌不到里面去那个教导，不照着做！今天下午开六和敬的会，如何才能做到六和？一个不感恩的人耻谈六和。一个不改过的人如何可能六和？因此感恩和改过是六和的基础，也是大乘佛法的精髓，也是佛之心印。三藏十二部四十九年，世尊没讲不的，不是让你感恩确实是让你改过，不是让你改过确实是让你感

21、恩。大道易简，简到四个字。我们真照着做，就像这位老人家一样，福气就现前了、福报就现前了。我们福报现前了，我们好了，国家就好了，依报随着正报转。我们成天讲小孩不孝敬，国家有灾难，自然灾难专门多，社会专门多问题，差不多上依报。我们的正报不行，依报如何能好？你正报不改，依报如何改得了？换句话讲，依报确实是一面镜子，照着我们的正报，我们看到依报出了问题，不仅不能埋怨那个依报，要生起三个心。第一是惭愧心，正报出了问题，感得依报如此一种状态。第二要有感恩的心，他是大夫来到我的周围，指出我身上存在的疾病，我明白病在哪里了，苦恼大夫来一趟，讲出我的疾病。第三，行动就要报恩，报恩确实治病，你真把病治好了，那个大

22、夫就不白来，你确实要感那个大夫的恩，确实是要听大夫的话，把病治好。你把病治好，自己的躯体好了，同时大夫种了一个好因，挽救了一个人，大夫在修福。自度确实是度他，你要真想感大夫的恩，你就得把病治好。什么缘故？因为你治好病那个因是大夫，你好了这是个果，有果必有因。那个善果的善因就在于大夫指出你的疾病，这才是对大夫最好的报答。假如大夫给你指出了疾病，你不行好治病，你反而破罐破摔，反正就如此了。我不明白那个病还罢了，我明白那个病，我变本加厉做坏事，自暴自弃的速度更快，强度更大，你可就把这大夫害了。你看一念觉是佛，一念迷确实是魔；一念觉确实是自度度他圆满，一念迷自毁毁他是地狱。因此我们在企业落实中国传统文

23、化，仅仅的做为我个人来讲，我最最深刻的体会，就这一天二十四小时，除了睡觉之外，醒着就给自己两个任务，第一发觉感恩的对象，第二找到自己的过错，这齐了。什么缘故？儿子就回来孝养你了，你不用再想不的了。这老人家想什么？什么都没想，确实是感恩那个拐杖，感着感着福报现前了。君子乐得做君子，小人冤枉当小人，你看老人家面露笑容，满面风光，一点苦恼都没有。你看君子乐得做君子，最后如何着？七个儿子争先恐后来养他。那个道理专门深，依报随着正报转，一切法由心想生，相由心生，境随心转，心现识变，这不差不多上那个道理吗？因此问题不在外，问题在内。内，我没有问题，我们最大的问题确实是发觉不了自己的问题。因此我们要感老和尚

24、的恩，我们要知恩，我们要报恩。假如老和尚教我们那么多年，在佛门当中老人家诲人不倦，不教我们还像个人，一教我们更贡高我慢了、更自私自利了、更自以为是了。在家，家搞不行；在单位，单位不起好模样；在社会，社会指着我们脊梁骨骂，谁种的那个恶因？净空老和尚。你自己不成就事小，你把老人家往下拉这事大，自毁确实是毁他。我们真实的报师父的恩，确实是要把师父的教育化成我们前进的动力，个个成就，个个提高境地，那老和尚种的那个因确实是善因。真想让老和尚长久住世，我们得干那个。否则他的教育就变成魔法了，培养出一个个的魔子魔孙，在社会上危害社会、危害家庭，跟人搞不和，恩将仇报，自毁毁他，将日沦于禽兽而不自知，你会到哪去

25、？这么样一个老人家，教育了我们这么多年，我们给他回馈的是如此一个果报。明则千百年，虽孝子慈孙，不能洗涤你的罪名；幽则千百劫沉沦狱报，欲出无有以，虽佛菩萨援引，不得救赎。佛门好修福，那是跟您讲好听的，修对了是福；修不对，您最好不在这起哄，不蹚这碗浑水，你该干什么干什么去，那个地点不是那么好玩的。地狱门前僧道多，我讲那个僧道确实是四众弟子。昨天我跟老和尚汇报，我讲我们佛法衰，社会大众认同的少，什么缘故？拿不出成绩来。拿得出成绩来吗？国家哪一桩子的情况是我们四众弟子给解决的，国家哪一分忧难是我们四众弟子在承担，国家哪一个可歌可泣的教育人的情况是我们四众弟子干的？惭愧！毛主席，毛泽东主席什么缘故老人家

