江苏省2018年高三招生考试附加题语文试题汇编(20套)

1、江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（一）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）张玉田盛称白石，而不甚许稼轩，耳食者遂于两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣，集中如永遇乐汉宫春诸阕，均次稼轩韵。其吐属气味，皆若秘响相通，何后人过分门户耶！白石才子之词，稼轩豪杰之词才子豪杰各从其类爱之强论得失皆偏辞也。（选自清刘熙载艺概）“白石”“稼轩”是哪两位词人？请写出他们的姓名。（2分）材料中，作者主要批评了什么观点？理由是什么？（请用自己的话说明）（4分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的

2、说明，不正确的两项是（5分）（）（）红楼梦中，贾府丢了玫瑰露、茯苓霜，宝玉主动认下，保全了柳五儿和彩云，也顾及了探春，可见其关爱女性、平等待人的品性。子夜中，受进口火柴冲击，难以支撑的火柴厂主周仲伟只好选择停工，后多方求助，在益中公司资助下，火柴厂才重新开工。葛朗台从索漠城里走过的时候，人们对他又钦佩，又敬重，又害怕。他的说话、衣着姿势甚至瞪眼睛，都成了地方上的金科玉律。茶馆的人物语言富于个性，如崔久峰的“中国非亡国不可”、常四爷的“我饿着，也不能叫鸟儿饿着”等，三言两语即勾勒出众生相。女神之再生中，本是炼石补天的神女，不愿再补天，她们要去创造个新鲜的太阳，“要照彻天内的世界，天外的世界”。简

3、答题。（10分）（1）哈姆莱特第一幕中，鬼魂出现了两次，分别是在什么情况下出现的？（4分）(2)孟浩然有诗云：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”羊公是谁？三国演义第一百二十回写他镇守襄阳时采取了哪些策略？有什么成效？(6分)三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。中国建筑乃一独立之结构系统。中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则仅有和缓之变迁，顺序之进展，直至最近半世纪，未受其他建筑之影响。中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，以石营建者较少。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李

4、春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点，故对于垫灰问题，数千年来，尚无设法予以解决之努力。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其黏凝性；以为木作用胶之替代而不知垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于黏性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力，将石之每面磨成绝对平面，使之全面接触，以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧

5、，以大量富于黏性而坚固之垫灰垫托，且更进而用为混凝土，以供应其大量之建筑事业，是故有其特有之建筑形制之产生。反之，我国建筑之注重木材，不谙石性，亦互为因果而产生现有现象者也。此建筑系统之寿命，虽已可追溯至四千年以上，而地面所遗实物，其最古者，虽待考之先秦土垣残基之类，已属凤毛麟角，次者如汉唐石阙砖塔，不止年代较近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原为产木之区，中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时

6、得而更换之；未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心（选自梁思成中国建筑史，有改动）中国建筑“未受其他建筑之影响”有哪几方面因素？（5分）作者认为中国重要古建工程以石营建者较少的具体原因有哪些？（4分）结合材料分析，在研究中国建筑史时应持什么样的态度？（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（二）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌，则品次亿万，万物生焉。夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，

7、皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐以为声歌弦管之会尔苟善乐者闻之则五音十二律必有一当接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？（节选自姚鼐复鲁絜非书）“五音十二律”中，“五音”包括、角、徵。（3分）用自己的话简述姚鼐“阴阳刚柔说”的观点。（2分）二、名著名篇阅读（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）三国演义通过“怒鞭督邮”“三英战吕布”“醉酒失徐州”“大闹长坂桥”“义释严颜”等情节，塑造了疾恶如仇、有情有义、有勇无谋的张飞形象。哈姆莱特最主要的性格特征是优柔寡断。面对父亲被毒杀、母亲被占有等情形，哈姆莱特既有强烈的复仇愿望，却又迟疑不决，使复仇计划一次次功亏一篑。茶馆中，王利发因

8、为时局混乱，生意越做越艰难；而唐铁嘴却在乱世中生意越做越好，已改抽“白面”，他要求在茶馆租房却被王利发拒绝。边城中多有对湘西民俗的展现：青年男女月夜对歌，展现了当地的婚恋习俗；端午节赛龙舟，表现了湘西的节日习俗；崇拜“傩神”，表现了湘西人的宗教习俗。在辛亥革命到来时，阿Q起先对革命“深恶而痛绝之”，但后来又产生了“要投降革命党”的念头。于是，他与假洋鬼子相约一起革命。简答题。（10分）（1）三国演义第五十三回有诗赞黄忠：“将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。”结合本回相关情节，简述黄忠的主要性格及表现。（6分）(2)太上感应篇集中出现在子夜第一章和第十八章，请结合相

