2022届浙江省杭州市学军中学高考语文考前抢分密卷（三）（解析版）

1、杭州市学军中学2022年普通高等学校招生全国统一考试考前抢分密卷语 文注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。5本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语言文字运用（20分）1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A世界种业正迎来以基因编辑（j）、合成生物学、人工智能等技术融合发展为标志的

2、现代生物育种科技革命，我们必须打击剽（pio）窃成果行为，抓住机遇培育具有自主知识产权的优良品种。B三星堆遗址再次雄辨地证明了中华文明的起源是多元一体的，做好三星堆出土文物和遗址的研究阐（chn）释工作，有助于增强文化自信，为新时代新征程汲取更为丰富的历史文化给（j）养。C追逐梦想，是中华民族生生不息的文化禀（bng）赋，勇于探索，是航天人一路披荆斩棘、百折不挠的英雄气概，敢于走前人没有走过的路，锲（qi）而不舍，不骄不躁，方能行稳致远。D土家族吊脚楼是土家族人最具特色的文化符号之一，修建传统的吊脚楼不用一钉一铆（mo），全以榫卯等方式将木枋（fng）、木板拼接在一起，修造好的脚楼造形美观且舒

3、适宜居。阅读下面的文字，完成2-3题。朋友的乐趣在相同中容易见出，朋友的益处却往往在相异处才能得到。【甲】“如切如磋，如琢如磨，”古人常将之用来譬喻朋友的交互影响。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜多受切磋琢磨，便能洗刷净尽，臻于完美。【乙】交友是一件寻常事，人人都有朋友；交友却也不是一件易事，很少人有真正的朋友。势力之交固容易破裂，就是道义之交也有时不免闹意气之争。王安石与司马光、苏轼、程颢诸人在政治和学术上的倾轧便是好例。他们个个都是好人，彼此有相当的友谊，而结果闹成和市俗人一般。交友之难，从此可见。前人谈交友的

4、话说得很多。【丙】例如“朋友有信”“久而敬之”“君子之交淡如水”，待朋友须视如己出，要急难相助，须知护友之短，像孔子不“假盖”（借伞）于悭吝的朋友。2文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）A难免B臻于C意气D视如己出3文段中画线的甲、乙、丙三句，标点有误的一项是（2分）A甲B乙C丙4下列各句中，没有语病的一项是（3分）A经过一代代航天人的接续奋斗，我们取得了载人航天、北斗导航、月球探测等为代表的标志性成就，不断地实现着从无到有、从弱到强的跨越发展。B特别是一些平台企业，掌握并管理着海量的用户数据，能不能在数据的收集和使用中加强自律，既关乎用户个人隐私保护，也关涉全社会信息安全。C值得澄清

5、的一点是，中国目前尽管存在教育失配风险，一些劳动个体不得不面对高能低就的现实，但就整个中国社会而言，教育远未到过度的程度。D根据多维度的理性分析显示，今年火爆的“五一”小长假出游，既为文旅服务业的复苏提供了契机，也是对我国疫情立体防控工作的一次良好检验。5下列交际用语使用不得体的一项是（3分）A还书用语：大作拜读完毕，兹原物璧还。B请柬用语：6月16日是小女满月之喜，本人略备菲酌，敬请各位光临C情景对话：“令郎贵庚？”“犬子今年14岁。”D回函用语：如不出意外，本人届时定当拨冗出席。6.文明就餐是学校文明程度的重要体现，下面是“某校餐厅学生文明就餐个人信息统计表”读后根据要求回答问题。文明就餐

6、情况ABC取用餐具情况人手一份67.16%偶尔多拿几份24.51%抓一把8.33%自觉回收餐具情况每次都会20.4%基本上会42.29%不会37.31%自觉排队就餐情况每次都排队47.3%基本上排队23.5%看情况29.2%饭菜剩余情况 每次剩余28.4%从来没有8%不一定63.6%开关水龙头情况每次都会关37.9%不会关6.8%不一定55.3%（1）从以上数据中可以得出以下结论：（2分）（2）针对就餐中的浪费现象，写一句公益广告词（至少使用一种修辞手法）（4分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）世界上无论哪个国家都没想到要把扇子折叠、缩小，只有日本人想到