26、威信这么高？人家拿出成绩来了，红彤彤的新中国，中国人民从此站立起来，摆脱了半殖民地、半封建的统治，这是成绩，四万万同胞。毛主席威信高，高在哪里？实实在在的东西回馈人民。无量寿经上讲，惠以真实之利，我们拿什么真实之利回给社会、政府跟大众？没有。邓小平同志威信高，什么缘故？对外开放、对内搞活；放下包袱、解放思想，团结一致向前看，三十年的高速进展，拿出成绩来了。事实胜于雄辩，全党、全国、全世界拥护爱戴。中国一个国家好了，世界经济就好了，依报随着正报转，自度度他，世界是一体。多少国家的人要吃中国这碗饭。我是搞房地产的，房地产一块钞票投资，连带效应十三块。你盖房子你得用砖，你得用电，你得用原材料，你得用

27、人工，十三块。中国增长一亿的产值，世界得十三亿，起码。汇合四方人民，谁的功劳？小平同志的。那个急你可不能着，修来的。什么缘故？确实是因为把人民放在心上，确实是把天下放在心上。我们四众弟子真要像小平同志、像毛泽东主席如此，把天下放在内心，把人民放在内心，你一样能获得人民的爱戴、政府的支持。换句话讲，今天人民不认同，政府不理解，问题不在外，问题在内，行有不得，反求诸己。你只会撅着屁股磕头烧香，道理，道理讲不清晰，人，人做不行，最后人家对佛教产生曲解、产生误解，你埋怨谁？什么是你们佛教徒干的，社会没你们行不行？没你们没问题。没你们还好，有你们更苦恼，放着父母不孝养，在社会上让大伙儿感受到这是一个迷信

28、的社会，这是个迷信的群体。自己下地狱还不讲，还把整个社会大众的法身慧命毁了。因此我们在那个地点特不严肃的呼吁，每一个学佛的同修，要从我做起，要从现在做起，拿出成绩来，带动周围的人，带动周围的力量，为祖国、为社会、为国家、为大众做出真实的贡献。佛讲四摄，接引大众的四个方法：第一个确实是布施，惠以真实之利；第二个确实是爱语，你得真关怀不人，你得看出不人的问题，劝人为善，了凡四训上讲，十善之一；利行，助人为乐；同事，不辞劳累，代众生苦供养，跟他们和光同尘，挽救他们于苦难。我们一件事都不干，最后我们埋怨那个社会不认同佛法，最后我们在讲政府不支持佛教，最后我们在讲佛法是末法，衰了，衰在谁的手上？衰在我们

29、的手上。这么好的东西，你刚才看那个故事，七个儿子一根拐杖，人家来到那个世界上，把这么好的教育传给我们，今天毁在我们手中。毁了那个的后果是什么？末日。我们都有妻室儿女，我们都有家亲眷属，我们都有朋友，我们都有父母，我们真爱他们吗？真爱吗？真爱你这是爱的模样吗？不是！真爱你得把佛法传下去，你得把这智慧的教育告诉不人，你得让政府、让国家对那个佛法有信心，万民拥护，国家欢迎，这才是真正的爱及后代。因此我们在那个地点呼吁，每一个学佛的人，随分随力、自度度他，真正的给社会大众做好模样，拿出真实的成绩来。我在那个地点给大伙儿讲一个我们的故事，可能对大伙儿有些启发。如何感不人的恩？上报四重恩，国家恩、父母恩、

30、老师恩、众生恩，这四个恩是一不是二，一即是四，四即是一。去年，确实是今年春节前，一个学佛的朋友，发给我一条短信，那个短信讲江西省果农生产橙子遭灾了。希望我们（他那个短信是群发的）能够伸出援助之手，买一些这些橙子，以挽救江西果农的困难和危险。我收到那个短信之后，正好赶上春节，师父在讲修华严奥旨妄尽还源观当中讲了，随缘妙用无方。随缘，这不就来了吗？是烟是酒吗？不是，水果。水果好，水果有营养，正好又赶上春节前，本来就要给客人、给客户、给合作单位、给职员送东西，你看这送上门来了。他人有福，心想事成，福至心灵。送来了之后，我讲那咱们得买。二十斤一箱，每箱五十块钞票，平均一斤不到两块钞票，放在特不行的箱子