9、关情节，分别简述其主要作用。(4分)三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。班固认为，唐、虞、三代当时都有记载，颂述功德；汉朝却到了第六代才有司马迁的史记。史记是通史，将汉朝皇帝的本纪放在最后，并且将尧的后裔和汉及秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝。况史记只到武帝而止，也没有成段落似的。他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，作汉书。班固虽然根据父亲的评论，修正了史记的缺失，但断代的主张，却是他的创见。后来的正史都以他的书为范本，名称也多叫作“书”。他这个创见，影响也是极大的。史记成于一人之手，汉书成于四人之手。而从高祖至武帝，更多用史记的文字。这样一看，班固

10、自己作的似乎太少。因此有人说他的书是“剽窃”而成，算不得著作。但那时的著作权的观念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而史书也不能凭虚别构。班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。他删润的地方，却颇有别裁，决非率尔下笔。班、马优劣论起于王充论衡。他说班固“文义浃备，纪事详赡”，异与前人，观者以为胜于史记。王充论文，是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化。史记当时还用散行文字；到了汉书，便宏丽精整，多用排偶。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱汉书，专门传习，史记的传习者却甚少。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起史记来。明归有光及清桐城派更力加推尊，史记差不多要驾乎汉书之上了。（节

11、选自朱自清经典常谈汉书，有删改）班固为什么要编撰汉书？根据材料概述。（5分）班固编撰汉书有哪些独创之处？（4分）“班、马优劣论”主要经历了哪几个阶段？请简要概述。（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（三）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）学者不谋道久矣，然道固不茀废，而圣人之书如日月，卓乎其可求，苟不为刑祸禄利动其心者，则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，则不必相见以目而后可知其心，相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉

12、。（节选自欧阳修答孙正之侔第一书）欧阳修的个人成就较高，他创作的是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁，他还曾独立修撰了史书。（2分）在这段回信的节选文字里，欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思？请简要说明（3分）二、名著阅读题（15分）下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）狂人日记是一篇表现内心生活的小说，作品采用象征的手法构思了一个“迫害狂”的形象，其语言似杂乱实敏锐，既道出了被压迫者的心声，又象征着新文化的声音。奥菲莉娅虽然爱慕哈姆莱特，但在父兄卑劣的怀疑和诽谤下，遵从他们的意愿，不与哈姆莱特接近，却又成为他们刺探王子的工具，她所受的宗法家庭的教养和管束决定了她的绝对驯服

13、和无知。三国演义中，袁绍因好大喜功拒绝采纳沮授休养生息的建议，贸然出兵攻打曹操，最终大败；曹操因生性多疑中了诸葛亮的反间计，杀了熟悉水战的蔡瑁、张允，最终在赤壁之战中惨败；诸葛亮因个人感情任用毫无作战经验的马谡为主将，致使街亭失守。欧也妮把自己的全部积蓄给了堂弟夏尔，却等来了夏尔的忘恩负义和无情抛弃，但她毅然偿清了叔父的债务，成全了夏尔的婚事，直到最后成了有钱的寡妇，热衷于宗教和慈善事业，才终于从大量的金钱中获得了精神上的安慰。茶馆里的秦仲义是裕泰茶馆的房东，是维新运动后的新生民族资本家，他惨淡经营几十年的“实业”被国民党政府没收，直到老年终于悟出了一个“道理”：“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非

14、为，可千万别干好事！”简答题。（10分）（1）结合红楼梦中的相关情节，揣摩下面两回中说话人的言外之意。（6分）黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”（第八回）宝钗指他（小丫头靛儿）道：“你要仔细！我和你玩过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”（第三十回）（2）阅读边城中的选段，回答问题。（4分）翠翠斜睨了客人一眼，见客人正盯着她，便把脸背过去，抿着嘴儿，不声不响，很自负的拉着那条横缆。船慢慢拉过对岸了。客人站在船头同翠翠说话。“翠翠，吃了饭，和你爷爷到我家吊脚楼上去看划船吧？”翠翠不好意思不说话，

15、便说“爷爷说不去，去了无人守这个船！”“你呢？”“爷爷不去我也不去。”“你也守船吗？”“我陪我爷爷。”“我要一个人来替你们守渡船，好不好？”砰的一下船头已撞到岸边土坎上了，船拢岸了。选段中的“客人”是谁？从选段中，你看到了一个怎样的翠翠？三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。文学既是“再现”，也是“表现”，但这种“再现”和“表现”的行动指向，并非理性主义的所谓“本质”，亦即传统观念上的“真理”。文学的指向在于人本身，在于人的存在如果文学注定要与真理结缘，那么，它所揭示的也并非传统哲学与科学的真理，而是“存在之澄明”。文学艺术的根本价值即在于把握存在之真理。人无法抛弃固有的

