四川省成都市2022学年高一下学期期末语文试题

1、四川省成都市2022学年高一下学期期末语文试题本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，务必将姓名、考场号、座位号填写在答题卡规定的位置上，并将考生条形码粘贴在规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，将试题卷带走，仅将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9分，每小题3分）阅读下面的文字家园的失落

2、是时代病症陈涛作为普通人，历数我们的种种焦虑，为基本保障、为生活条件、为梦想实现、为人与人的关系。而当我们感到没有安全、缺乏确定性、得不到承认和肯定、体会不到信任与支持以及凡此诸般时，这不正是我们“无家”的感觉吗？尽管在家和家园之中我们仍然还会面临其他的问题，但是我们知道我们是安全的，我们不会遭受恶意的伤害甚至不会受到敌意，我们可以依靠她的呵护、在遇到困难而有需要时从她那里获得照顾支持。人类从乡村走向城市，从农业生产迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代科斗学理性与法律社会的过程，也是人类一步步失落家园的过程。现代的工业市场生产、大规模城市生活、科技理性支配和无情的科层制与形式主义法律统治，将人类

3、抽离出与自然界和其他人的密切联系与共享天地，而将其投入以功利效率的工具理性为核心逻辑组织和运作的各个“系统世界”中，人类身处自己给自己打造的机器般的“铁笼”之中，既失温馨家园，又怎可得免恒久的焦虑？从赋予国家政府更多的保障福利职能，到重新看待宗教与科学关系、发挥信仰的功能，或以人本主义来平衡科学精神，直到重建公民社会与“公共领域”。然而，在个人主义和工具理性的内核基石上，这一切看来并未从根本上解决问题，人类的家园并未曾真正得以恢复，家园失落之痛和如影随形的普遍焦虑之境，至多只能说是稍有缓和而已。到了全球化阶段，情形变得更为复杂。借助全球流动性增长的各种媒介手段突破时空界限将全世界的人更近距离地

4、聚拢在一起，经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界以前所未有的速度更进一步和深入地侵吞蚕食人们的家园，大到各国，中到各地方、各种人群共同体，小到各个家庭，其所能提供的保护屏障一一被穿透，个体愈益深刻地被卷入其普遍的支配逻辑中。而焦虑中的人们也将逐渐明了，如果曾经是为了正当的梦想而宁愿舍弃家园、离家逐梦，那么，该到重新回家的时候了。因为，我们天性是社会的存在，我们 绝不可没有家园。我们不是简单地返回最初的家和家园。人类要往前走，我们不可能退回到过去的所在。现代化过程不可逆转，人类文明发展的长河不可能倒流。但是，我们的确需要不时地停下匆促的脚步，反问和澄清这一切的初衷，明白有哪些我们要继续坚持，

5、又有哪些我们必须纠正，哪怕需要为此付出十分艰巨的努力。之所以说我们正面临重建家园的重大机遇，在于焦虑的普遍性和日益被人们认识到的深沉性。如今，焦虑是普遍的、持续的、深刻的，不独属于某一个个人、某一个群体、某一个民族，而是全人类的。而且，我们既有的生活方式、存在状态，在客观上也越来越不可持续。我们绝不可能在不重建人类共同家园和不同人群的家园的条件下，继续指望多数人能够过上满意的生活。中华民族和中国人在重建家园中可以担负更大的责任，这既是由其历史的位置决定的，也是因其潜在的能量所注定的。当然，其中的中国知识分子，是去把握这位置和转化这能量的关键。在这方面，中国的知识分子需要更大的自觉性、勇气和信心

6、，也需要创造力。(选自人民论坛，有删改)1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 我们在家与家园之中面临诸多问题，在其中受到必要的呵护与照顾支持，免受恶意的伤害与敌意，获得安全感。B. 人类失落家园的表现为从农村走向城市，从农业化迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代科学理性与法律社会。C. 我们天性是社会的存在，我们绝不能放弃家园，理应重新回家。而我们也曾为了正当的梦想而舍弃、离开了家园。D. 我们的生存状态在客观上越来越不可持续，我们可重建人类共同家园和不同人群的家园，让他们过上满意的生活。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 我们为基本保障、生活条件、人与人之间的关

