浅论正确理解马克思主义劳动价值论

1、浅论正确理解马克思主义劳动价值论论文关键词：劳动价值论；价值；活劳动；物化劳动；指导意义论文摘要：关于马克思主义劳动价值论中劳动创造价值、物化劳动是否创造价值以及劳动价值论的现实指导意义等问题的认识，必须建立在尊重马克思主义劳动价值理论的根底之上。马克思的劳动价值论创立100多年来，一直存在多方面的争议，其中包括价值是不是由劳动创造的，劳动价值论以现实指导意义何在，物化劳动是否创造价值等等。随着现代科学技术的开展，消费自动化、电子化甚至电脑化的出现，消费中需要投入的活劳动要素相对减少，而需要大量资金投入的包括机器、设备、新工艺、新产品在内的资本要素，即物化劳动要素却急剧增多，很多产品似乎不需要

2、人的活劳动参与就能消费出来。那么，该如何对待这些问题?笔者认为，讨论马克思的劳动价值论，必须采用全面的观点，整体地对待劳动价值论的真正含义。一关于劳动创造价值问题马克思主义劳动价值论从无产阶级立场出发，用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点、方法提醒出“人类的抽象劳动是商品价值的唯一源泉这一原理，为以后的无产阶级革命提供了坚实的理论根据。伴随科技进步和社会消费力的日益开展，特别是今天社会主义社会形态下的经济关系、劳动过程，均已发生了宏大的变化。因此，“结合新的理论，深化社会主义劳动和劳动价值论的认识，已经成为新的历史条件下面临的一个重大理论命题。马克思和恩格斯的早期著作中曾表现了对价值问题的极大关

3、注。马克思的博士论文?德谟克利特和伊壁鸠鲁自然哲学的差异?(1841)中，曾对人的自由与必然和反对神本主义价值观等问进展过讨论。在?资本论?、?政治经济学批判?手稿和其他经济学著作中，马克思对各种不同意义的价值概念作过考察和把握。他首先严格区分物品的使用价值和商品价值、交换价值，立足于对交换价值及其内在尺度的考察，提醒了商品消费的机密，从而在劳动价值论的根底上创立了剩余价值学说。在这个过程中，马克思面对利用混淆商品价值与使用价值来否认他的政治经济学理论的庸俗经济学观点，进展了坚决的、毫不妥协的斗争。他反复强调一般意义上的价值和使用价值同政治经济学意义上的价值“毫无共同之处同时，马克思并未因此而

4、将它们的差异绝对化，并未否认在一般科学的范围内研究使用的价值的意义。在以往的经济学著作中，“价值一词有时表示商品的价值，有时表示交换价值，有时那么表示使用价值，其含义往往只有根据上下文联络及作者的思想才能详细地确定。虽然一些英国经济学家曾有用“rth(价值)表示使用价值、用“value(价值)表示交换价值的习惯，但无论是日耳曼语源的“rth，还是罗马语源的“value，都只是“价值一词的两种不同语言符号形式罢了。为了防止象这样多义地使用“价值一词所造成的混乱，马克思对“价值、“交换价值、“使用价值这三个概念作了明确的区分，并分别用三个不同的词，且“value、“usevalue、“exhang

5、evalue来表示它们。换句话说，在马克思的经济学著作中，与价值问题直接相关的，实际上有三个概念，其中，“价值概念指的是商品中所凝结的社会必要劳动，“交换价值概念指的是商品价值在社会交换过程中的表现形式，它们都是经济学领域的概念；而“使用价值概念那么不完全是一个经济学概念只有“作为交换价值的物质承担者的使用价值，才属于经济学的研究对象，正如马克思所指出的那样，“作为商品的使用价值，不属于政治经济学的研究范围。马克思主义劳动价值论认为，只有劳动才创造价值(“value)，而且是活劳动，不是物化劳动，它强调劳动价值论中“劳动二字的含义及其理论价值。它强调和认可了劳动在创造社会财富方面宏大的不可替代

6、的作用，提醒和确认了劳动是人类存在、开展的动力和条件。马克思认为，价值是无差异的一般人类劳动在商品中的凝结，价值实体是抽象劳动；商品的价值量由消费该商品的劳动量，即社会必要劳动时间决定。消费商品的劳动量是衡量商品价值量大小的唯一尺度；从价值量的变化规律来看，商品的价值量与消费该商品的劳动量成正比，与消费该商品的劳动消费率成反比。商品价值量的变化，归根到底是由劳动量的变化引起的。劳动消费率的改变，并不直接改变商品的价值量，而仅仅是改变消费单位商品所需要的社会必要劳动时间，从而影响单位商品的价值量。与马克思所处的时代相比，今天人们消费产品、创造价值的劳动，不再是以消费简单工具和简单日常用品为根底的