7、了。这源于日本特有的岛国文化心理和由此产生的缩小意识。那么，日本人是怎样发明折扇的呢？对此，学者们提出了各种假说。有的认为，这是受到一种用棕榈叶做的团扇的启发。这种棕榈叶可以横握着扇风，受此启发把一些薄板用线穿起来，使之可以自由折合，从而发明出一种叫桧扇的板扇。有的认为，发明折扇是受“纺”的启发，最早的扇子是一种形状似纺、材料为桧板的桧扇。也有的认为，这一启发来自一种叫“拍”的古乐器，这种乐器是把许多板子开孔后再穿起来做成的。上述假说哪种是准确的，至今没有人去切实探究过。事实上也是，这些假说跟万有引力法则的发现是受了苹果下落的启发、蒸汽机的发明是因为看到沸腾的水把锅盖顶开等说法一样，没有什么重

8、要意义。这些生活中的日常小事，在牛顿和瓦特之前肯定已经有许多人看到过，但都没有与万有引力的发现和蒸汽机的发明联系起来。因此，牛顿和瓦特所具有的对物理学的关注和洞察力才是最重要的。他们从苹果和锅盖联想到的发现和发明，取决于他们的物理学意识，而这甚至比发现和发明本身更重要。同样，无论是棕榈叶还是“笏”抑或“拍”，重要的都不是外形，而是意在缩小扇子的日本人的意识，这才是孕育扇子的母体。可以说，棕榈叶、纺、拍这些东西仅仅是使扇子诞生的父体。而我们关心的不是寻找父体，而是打探孕育扇子并使它成长的母体。扇子是日本文化的一个原型表现，也是看问题的一个新视角。直截了当地说，折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变

9、成木棒的形状，以便人能够攥握。如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与团扇没有什么区别。正如惠庆法师的和歌所唱“袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮”，折扇是能藏在袖筒里的团扇。如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮。重次的俳句更加鲜明地表达了这一心情：“修罗扇可把日月攥在手里。”惠庆的“袖中藏月”到重次这里就成了“手中握月”。当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里。用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的主观意识。这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理。因此，在缩小扇形的意识中同时包含三

10、种因素：认识论、美学和实用性。（节选自李御宁日本人的缩小意识）7下列关于日本人的“缩小意识”的理解，不恰当的一项是（3分）A日本人的“缩小意识”源于其特有的岛国文化心理，渗透于折扇的发明中。B日本人的“缩小意识”是人们从棕榈叶、“笏”、“拍”中获取折扇灵感而得来的。C文中强调物理学意识之重要，意在类比说明缩小意识之于发明折扇之重要。D日本人的“缩小意识”可以将广袤遥远的世界缩小拉近为可攥在手里的物件。8下列说法符合原文意思的一项是（3分）A作者认为，关于发明折扇的三种假说至今没有确证，因而没有实质性意义。B日本人的“缩小意识”比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性。C惠庆“袖中藏月”和

11、重次“手中握月”是通过化大为小的主观意识实现的。D本文透过“折扇”这一物象观察、探讨来揭示日本人的岛国文化心理和由此产生的缩小意识是独一无二的。9请根据文意，简要说明“折扇”在实用性、认识论和美学上的内涵。（4分）（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）春蚕（节选）茅盾“宝宝”都上山了，老通宝他们还是捏着一把汗。他们的钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些窸窸窣窣的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下

12、沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然得有点难过，他们心里却快活：他们巴不得多淋一些。“上山”后三天，四大娘再也忍不住，偷偷挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是些一片雪白，那是她有生以来从没有见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。现在他们一颗心定下来了！“宝宝”们有良心，四洋一担的叶不是白吃的；他们全家一个月的忍饿失眠总算不冤枉，老天有眼！同样的欢笑声在村里到处是。今年茧花娘娘保佑这小小的村子，二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估计可以采一个十二三分。小溪边和稻场上又充满了女人和孩子们。这些人都比一个月前瘦了许多，

13、眼眶陷进了，嗓子也发沙，然而都很快活兴奋。她们嘈嘈地谈论那一个月内的“奋斗”时，眼前便时时现出一堆堆雪白的洋钱，那快乐的心里便时时闪过了这样的盘算：衣和夏衣都在当铺里，这可先得赎出来；过端阳节也许可以吃一条黄鱼。这一天，老通宝的亲家张财发特地从镇上来到村里。他带来的礼物，是软糕、线粉、梅子、枇杷、也有咸鱼。小小宝快活得好象雪天的小狗。“通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？”张老头子这么悄悄地问。老通宝并没把这话看重，只随口答道：“自然卖茧子。”张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝！茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧紧的呢！今

