八下期末复习资料常考古今异义+一词多义+名句默写+句子翻译

1、Word文档，下载后可任意编辑 八下期末复习资料常考古今异义+一词多义+名句默写+句子翻译常考?一词多义1.才能,能力。例如:虽有千里之能（马说）2.能够。例如:安求其能千里也（马说）3.如此、这样。例如:忍能对面为盗贼（茅屋为秋风所破歌）4.才干出众。例如:选贤与能（大道之行也）1.马鞭。例如:执策而临之（马说）2.用马鞭驱赶。例如:策之不以其道（马说）1.正确的方法。例如:策之不以其道（马说）2.儒家推崇的上古时代的政治制度。例如:大道之行也（大道之行也)3.道理。例如:虽有至道（虽有嘉有）1.通晓。例如:鸣之而不能通其意（马说）2.通过。例如:初极狭,才通人（桃花源记）1.同现,表现。例

2、如:才美不外见（马说）2.出现。例如:何时眼前突兀现此屋（茅屋为秋风所破歌）3.看见。例如:见其发矢十中八九（卖油翁）1.名词,食物。例如:身上衣裳口中食。（卖炭翁）2.动词,吃。例如:一食或尽栗一石（马说）3.动词,同饲,喂。例如:食之不能尽其材（马说）1.吃尽。例如:一食或尽粟一石（马说）2.竭尽。例如;食之不能尽其材（马说）1.做,雕刻。例如:为宫室、器皿、人物（核舟记）2.是。例如:中轩敞者为舱（核舟记）3.对,向。例如:此人一一为具言所闻（桃花源记）5.被。例如:茅屋为秋风所破歌（茅屋为秋风所破歌）1.大约。例如:高可二黍许（核舟记）2.可以。例如:珠可历历数也（核舟记）1.大概。例

3、如:盖大苏泛赤壁云（核舟记）2.原来是。例如:盖简桃核修狭者为之（核舟记)1.自,由。例如:从小丘西行百二十步（小石潭记)2.跟随。例如:隶而从者,崔氏二小生（小石潭记）1.清澈。例如:下见小潭,水尤清冽（小石潭记)2.凄清。例如:以其境过清（小石潭记）1.形容词的意动用法,以为乐。例如:心乐之（小石潭记）2.逗乐,嬉戏。例如:似与游者相乐（小石潭记）1.玉饰。例如:如鸣珮环（小石潭记）2.环绕。例如:竹树环合（小石潭记）1.于是,就。例如:见渔人,乃大惊（桃花源记)2.竟然,居然。例如:乃不知有汉（桃花源记）3.才。例如:去后乃至（陈太丘与友期行)1.长。例如:盖简桃核修狭者为之（核舟记）2

4、.培养。例如:讲信修睦（大道之行也）1.动词,做记号。例如:处处志之（桃花源记）2.名词,记号。例如:寻向所志（桃花源记）3.记载。例如:志怪者也（北冥有鱼）1.本来。例如:子固非鱼也（庄子与惠子游于濠梁之上）2.固然。例如:固不知子矣(庄子与惠子游于濠梁之上）3.必定,一定。例如:其将固可袭而虏也(周亚夫军细柳)1.先前的。例如:寻向所志/便扶向路（桃花源记）2.接近。例如:秋天漠漠向昏黑（茅屋为秋风所破歌）常考?古今异义古义:这。例如:是马也,虽有千里之能（马说）今义:判断词。古义:怎么。例如:安求其能千里也（马说）今义:安全;安定;安装。古义:同样。例如:且欲与常马等不可得（马说)今义:

5、等候;用在人称代词、名词后表示复数或列举。古义:有时;有的人。例如:一食或尽粟一石（马说）今义:或者。古义:马鞭。例如:执策而临之（马说）今义:策划,策略。古义:使动用法,使平放。例如:卧右膝（核舟记）今义:躺下,躺着的样子。古义:靠近。例如:其两膝相比者（核舟记）今义:两个事物进行比较。古义:人和物。例如:为宫殿、器皿、人物（核舟记）今义:文艺作品中所描写的人;在某方面有代表性或具有突出特点的人。古义:大约。例如:高可二黍许（核舟记）潭中鱼可百许头（小石潭记）今义:可以。古义:竟然。例如:而计其长曾不盈寸（核舟记）今义:曾经。古义:左右。例如:高可二黍许（核舟记）今义:答应或表示猜测。古义:

6、零数、余数。例如:约八分有奇（核舟记）今义:不成双的（跟偶相对）。古义:曾经。例如:尝贻余核舟一（核舟记）今义:尝试;品尝。古义:只。例如:徒有羡鱼情（望洞庭湖赠张丞相）今义:徒弟,学生。古义:离开。例如:乃记之而去（小石潭记)今义;从所在地到别的地方去。古义:听到。例如:闻水声（小石潭记）今义:用鼻子嗅气味。古义:停留。例如:不可久居（小石潭记）今义:住。古义:不要说,更不必说。例如:无论魏晋（桃花源记）今义:表示条件关系的连词,表示条件不同而结果不变古义:妻子和儿女。例如:率妻子邑人来此绝境（桃花源记）今义:男子的配偶。古义:与外界隔绝的地方。例如:率妻子邑人来此绝境（桃花源记）今义:没有

7、出路的地方。古义:新鲜美好。例如:芳草鲜关（桃花源记）今义:指食物新鲜美味。古义:交错相通。例如:阡陌交通（桃花源记）今义:运输事业。古义:不值得、不必。例如:不足为外人道也（桃花源记）今义:不够。古义:隔绝,不通音讯。例如:遂与外人间隔（桃花源记）今义;两个地方分隔开。古义:整齐的样子。例如:屋舍俨然（桃花源记）今义:形容很像。古义:沿着、顺着。例如:缘溪行（桃花源记）今义:缘故,缘分。古义:特指桃花源外的人。例如:不足为外人道也（桃花源记）今义:指没有血缘关系的人。古义:隐隐约约,形容看不真切。例如:仿佛若有光（桃花源记）今义:似乎,好像。古义:开阔,敞亮。例如:豁然开朗（桃花源记）今义:

8、乐观,畅快,多形容性格。古义:沿着、顺着。例如:便扶向路（桃花源记）今义:搀扶,用手按着或把持着。古义:做记号。例如:处处志之（桃花源记）今义:志气,志向。古义:邀请。例如:余人各复延至其家（桃花源记）今义:延伸,延长。古义:全,都。例如:悉如外人（桃花源记）今义:熟悉。古义:全,都。例如:咸来问讯（桃花源记）今义:一种味道。古义:随即、不久。例如:寻病终（桃花源记）今义:寻找。古义:先前的。例如:寻向所志（桃花源记）今义:方向,对着。古义:同邀,邀请。例如:便要还家（桃花源记）今义:表示意愿。古义:儒家推崇的上古时代的政治制度。例如:大道之行也(大道之行也）今义:宽阔的路。古义:女子出嫁。例

9、如:男有分,女有归（大道之行也）今义:返回,回到本处。古义:老而无子。例如:矜、寡、孤、独（大道之行也）今义:单一,只有一个。古义:害人的事。例如:盗窃乱贼而不作（大道之行也）今义:小偷,窃贼。古义:兴起。例如:盗窃乱贼而不作（大道之行也）今义:作为。古义:振奋,用力鼓动翅膀。例如:怒而飞（北冥有鱼）今义:生气,愤怒。古义:追溯。例如:请循其本（庄子与惠子游于濠梁之上）今义:遵守。常考?古今异义1.芳草鲜美,落英缤纷。译:芳香的野草新鲜而美好,落花纷纷。2.土地平旷,屋舍俨然。译:土地平坦开阔,房屋整整齐齐。3.有良田、美池、桑竹之属。译:有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。4.阡陌交通,

10、鸡犬相闻。译:田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。5.黄发垂髫,并怡然自乐。译:老人和孩子们个个都安闲快乐。6.率妻子邑人来此绝境。译:带领妻子儿女及乡邻们来到这与人世隔绝的地方。7.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。译:（他们）问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋了。8.此中人语云:不足为外人道也。译:这里的人告诉他说:(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。9.寻向所志,遂迷,不复得路。译:寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找到路。10.闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。译:（他）听说这件事后,高高兴兴地打算前往。但没有找到桃花源,不久就因病去世

11、了,此后就再也没有人探寻（桃花源）了。11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。译:青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。12.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。译:潭中的鱼约有一百来条,好像都在空中游动,什么依靠也没有。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。13.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。译:向小石潭的西南方看去,（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。14.其岸势犬牙差互,不可知其源。译:溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头（在哪里）。15.寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。译:寂静寥落,空无一人,不觉感到心情凄凉,寒气透