31、里头，包装得特不行，整齐。从江西集装，开车送到北京，不容易！辛苦。我动员全体公司，这机会来了，七个部门。我讲，江西果农遭灾，咱们是学习传统文化，我们这时候如何做，看我们的。我们要把这些橙子买下来，能买多少买多少，特不各个部门要注意，送给那些曾经关心过我们，而今天我们用不着的人，那些老同事退休了，老的经理到点了，退休了、回家了，老的领导退休了，从岗位上下来了，今天没有权利了，也没有能力帮我们。我就跟我的人事行政部经理，今天这人事行政部我改名为爱心部，我们的张经理，就探讨如何送橙子。他们讲你学佛了胡小林，你不是没事干了吗？忙得不得了！忙什么？就忙那个。公司的炉子不管了，什么缘故？七个儿子自己就回来

32、了，还用管炉子吗？管炉子叫小人，小人冤枉做小人，君子乐得做君子。佛教咱们是智能，曲线救国，真想让炉子来，不用卖炉子，把恩感出去，把过改过来，炉子自然就来，你信不信？三年半我信，我真信，我是拳拳服膺佛陀的教诲。我就动员大伙儿，我就跟张经理商量，我讲如何动员大伙儿送橙子，因为我自己也不明白送给谁？这不是一箱两箱的问题。你看我们的张经理她有智慧，她脑力激荡，互动。她讲胡总我觉得。我讲咱们首先要送给职员，一百七十多个职员一人一箱，回家过节。她讲职员还不如送点过年的卡。我讲这跟卡可不一样，购物卡一百块钞票、五百块钞票，那是钞票，这钞票里没爱心，这橙子不一样，卡咱们照送，橙子也要送。要给大伙儿讲清晰那个意

33、义，每吃一个橙子，就缓解江西果农的一分压力。吃到那个橙子，看到那个橙子，就明白还有人不如我们，就明白中国的老百姓、国家在受灾。我们要提起这种正觉，我们要知足，我们要报恩。我讲那个要宣传，这可不是一个简简单单的橙子。她讲那你要讲那个意义可重大。我讲是。那咱们那个，因为我们在写字楼里边，那个公共卫生间，有人打扫卫生，男服务员、女服务员。她讲按照您讲的，那个橙子应该送给真能吃的、最需要的人。专门多有钞票的，你譬如讲领导，你譬如讲这些公司的老总，他们不缺那个橙子，我觉得最缺橙子的，确实是咱们这些打扫卫生间的，这些男服务员、女服务员，外地来的太悲伤了，能送吗？好！送。这些人真需要，而且送给他们，他们得问

34、什么缘故？从来没人给我们送橙子，你们还想着我们打扫卫生间的人，什么缘故？因为学了中国传统文化了。那个公司是学了那个，因此他们这么做。你看，人家会如何讲。什么叫上报四重恩，什么叫上报祖师大德的恩，什么叫上报净空老和尚的恩？你得干那个，让人为你竖大拇指，这家的佛学的，真好这人。你看社会上差不多上这种学佛的人，你讲这社会上还有难吗？这确实是我们三层的卫生间，打扫卫生间的男工、女工们在一起的议论。你讲咱们这种人，人家还想着给咱们送橙子，你讲咱们算干嘛的？又不是人家的职员，咱们是物业治理公司的保洁员，人家那个公司还想着给咱们送。然后我那经理讲，胡总这么讲三层的送，咱们这楼一共二十一层，都送吗？我讲都送，

35、闲着也是闲着，二十块钞票一箱，把佛菩萨的光辉，把老和尚的教育，附上弟子规的盘、茂森博士的母慈子孝、蔡礼旭老师的幸福人生跟着橙子一块送去。长存此心，功德无量！你看跟下级是沟通那个，快过节了挺忙的。她讲胡总要这么讲，打扫卫生的阿姨要送，那给咱们干活的这些分包送不送？我讲要送。原来分包是什么？我是给他活的，过年过节他得送给我东西，这才对。我跟工程技术部讲，我讲分包也是兄弟，我讲一根拐杖都有恩情，分包能没恩情吗？分包有什么恩情？那经理讲，他是靠咱们过生活，是咱们把生意给他，他应该感咱们的恩。我讲不对，你这颗心，你那个正报的心，就感来这种依报恶，这种依报的恶就障碍公司的业务进展。因此讲成功的带动企业走向