16、存在，也就无法逃避存在的冲突。文学艺术既然是人类迄今所找到的最能切入存在的方式，它以此而宣示人本身，表现人的本质选择，则必然表现为存在的冲突这种“表现”是存在所必需的，也是不可替代的。文学艺术正是以这种不可替代的方式把握着存在之真理，调节着存在的冲突，从而消解唯理性主义文化倾向的弊端，同时也消解人在存在的行动中所不可避免的烦恼、焦虑、虚无感乃至于痛苦等。如果科学是人类借以生存的需要，那么，文学艺术则是人类的一种存在方式，因为从根本上讲，自然所赋予生命的意义是诗意的，但日常生活却被非诗意遮蔽着，而文学艺术从产生之日起，便以其无限多样的艺术品格，执着地、甚至不无悲壮地在寻求“诗意的栖居”。因此，我

17、们总是通过文学艺术的引领以“去蔽”，从而到达诗意，感受无限，领悟神圣，走向人类本真的生活状态。唯理性主义的文化不可能独自构建一个完美的世界，如果没有文学艺术与之并存，那么对于人本身而言，这个世界将显得毫无生趣而最终失去它的意义。文学艺术，尤其是居于中心地位的文学，它作为人类的一种存在方式，也正是以此显示了另一种文化人文主义文化的伟大存在价值。“文学当然不会死亡”不仅不会死亡，而且其前景将更加辉煌。我们毫无理由以悲观的眼光去看待当今世界的文艺现实。事实上，当存在主义在上世纪中叶将“存在”凸现出来以后，随着本质主义的日渐消解，文学也以其自然的律动而日益趋向大众化和社会化，进而将真正成为人类的一种“

18、存在方式”。不管我们对文学所持观念如何，这都是事实，而且是人类文明又一大进步的事实。（节选自梁中杰存在的冲突与文学的价值，有删改）材料中，作者提到了哪两种文化？请结合材料简要推断说明这两种文化的不同特点（6分）解释“诗意的栖居”在文中的具体含义。（3分）作者认为文学“不仅不会死亡，而且其前景将更加辉煌”。根据材料，概括作者这样判断的理由。（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（四）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）项王闻龙且死，大惧，使盱台人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权在

19、足下，足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡则次取足下足下与项王有故何不反汉与楚连和参分天下王之今释此时而自必于汉以击楚且为智者固若此乎？”韩信谢曰：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥；虽死不易！幸为信谢项王。”（选自资治通鉴）资治通鉴的编著者是；其编写体例是。（2分）上述文段中齐王韩信“虽死不易”的原因是什么？（2分）二、名著阅读题（15分）下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）三国演义中，周瑜为火攻曹军，设下苦肉计，黄盖故意唱反调，周瑜不听诸葛亮等人阻拦，将黄盖打得皮开肉绽，又派蔡中、蔡和写信给曹操，黄盖诈

20、降成功。边城中兄弟二人“走马路”，唱歌向翠翠求爱。翠翠跟祖父说起梦里让自己飞起来的歌声。祖父“温和悲悯地笑着”，心想“做梦一辈子更好”。风波中，九斤老太的口头禅“一代不如一代”写出她对世道不满的情绪，作者借九斤老太的这一口头禅，表现了对复古家、国粹家的讽刺。茶馆以王利发的遭遇为线索，贯穿三代70多个人物，把50年的中国史横向切出三个片段，大跨度地辐射出时代变迁的轮廓，构成一幅世态风俗图卷。哈姆莱特包蕴多个难解之谜，如哈姆莱特多次延宕复仇的原因，王后为何会被引诱等，而这些疑问恰恰表现了莎士比亚对人性的丰富性与复杂性的独特认识。简答题。（10分）（1）红楼梦第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕

21、泣残红”写道：（宝钗）想道：“况且说话的语音，大似宝玉房里的小红。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头，今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了料也躲不及，少不得使个金蝉脱壳的法子。”上述话语中的“短儿”指什么事？“金蝉脱壳的法子”又是指什么？结合上述话语，简要概括宝钗的性格特征。（6分）（2）欧也妮葛朗台中，夏尔被赶到印度后，作者说“葛朗台家族的血统没有失传”，这表明夏尔仍然是“葛朗台式”的人。举两例加以说明。（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。平凡的世界对当代中国文艺的启示价值阎晶明平凡的世界是一个历史记忆的储存器。路

