部编版九年级语文上册7敬业与乐业课件（63张）

1、Word文档，下载后可任意编辑 部编版九年级语文上册7敬业与乐业课件（63张）同学们，人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业。导入新课在摔跤吧！爸爸这部电影中，男主角阿米尔汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢？这正是他敬业精神的体现，正是他的敬业精神，让他的电影一次次取得成功。敬业

2、，不仅是阿米尔汗独有的话题，在近代，我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。梁启超敬业与乐业1.把握关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料作出区分。2.梳理文章的层次结构，理解的论证思路。3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。学习目标走近梁启超（18731929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物、学者。与康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。有饮冰室合集存世。背景链接本文选自饮冰室合集第五册（中华书局1989年版）。本文是

3、梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。有删改。这是一篇演讲稿，可看作议论文体。演讲演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动（属于议论文）。文学常识必备知识主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。话题集中，中心突出，结构完整。语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。字词积累承蜩（）佝偻（）亵渎（）骈进（）层累（）赦免（）解剖（）教诲（）罪孽（）拣择（）羡慕（）旁骛（）强聒不舍（）百丈禅师（）tiopinulupuxidshnijinuwlihuxinchn字词积累征引：精微：直捷：亵渎：断章取义：不二法门：引用。精深、微妙。简单、快捷。轻慢

4、，不敬。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。常用来指最好的或独一无二的方法。文体知识议论文三要素论据论点论证要证明的观点证明观点的依据证明论点的方法道理论据事例论据举例论证道理论证对比论证比喻论证文体知识议论文结构提出问题分析问题解决问题整体感知壹析题敬业“发愤忘食”乐业“乐以忘忧”析题如何理解“业”的含义？“业”本指职业、工作。在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值的事。（如学生的学习）整体感知1.找出本文的中心论点读课文，思考以下问题：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。整体感知2.围绕着中心论点，先后谈论了哪几个问题？读课文，思考以下问题：敬业有业乐业前提基础

5、最高境界整体感知理清文章结构敬业与乐业（1）揭示全文论述的中心敬业与乐业（2-8）论述敬业、乐业的重要性（9）总结全文，勉励人敬业、乐业提出问题分析问题解决问题总总分精读课文贰精读课文读课文2-5段，找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。名言：故事：(1)饱食终日，无所用心，难矣哉！(2)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！百丈禅师的故事精读课文从这些名言和故事中我们读出了什么？名言(1)(2)阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。由此看来，有业对于一个人来说是多么的必要！精读课文论述“有业”的必要引用孔子的话，

6、道理论证（第2、3段）反面举例论证用百丈禅师的故事举例论证（第4段）正面举例论证道理论证，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）正反（有业、无业）道理论证、对比论证、比喻论证强调“有业”的必要性强调“有业”是做人之本“饱食终日，无所用心”之人“群居终日，言不及义，好行小惠”之人“敬业与乐业”的前提是“有业”。为下文铺垫。精读课文你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗？1、经济上独立，人格上自尊，不需要依赖别人；2、身心有所安顿，不至于无所事事，闲得无聊；3、锻炼意志和品性、增强能力和才干的。精读课文读课文67段，用原文中的话说说什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。是什么：为什么

7、：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。怎么做：忠实从心理上发出来的便是敬。精读课文读课文6-7段，为了证明自己的观点，列举了哪些名言和例子？名言：例子：(1)主一无适便是敬。(2)坐这山，望那山，一事无成。佝偻丈人承蜩。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。精读课文敬业是什么道理论证朱熹名言庄子名言孔子名言敬业：专心致志、心无旁骛为什么为生活而劳动为劳动而生活“当总统”“当车夫”例子道理论证举例论证凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的怎么做（接下页）精读课文道理论证曾正文名言庄子名言

8、孔子名言木匠政治家从反面进行说理正面举例论证强调论证：敬业要忠实从心里上发出来怎么做挑粪工军人精读课文古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。大禹为治水，三过家门而不入党的好女儿黄文秀，奉献自我，投身脱贫工作焦裕禄，心中时刻装着人民精读课文阅读第8自然段，说说文章是怎样论述“乐业”的？首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。精读课文阐述人生苦乐缘由正面说理论证两种人生表现无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得反面举例论证强调要“乐业”的原因：“乐业”