36、成功，就得改正报。我讲愈是人家该请咱们的，咱们反过头来愈要请不人，愈是不人应该给我们送东西的，我们反过头来要给不人送东西，这就对了。我讲净空老和尚讲经的时候讲,你要想往左边干，你就往右边干，你老跟你的方法反着，你就对了。因为我们是凡夫，无始劫来养成的习气自私自利，这是下意识的，干着干着就搞上自私自利了，自私自利的反面确实是为不人。因此有个特不行的公式，想往左边走，您就往右边走；想往右边走，您就往左边去，一定不错。因此我就动员这七个部门，拉出单子来，这是我亲自审。公司的报销我是不审了，公司的采购我是不审了，公司的销售我是不审了，合同我是不审了，那个橙子的单子我得审，我得抓，什么缘故？表法，让大伙

37、儿认真！那个事我眼里不揉沙子，差一个人我都得批判你们。不圆满，公司不圆满，公司就不成功，公司不成功给国家上的税少，咱们职员福利奖金就少。为自己！道理得给职员讲。大伙儿上下，这春节前两个月就没干不的。您想我们在二环以内，北京的交通又不让大卡车进，白天，差不多上夜里拉过来，十一点钟才能进二环，还得有那车证。职员加班加点，就跟咱们这义工似的。卸橙子搬到楼上，你想一次五百箱，那多重！大伙儿那种放弃休息，在夜里头搬橙子，一颗心确实是为江西果农。第二天早晨各个销售员，各个部门，装在自己的车内，再去给客人送。后来我们楼上写字楼那些服务员、那些保安，物业治理公司的跟我也熟了，我在那住了六年。老大，您不卖炉子了

38、？老大，改行了？卖橙子了，这玩意，你这卖橙子能租这么贵的写字楼？我讲不给我捣乱，什么卖橙子，爱心橙，拿去一箱回去吃，想着江西果农。周围有朋友需要买的，或者你要孝敬老岳母的，你想着我们，我给你捎两箱，你也修修福报，你也修修功德。你看白天送，晚上卸货，不亦乐乎。我们那楼里全差不多上橙子味，什么缘故？它有烂的。卫生间全是那纸箱子，烂的那个橙子。烂的橙子我们自己吃了，挖吧挖吧能吃就吃了，不能吃就倒到垃圾箱。那些保洁工们特不支持我们，讲这家好，善人，这橙子人家本来能够不买，确实是因为江西果农遭了灾，最后人家买了。因此那个保洁员的压力也专门大，因为每天有专门多纸箱子、烂橙子，你想那乱七八糟的盒子、箱子、绳

39、子，他得帮着弄，一点怨言都没有。见我面还鞠躬，您确实是胡老总？那橙子是您买的？我讲是。真是感谢您，您太心痛我们农民了。全差不多上农民来的。这弟子规真好，您看您这做得多好，都要像您如此当老总，你讲这社会那不确实是共产主义社会吗？我这张经理，爱心部的张经理，确实是人事行政部张经理。她跟我聊，她讲她真正的转变确实是从送橙子开始。原来到二七年的时候，我们搞那个传统文化，她是一个道地道地特不标准的白领，职业经理人，一直在大公司上市公司工作，被我请到公司当人事部经理，专门职业。当时公司推崇开始落实传统文化的时候，她特不不理解，她觉得现代企业治理如何弄那个？这差不多上老东西了，什么弟子规、什么孝亲尊师，讲道

40、德、讲伦理，现在企业治理哪用得着那个？全差不多上绩效、考核、团队精神、奖惩制度、企业制度建设、文化和竞争力的打造。如何弄那个？我到这来不是干那个的。然而老总又布置了，她就觉得，她现在跟我聊，她讲当时我觉得，老总可能三年一花招，两年一个变吧。原来是跑步，现在不跑步了，后来打网球，打网球现在不打了，现在改传统文化了，拿传统文化解闷来了。得了，我把正事忙完了以后，我再忙这传统文化。因此从她内心头第一抵触，她不同意。她讲真正对她触动确实是这次她组织送橙子，什么缘故？感谢她！任何人都得感恩她，因为她那个橙子写得专门清晰，什么缘故我们要买那个橙子？是因为江西遭灾了，江西果农的灾确实是我们的灾，你看她文章写