22、遥的价值在于他有着与自己时代同步的思想高度，有着同样的情感热度，同样的价值取向。它在今天还能产生这么强的热度，很重要的原因是它所表现的生活是我们今天这个时代的一个历史起点改革开放初期，它打动人心的力量在于它强大的现实性。从改革开放到今天这30多年的巨变，我们今天看平凡的世界的时候，当代的视角和昨天的生活会经常发生勾连，又会发生错位；而平凡的世界恰恰给我们提供了原初的起点式的感情和价值观的丰富材料。平凡的世界有个情节，孙少安赚了第一笔钱跟他妻子在窑洞里窃喜、激动相拥。那个时候，我们看到的他不是金钱崇拜，而是对劳动的一种礼赞，同时也代表了一种观念的开放。路遥的语言跟他的时代是同步的。关于这个电视剧

23、的画外音，有很多争论，但我认为它是必要的存在，因为这些画外音恰恰是对那个时代的情感状态、表达方式的一种很自然保存平凡的世界成功的另一方面是，很多年来，农民题材的创作已经跟农业生产、跟农民与土地没有关系了，已经完全是喜剧式的或者文化符号式的表达。它让我们看到农民始终是与土地有联系的，农民与土地的联系是生产和劳动的关系，整个电视剧从头到尾都有劳动的场景，这也是它非常吸引人的地方。此外，这个电视剧很好地体现了当代中国普通人自觉的传统文化意识。剧中的爱情最后也要变成一种善，人物最后做出的选择，不是因为爱情，而是因为善良，这正是中国文化的力量，也是中国人逃脱不了的宿命。我觉得这些方面都是平凡的世界给我们

24、今天包括文学在内的艺术创作提供的非常宝贵的启示。（有删改）为什么说“平凡的世界是一个历史记忆的储存器”？（3分）平凡的世界打动人心的原因有哪些？请简要概括。（6分）结合文本，谈谈文艺作品应该如何表现时代精神。（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（五）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）迹诗书传记百家之文，二帝三王之所以基太平而泽后世，必曰礼乐云，若政与刑，乃其助尔。礼节之，乐和之，人已大治之后其谓助者几不用矣下三王而王者亦有识礼乐之情者乎其所谓礼乐如何也？儒衣冠而言制作者，文采声

25、音云而已。基太平而泽后世倘在此邪？宋之为宋久矣，礼乐不接于民之耳目何也？抑犹未可以制作邪？董仲舒、王吉以为王者未制作，用先王之礼乐宜于世者，如欲用先王之礼乐，则何者宜于世邪？（选自临川先生文集）本文选自临川先生文集，临川先生是（朝代）的（姓名）。（2分）结合材料，简要概括作者对于“礼乐”与“政刑”的态度。（4分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）茶馆把悲剧和喜剧有效地融合起来，以喜剧的形式表现了悲切的内容，形成了悲喜结合的特色，悲中有喜，笑中带泪，人们在含泪的笑声中送别那个罪恶的旧世界。三国演义曹操讨伐张绣，张绣听从谋士贾诩劝说假意投降曹操，在宴会上灌

26、醉典韦，突袭曹营，曹操猝不及防，典韦、操长子曹昂和操兄子曹安民皆阵亡。老人与海中，虽然圣地亚哥最终未能将大鱼完好地带回海边，但他仍是一个失败的英雄，在精神上具有非凡的人格力量，因此他是精神上的强者。子夜中，何慎庵教唆冯云卿让其女儿冯眉卿用美色去探听赵伯韬的秘密，以求能够在公债市场上翻本。结果女儿被赵伯韬收买而欺骗自己的父亲，让冯云卿血本无归。哈姆莱特中乔特鲁德轻易从老国王去世的悲伤中解脱出来，投入克劳狄斯的怀抱，但她没有参与克劳狄斯谋杀哈姆莱特的阴谋。简答题。（10分）（1）红楼梦第六十一回“投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权”中平儿说：“大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点

27、子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。”平儿说的是什么事情？最终是怎样处理的？请简要叙述。（6分）（2）远居巴黎的侄子夏尔来到葛朗台家，导致老葛朗台身边的人产生了哪些心态变化？请分条列举。（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣不能有诗，有情绪者却也不一定就有诗。许多人自以为有“诗意”，只欠一副表现的本领。其实那“诗意”还是一种幻觉，至多也只是一种依稀隐约的萌芽。要它真正成为诗，必定要经过意匠经营使它明朗化。这明朗化就是具体的情趣见于具体的意象。英国诗人华兹华斯说得好，诗起于“由于沉静中回味起的情绪”。感受情绪是实际人生的事，