14、年茧厂不开秤十八路反王早已下凡，李世民还没出世，世界不太平！今年茧厂关门，不做生意！”老通宝忍不住笑了，他不肯相信，他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天毛坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？况且听说和东洋人也已谈妥，不打仗了，茧厂里驻的兵早已开走。然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑到离村最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应该早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光的厚实茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信，并且他还要忙着采茧，还要谢“茧花利市”，他渐渐不把茧厂的事放在心上了。可是村里的空气一

15、天一天不同了。才得笑了几声的人们现在又都是满脸的愁云。各处茧厂都没开门的消息陆续从镇上传来。往年这时候，“收茧人”象走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却来了债主和催粮的差役。全村子都是嚷骂，诅咒和失望的叹息！人们做梦也不会想到今年“蚕花”好了，他们的日子却比往年更加困难。这在他们是一个青天的霹雳！并且愈是象老通宝他们家似的，蚕愈养得多，愈好，就愈加困难，“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而茧子是不能搁久了的，总得赶快想：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子、媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么

16、卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！”“我们有五百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！”四大娘首先反对了。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多好！”老通宝气得说不出话来。终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问明后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。老通宝虎起了脸，象吵架似的嚷道：“水路去来回得六天！他妈的！简直是充军！可是你有别的办法么？茧子当不得饭吃，蚕前的债又逼紧来！”阿四也同意了。他们去借了

17、一条船，又带了阿多。于是这卖茧子的“远征军”就此出发。五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻，洋种茧一担只值三十五元，土种茧一担二十元，薄茧不要。老通宝家的茧子虽是上好货色，却也被茧厂挑剩了一筐。老通宝他们实卖得一百一十块钱，除去路上盘缠，就剩下了一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上就气得生病了。打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺，当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。就是这么着，因为春蚕热，老通宝一村的人都增加了债！老通宝

18、家为的养了三张蚕，又采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饿熬夜还都不算！一九三二年十一月一日10简析文中画线部分的描写艺术。（4分）11结合故事情节，分析本文中“老通宝”的形象。（4分）12分析本文情节的铺垫艺术。（6分）13春蚕是著名的现实主义小说，试结合本文内容，从人物塑造、场景描写和主题意义三个方面分析小说的现实主义表现。（6分）三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）宋苏文忠公全集叙明茅维自古文士之见道者，必推眉山苏长公其人。在昔论文者，咸以梁昭明文选为指南，而长公独非之。盖其书出而士习益趋于文，譬之曦薄虞渊,质

19、丧旨淆，莫之能挽者。以隋炀之不君，特患文之无节，史氏嘉之，殆骎骎乎启唐风之一变。五季承唐之靡，而宋复振之，以绍唐之元和。其间庐陵先鸣，而眉山、南丰为辅。卒之士人所附，萃于长公，而庐陵不自功矣。然文之变也，变则创，创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。顾徇名之士，求其离而瑕之，哓哓然援古以自多，将谓越唐、宋而逼秦、汉，其合者直章焉尔，而质不唐、宋若也，奚其古？先大夫患之，辑唐、宋八家行于世，而眉山氏居其三。则尝授诸维曰：“吾以长公合八家，姑举其要，要以长公成一家，必举其赢。然吾已矣，小子维识之。”昔长公被逮于元丰间，文之秘者，朋游多弃去，家人恐怖而焚之者，殆无算。逮高宗嗜其文，汇集而陈诸左右

20、，逸者不复收矣。迄今遍搜楚、越，并非善本，既嗟所缺，复憾其讹。丐诸秣陵焦太史所藏阁本外集。太史公该博而有专嗜，出示手板，甚核。参之志林仇池笔记等书，增益者十之二三，私加刊次，再历寒燠而付之梓。即未能复南宋禁中之旧，而今之散见于世者，庶无挂漏。盖长公之文，若无意而意合，若无法而法随，澹而腴，浅而蓄，奇不诡于正，激不乖于和，殆无位而摅隆中之抱，无史而毕龙门之长，至乃羁愁濒死之际，而居然乐香山之适，享黔娄之康，偕柴桑之隐也者，岂文士能乎哉！噫，世能穷长公于用，而不能穷长公于文；能不用长公，而不能不为长公用。当其纷然而友粲然而布弥宇宙而亘今古肖化工而完真气无一不从文焉出之而读之澹乎若无文也长公其有道者