7、系等而产生种种忧虑，正因为我们有“无家”的感觉，所以我们才觉没有安全 感、缺乏确定性等。B. 从个人主义与工具理性的角度，人类并未从根本上解决失去家园的问题，家园未得以恢复，至多缓和家园失落之痛与如影随 形的普遍焦虑之感。C. 随着全球化步伐的加快，各种媒介手段让人类距离拉得更近，我们的家园正被经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界 步步侵吞蚕食。D. 人类的发展是不可倒流的，我们不能简单地返回最初的家园。面对如此不可逆转之势，我们需采取坚持与纠正的方法，对过 去的行为进行必要反思。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 现代的工业市场生产、大规模城市生活等割裂了人类与自

8、然界之间的密切关系，人类身处机器般的“铁笼”之中，在失去家园 的同时，还承受恒久的焦虑。B. 全球化加快使各国、各地方、各种人群共同体、各个家庭失去保护屏障的功能的同时，人类个体被卷入了普遍的支配逻辑之中，焦虑的人们意识到应重建家园。C. 当前我们正面临重建家园的重大机遇，主要在于焦虑的普遍性与深沉性，焦虑具有普遍、持续、深刻的特点，属于全人类，我们 须为重建家园付出巨大努力。D. 由于历史的位置与潜在的能量决定了中华民族和中国人在重建家园中要承担更大的责任，所以我们需要更大的自觉性、勇气、信心和创造力等去把握位置和转化能量。【答案】1. A 2. A 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本

9、题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。A项，“免受恶意的伤害与敌意”不正确，选项对应信息在原文第一段，原文为“我们不会遭受恶意的伤害甚至不会受到敌意”，为递进关系，而选项A表述为并列关系。故答案为A项。【2题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。A项，因果倒置。选项对应原文信息在第一段，由原文“而当我们感到没有安全感、缺乏确定性、得不到承认和肯定、体会不到信任与支持以及凡此诸般时，这不正是我们

10、无家的感觉吗”可知，应是“感到没有安全感、缺乏确定性”是“无家”的感觉，而不是因为“有无家的感觉”，才觉得没有安全感、缺乏确定性。故答案为A项。3题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。D项，张冠李戴，“我们需要更大的自觉性、勇气、信心和创造力等去把握位置和转化能量”不正确。选项对应信息在原文最后一段，原文为“中国的知识分子需要更大的自觉性、勇气和信心，也需要创造力”，应是“中国知识分子”，不是“我们”。故答案为D项。（二）实用类文本阅读（本题共三小题，12分）材料一：

11、时下热播的、由作家猫腻网络小说庆余年改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的诛仙是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。

12、在人物描写、氛围营造和语言表达上，诛仙吸收和化用了山海经等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到蜀山奇侠传鹿鼎记等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使诛仙对传统文化有独到的理解和艺术阐释。网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。（摘编自欧阳友权传统文化是网络文学的“精神血脉”）材料二：近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀

13、传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学。中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的狼毫小笔，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如琅琊榜鹤唳华亭等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因

14、，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘

15、。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。摘编自陈定家根植中华优秀传统文

16、化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作）材料三：中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。明朝那些事儿尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。后宫甄嬛传芈月传等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中

17、，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如木兰无长兄向木兰诗致敬，将夜中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说佛本是道蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏。（摘编自周志雄网络文学如何传承中华文化）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品，模仿文学史上的经典进行创作，这种文学样式得以

18、日益繁荣。B. 许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。C. 新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的快速发展，又给传统文学注入了新的活力。D. 悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤，成为作家们架构故事情节的写作背景，网络文学因而获得持久的生命力。5. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）A. 无论诛仙还是将夜，都在汲取传统文化营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出新的阐释。B. 随着网络文学的发展，网络作家们不再只关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而更加注重对思想与精神的开掘。C. 如果网络作

19、家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将很难引发读者的情感共鸣。D. 网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。6. 传统文化对网络文学影响颇深，那么，网络文学如何“反哺”传统文化？请结合材料谈谈你的看法。【答案】4. B 5. D6. 继承传统文化；创造性转化传统文化；传播弘扬传统文化；作家提高自身的传统文化修养。【解析】【4题详解】本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。A.“网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品”表述错误。材料二中说的是“一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中

20、”， 文中说的是“一些”，选项以偏概全；C.“新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的快速发展，又给传统文学注入了新的活力”表述错误，根据文本“网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献”可见，给传统文学注入新活力的是“网络文学的表现方式、语言形态、创作手段、审美