41、得好，送橙子的时候送一篇文章。完了以后人家就来电话，妳们公司真好，感谢张经理，妳们真是大功德，妳们真是好人，她有点招架不住。她原来想这是胡总布置的一件行政工作，后来大伙儿都感谢她。她跟我讲，她讲当时我就生活在爱的海洋里边，被人家感恩、被人家感谢。这一下子她觉得，闹了半天，就给她架在这了，人家都赞扬她，都讲妳有爱心，都讲妳们如此做好。她原来觉得这是一个工作，不做不行，胡总亲自抓，做着做着找到感受了。因此她就觉得，生活在这种氛围当中，被人感恩的氛围，被社会认同的这种氛围当中，真舒服。发觉大伙儿都能这么过，假如人和人之间差不多上这种关系，那那个社会多良淑，多好！觉得她期盼这种生活，她感受如此好。因此

42、是我带着她干了这件事，老总是职员的依报，假如职员的正报好了，心善了、面善了、有感恩心了、知情知义了，胡小林的躯体就好了，依报随着正报转。因此什么缘故要推动全体公司的职员，长一双爱心的眼睛，生活在被感恩、被感谢的氛围当中？因为我胡小林想好，我是他们的依报，那个道理是传统文化教给我了，要想自己好，就得让他好，依报随着正报转。因此利益不人，才是真正的利益自己，那个从道理上我给她疏通了，我明白了，我是不人的依报，不人的正报好了，我的依报就好。后来春节前，我那个爱心部经理张坤，就给我发了一条短信。那个短信是江西果农发给我们的，表示感谢，过节了。我在这给大伙儿读读：尊敬的汇通公司领导您好，我们是江西省赣州

43、市寻乌县三标乡三标村果农，全乡人口一万三千一百零一人，三千一百零九户，人均耕地零点九亩。脐橙产业（脐橙确实是他们那个橙子，那个脐字，什么缘故叫脐橙？像肚脐眼似的，它接蒂的地点像肚脐眼似的，叫脐橙。）脐橙产业是我们的要紧收入来源。二八年初的雪灾，使脐橙严峻滞销，二八果农收入惨淡。雪灾，遭灾了。金融危机脐橙出口量减少，更是雪上加霜。国家有难，人民有难。二九年十一月份的冻雨，屋漏偏逢连夜雨，二九年十一月份又下了冻雨，让大伙儿的心凉了一半。三年的丰产，但是果农们却没有丰收，眼看明年前景渺茫（没钞票！），大伙儿只希望收回成本。经好心人介绍，您们汇通汇利公司，了解了我们的情况，花钞票购买了我们的脐橙。原本

44、我们觉得一个公司，能买三百箱就差不多专门多了，但是你们把这件情况，当作自己的情况来解决，还介绍其它公司购买我们的脐橙，总共买了近四千箱。确实是解决了我们的大问题，我们终于能收回成本，还有盈余，高快乐兴的过了个年。我们是果农，不太会讲好听的，只是表达发自内心的感谢，祝福你们公司财源广进，新年大吉大利，躯体健康，万事如意，菩萨保佑你们，果农集体感谢。你讲假如我们每一个学佛的人，每一个净空老法师的学生们，都在周围发觉如此的情况，老法师能回不了国吗？那是上宾！党和国家举双手欢迎，什么缘故？因为那个，因为他的学生为胡主席、为温总理分忧解难，在国家最需要他们的时候，他们在踏踏实实的，随分随力的做着关心人的

45、工作，不是吗？我在这问大伙儿，这一万三千一百零一人，三千一百零九户，他会如何看待净空老和尚，他会如何看待佛法，他会如何看待中国的传统文化，他能讲不行吗？他能骂吗？他能限制吗？他能障碍吗？我们是寻乌县三标乡三标村果农的依报，依报随着正报转，假如这种正报愈来愈多，像滚雪球一样愈滚愈大，佛法在中国兴盛指日可待。因此依旧要落实在自己的身上。张经理讲，她讲从来没这么被感动过，三十多岁了，过年她专门动情，她是个女同志，她讲当我们一家人围坐在桌上，吃上热气腾腾的饺子，那个时候她的眼泪就流下来了。她讲我眼里充满了泪水，我想着在那边远的江西农村，有一万三千人，三千一百个家庭，也在像我一样无忧无虑的过着春节。各位