21、欤！又尝语人以文之旨，第举夫子所谓“辞达而已矣”。盖文止乎达，而达外无文，原六艺而等于万代，旨其蔽之哉！彼所指离不离者抑末耳。在昭明固云“老、庄、管、晏之书，以意为宗，不以文为本”者，无庸进退之也。若长公者，非其亚耶？藉令起昭明以进退其文，吾知难乎为政矣。则不佞是役也，盖不徒以先大夫之成命在。【注】虞渊，传说中日没之处。庐陵，这里指代王安石；南丰，这里指代曾巩，南丰是他的出生地。黔娄，战国时期齐国有名的隐士。14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A其间庐陵先鸣先鸣：首先倡导B哓哓然援古以自多多：重视C必举其赢赢：剩余（的文章）D激不乖于和乖：背离15下列各组句子中，加点词的意义

22、和用法相同的一组是（3分）A特患文之无节诸侯之所大患B而今之散见于世者虽又槁曝，不复挺者C若无意而意合穷山之高而止D盖文止乎达相与枕藉乎舟中16下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A文章开头称赞苏轼被“文士之见道者”推崇，以他和众人对待昭明文选的态度不同为例加以证明，亦侧面可见苏轼文风，尚古而不喜雕琢。B作者叙述隋唐以来文风的变化和父亲的嘱托、文集出版的经过，于此可见长公文集的收集、整理、出版之不易，作者在艰辛之余又感到欣慰。C作者对苏轼的文章推崇备至，将其与诸多历史名人贤士相提并论，称其有诸葛亮那样的政治怀抱，有史学家司马迁的才华，称赞其有白居易陶渊明的乐观豁达。D作为“唐

23、宋派”代表人物茅坤之子，作者的文学观念深受其父之影响，在本文中，他提倡学习唐宋古文，反对奢靡浮艳的文风。17用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分）当其纷然而友粲然而布弥宇宙而亘今古肖化工而完真气无一不从文焉出之而读之澹乎若无文也长公其有道者欤18把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）然文之变也，变则创，创则离，离其章而壹其质，是谓唐、宋之复古。（2）逮高宗嗜其文，汇集而陈诸左右，逸者不复收矣。（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）早兴【唐】白居易晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。【注

24、】本诗写于唐穆宗长庆三年（823年），作者在杭州为官期间。觉（ju）：醒。19首联中诗人以“_”“_”等词来点题，交代时间之早。（2分）20诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析全诗。（6分）（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语为政材料二：孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。孟子尽心上21材料一中“道”通“导”，解释为_，“无耻”解释为_。（2分）22综合两则材料，分析儒家的“治理观”。（4分）（四）古诗文默写。（6分

25、）23补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，_。仁以为己任，不亦重乎？_，不亦远乎。”（论语）（2）_，孰能无惑？_，其为惑也，终不解矣。（韩愈师说）（3）风急天高猿啸哀，_。无边落木萧萧下，_。（杜甫登高）（4）青山隔送行，_，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，_。（王实甫西厢记）（5）昨夜西风凋碧树，独上高楼，_。欲寄彩笺兼尺素，_？（晏殊蝶恋花）四、作文（60分）24阅读下面两首诗，根据要求，完成作文。泥土鲁藜老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路倘若才华得不到承认（节选）汪国真飘来的是云飘去的也是云既然今天没人识

26、得星星一颗那么明日何妨做皓月一轮任选一首或者结合两首诗，准确立意，写一篇不少于800字的议论文。要求：题目自拟，文体特征鲜明，不得抄袭，不得套作。绝密启用前杭州市学军中学2022年普通高等学校招生全国统一考试考前抢分密卷语 文 答 案一、语言文字运用（20分）1C【解析】本题考查学生识记字音字形的能力。A.“剽pio窃”中的“剽”应读作“pio”；B.“雄辨”的“辨”应为“辩”；D.“造形”的“形”应为“型”。故选C。2D3A【解析】2本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A“难免”，不容易避免。语境是说人的性格不容易避免瑕疵，使用正确。B“臻于”，趋于，达到。语境是说达到完美的程度，使

27、用正确。C“意气”，意志气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。语境使用第三个意思，正确。D“视如己出”，形容像对待亲生子女那样地爱护，不能用于对待朋友上。语境说的是“待朋友”，对象不当。故选D。3本题考查学生正确使用标点符号的能力。A甲处引号内第2个逗号要改为句号，或移到引号外面，因为引用的内容是句子的一个组成部分。故选A。4B【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.成分残缺，“为标志”缺少介词，在“我们取得了”后应添加介词“以”；C.语序不当，“中国目前尽管一些劳动个体”两个分句的主语不同，关联词应放在主语前，“中国目前尽管”要改为“尽管中国目前”；D.句式杂糅，“根据多维度的