28、回味情绪才是艺术的事。感受是能入，回味是能出。由感受到回味是由自我的地位跳到旁观者的地位，由热烈的震动变为冷静的观照。在这回味之际，情绪就已连发生情绪的境界在一起想，就多少已化为意象。就在这回忆中，那情绪与境界的浑整体经过熔化和洗练，由依稀隐约而化为明朗确定。所以这回味就是批评家所谓“创造的想象”。如果我们把原来感受的情绪叫作第一度情绪，回味起来的情绪叫作第二度情绪。它们的分别可以这样判定：第一度情绪如洪水行潦拖泥带水，第二度情绪如秋潭积水澄清见底；第一度情绪有悲喜两极端中各种程度的快感与不快感，第二度情绪悲喜相反者同为欣赏的对象第一度情绪起于具体的情境而那具体的情境却不能反映于意识，意识全被

29、情绪垄断住了，第二度情绪连着它所由起的具体的情境同时很明确地反映于意识，是一个情景交融的境界。总之，第一度情绪是人生，是自然；第二度情绪是想象，是艺术。艺术凭借自然，却也超脱自然。它是根据自然而另外建立的一个意象世界。（选自朱光潜诗的意象与情趣，有删改）“创造的想象”的内涵是什么？（5分）根据第二段，分别概括“第一度情绪”和“第二度情绪”的特点。（4分）结合第一段文意，具体说明李白玉阶怨是怎样表达“沉静中回味起的情绪”的。（6分）玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（六）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成202

30、2题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）六经之文不相师也，而后世不敢轩轾。后之为文者，吾惑矣。拟韩临柳效马学班代相祖述窃其糟粕谬矣。夫文以载道也，苟文足以明道，谓吾之文为六经可也。何也？与六经不相叛也。否则，发明申韩之学术，饰以六经之文法，有道君子以之覆瓿矣。（节选自吕坤呻吟语）“申韩”是申不害和的合称，后世以此代称我国古代家及其学说。（2分）这段材料中，吕坤对文章写作持什么观点？（4分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）为慰藉在寂寞中奔驰的猛士，鲁迅在呐喊中不恤用了曲笔，如在明天里叙及单四嫂子做到了看见儿子的梦，在药

31、里给瑜儿的坟上凭空添了花环。阿Q的精神胜利法，其实质是弱者、被压迫者、被统治者通过精神性地处理屈辱与苦痛来转为胜利和欢喜的自我欺骗，这也是愚弱的国民精神麻木的表现。风波中，革命以后，赵七爷把辫子盘在头顶；张勋复辟，他放下辫子；复辟失败他又把辫子盘在头上。可见百姓的辫子成了当时中国政治风云的晴雨表。宝玉知道元妃赐给宝钗的礼物与自己相同，而黛玉的与自己不同，以为礼物在传送时搞错了，然后叫人把自己所得的礼物送去让黛玉随意挑选。边城中的杨马兵在老船夫去世后，留在了翠翠身边。他做事勤快，为人热忱。他建议翠翠在碧溪岨等二佬回来，他以为二佬不久就会回来的。简答题。（10分）（1）红楼梦“大观园试才题对额，荣

32、国府归省庆元宵”一回中，元妃要宝玉将园中四处“再各赋五言律一首，使我当面试过”。宝玉作诗过程中，宝钗和黛玉分别给了他什么帮助？反映了她们各自怎样的性格特征？（6分）（2）边城中，大佬、二佬知道彼此都喜欢上翠翠以后，没有用茶峒人的规矩“流血的挣扎”来确定胜者，而是用轮流唱歌以先得到回答为胜利的方式来解决问题；后来，大佬也没有接受二佬代唱的建议，并认为自己先走了车路而把唱歌的优先权给了弟弟。这些情节体现了兄弟俩怎样的共同特点？（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。说假拟诗体船山姜斋诗话：“僧敲月下门，只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心。”船山是坚持抒

33、情传统的，认为诗必须有情而相浃，否则即是乌合。像晚唐诗中的“僧敲月下门”，不必身心经历，其中无情，抑且无我。这种景，不是抒情传统中所说的与作者相触相发之景。作者未必是写他所感之物，而可能只是假想自己是那夜归的和尚，去揣想一个情境而斟酌“推”“敲”。因此，诗的写作方式，就构成了一种拟代幻设；而诗歌本身，亦即为一语言幻构的世界，可以与作者“何尝毫发关心”。今传晚唐“推敲”佳话，往往显示了这个意义。所谓“吟安一个字，捻断数茎须”，必非即景会心的即目所见，而是斟酌语言世界内在秩序的妥当以求文字的美感。五代补载：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有早梅诗云：前村深雪里，昨夜数枝开。谷曰：数枝非早也，未若一枝。