46、同修，转变了，她自己吃着饺子，家里团圆，她能想到江西的果农，如此的人在公司当人事部经理，依报随着正报转，公司能不行吗？公司能不成功吗？谁教给我们走向成功的道路，谁指引的？中国传统文化，具体的讲确实是世尊，确实是净空老和尚，不是吗？化智慧为行动，化行动为救赎，化救赎为自度。因此张经理讲，打那以后，她跟我讲，我觉得我这一辈子，都要为做善事而活着。你看原来是这么对立的，不情愿干的，干完正事再干这事，她认为这不是正事，这是搂草打兔子，胡总喜爱。胡总原来吃肉的时候，让我们吃肉，今天吃素了，谁明白哪天回来再接着吃肉？原来胡总讲瞎话，现在不讲瞎话了，谁明白哪天再回去再讲瞎话？原来胡总发脾气，现在胡总不发脾气

47、，改了兴趣，学好了，解闷，还会可不能改，谁明白？因此张经理那个例子，使我真正的体会到舜帝，咱们看了凡四训上讲，为善有十种，与人为善，与是关心，关心人家做好事。舜帝发觉他们国家有一个深潭厚泽，能够钓鱼，老弱则渔于激流浅滩之中，到那激流浅滩去钓，什么缘故？躯体好的都占着那个深滩厚泽，水深的地点好钓鱼。舜帝到那去了，去了以后见那个抢深潭厚泽的，不批判，压着；见那个让的，揄扬而广称之，赞扬他，期年（第二年），皆以深潭厚泽相让矣。袁了凡先生评论，以舜之明哲，何不能以一言而教之哉？不以言教而以身转之，此良功苦心也，身转。那个例子，我当时没有想转那个张经理，我就觉得反正得做那个好事。江西果农遭灾，我当时还狭

48、隘，我想我胡小林要修功德，我得修这福报，外思济人之急，内思闲己之邪，这了凡讲了，这是济人之急，得干！没想到一下子把张经理给转过来了，这太意外了，那个收获。什么缘故？确实是这种带领大伙儿一起在践行传统文化，落实佛菩萨教诲过程当中，自己就觉悟了。这就使我想起了地藏经上的婆罗门女，她到觉华定自在王如来所，她的要求专门简单，确实是讲我母亲在世的时候不信三宝，现在往生了、过世了，确信堕入地狱。我想，她因此要求专门简单，我想看看我母亲到底在哪？你看那个要求不高，没有想到什么自己能如何着，妈妈能够救出来，确实是我想明白母亲在哪层地狱待着，在什么地狱待着。那她广修供养，她明白得佛法，她明白传统文化，她把母亲的

49、这些东西都卖了，然后广修供养、广修布施。有福的人才能见佛，咱们有福咱能见到净空老和尚，你看她就见到觉华定自在王如来了。有福就有道路，真诚确实是汽油，佛坐着车就来了，至诚感通。你没福，你也不可能有至诚心。因此觉华定自在王如来讲，妳把那个事做完了，妳回家但念觉华定自在王如来的名号，妳就能够见到妳母亲了。她听话，拳拳服膺佛陀教诲，回家真念，一天一夜念成了。念成了以后，她真去了地狱，碰到鬼王，鬼王讲不是圣者就须业力，那她确信不是业力，圣者。讲悦帝利罪女三天前走了，不仅她走了，这一业海当中，这一池子的这些罪众，全跟着生天了。什么缘故，这不是迷信吗？她念佛念好了，如何她妈妈就走了，什么缘故？专门多朋友问我

50、。因为她念佛成就的因是她妈妈下地狱，正是那个恶因，成就了一尊佛，成就了一尊圣者，你讲她妈妈修了多大的福，那不得了！她妈妈既然有福，能在地狱呆着吗？地狱有福吗？地狱是没福的地点。哪配她的福，她到哪去享那个福，咱们老和尚讲消那个福，福也是业，也得消。你想想当时觉华定自在王如来，明白不明白婆罗门女，她能成圣者？明白，全在眼前。那他什么缘故不告诉她？妳不仅能看到妳妈妈，而且妳还能成为菩萨，妳妈妈还能够上天去享福。他什么缘故不告诉她？告诉她就心有罣碍。告诉你是慈善，不告诉你也是慈善。告诉你，你就不行好念佛，你要像我现在，你跟我讲，你要学佛，以后你能成李嘉诚，能上市，能够有自己的直升飞机，能够这，能够那，