28、理性分析显示”句“根据”“显示”去掉其中一者。故选B。5D【解析】本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。D项，拨冗：具有文言色彩的客套话，意思是说，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来（做某件事情）。选项中与“本人”搭配，使用不得体。故选D。6（1）多数学生有了文明就餐的意识，但还没有真正做到文明就餐就餐

29、时浪费粮食、自来水现象还比较突出（2）天地“粮”心，费之何忍。（或 不要让我无故“流泪” 爱惜生命之源，“关注”点点滴滴等）【解析】6（1）这是一道分析统计表的题目，注意表格的名称和表头，然后找到相应的极值，在拟写广告词时注意针对存在的问题。（2）这是一道分析统计表的题目，注意表格的名称和表头，然后找到相应的极值，在拟写广告词时注意针对存在的问题。二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）7B 8C9实用性：便于攥握，又不影响使用。认识论：指认识世界、表现世界、掌握世界的世界观以及化大为小、化远为近、化抽象为具体的思维方式。美学：以小为美。以自己审美的爱好，把扇子

30、处理成半个月亮（折扇）或一轮满月（团扇）的样子。意近即可。【解析】7本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.选项的说法不恰当，从原文“对此，学者们提出了各种假说。有的认为，这是受到一种用棕榈叶做的团扇的启发。有的认为，发明折扇是受纺的启发也有的认为，这一启发来自一种叫拍的古乐器”可知，“日本人的缩小意识”是人们从棕榈叶、笏、拍中获取折扇灵感而得来的”的说法只是一种假设。故选B。8本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“没有实质性意义”理解错误，原文只是说“没有确证”，“没有什么重要意义”，这跟“没有实质性意义”不是一回事，彼此之间没有因果关系，属强加因果。B.“日

31、本人的缩小意识比牛顿、瓦特具有的物理学意识更具根本性和内在性”说法错误。原文只是以此类彼，并没有如B项那样对“缩小意识”和“物理学意识”进行直接比较，比较出一个高低来。D.“探讨来揭示日本人的岛国文化心理和由此产生的缩小意识是独一无二的”理解有误，主要是透过“折扇”这一物象观察，探讨日本文化，揭示日本人的缩小意识。故选C。9本题考查学生筛选信息归纳内容要点的能力。从原文“折扇是团扇的缩小物，也就是把团扇改变成木棒的形状，以便人能够攥握。如果把折扇展开成一个平面，其作用实际与团扇没有什么区别”和“用折扇缩小世界并不是一种平面的客观表现，而是出于具体、简单地握在手里的主观意识”可概括出“折扇”的实

32、用性，即便于攥握，又不影响使用。从原文“当然，这里的日月是画在扇子上的，而重次向我们展示的是把广袤的世界、抽象而遥远的宇宙一下子拉到自己身边，缩小至能攥在手里”，可概括出其认识论的特点，即认识世界、表现世界、掌握世界的世界观以及化大为小、化远为近、化抽象为具体的思维方式。从“这样，团扇的世界就能以自己喜爱的形式简单处理”和“正如惠庆法师的和歌所唱袖子里面隐藏的扇子是未满的月亮，折扇是能藏在袖筒里的团扇。如果团扇是满月，那么折扇是半圆的月亮”等内容可概括出“折扇”在美学上的内涵，以小为美。（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）10文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”

33、等方言及蚕事用语，叙说农村蚕事活动的种种习惯，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。运用叠音词，“窸窸窣窣”“甸甸”等叠音词的运用，生动形象地刻画了富有乡村风味的轻松的场面；以典型的细节和心理描写，生动地描绘了老通宝一家紧张地等待和不安的心理。11老通宝是老一代农民：善良勤劳、朴实坚韧；保守，安分守己，有顺民思想。老通宝勤劳质朴，守旧，安稳靠天，凭血汗谋生，以忠厚传家，体现了中国农民百折不挠的顽强生命意志和固有的美德。老通宝悲剧的双重性：封闭自守、盲目排外等陈旧的小农思想行为方式无法在近代社会变迁中作出合理的反应，而近代中国社会变迁又是以白益加深的半封建半殖民地化的畸形形态给这种小农以致命

