论独山玉博物馆藏品的档案文化价值

1、论独山玉博物馆藏品的档案文化代价摘要:独山玉博物馆大量的实物藏品是紧张的汗青文化信息资源的实证载体,是当下南阳玉文化财产生长史学意义上的客不雅实事存在。对此,笔者试图从社会文化学的角度举行研究和探究,以求在更辽阔的范畴内去展现独山玉博物馆藏品档案的文化代价。关键词:独山玉博物馆藏品档案档案代价南阳师范学院使用黄山遗址实物档案藏品以及现今世独山玉的相干研究结果,创立了海内高校独占的玉文化研究基地,并创立了独山玉博物馆。独山玉博物馆大量的实物藏品极具丰富的档案代价,它们是紧张的汗青文化信息资源的实证载体,是当下南阳玉文化财产生长的史学意义上的客不雅实事存在。对此,笔者试图从社会文化学的角度举行研究

2、和探究,以求在更辽阔的范畴内去展现独山玉博物馆藏品档案的文化代价。一、在人类社会生长与进步的历程中,独山玉博物馆的大量实物藏品具有非常紧张的档案文化代价。详细表现为如下几个方面:起首,这些富厚的物质文化遗存,作为实物档案构成了当时社会信息最根本的载荷情势。假设把人类社会看作是一个向天然开放的体系,那么这个体系的信息操纵机制就是文化。也就是说,文化的本质是社会信息。在新石器时期南阳地区之内,这一个天然开放的体系之中,这些石制与玉制消费东西等遗存,作为有用的社会信息,实在,全部都是由人类的熟悉结果构成的,人类的熟悉结果只能泉源于社会理论,它们都是在社会理论运动中直接形成,在社会历程中不竭累积的,成

3、为人类团体聪明的源泉,从而构成人类运动最根本的条件。因此,掌握这些作为古代人类的社会信息,及其产生和形成的脉络,对付我们追溯古代南阳玉文化生长的史学源头具有非常紧张的文化意义。其次,这些实物档案还具有人类原始的信息操纵作用。人类社会在不竭的社会理论运动中,必要不竭地积聚熟悉天然和社会的知识结果,并以此为条件,不竭构建,又不竭富厚和更新人类操纵天然、操纵社会的信息体系。因此,人类在与天然抗争中形成的熟悉和履历,通过此类消费东西,颠末不竭加工而形成有用技能知识,从而凝结为人类操纵天然的信息操纵机制技能信息体系。这些终究存在也解释了它们的存在在当时具有生物学布局意义,表征着古代南阳地区的农耕社会文明

4、生长的态势,在消费力的生长与天然人的生命生长中有用地操纵并保障了社会的稳态运转与不竭进步,从而有用地促进人类文明的康健生长。第三,这些实物档案的客不雅存在也成为古代南阳先民走向进步的紧张途径。独山玉博物馆黄山遗址藏品作为人类熟悉与理论的结果,并非仅仅是客不雅的物质存在,它们自己乃至也是一种消耗东西(或消耗产物),满意着人们的消费物质消耗,承载着人类的精力寻寻。其间,无论制造性运动照旧重复性运动,毋庸置疑,这是人类初原的文化(文明)运动,由于它们是以团体聪明的运用和积聚为条件渐次层聚起来的,失去这个条件就难以构成文化运动,也不克不及算是人类运动。由于实物档案是陪同着人类社会理论运动而产生和形成的

5、,从而构成不竭积聚和富厚的社会信息库,因此,固然是一种客不雅的物质存在,但它们颠末很多的动态生长历程,随着人类社会运动的不竭深化,其内容(包罗技能含量等)在人类文化生长历程中不竭地更新,为人类的文化运动提供着源源不竭的鲜活的熟悉质料,构成了人类生长进步的一个此中央环节,使人类社会运动构成了不竭创新的动态历程。二、人们之以是必要档案,就是为了满意社会文化生长的必要,详细的说,就是从档案中汲取有益的知识,满意人们精力生存和物质生存的必要,归根到底那么是满意人们从事物质理论运动的必要。因此,南阳师范学院独山玉博物馆藏品档案及其开拓使用研究是当下南阳玉文化财产理论运动的实际必要,据此,我们可以把这些藏

6、品档案的文化代价区分为以下差异方面:起首,这些藏品档案具有紧张的求真熟悉代价。档案的熟悉代价就是求真的代价,就是对人类在社会理论运动中对理性运动的认知代价。对付人类来说,始终面临着天然和社会宏大的未知范畴,这也是一个漫长的熟悉历程。社会理论运动每每是个别的,产生的熟悉是庞杂和不体系的,并受到天然因素的种种限定。通过对某些社会理论运动档案的积聚,可使人类的熟悉历程层聚为团体的、全面的、递进的和永不休止的态势。黄山遗址物质文化遗存是古代南阳先民认知运动的结晶,对石制、玉制消费东西的批量消费并大量地运用于消费劳动之中,这是一个个别的熟悉会聚共享资源的历程。其次,这些藏品档案具有显着的文化传承代价。实

7、在这就是它们连续某一群体文化传统的成效。文化是一个不竭生长的汗青历程,连续文化传统离不开对前人文化制造的学习继续。而文化是不克不及通过生物遗传而得到通报的,必需通过人类的后天学习,才气得以继续,藏品档案是此中的一个紧张的通报链条。此中凝结着汗青文化积淀的结果,如今人使用档案制造的新的文化结果作为汗青文化的精炼,成为当今文化的构成部门,又通过这些汗青遗存为后人的文化制造积淀了丰富的文化营养,使原文化产物增长新的代价表现出显着的传承特性,使人类文化自身衍生出奇特的汗青继续性。实物档案好似一个长长的纽带,精细联结着人类的昨天、本日和来日诰日。第三,这些藏品档案对当下南阳玉文化财产具有较高的史学代价。

8、南阳师范学院独山玉文化研究中央的科研职员对这些藏品档案文化的研究,揭开了新石器期间南阳独山玉以磨制玉铲为重要特性的文化面目,此中包罗玉器质料的泉源,玉器成品的工艺,玉器的用途、成效以及新石器期间南阳独山玉与海内其他玉之间的干系等题目。紧张的史学文化代价在于,一是它以无可争辩的终究证实南阳新石器期间拥有富厚的玉器遗存和先辈的琢磨工艺,南阳独山玉是本地(中原地区)玉质料的重要泉源;二是黄山新石器期间玉器不但具有奇特的地区面目,并且表现出各考古学玉器之间的趋同性和交融性,从而为古代中华玉文化的整合和同一寻到紧张的参考根据;三是它冲破了一些学者所谓“玉器所表现出的文明因素及当时空多元性,打破了以往以为文明劈头中原中央说的框范之成说;四是南阳新石器期间同一文化地区内的遗存,有着同样情势的东西、用具和制作技能,使南阳有来由以1959年黄山遗址第一次创造的典范的玉铲质料泉源所在定名其玉文化,即“独山玉文化,用以表现南阳新石器期间考古遗迹中,属于同一时期的