34、”齐己早梅若真即目抒情，则一枝就是一枝，数枝就是数枝，焉能改变他看到的事实？这样的诗，只是努力用语言构筑一个情境，它可以脱离自我，“假扮”一下，无形中又有点儿游戏的性质。可惜我们的批评传统中，对此不太能欣赏。事实上，文学虚构性本质，在抒情传统中一直没有被正视。不仅批评此类虚拟假托的文学是“俗体”，更常会因此而把虚构拟代的戏谑之辞，强行解释为言志咏怀之作。（节选自龚鹏程文学批评的视野，有删改）解释“何尝毫发关心”在文中的意思。（4分）概括假拟诗体在创作上的特点。（6分）作者对王船山坚持的“抒情传统”持怎样的态度？（5分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（七）语文附加分（满分40分，考试时

35、间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）夫剧以风世，风莫大乎使人起于悲欢，而泊然于生死。生与欢，天之所以鸩人也；悲与死，天之所以玉人也。第如世之所演当悲而犹不忘欢处死而犹不忘生是悲与死亦不足以玉人矣又何风焉！崔莺莺之事以悲终，霍小玉之事以死终。小说中如此者，不可以数计。今演剧者必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑。乃何以王实甫、汤若士之慧业，而犹不能脱传奇之窠臼耶？（节选自卓人月新西厢序）是汤显祖的戏剧代表作，它与荆钗记合称为“临川四梦”。（3分）结合材料，概括作者对戏剧创作的看法。（3分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的

36、说明，不正确的两项是（5分）（）（）三国演义中，曹操看到力战众将、勇救少主的赵云，赞叹“真虎将也”，传令不许放冷箭，只要捉活的，因而使得赵云杀出重围，得以脱身。子夜中，吴荪甫先大造舆论诋毁朱吟秋，再让杜竹斋逼收贷款，随后又以苛刻的条件放贷给他，最后硬吞其丝厂，赵伯韬说他“你这人太毒”。边城中，翠翠和爷爷应二佬之邀一起去吊脚楼看赛龙舟，时间不久，熟人杨马兵拉着爷爷去看中寨王团总家的新碾坊，意欲为翠翠说媒。哈姆莱特中，克劳狄斯对哈姆莱特“精神失常”表示怀疑，先后派大臣波洛涅斯、奸细罗森格兰兹和吉尔登斯吞前去试探，最终被哈姆莱特一一识破。欧也妮葛朗台中，葛朗台将侄子夏尔带到花园，先诉说自己此时无钱，

37、后告诉夏尔其父的死讯，如此说话的顺序是由葛朗台守财奴的本性决定的。简答题。（10分）（1）红楼梦中，王夫人初见林黛玉说“我有一个孽根祸胎”“是家里的混世魔王”，这样介绍的用意有哪些？请简要概括。（6分）（2）茶馆中有一位唱“数来宝”、名叫大傻杨的角色，他对剧情有什么作用？（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。美学著作的阅读对象，一般只限于专业工作者：作家、编导、建筑师、美术家等。他们把其中的审美标准、审美趣味融进自己的作品里，再通过这些作品把它传播到群众中去。在文化结构中，高层文化起着导向作用，它影响着整个民族的文化水平和文化素质。大众文化直接来自民间，具有民间的

38、活力，也会推动文化的发展。唐宋的传奇、话本，元代的戏剧，明清的小说以及历代的民歌民谣等都曾经对整个文化产生过巨大的影响。传统文化中的大传统与小传统的关系也是一样的。大传统即上面说的过去思想家所产生的高层文化或高雅文化，小传统即过去的民间文化，包括谣谚、格言、唱本、评书、传说、神话、戏曲、宗教故事等。民间社会世代都是通过小传统这个渠道去接受大传统的，间接地吸取了大传统如经史中的观念以及史实等。今天许多人的历史知识不是来自正史，而是来自广为流传的小说戏曲，甚至知识阶层中的许多人也不例外。清末王梦生撰梨园佳话称“二十四史忽化声能语，自声入而心通”即明此义。大传统既然以小传统作为中介传播到民间去，因此