34、的磨难。12亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来“今年茧厂不开秤”的消息，为暗示下文“老通宝跑到离村最近的两个茧厂，发现大门紧闭，不见半个人作了”铺垫，从而暗示蚕虽丰收但推动了故事情节的发展；“今年没见半个收茧人，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。小儿子阿多抱怨老通宝打错了注意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，为后文没有这样做就而造成如此大的损失做铺垫，表现了阿多的远见卓识。作品以养蚕为主线，描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却反而负债、卖地，落得个“白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债”的结局，反映了30年

35、代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。13小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难；通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却负债的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实；作者的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中，没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。【解析】10本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。（1）“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，让读者感受到充满泥土气息的蚕农生活，眼前出现蚕农们风趣盎然的劳动情致，以及秀丽恬静的水

36、乡风光等，都表现出浓郁的地方色彩，使这篇作品在茅盾小说中独具一格；（2）“窸窸窣窣”“甸甸”等叠音词的运用，让读者仿佛能身临其境感受到春蚕的空前丰收的景象；（3）“心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然得有点难过，他们心里却快活”是典型的心理和细节描写，具体描绘了在蚕事活动中，老通宝一家紧张的备战和不安的心性，生动形象地刻画老通宝一家希望春蚕丰收从而能过上安居乐业的生活的美好愿望。11本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。（1）由“老通宝和阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些窸窸窣窣的细声音，他们

37、就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然得有点难过，他们心里却快活：他们巴不得多淋一些”这段文字生动形象地刻画出老通宝紧张、焦灼、快活、期待等心理，突出其善良勤劳、朴实坚韧；安分守己的性格特点；（2）“老通宝全家立刻充满了欢笑”“然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。老通宝心里也着慌了”具体描绘了老通宝由“欢笑兴奋”到“担心”的心理活动，表现了老通宝认为单靠努力的劳动就能让家人翻身的想法注定

38、不能实现，这只是他一厢情愿的想法罢了，他只是别人剥削、敲诈的对象。（3）“老通宝捶胸跺脚地没有办法，老通宝气得说不出话来，老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”可看出老通宝生气、忧愁、失望的心理；由此可概括，老通宝处于一个弱势的地位，又没有掌握生产资料，他又怎么能翻身呢？其实即使蚕厂不倒闭，老通宝也翻不了身，因为蚕茧的充足，资本家也会压低蚕茧的价钱，得不到老通宝先前预想到的收入。所以老通宝想通过劳动翻身的主意，完全是想错了。他注定是个悲剧性的人物。从而反映了农民在黑暗社会里被残酷的压迫和剥削，苦苦挣扎的景象。总结：主人公老通宝是旧中国老年农民的典型代表，他是一个勤俭忠厚又有“爱”家的梦想人，

39、总想安于现状，以“不变”应万变。他认为只要勤俭生产。春蚕熟就能解决穷困问题，就能还清债务，就能得到稳定的生活。就能翻身的农民形象。12本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。（1）从故事情节上：节选故事的情节发展的起伏松紧，作品所描写的以老通宝为代表的一群农民，他们累年负债，在受冻挨饿、担惊受怕中打发日子。他们把今年的春蚕当作“唯一的指望”。在这种情况下，必然形成又是希望、又是耽心，希望时耽心，耽心中又有希望这样一种心理状态， 这也就给情节的起伏松紧提供了现实依据。（2）从主题思想上：小说中往往在写到带有生趣、希望的场景之后，马上紧接着就着重写了一个关于人物的耽心忧愁并由此而引起纠纷的场面，

40、一次次作了终归要大失败的预示。如描写蚕农老通宝一家紧张、艰辛的劳作，赢得了春蚕的空前丰收，却反而负债、卖地，落得个“白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债”的结局，所以，那些欢乐场面也不是真正的“轻松”，而是松中有紧。这一松一紧，实际就形成了故事情节的铺垫，暗示了罪恶的现实的巨大阻力，农民们想摆脱而终摆脱不了的悲剧。（3）从人物塑造上：在情节发展过程中，作品中一方面写丝厂茧厂均将关门，春蚕无望，一方面是老通宝一班蚕家希望过安居乐业的生活，纵使朦胧地认识到世界在变，但总想安于现状，以“不变”应万变。但是，这在当时的条件下是决不可能的。老通宝理想中的“不变”和客观世界的“经常的变”贯穿在情节中，成为一