21、元素、评论手段等”；D.“悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤，成为作家们架构故事情节的写作背景，网络文学因而获得持久的生命力”强加因果，表述错误。材料三只是说“中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行演义”， 并没有说网络文学因而获得持久的生命力；故选B。【5题详解】本题考查分析概括作者观点态度的能力。D.“网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场”表述错误，“从而”强加因果，材料三中第二段说的是“网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方

22、面，表达出鲜明的中华文化立场”，第三段说的是“中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化”，“用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题”与“表达出鲜明的中华文化立场”之间没有绝对的因果关系。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选整合文章信息的能力。由材料一第二段“近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因”可知应继承传统文化。由材料一第三段“网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的精神血脉”材料二第三段“通过化用和改造的方

23、式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一”等可知应创造性转化传统文化。由材料二倒数第二段“可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘”可以概括出应传播弘扬传统文化。由材料二第四段“这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手”可知作家应提高自身的传统文化修养。三、文学类文本阅读（本题共三小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。善心安石榴小区院里有几只流浪猫。

24、到底几只是不确定的。因为，五分钟之前，在草坪里见到一只灰黑相间的狸猫，五分钟之后，在楼头便利店的外置货架上又看到一模一样的一只蜷在那儿假寐，你不知道是刚才的那只漂移过来了，还是它的同胞兄弟。这都是可能的。但是，涛子一家三口搬走之后，邻居们很快就搞清楚了，一共五只。尽管它们的关系有点暧昧，也挺复杂，院里人现在也没有真正看透，不过，数量是明晰的。涛子一家搬走时正值初冬，不会是他-第三次中风的半残人，估计是他老婆或者儿子，把一扇窗户打开，在纱窗上剪出一个小方口-方口的最上一边没有剪，就像一个小方门帘。五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道，当天就迁进新居了。猫们进进出出。有时候，只有一个小脸

25、儿躲在纱窗后面，端庄威仪，就是一只小脸老虎嘛！有时候，“呼咙呼咙”从窗台上滚下来两只，打得难解难分。另外一只猫蹲坐在窗下自行车旁淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿，又冷静地转移了视线。屋里毫不相干的那只却突然冲了出来，直接坠到窗下加入了战斗。而窗对面墙根儿一辆落着积雪的电动三轮车下面，一只猫爬了出来，拖着长尾巴慢腾腾横过便道，一副吃饱喝足的慵懒样子，却瞬间起动，一溜烟儿完成跑、跳、抓爬、钻的动作，回屋里去了。邻居就是通过这样的观察，知道这是个五口之家的。涛子一家三口撤走之后已经一年多了吧，无论大雪咆天，还是春雨绵绵，这个房子的主人一直都是五只猫。涛子被送走之后再没回来过，老婆儿子也不见了踪影。

26、这五只猫，从外观上能看出它们一两处绝然不同的地方，和少许显性的因果关系。其中三只大猫，一只纯白色，至少给它洗个热水澡之后一定是只雪白的美猫。一只灰黑均匀相间的大狸猫。一只大块黄白色杂糅的。两只半大猫。看起来身长和三只大猫没有差别，但显然没有三只大猫强壮，而且似乎面嫩，像是缺点儿见识-没有证据，就是一种感觉罢了。两只中有一只仿佛是大狸猫翻拍过来的，一只却是白黄黑三色，但主体是白色的，黑和黄两色小块而不规则甚至又重叠地穿插其中。让人揣测，也许有一只猫离开了，或者，曾经有个强有力的入侵者，做了点什么，又抽身而去了。但是，邻居们并未在这些无聊的事情上下工夫。有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的作法，在窗台

27、土搁一只小吃碟，里面总有食物。猫们的日子过得挺好的。腊月二十三过小年，一位平素和涛子相交极深的老邻居去一个叫“颐年园”的地方看望涛子。那一天飘着纷纷扬扬的雪花，不光是小孩，不少大人也出来放鞭炮了，地动山摇了一天，空气里弥漫的快乐都是火药味道的。老邻居从“颐年园”回家，低头看着一地的雪红雪白，竟然一路没有抬头。及至家门口，一抬头猛然看见昔日涛子家的窗台上摆着好几只小吃碟，里面的嚼果比照往日更是丰盛。老邻居目瞪口呆，眼泪差点掉下来了。他站在那儿看了半天，自言自语：好心人真多呀！好心人真多呀！我倒要问你们一句，该管的你们管没有呢？7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是( )A