39、它就不可能完全保存其原来面目，而是经过民间的筛选和转述。在这一过程中，不仅有取舍，也有引申、修订、加工和再造。在传统的宗教文化中，儒道释的源流派别是分辨得清楚的，但在民间祭典文化中就只有三教合一的民间信仰。就是说明这种情况。（选自王元化关于京剧与文化传统答问，有删改）分别概括文中“高层文化”“大众文化”的特点。（6分）传统文化中的“小传统”有什么作用？（4分）结合文中画线的句子，简要分析屈原与端午节习俗之间的关系。（5分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（八）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限3

40、处）（3分）尝试论之曰：诗序云：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全取赋名。荀宋表之于前，贾马继之于末。自兹以降源流实繁述邑居则有凭虚亡是之作戒畋游则有长杨羽猎之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。（节选自萧统文选序）材料涉及“汉赋四大家”中除班固外的其他三位，这三位分别是、。（3分）根据材料，概括“赋”这种文体的发展过程。（4分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）老人与海的主人公圣地亚哥的棚屋墙上挂着妻子的三样遗物：耶稣圣心图科伯圣母图和妻子的着

41、色照，表现了他对亡妻的怀念之情。子夜写了买办资产阶级、民族资产阶级、革命运动者及工人群众三个方面，前两者描写得比较生动真实，而描写革命运动者及工人群众则不够充分。欧也妮葛朗台中庭长德蓬风和银行家德格拉桑争着去巴黎替葛朗台的弟弟纪尧姆的商号清偿债务，葛朗台让德蓬风前去办理，这一行为很符合吝啬鬼的性格。边城中掌水码头的顺顺讨了一个白脸黑发的小寡妇做妻子，生了两个儿子。老大天保像父亲，豪放豁达，不拘常套小节；老二傩送像母亲，不爱说话，为人聪明又富于感情。哈姆莱特中的乔特鲁德可以说是一个善与恶的混合体，这个形象保持了人物性格不可缺少的客观真实性。简答题。（10分）（1）诸葛亮在平定南方和北伐中原之前都

42、采纳了马谡的计谋。请说出两条计谋的名称和目的。（4分）（2）简述晴雯被撵出大观园后，宝玉为她做了哪几件事？体现了宝玉何种性格特征？（6分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。顾炎武是明末清初著名思想家，日知录是一部“资治”之书，是他学术和思想的结晶。“日知”，出自“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。至于成书过程，顾炎武说：“愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，复改定积三十余年，乃成一编。”日知录初刻本完成后，他仍不断新写札记，充实内容，纠正讹误。他说著书当如“采铜于山”，而不可“废铜铸钱”，急于求成。他看到了明朝末年社会弊病丛生，风气日益衰败，民生凋敝的景象，

43、于是将自己的“经世”见解“明学术，正人心，拨乱世以兴太平之事”寄于书中。他引古人言论，必加“立言之人”，还说“古人又述古人之言，则两引之，不可袭以为己说也”。他在日知录中提出了“天下兴亡，匹夫有责”的著名论点。他认为改朝换代、权力更替，属于“亡国”，肉食者谋之，与百姓没有大的干系；而败义伤教、无君无父、道德沦丧则会使整个民族陷于衰败，属于“亡天下”。“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这里提出的“天下兴亡”其实已不再是针对反清复明，而是在于捍卫社会的道德、公平与正义，事关民族的命运。他认为以天下之大，仅靠君主一人是管理不好的，而应该扩大民间百姓的权力，重视民众的力量，突出民众的地位，民心向背

44、是治乱根本。他以“封建”和“郡县”制度为例，说封建制变为郡县制，这是历史的必然，当郡县制的弊端又到了极点，就必须顺应时势进行变革，否则，危机将一天比一天严重。“目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心，整顿风俗，则教化纪纲为不可阔矣。”这是他历史盛衰思想的又一基本观点。他还说：“国家之所以长治而不乱者，人才也。”缺乏人才，就预示着国家的衰亡。（节选自钟岳文日知录：一部讲求经世之学的“资治之书”，有删改）解释“天下兴亡，匹夫有责”在文中的意思。（4分）简要概括顾炎武的治学态度。（5分）结合材料，分析日知录中“资治”的意义。（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（九）语文附加分

45、（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）元人非不读书，而所制之曲，绝无一毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也，后人之曲则满纸皆书矣。元人非不深心而所填之词皆觉过于浅近以其深而出之以浅非借浅以文其不深也，后人之词则心口皆深矣。闲情偶寄的作者是代的。（2分）根据材料，概括元人之曲和后人之曲的异同。（4分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）常四爷身为旗人，但不满腐败的清王朝，更痛恨洋人。他曾经锒铛入狱，出狱后参加义和团运动，后又凭力气卖菜为生。他一生耿忠、倔强，不向