51、你想这内心多乱。这内心一乱，你念佛还能清凈吗？你还能做到三轮体空吗？你不行！因此觉华定自在王如来只告诉她，你去念吧，最后大圆满。你看自己成了圣者，妈妈还上了天，你看自度度他，要想让妈妈好，自己得好。我要想让企业成功，我得好，因为企业是我的依报，依报随着正报转，我自己得修。换句话讲，今天企业有问题，有诸多障碍，有专门多苦恼，没不的，按照老和尚讲，这些差不多上老师，你胡小林缺那个课，你缺那个德，他们在你面前示现，来帮你补那个课。所有坑你的、害你的、跟你打官司的、限制你的、诋毁你的、造你的谣的，差不多上老师。你没那个病，这大夫不来。换句话讲，那个大夫今天在你面前示现，确实是来给你治病。治谁的病？治你

52、的病，人家大夫没病。你看，第一得惭愧，你不惭愧吗？你有病，你苦恼人家来给你看病，所有坑你的、害你的、陷害你的、设置你的、障碍你的、造你的谣的、中伤的，那大夫，恩人！人家吃饱了、喝足了干点什么不行？人家到你这来坑你、害你、帮你，给你指出你的问题，当镜子照你身上存在的问题，你得惭愧！累生累世那个问题没克服得了，又苦恼人家老师来了，给我治病。那来的确信不是第一次，原来就来过，一年级没考及格，老师又给你出考卷了，惭愧。第二，感恩！不是他来，你如何明白你不行？昨天老和尚讲了，晚上开示的时候，考卷往你面前一放，你不得感恩吗？要不然你如何明白你不行呢？第三，所有这些做坏事坑你的，你如何报人家恩？你要跟他结怨

53、，你要跟他打官司，你要跟他纠缠，你跟他冤冤相报，你们俩一块堕到地狱去，自毁毁他。真要报不人的恩，你把他那个坏事变成动力，提高自己境地，改正自己的过错，反观自省，那他那个恶事就变成好事，他就成了，他修福了。因什么缘故？他那个恶是成就了一尊佛，提高了胡小林的境地，那胡小林境地提高，能够回馈社会，能够造福一方。那你讲我那个能力，我那个福报现前，我那个心量拓展，量大福大，我的福大了，谁锻炼我的福那么大，谁帮着我把心量拓展开的？这些朋友，这些障碍我的人、陷害我的人、欺负我的人、占我廉价的人，帮我拓宽了心量，因此我有了福。我有了福，我又有传统文化的指导，我这不是痴福，我这是在智慧引导下的福，我又回馈社会，

54、我做得愈多，那这位朋友当时坑我的功德就愈大。自度才能度他，你这才是真正报恩的态度，确实是那么认为吗？确实。我在这给大伙儿举个例子，原来不行，遇到这事。这是没学传统文化之前，这有四年了，碰到一单合同，这一单合同，需要一百四十四台炉子，总共合同值差不多是一百二十万，一百二十一万，只给了我看起来二十五万依旧二十三万。换句话讲，还差我九十八万，然后他不给钞票。一年不给，当时生气，我有没有方法把钞票要回来，我有，我什么方法？我冬天不给你修炉子，不就完了吗？你没有零件，你那个房子卖出去了，老百姓住在里边，我不给你修炉子，我不给你保修，你不就得乖乖的到这来找我吗？你找我没关系，你把钞票拿来，钞票拿来，我给你

55、。过去就采纳这种方法，以冤报冤。现在不行了，学传统文化，这么做确信不对，然而生气依旧真生气，然而忍，得忍！不能如此做。完了以后如何办？眼不见心不烦，不想了。看起来三年了，学了传统文化以后，不能跟他打官司，也不能给他停售后，也不能给他冤冤相报，那不确实是不要这钞票了吗？老和尚跟我讲，对，就不要了，你上辈子欠人家的，无债不来。得了，师父这么讲，不快乐，不快乐你得认。刚开始那个境地确实是忍的境地，提起来生气，还骂两句，没把人家当成老师、当成恩人。老和尚讲，你得感恩，碰到这么好的老师，你有福气！要不然你如何明白你境地不行？要不然你如何明白你境地要提高？我讲师父，这太难了，我还得感他们恩？是！他冒着下地