28、. “五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道”暗示流浪猫一直接受涛子家人的照顾，这进一步体现了涛子家人的善心。B. 邻居们了解到涛子家人照顾流浪猫的事后，心理产生了微妙的变化，一方面对涛子家人无比钦佩，另一方面又深深地愧疚和自责。C. 涛子一家为何搬家，搬家去了哪里，为何涛子没有再回来，涛子的老婆孩子为何不见踪影，小说并未交代，这使故事充满悬念。D. 小说采用了对比手法来表现善心这一主题，在日常生活中，善心并不抽象，就是在对待流浪猫这样的小事上面也能体现出来。8. 小说第自然段的细节描写有什么作用？请结合全文简要回答。9. 请结合全文，简要赏析文末线的句子。【答案】7. B 8. 内容

29、上：写出了猫活泼好动、惹人喜爱的神态和天性；写出了流浪猫获得“家”的惬意和自在的神态，侧面表现了涛子家人的善心；增添了小说的趣味，使小说更有可读性；结构上：在故事情节上照应上文，突出邻居对流浪猫的好奇和关注；为下文弄清楚猫的确切数量和献爱心照顾猫作铺垫。9. 用反复、反语、反问的手法，写出了老邻居对众邻居“关心猫而不关心人”的行为的不满及无奈之情；卒章显志，引起读者对真正的“善心”与“善行”的思考，升华了文章主旨。【解析】【7题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，

30、不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“一方面对涛子家人无比钦佩，另一方面又深深地愧疚和自责”错误，文中只是说“有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的作法，在窗台土搁一只小吃碟，里面总有食物”，并没有提到对涛子家人的“无比钦佩”以及“愧疚自责”等，这些于原文无据。故选B。【8题详解】本题考查学生分析细节描写作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“小说第自然段的细节描写有什么作用？请结合全文简要回答”，然后找到设题的细节，分析细节的内容，接着分析这些内容与小说其他部分内容之间的关系，也就是要从内容和结构两个方面分

31、析作用。内容上，一般是写了什么，表现了什么，结构上，与上下文之间的关联。首先分析细节描写的内容，第三段主要是对五口之家的小猫的描写，如躲在纱窗后面的“端庄威仪，就是一只小脸老虎嘛”，如打架的“呼咙呼咙从窗台上滚下来两只，打得难解难分”，如蹲坐的猫“淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿，又冷静地转移了视线”，如屋里毫不相干的“突然冲了出来，直接坠到窗下加入了战斗”，如墙根三轮车下面的“爬了出来，拖着长尾巴慢腾腾横过便道，一副吃饱喝足的慵懒样子，却瞬间起动，一溜烟儿完成跑、跳、抓爬、钻的动作，回屋里去了”，这些内容展现出猫的活泼好动，结合第二段“在纱窗上剪出一个小方口方口的最上一边没有剪，就像一个小

32、方门帘。五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道，当天就迁进新居了”这一信息可以知道，这些猫有了归宿，有了家，所以第三段的细节描写其实是呈现出这些流浪猫获得“家”之后的惬意和自在，而这家是涛子一家提供的，所以猫的惬意其实是对涛子一家善心的侧面表现，同时猫咪的可爱也让小说更有趣味，这些属于内容上面的作用。然后分析这些内容与上下文的关联，文章第一段提到“院里人现在也没有真正看透，不过，数量是明晰的”，这可以看出院里的人对这些流浪猫是关注的，而第三段对这些猫的描写，恰恰是院里人关注的表现，两处内容形成照应，这是第三段细节描写与上文的关联；再看下文，第三段的结尾说“邻居就是通过这样的观察，知道这

33、是个五口之家的”，邻居之所以知道猫的数量，是因为通过上文的观察，所以第三段的细节描写为弄清楚猫的数量做了铺垫，下文还写“有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的作法，在窗台土搁一只小吃碟，里面总有食物。猫们的日子过得挺好的”，邻居照顾猫也与这些猫的活泼可爱有关，所以第三段的细节描写也为下文献爱心照顾猫做了铺垫。【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，考生要先找到设题的句子，分析句子所写的内容，所使用的手法，所达到的效果，同时还要关注句子所在的位置，结合位置分析其在结构和内容方面的作用。首先找到设题句子，“好心人真多呀！好心人真多呀！我倒要问你们一句，