7、，只需要很简单的工艺流程就可以完成的简单劳动，而是需要许多现代化的机器设备等资本要素的社会化大消费条件下的复杂劳动，消费和消费之间的链条也大大地拉长了。但是，即使是最复杂的消费工具和机器设备，假设向前层层推移，最终都归结于人类的活劳动，劳动在社会消费过程中仍然起着重要的不可替代的作用。因此，劳动创造价值仍然是正确的。二关于物化劳动是否创造价值问题俗话说：“巧妇难为无米之炊。劳动要形成价值，光靠劳动自身还不行。假设只有劳动而不具有诸如土地、机器、原材料等物质消费要素，无论如何是消费不出商品来的。没有商品，自然也无价值可言。关于产品的消费要素，马克思明确指出：“不管消费的社会形式如何，劳动者和消费

8、资料始终是消费的因素作为产品的消费过程，“劳动过程所需要的一切因素，包括“物的因素和人的因素，即消费资料和劳动力。胁“劳动并不是它所消费的使用价值即物质财富的唯一源泉。正象威廉?配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母可见，在任何社会和任何时代，劳动力和消费资料都是产品的消费要素，这是马克思关于消费要素的根本观点。近年来，有人认为，消费的过程是一个由活劳动与物质消费要素共同作用的系统工程，劳动与资本彼此之间谁也离不开谁，因此，不能说剩余劳动仅仅是由活劳动创造出来的。尤其在今天，科学技术高速开展，物化劳动包含了大量的科技因素，具有宏大的消费才能，发挥着不可替代的、越来越大的作用，否认它在价值创造

9、过程中的作用，就不能客观地、科学地、正确地认识先进技术、先进设备、新材料、新工艺的作用和功能。因此，认为应该是价值及剩余价值是由物质消费要素和活劳动共同创造的。我们认为，物质消费要素虽然不是价值的源泉，但它在价值形成过程中具有重要的作用。物质消费要素本身的价值是商品价值的组成部分。物质消费要素本身也是商品，也有价值。它的价值通过详细劳动转移到新产品中去，成为新产品价值的组成部分。需要指出的是，在商品消费过程中，物质消费要素的消耗只有在社会“平均消耗的情况下，其价值才能转移到新产品中去。假设大于社会“平均消耗的范围，就意味着物质消费要素的浪费，超出部分的价值不能转移到新产品中去。反之，假设大力节

10、约物质消费要素，使物质消耗大大低于社会的“平均消耗，就有利于降低消费该商品的个别劳动时间，从而有利于商品消费者实现更多的价值。其次，先进的物质消费要素有利于劳动者从事复杂劳动，在单位时间内创造更多的价值。同样的劳动者，假设他们使用的劳开工具不同，在同一劳动时间内消费的产品数量就不同，创造的价值也不同。但是，物质消费要素的先进程度要与劳动者的素质相适应，不是越先进越好。但成认物质消费要素在消费商品价值中的作用，并不否认劳动是价值唯一源泉这个马克思主义劳动价值论的根本观点。这是因为：第一，前者说明的是商品价值形成的条件，没有这些条件，就不能创造商品价值；后者说明的是商品价值形成的源泉，没有劳动这个

11、唯一源泉，无论物质消费要素多么先进，多么丰富，同样创造不出商品价值。第二，物质消费要素对商品价值的作用是通过劳动为媒介而实现的，它并不改变劳动量是衡量商品价值量的唯一尺度这个劳动价值论的根本观点。三关于劳动价值理论的指导意义问题对价值规律的提醒是马克思主义劳动价值论的重要内容。根据马克思主义劳动价值论，商品消费的价值规律以及竞争规律是商品经济条件下刺激消费力开展的强大动力。在商品消费过程中个别劳动与社会劳动之间的矛盾运动，必然会促使商品消费者设法进步劳动消费率，从而使消费力向前开展。市场化改革20多年的成就证明只要我们尊重价值规律，我们的事业就能向前开展；相反，假设无视价值规律的作用，我们就必

12、然走弯路。在这方面我们是有教训的，由于认识上的偏向，在很长时期内，我们理论上把商品经济、价值规律统统视为异端，简单地认为我们可以不经历商品经济的充分开展，就能实现工业化和现代化的目的，这种违犯客观经济规律的做法，结果证明是行不通的。事实上，我们对劳动价值理论和价值规律的认识是随着理论的开展而不断丰富和开展，并不断运用于理论的过程。从方案和市场的排斥论到消极结合论到积极结合理论再到“十五大所确立的社会主义的根本经济制度，这一过程是我们丰富和开展价值规律理论并自觉地运用于理论的过程。价值规律伴随着市场化改革的深化，发挥着越来越大的作用。在农村，由于实行了家庭联产承包责任制，极大地解放了农村的消费力；在城市，由于建立起了符合市场经济要求的现代企业制度，国有企业焕发出了活力。纵观改革开放20多年，中国的市场化改革成绩斐然，消费力得到了极大的解放和开展，人民生活得到了极大地进步，综合国力得到了极大加强。这一切恰恰是马克思劳动价值理论在社会主义理论中闪耀出的灿烂光芒。当前，经济全球化的趋势日益明显，世界范围内的经济文化交流日益频繁。经济的全球化，其本质就是市场的全球化即资金、人才和消费要素的全球范围的自由流动和最优配置，也就是价值规律将在