41、条主线。发展的结果是老通宝和村人对春蚕的希望在现实面前破灭，老通宝气得生了一场大病。老通宝的家由“发”到“败”的过程，真实地反映了在帝国主义经济蚕食下中国农村破产的情景。老通宝是老一辈农民散文缩影。而阿多却富有远见卓识。13本题考查学生分析小说的基本特征的能力。根据题干，这道题是要求学生结合这篇小说的具体内容，分析它的现实主义的文学特征。从题干来看，就是要从细节真实、形象典型、方式客观的角度进行分析。考生可考虑小说所讲故事是怎样反映现实的、小说塑造的人物是怎样代表现实中的人物的、小说作者是如何用客观的方式从内容和情节中体现自己的思想倾向的。细节真实、形象典型、（1）通过真实细节表现现实生活：“

42、老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音”“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了”“偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连缀头都瞧不见”，由此概括：这篇小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难。（2）通过典型形象表现生活本质：“同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分”“才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个收茧人，却换替着来了债主和催粮

43、的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理”“五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债”“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算”这篇小说叙述了老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，一村的人都有了春蚕丰收却丰收成灾的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实。（3）通过冷静描写和叙述方式隐蔽自己的思想

44、倾向和感情：这篇小说作者采用叙述老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务的情节，描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，表现了蚕农的勤劳和生活艰难，揭示了农民丰收成灾的残酷社会现实，作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。但是作者对当时社会现实的批判没有采用主观的评价的方式，而是把自己的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中。三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）14B 15D 16A17当其纷然而友/粲然而布/弥宇宙而亘今古/肖化工而完真气/无一不从文焉出之/而读之澹乎若无文也/长公其有道者欤！18（1）然而文风转变，有转变就有创建，有创建就有脱离，

45、脱离（对）文章藻饰（的追求）而专一于（对）它的本质（的追求），这是说唐宋的复古。（2）到了宋高宗非常喜欢他的文章，（把他的文章）汇集摆列在身边（的时候），那些散失了的文章就不能再收集回来了。【解析】14本题考查学生对文言实词的理解能力。“哓哓然援古以自多”翻译为：叫嚷着援引古人来自我赞美。所以，“多”翻译为：称赞，赞美。故选B。15本题考查学生对文言虚词意义和用法的理解能力。A项，第一个“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；第二个“之”，结构助词，解释为“的”。B项，第一个“者”，代词，用在动词之后，用以指代文章；第二个“者”，助词，用在判断句中，表停顿，不译。C项，第一个“而”，

46、连词，表转折关系，解释为“却”；第二个“而”，连词，表承接关系，不译。D项，两个“乎”，介词，相当“于”，解释为“在”，两者相同。故选D。16本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。“盖其书出而士习益趋于文”“质丧旨淆，莫之能挽者”，照明文选一出，文人更加追求文章辞藻华美，文章的本质丧失，意旨混乱。苏轼“独非之”，可见，他反对这种文风。所以，应是从正面可见苏轼文风，尚古而不喜雕琢。故选A。17本题考查学生文言文断句能力。“纷然而友”“粲然而布”，结构相同，所以在“友”“布”后断开；“弥宇宙而亘今古”“肖化工而完真气”，结构相同，所以在“古”“气”后断开；“而”作为连词，连接句子，往往在它前面断

47、开；“也”作为句末语气词，往往在它后面断开；“长公”是对人物的称呼，可放在句首，可在其前面断开。原文翻译为：当他与众人相交往时，光鲜闪亮，充满世间万物，绵延古今，像是自然天成，尽显刚正之气，无一不从他的文章中流露出来，读来平淡仿佛不成文章，长公真是有道之人啊。18本题考查学生翻译句子的能力。（1）“离”解释为“脱离”。“壹”：数词作动词，解释为“专一”。“是”：代词，解释为“这”。（2）“逮”解释为“到了”。“嗜”解释为“喜欢”。“诸”：兼词，相当“之于”，“之”代指文章，“于”解释为“在”。“逸者”解释为“散失的文章”。参考译文：自古明白道理的文人当中，必定要推崇眉山苏长公这个人。昔日评论文