34、该管的你们管没有呢”，从手法上来看，“好心人真多呀！好心人真多呀”使用反复修辞，其中“好心人”既是感叹，也是反语，这些邻居只关心猫，而不关心涛子一家，所以这“好心”打了折扣，这位老邻居的感叹中对于这些只关心猫的人的行为是不认同的，“该管的你们管没有呢”使用反问的修辞，表述的意思是“该管的人你们却没有管”，老邻居的这种反复、反语以及反问的方式表现出他对一众邻居只关心猫不关心人行为的不满和无奈。然后看设题句子所处的位置，题干已经明确说明是“文末”，文末的句子一般要与主旨关联，这篇小说的标题是“善心”，上文写到涛子一家以及众邻居对流浪猫的善心，同时还提到涛子一家搬走，而对于涛子一家为何搬家，搬家去了

35、哪里，为何涛子没有再回来，涛子的老婆孩子为何不见踪影，众邻居却没有关注，而过小年的时候，“昔日涛子家的窗台上摆着好几只小吃碟，里面的嚼果比照往日更是丰盛”，人们心中只关心猫却对人不关心，小说在最后借助老邻居的心理引发读者对真正“善心”和“善行”的思考，卒章显志，升华主旨。考生可以围绕这些方面赏析。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共四小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授主事。督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚芧李鐩劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵。从之。历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“宝应汜光湖

36、西南高，东北下。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树杙数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霾潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。世宗好神仙。给事中顾存仁等皆以直谏得罪。会方士段朝用者以所炼白金器百余因郭勋以进云以盛饮食供斋醮即神仙可致也帝立召与语，大悦。朝用言：“帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。”帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初。”举朝愕不敢言。最抗疏谏

37、曰：“陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方土，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，靡衣玉食，而能白日翀举者？臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死。朝用诈伪觉，亦伏诛。隆庆元年，赠最右副都御史，谥忠节。（选自明史列传第九十七，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 会方士段朝用者/以所炼白金器百余/因郭勋以进/云以盛饮食供斋醮/即神仙可致也B. 会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/以盛饮食供斋醮/即神仙/可致也C. 会方士段刺用者/以所炼白金器百余因郭勋以进云/以盛饮食供斋醮/即

38、神仙可致也D. 会方士段朝用者/以所炼白金器百余因郭勋以进/云以盛饮食/供斋醮/即神仙可致也11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “徵”，在古代是五音（宫、商、角、徵、羽）之一。“徵”和“征”是两个字，但都有“征收赋税”的意思。在本文中指“征收赋税”。B. “部议”，旧时指中央各部内的决定。在文中指的是户部部内的决定。C. “方士”，即方术之士，古代称从事求仙、炼丹等活动的人，在周朝被赐予同名官职。后来泛指从事医、卜、星、相类职业的人。D. “监国”，通常是指皇帝外出时，由一重要人物（例如太子）留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。12. 下列对原

39、文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 杨最体恤百姓。他到山西催缴租税，看到百姓的贫困状况，于心不忍，没有向皇上请示就返回了。他请求皇上改变浙东百姓交纳财物的方式，以适应百姓的需要。B. 杨最颇有见识。他曾负责治理淮水、扬子江的水患，提出了三条治理宝应汜光湖的对策，最后中策被采纳。C. 杨最忠君直谏。明世宗喜好神仙之术，许多大臣都因直言进谏而获罪，但杨最仍不顾自身安危提出反对意见，最后遭受杖刑重罚致死。D. 杨最终得昭雪。在他死后，太子监国没有实行，郭勋畏罪自杀，而蛊惑皇上的奸臣方士也得到了惩罚。隆庆元年，杨最受到了朝廷的追封。13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）若但窒隙补

40、阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。（2）陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。【答案】10. D 11. B 12. D13. （1）如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了。（2）陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。【解析】【10题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“因”是通过的意思，不需要断开，排除A项。“云”是动词，说的意思，排除C项。“致”的主语是“神仙”，排除B项。

41、句意：正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。故选D。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大