56、狱的风险来成就你，你不得感恩吗？我讲师父，这同意起来有点难度。我讲您等等吧，我还得过一段时刻，我反正现在不跟他结怨，不跟他打官司，这点我能做到。你讲让我来感他的恩，是因为我的缘故他来坑我，那个理上讲得通，这事上我实在同意不了。老和尚讲，同意不了也要认，忍字就那个忍。后来我就找我的律师化解，到底你什么缘故不给我钞票？我一找这律师，这律师一调查，他在北京的一个区里头注册的，注册那个公司，就不是这几个跟我签合同的人注册的，是用假身分证注册的。你看，律师调查他得提供关心，两个账号的钞票全是零，楼差不多全都卖完了，换句话讲，恶意拖欠，卷了钞票，跑了。我要跟人家打，我打不着他，什么缘故？不是他的法人，他也

57、不是股东，真正欠我钞票的这帮子人，在这公司没体现出来。然而这几个人，我又明白他在另外一个地点开发项目。我能不能利用我的关系找他们，完全能够。我找公安局，我找税务局，我这手段多了，一个企业想在社会上工作，想在社会上存在，那专门多部门都跟你有联系，你找到这些部门就能找到他们。师父讲不行，师父的教育讲不行，就得忍，确实是欠人家，不给就罢了。给专门好，做法宝，不给就罢了，就买单了，就到此为止了，下辈子不再结怨了。律师调查出来我这生气，我倒不是为了这点钞票，我是这口气我受不了，你不是玩我吗？他买炉子的时候，我讲我这四千六一台。老大没关系，五千块钞票一台都行，你讲他打那时候就没打算给我钞票。那确实是因为学

58、了传统文化，就一步一步的，老大没钞票，您得帮帮忙，安装吧。行，给你安装吧。要搁过去，我就不给他安装了，那货还在我手上。安装完了，给钞票吧。给钞票，老大！到时候我一定把钞票给您，我这楼卖出去我就给您，你这炉子不装，没法子卖楼。我讲装完了。老大，真没钞票，银行不给批贷款，没钞票。完了以后要调试，调试的时候我讲，你再不给钞票不合适了，我这活都干完了，都到调试的时候。老大，消防没通过，现在贷款没下来，你把这炉子装上了，消防一验收，我就有钞票。从五月一号就骗到七月一号，从七月一号骗到十月一号，从十月一号给我骗到年底，这三年玩我，我就觉得真是成就我！到去年送月饼，我本来讲不送，这月饼过度包装，这王微尔阿姨

59、也在，我也给王微尔阿姨送。王微尔阿姨讲，小林你送这月饼还半身佛像，还出佛身血，你这可不行，尽管是功德林的，差不多上素的，然而你那个包装有问题。我讲不送了，王微尔阿姨讲得对，过度包装，这白费太大，就几块月饼，好家伙包装的那些东西就好几斤，太污染、白费，消耗资源太多。我讲咱今年就不送。因什么缘故？送的这些领导，这些有钞票的老总们，他也不吃，车后备箱一箱的月饼，都再转送，转送给不人，最后绕过来又送给我了，都那个，谁也不缺那个。然后我们那个经理，确实是爱心部的张经理，因此人家是菩萨，她老给我出题，她讲胡总，尽管有钞票的或者在位的领导他们不缺那个，然而职员依旧缺的，你给职员买，职员真吃。我讲那就给职员买

60、，买功德林的。职员买，她讲要是那个辞了职的职员买不买？我讲辞了职的还给？那因此得给了，公司进步了，咱们给月饼的时候，咱们附上弟子规。我讲这倒对，知恩报恩，曾经在公司工作过，对公司的进步和进展曾经贡献过力量，这种人如何能忘了？你看那个经理她心清净了，她讲胡总，我讲一个事，您不不快乐听。我讲您讲。我是二五年来到那个公司的，一九九七年那个公司就成立了，现在据我人事部统计，您不不快乐。我讲可不能，我学佛了，我可不能不快乐，什么难听的我都能听，妳讲吧。有三十八个人是被您给炒掉的，是不愉快的离开公司，那个月饼送不送？当时我脸就拉下来了，这月饼还送什么？坑公司、骗公司、害公司的人，还给他们送月饼吗？喂狗我也