48、章，都以梁朝的昭明文选为指导，而唯独长公非难了它。因为此书一出，文人更加追求文章辞藻华美，而追求辞藻华美好比日薄西山，文章的本质丧失，意旨混乱，而没人能扭转这风气。隋炀帝（追求 奢靡）虽不行君王之道，但也忧虑文章（追求辞藻华美）没有节制，而史官大加称道，这大概迅速引导了后来唐代文风的转变吧。五代继承唐朝（晚年）奢靡的文风，而宋朝再次整治了这种奢靡的文风，继承唐朝元和时期的文风。那时王安石首先倡导，苏轼、曾巩从旁佐助。最后文人都依附聚集在苏轼身边，而王安石也不自我居功。然而文风转变，有转变就有创建，有创建就有脱离，脱离（对）文章藻饰（的追求）而专一于（对）它的本质（的追求），这是说唐宋的复古。但

49、是那些追求名声之人，只看到它脱离（对）文章藻饰（的追求）而挑它的毛病，叫嚷着援引古人来自我赞美，说（自己）超越唐宋而逼近秦汉，那些所谓的合者，也不过是文章的藻饰罢了，文章的本质却不像唐宋文章那样，它们的古风在哪里？先父（茅坤）很担心这种风气，就编辑了唐宋八人的文集让它们在社会上流传，而苏轼位居第三。他曾经将这些文集交给我，说：“我将长苏公合在八家之中，暂且列举其大要，而要把长公单独成一家，就一定找到他其余的那些文章。然而我一生已经快完了，年轻人你要记住这一点。”昔日长公在元丰年间被逮捕时，那些不公开的文章，好友大多把它们丢弃了，家人害怕而焚烧的文章，大概无法计算吧。到了宋高宗非常喜欢他的文章，

50、（把他的文章）汇集摆列在身边（的时候），那些散失了的文章就不能再收集回来了。我至今广泛搜索楚地、越地，都不是理想的版本，既感叹文章缺失不全，又对那些错误之处感到遗憾。我向秣陵焦太史所收藏的外集讨要。焦太史学识渊博而又有专门嗜好，他拿出自己手抄写的文集给我看，非常翔实正确。我参照志林仇池笔记等书籍，增加了十分之二三，私下里刻板编排，历经两年而将文集刊印发行。虽然不能恢复南宋宫中版本的原貌，而现今散见在社会上的文章，几乎没什么遗漏了。苏长公的文章，似乎没有意味而意味却契合在其中，好像没有文法而文法却相伴相随，恬淡而意蕴丰满，语言浅显而意味深长，变幻莫测而又不与正道背离，激昂而不背离和谐。苏长公虽无

51、高官显位却有诸葛亮的怀抱，虽无史书著述却完全拥有司马迁的的文才，甚至沦落他乡临死之时，居然有白居易的舒适自得，享受黔娄那样的安宁，拥有陶渊明那样的隐逸旷达，这些一般的文人能做得到吗？唉，社会能够让长公在经世致用上郁郁不得志，却不能让长公在文才上贫乏浅薄；能够不重用长公，却不能不为长公所享有。当他与众人相交往时，光鲜闪亮，充满世间万物，绵延古今，像是自然天成，尽显刚正之气，无一不从他的文章中流露出来，读来平淡仿佛不成文章，长公真是有道之人啊。又曾经告诉别人为文的宗旨，只是提出孔夫子所说的“文辞畅达罢了”。文章达到顺畅境界就够了，顺畅之外就没有文章了。推此源于六艺而适用于万世万代，这个宗旨 如今已

52、经被遮蔽了。他们所指的“离不离”也就是舍本逐末了。昭明文选里坚持认为“老子庄子管子晏子这些书，把思想作为根本，而不把文辞作为主”，是指不必增添或删减其言辞。像长公（苏轼）这样的人，不就是位于其后吗？假使让昭明(太子)来增添或删减他的文章，我知道他(昭明太子)也很难做得恰如其分的。那么不才我做此事，不仅仅因为有先大夫（先父茅坤）已作出的决定在身了（不能辜负先父在世时的嘱托）。（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）19 “晨光” “开门鼓”20前四句运用多种感官描写，通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物犬、鸟的传神刻画，隐隐透露出春天的气息。“头仍重”与“体乍轻”形成对比。“头仍重”写早晨酒未醒，仍有头重脚轻之感，说明昨日因心情愉快开怀畅饮，“体乍轻”写出猛然间的轻松感受。“新脱冬衣”运用动作描写暗示季节更替。最两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。【解析】21本题考查学生理解诗歌内容的能力。根据题干提示“点题”早兴和“交代时间之早”，可以在首联找揭示“早”的词语，如“晨光”可见此刻晨曦微露；“开门鼓”指早衙鼓正开始咚咚地敲响，都体现了“早”。22本题考查