42、多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“在文中指的是户部部内的决定”错误。“部议”在文中指的是工部，因为前文所议之事属于水利工程。故选B。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“郭勋畏罪自杀”错，结合文本内容“最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死”分析可知，郭勋是因罪在狱中病死。故选D。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后

43、再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“但”，只是；“补阙”，堵塞、弥补；“冀”，希望；“霪潦”，久雨成涝；“为”，成为；“是”，代词，这。（2）“春秋”，年岁、光阴；“方”，正；“乃”，连词，却；“圣谕”，下诏令；“此”，代词，这件事；“欲”，想；“神仙”，成为神仙（名词活用为动词）。参考译文：杨最，字殿之。射洪人。正德十二年考中进士。被任命为主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征

44、收赋税。皇上应允了他的请求。历任郎中，曾治理淮河和扬子江水患。正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，良田都会遭受灾害。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边钉多重木桩，能稍微阻碍风波，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。如果只是堵塞缝隙和弥补缺口，希望暂时无事，一旦久雨成涝，积成大水，这就没有对策了”。工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财

45、物，下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。明世宗喜好神仙。给事中顾存仁等都因直言进谏而获罪。正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件通过郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。皇上立即召来与他交谈，十分高兴。段朝用说：皇上住在深宫里不要与外人接触，就会炼成黄金，得到长生不老的药。皇上更加高兴，下令朝内的大臣让太子监理朝政，“我暂时退隐一两年，然后和当初一样管理朝政。”整个朝廷上下都十分惊愕，不敢说话。杨最向皇上直言进谏说：“陛下正值壮年，却下诏令谈及这样的事，只不过见到一个方士，就想服药成为神仙。神仙是住在山中修炼的人所做的，哪里有居住在豪华的宫殿里，穿着华丽

46、的衣服，吃着精美的食物，却能在白天飞上天的呢？我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下诏将杨最关进监狱，重施杖刑，杖刑还没有结束，杨最就死了。杨最死后，太子监国的提议也没有实行。第二年，郭勋因罪在狱中病死，段朝用的骗术也被识破，后被处死。隆庆元年，封杨最为右副都御史，谥号忠节。（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9分）阅读下面这首宋词，回答后面各题。公安县怀古杜甫野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。注：本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂

47、住。此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。14. 下列对本诗的理解，正确的一项是（ ）A. 这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。B. 首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。C. 颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。D. 整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。15. 本诗抒发了诗人哪些思想情感？请简要分析【答案】14. C 15. 对古人(吕蒙、刘备)的缅怀、敬仰之情。表达对像“刘、关、张、孔”等君臣和睦关系的向往。自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。【解析】【14题详解】本题考

48、查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术和鉴赏诗歌的表达技巧的能力。A.“五言古体诗”错误，这是对诗歌的体裁分析错误，本诗一共八句四联，每句五个字，应为“五言律诗”，属于近体诗。B.“用笔着力表现出山野之旷，江水之深”错误，从诗中来看，“野旷吕蒙营，江深刘备城”，前一句说营已不在，只有遗址，所以说是“野旷”；后一句说城在江边，所以说是“江深”，这是写“古”。作者“用笔着力表现”的不应该是“山野”与“江水”，而应该是“营”与“城”，之所以“野旷”“江深”是因为营已不在，城在江边。D.“次写想象之景”错误，从诗中来看，这是一首怀古诗，前两句描述遗迹，三四句描述时景，后述怀古之意，故诗歌中所

49、写之景应为“眼前实景”。故选C。【15题详解】本题考查鉴赏诗歌的思想感情的能力。由首联“吕蒙营”“刘备城”可知，吕蒙曾以此作为营地，刘备又在此筑过坚城，作者写此既表达了对吕蒙、刘备等古代英雄人物敬仰之情，又表达了缅怀之意。颔联“洒落君臣契，飞腾战伐名”上句指刘备与诸葛亮的关系，下句指吕蒙擒关羽的战功。刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，战功显赫，这样的和睦关系恰恰是作者所向往的。尾联“维舟倚前浦，长啸一含情”，怀古是为了抒情，刘备能临终托孤，吕蒙能遇明主，然而自己却怀才不遇、壮志未酬。依据以上分析作答即可。（三）名句名篇默写（6分）16. 根据要求，写出诗句。（1）兰亭集序中表达把死生等同起

