读《曾国藩家书》有感-初三作文-1

1、 来源网络整理，仅供供参考来源网络整理，仅供供参考 读曾国藩家书有感初读曾国藩家书，鉴于其文字多为古义，理解起来颇为艰 难；再读曾国藩家书，由于初读奠定基础，其中为人处事之道理 才尽系被理解。这本书，单看其名，不言而喻，便知其中之内容多以书信方式呈 现。通读全书，曾国藩在家中的角色大抵可以汇总为三种，书信中所 波及之内容可理解为三大境界。细细道来，三种角色：父母、兄弟、 子女；三大境界：“孝”、“劝”、“教工父母之命“孝”为先当椿蓉并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，凡是家中嫁娶婚丧之 事，无不是征求过父母之意见，方作出决断；当父母离开人世之时， 虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道， 在家丁忧以明孝义

2、，即便在太平 天国运动爆发被朝廷委以重任之时，依然不忘记寄书至家中表达对父 母的怀念之情。兴许在他人看来，曾国藩的孝道其中夹杂着封建纲常伦理的色彩， 但是我们现在所应批判的是封建纲常伦理中的消极不利因素，而不是像孝道之类的积极有利成分，孝道作为中华名族的优良传统，任何时 候都应该积极发扬，而不是抛之于脑后。尽管说现在社会不同于以往， 许多事物都发生了变化，但是每个人都是由母亲怀胎十月所生的现实 没有改变，每个人都是由父母（或其他亲人）养大的事实没有变，同 样，对父母养育恩情的也不应有变，确切的说应是有增无减。从呱呱坠地到成年自立，其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自 己也记不清了，但是即便他们到

3、行迁就木之时，他们也不曾向我们索 要过什么，求过什么，其实不是他们不会开口，而是他们没有想过开 口。在他们心里只要子女是高兴的，他们就是最幸福的。父母不向我 们索要回报，作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报。 兴许你此时不能给父母以最舒服的房屋， 最漂亮的汽车，但是你亲手 为父母搭建的房屋，用自己的血汗钱买的车子仍然可以博得父母的欢 笑；你可能没有能力给父母以山珍海味， 但是你自己用心给父母做的 家常便饭亦然可以让父母吃的津津乐道。无论你现在的情况是什么样 的，只要你嘴里时常念着父母，心里时常想着父母，你就可以诠释最 至诚的孝道。手足之意“劝”为上曾国藩在家中身为宗子，在当时“长兄为

4、父”的时代曾国藩在家 中所充当的不单单是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他 以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家 望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现 在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早 起”、“读书不二”、“读史”、“写日记”、“日知其所亡”、“日无忘所能”、 “谨言”，并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如 此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之 术。，在现代社会由于大局部家庭都是单子女家庭， 很难可以像曾氏兄 弟那样得到像兄长之类的过来人的教导， 而且随着现在网络技术的

5、开 展，书信有慢慢退出历史舞台之趋势，想要得到像书信所能带给人民 的那种独特的感觉的时机也越来越少， 但是当你浏览这本书之时，你 就可以补充现实中无法改变的情景。 每天读一封其所写之信，每次都 会有不同的感受带该你，让你领会“每天读完一信，心灵洗礼一次” 的感觉。在读书方面，相信每个人都有读书读到一半就产生放弃心理的经 历，相信每个人在看到自己喜爱的书时，都曾产生过“一口气吃成一 个大胖子”的想法，相信每个人都在自己身上存在过只是单纯的读书 而忘记动脑筋思考记录感受的迹象， 在这本书中，曾国藩将会以自己的亲身经历向我们介绍如何到达真正的读书境界。读书当“主敬”，要求读书需全身心的投入其中一直到

6、最后方可；读书当“不二”，要读书当读完所读之书，方可换新内容；读书当“静坐”，每日读书须 当静心反思自己看过去的内容。子女之情“教”为本曾国藩深晓得“近朱者赤，近墨者黑”的道理，因此他时常劝解 儿女“有才无德者稍远其人，有才有德者，师之友之可也”。为了让子女能够励志勤学，勿染富贵之气，其告诫儿女“凡富贵功名，皆有 命定；唯学做圣贤，全有自己做主，不与天命相干”。在富贵之气方 面，他认为“凡世家子弟当与寒士同；孰可以成大器，若染富贵之气， 有望而难成”，并且发誓“不靠做官发以逸后人。盖儿女若贤，则不 靠官!1,亦能自觅衣饭；盖儿女若不肖，则多积一些将多造一孽”。通过观察曾国藩看待子女的行为和方法

7、，很容易发现现在一个名人的 做法有殊途同归之妙。他就是微软的总裁比尔盖茨。虽属于不同的时 代，但是他们高瞻远瞩的做法，却值得现在扮演家长角色的每个人的 学习。古人尚且能够看到富贵能够消人之斗志， 生活在现在社会的我 们是不是更应该想到。近几年来，许多孩子在家中已经回升到了 “小皇帝”、“小公主”的地位，所谓的“富二代”问习题也变得愈演愈烈，“啃老族”问习题在中国也不是提了一年，有的人甚至称“21世纪的青年是扶不起的阿斗”。相信这种说法的出现绝对不是空穴来风，在社会开展、家 庭教育、孩子本身开展方面一定出现了问习题。以史为鉴，可以知兴 替；以人为鉴，可以少走弯路。在作者看来，如果没有更好的方法解

8、 决这些问习题，现在的人们学习一下曾国藩之做法不失为一种卓有成 效的方法。为了让新世纪的花朵早一点成熟绽放出最美丽的色彩，为了让西方毒害中国青年的诡计不能得逞，为了让孩子们能早些自立自强成为 时代所需人才，作为社会是不是应该为孩子们多提供一些接触社会的 时机和进行实践的场合；家庭是不是更应该再教育子女方面少一些“溺爱”的成分，多在助他们早日自立自强上下工夫；孩子们自己是不是更需要好好的抓住和把握每一次可以锻炼的时机， 争做时代的圣 贤之士。每个人在一生中都会经历三大阶段：幼年、中年、老年，充当三 种角色：子女、手足、父母。在这本书中，我们可以以这三种阶段的 身份去体味其中为人处事的道理，以便我们在经历同样的阶段之时尽 量少走弯路，充当雷同角色之时