12、骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。16.罔不因势象形,各具情态。译:全都是就着（材料原来的）样子刻成(各种事物的）形象,各有各的神情姿态。17.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。译:他们互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。18.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。译:佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。19.其人视端容寂,若听茶声然。译:那人的眼睛正视着（茶炉）,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。20.而计其长曾不盈寸。译:可是计算它的长度竟不满一寸。21.盖简桃核修狭者为之。译:是挑选狭长的桃核刻成的。22.嘻,技亦灵怪矣哉!译:啊,技艺真是奇妙

13、极了!23.怒而飞,其翼若垂天之云。译:当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云彩。24.是鸟也,海运则将徙于南冥。译:这种鹏鸟,在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。25.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。译:当大鹏迁徙到南方的大海时,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风而离开了北海。26.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。译:山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。27.其视下也,亦若是则已矣。译:大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。28.子非我,安知我不知鱼之乐?译

14、:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?29.我非子,固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣!译:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!30.子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。译:你说你哪儿知道鱼快乐等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的。31.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。译:即使有美味可口的菜肴,不去品尝,就不知道它的味道甘美。即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。32.是故学然后知不足,教然后知困。译:所以学习之后才会知道自己的不足,教过别人之后才会知道自己的困惑。33.

15、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。译:知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道了自己的困惑,然后才能自我勉励。34.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。译:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。35.故人不独亲其亲,不独子其子。译:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。36.男有分,女有归。译:男子要有职业,女子要有归宿。37.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。译:财货,憎恨把它扔在地上,但并非自己想私藏;力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。38.是故谋

16、闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译:所以奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生,所以（家家户户）都不用关大门了,这就叫作大同社会。39.马之千里者,一食或尽粟一石。译:日行千里的马,一次有时能吃下一石粮食。40.食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?译:吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?41.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。译:用马鞭赶它,不按照（驱使千里马的）正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思。42.关关雎鸠,在河之

17、洲。窈窕淑女,君子好逑。译:关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽,她是君子心中的好配偶。43.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。译:河畔芦苇苍苍碧色,那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊,她就在河水对岸一方。44.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!译:怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑!45.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。译:卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裟和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。名著?傅雷家书选择题1.傅雷说,他一生中始终将什么放在第一位?

18、（）A.艺术B.真理C.学问D.爱情2.在儿子出国之前,傅雷希望儿子在哪方面加强学习准备?（）A.俄文B.乐理C.练琴D.写作3.为了增加儿子面对挫折时的勇气,傅雷叫儿子多听听什么曲子?（）A.贝多芬第四B.贝多芬第五C.贝多芬第六D.贝多芬第七4.傅雷认为,儿子在国外学习的不仅仅是音乐,还要再举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。比如,在饭桌上,两手不拿刀叉时,手应该怎么放?（）A.放桌上B.放桌下C.放腿上D.放膝盖上5.傅雷常常缅怀两晋六朝的文采风流,认为是中国文化的一个高峰,他建议儿子读一读哪本书?（）A.文心雕龙B.世说新语C.水经注疏D.六朝美学6.傅聪认为,完美是不存在的,任何艺

19、术最难的是什么?（）A.完美B.完整C.整合D.融合7.傅雷在信中谈到了马克思辩证唯物主义的一些基本知识,并结合傅聪在国外学习的情况谈了谈自己的感想。其中不包括（）A.理论与实践要结合B.一切事物都在发展C.存在决定意识D.从理性认识到感性认识8.傅雷认为（）是艺术的第一把钥匙。A.爱好B.聪慧C.悟性D.真诚9.为了让傅聪保持心情愉悦,维系身心平衡,父亲建议他常去做什么?（）A.外出旅行B.参观画廊C.跑步放松D.见朋友10.傅雷希望儿子能够把弹奏哪位音乐家的两首曲子灌成唱片,能让他在有生之年得以聆听?（）A.舒伯特B.莫扎特C.舒曼D.贝多芬二、简答题1.傅雷在与儿子的通信中表现了他的爱子情深的以及对儿子的鼓励和嘱咐,从中你获得怎样的感受？2.读完傅雷家书后,你想对你的父母说些什么?给父母写一段话,与他们沟通的同时,抒发内心的感受。名著?钢铁是怎样炼成的选择题1.为什么保尔柯察金会被赶出学校?（