9、才是人生更高的境界和价值。怎样“乐业”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。（道理论证、引用论证）在于主观的心，不在客观的事精读课文无论是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要性”，都引用了名言或小故事，这样做有什么好处？无论是名言还是故事，都是为了阐述“有业之必要性”与“敬业之必要性”的道理。名言和故事是证明观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。精读课文文章第8段为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的事实论据。拓展延伸叁拓展延伸结合课文内容，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样

10、的。首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。拓展延伸在阐述什么叫“敬”时说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”根据这个解释，你是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？请联系你的生活实际说说你对“敬”的理解。学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬”。拓展延伸梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性

11、的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。拓展延伸文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同的这一衡量标准吗？为什么？示例一我认为的这种衡量标准是合理的。认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高

12、骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。示例二的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。品析语言肆品析语言敬业与乐业是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。品析语言一三二引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气。”语言通俗，如话家常。如课文第8段说道

13、：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。”结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。如演讲到最后，他说：“我盼望诸君和我一同受用！”这是对听众直接的心理诉求。结构梳理伍引用论证板书设计举例论证对比论证举例论证引用论证举例论证比喻论证对比论证引用论证发扬敬业、乐业精神有业（前提）敬业（基本态度）乐业（最高境界）提出中心论点“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门分析论证：分论点引论总结敬业责任心乐业趣味（总）（分）（总）深化勉励本论结论?逻辑严密，条理清晰：总分总，层层深入。文章结构严格按“引论本论

14、结论”的顺序排列，在“本论”中，又分别论述了有业、敬业、乐业的重要性，另外一些标志性词语“先要说说”“第一”“第二”的运用和过渡句连缀全篇，使全文有条有理，思路严密。写作特色?材料翔实，析理透辟：举例道理巧妙结合。演讲一开始就引用周围人熟悉的儒学礼记和道家经典老子中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子的“主一无适便是敬”也是认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝

15、于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为“敬业”的论点作总结。在论述“乐业”时，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中，这些格言的引用增强了文章的说服力。文章论说过程中所举的例子也相当丰富，如唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭的故事；又如佝偻丈人承蜩的故事等。?语言平易，恳切动人。这是一篇演讲词，非常注意结合演讲时的情境和听众交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用”更

16、是对听众直接的心灵诉求。这些都把自己要表达的意思与现场实际紧密联系了起来，有利于引起听众的注意和思考。（1）多用简明短句，少用长句。（2）多用口语，明白如话。a.结合现场情境，注意与听众交流。b.模拟或描写语气和神态。c.连用反问句，注重沟通。d.语句口语化，通俗明白。课后作业陆文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一等人”，你认同的这衡量标准吗？为什么？观点1：我认为的这种量标准是合理的。认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是天地间第一等人。这容易让人获得心灵上的宁静与平和。观点2：我认为的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充

17、分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。观点3：如何看待这个标准，语境不同人生观不同，看法也不同。如果说，那个时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高鹜远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话，那么这一标准是不适用于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。少年中国说（片段）积累拓展教材课后习题一

18、、认真阅读课文,说说提出了什么论点,又是从哪几个方面进行阐释和论证的。在开篇提出中心论点“敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门”,之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。二、议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。文章运用了举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等多种论证方法将观点与材料紧密联系起来，并对观点起支撑作用。例子见“精读课文”部分。三、在论述过程中,文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。即有问有答，自问自答。运用设问，能引人注意，启发思考；能使层次分明，结构紧凑；可以强调某些内容。第六段：总之,人生在世,是要天天劳作的。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。便是天地间第一等人。用关联词“总之”对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”进行总结,推进论证的进程。用关联词“至于”,把话题转换到具体做什么工作,要看个人的才能,这是对前文“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。第7段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。这里运用设问，将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的论述,转