50、来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的句子是：_，_。（2）赤壁赋中，写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：_，_。（3）屈原在离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：_，_。【答案】 . 固知一死生为虚诞 . 齐彭殇为妄作 . 月出于东山之上 . 徘徊于斗牛之间 . 长太息以掩涕兮 . 哀民生之多艰【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“诞”“殇”“徘徊”“太”“兮”“哀”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下列小题。中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程取

51、得的，以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。维护中国文化的主体性，不是 、闭关锁国，而是要承前启后、 。中国的也是世界的，过去的也是未来的。以丝绸之路为例，（ ）。唐代的长安城，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”非洲长颈鹿，南京城 ，都来一睹其真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”，不断与周边各个地方的各种文化 ，最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。17. 下列在文中

52、括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 它不是一条通商之路，而是一条文化纽带B. 它不是一条文化纽带，而是一条通商之路C. 它不仅一条通商之路，而且还是一条文化纽带D. 它不仅是一条文化纽带，而且还是一条通商之路18. 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A. 抱残守缺 前赴后继 万人一心 相融相生B. 抱残守缺 继往开来 万人空巷 相融相生C. 墨守成规 前赴后继 万人一心 祸福相生D. 墨守成规 继往开来 万人空巷 祸福相生19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A. 西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量击打着中国传统文化B. 西方文化借助全球化进程，以一种

53、强势文化的力量撞击着中国传统文化C. 西方文化借助全球化进程取得的，以一种强势文化的力量打击着中国传统文化D. 西方文化借助全球化进程，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化【答案】17. C 18. B 19. D【解析】【17题详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示根据前后语境，根据史实可知，丝绸之路本来就是古代的通商之路，所以“通商之路”应该在前面。而“文化纽带”作为丝绸之路的又一功能，是在“通商之路”的基础上发展起来的，所以“通商之路”和“文化组带”是递进关系，应该用表递进关系的关联词“不仅，而且”，“不是而是”表并列关系，故选C项

54、。【18题详解】试题分析：本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段，把握语境含意，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。句子中对应着“中国文化”，强调的应该是“陈旧的”，而没有强调“老规矩”，所以这里应该用“抱残守缺”。继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前。根据文意，“继往开来”符合语境。万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来（观看

55、或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。使用正确。万人一心：指一万人一条心，众人团结一致。不符合语境。相融相生：相互融合，相互影响。祸福相生：指祸与福是相互依存、相互转化。根据文意，“相融相生”符合文意。故选B项。【19题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是,只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。句中画横线的句子有两处语病：第一处是“借助取得的”结构混乱，应该是“是靠取得的”或者“借助”；第二处是“撞击着中

56、国传统文化”搭配不当，应该改为“冲击着中国传统文化”。故选D项。20. 仿照下面的句子，续写三句语意连贯的话，要求内容贴切、句式与前面的句子连贯得体。没有一本书的家，是没有一朵花的花园；没有一本书的家，是没有一只鸟的树木；_，_；_，_；_，_。【答案】没有一本书的家，是没有一条鱼的河流；没有一本书的家，是没有一棵草的原野；没有一本书的家，是没有一块石头的大山。【解析】【详解】本题考查学生仿写句子的能力。仿写的句子涉及到内容、句式、修辞、衔接等，不仅要综合运用语法、修辞的知识，还要分析所给的关键词之间的关系，按照给定的句式，写出完整的句子即可。句式上应采用“没有一本书的家，是没有”，整体上构成

57、排比修辞，“一朵花的花园”“一只鸟的树木”是个体与整体的关系，仿照此可以写“一条鱼的河流”“一棵草的原野”“一块石头的大山”等。修辞上注意使用比喻，找出本体喻体间的相似点很关键，另外还要给人哲理启迪。最后整合为：没有一本书的家，是没有一条鱼的河流；没有一本书的家，是没有一棵草的原野；没有一本书的家，是没有一块石头的大山。21. 下面一段文字有重复啰嗦的地方，在不影响原意的情况下，必须删除的有哪5处？我们学校今年全校有85的学生自己自行订了各种报刊和杂志，这是一种十分可喜的现象，一件非常值得高兴的事情。但是，由于目前社会上的出版物良莠不齐，不少学生缺乏鉴别力，因此学校的老师应对学生加强指导。【答案】删除的有：全校、自己、和杂志、一件非常值