46、恶人低头，不向命运让步。风波中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，盲目留恋过去的一切，是封建保守人物的典型。“一代不如一代”的口头禅表明她与赵七爷一样，是封建统治势力的代表人物。哈姆莱特中，奥菲莉娅之死，引起了哈姆莱特跟波洛涅斯的决斗，加重了戏剧的悲剧性，她的出现也使得充满男性阳刚气味的戏剧，有了女性柔情的滋润。边城作者在故事的叙述中穿插的对歌、赛龙舟等风俗的描写，展示了边城的自然环境和人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。为资助远走印度的夏尔，欧也妮将自己积蓄的金路易全部送给了他，换得夏尔母亲的梳妆匣作为纪念。葛朗台得知后大发雷霆，软禁了她，只提供清水和面包给她吃。简答题

47、。（10分）（1）刘备三顾茅庐拜见诸葛亮，问其统一天下的大计，诸葛亮提出了哪些策略？后人将这次谈话称为什么？（4分）（2）红楼梦以多个回目点明“鸳鸯”这个人物，绝非偶然。她是小说中依赖于封建家族、封建社会而生却又最具反抗性格的人物之一，请举例简析其形象特点。（6分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。于丹被轰：文化名人不是到处撒的胡椒面肖复兴在北大百年讲堂的一场昆曲名角的演出上，于丹被轰，尴尬退场。一时间，众说纷纭，力挺者和拍砖者，兼而有之。其实，这个时代，是大众最愿意拿名人开涮的时代。大众的选择，往往隐含着大众文化中既定的审美取向和道德标准，尽管这样的取向和标准有时候

48、摇摆不定。名人，尤其是文化名人走出书斋和象牙塔而粉墨登场走向大众文化的舞台，就一定如演员一样，总会有盛有衰地潮起潮落，不可能总有光鲜的“挑帘好”，而不能有被喝倒彩儿的时候。被追捧和被开涮，都是走出传统课堂和书斋而步入新媒体前沿的文化名人必须付出的代价。因此，文化名人要明白，自己只是大众文化旋转机器的齿轮之一。他们所咬合的与其说是自己的专长文化，不如说是大众文化对这些文化的兴趣、利用和颠覆。大众文化成为一种生产，便也就把文化名人置放在了一个生产的机制里，可以以包装制造任何明星的方式包装制造出文化英雄捧上云端，也可以将其作为商品在有效期外打折出售，乃至颠覆于脚下此次在北大百年讲堂的遭遇，于丹不是第

49、一个也不会是最后一个文化名人。文化名人需要有自知之明，自己即便再学有专长，哪怕是学富五年，也不可能包打天下遇水搭桥，见山开路，处处逢凶化吉。文化名人不是万金油，可以随便搽；不是胡椒面，可以到处撒。于丹此次马失前蹄，其实质是对自己估量失准，即使你精通昆曲，面对的毕竟不是你的专业所长，实在没有必要做这种可有可无的点缀。需要警惕和自律的是，无论金钱的诱惑还是友情的驱使，或是商家灿若莲花的游说，有些地方，文化名人是要慎行的。所有事物都暴露在信息的残酷无情的光芒里。人们常常被这样的光芒所误，甚至所刺伤，却极愿意飞蛾扑火一般投向它。（有删改）根据材料，概述“于丹被轰”的原因。（6分）依据上下文，画线句子中

50、的“光芒”有何特点？请简要概括。（3分）结合材料内容概述文化名人如何做到“慎行”。（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（十）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）以入画之景作画宜诗之事赋诗如铺锦增华事半而功则倍虽然非拓境宇启山林手也诚斋放翁正当以此轩轾之。人所曾言，我善言之，放翁之与古为新也；人所未言，我能言之，诚斋之化生为熟也。放翁善写景，而诚斋擅写生。（选自钱钟书谈艺录）“诚斋放翁”是哪两位宋朝诗人的号？写出他们的姓名。（2分）用自己的话解释“写生”在文中的意思。（2分）二、名

51、著阅读（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）三国演义中曹操在得知关羽“挂印封金”弃职出走时，赞关羽是“不忘故主、来去明白”的大丈夫，赶去送行并赠锦袍，表现了他的大度和谋略。方玄绰、夏四奶奶、赵七爷、单四嫂子、陈士成，这五个文学形象分别出于鲁迅小说集呐喊中的端午节药阿Q正传明天白光。边城以“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”收尾，反映了作者对“湘西世界”这种“理想人生形式”的未来充满信心。在欧也妮在抛弃承继权的文书上签字前，老葛朗台紧张得直哆嗦，以他的逻辑完全无法理解女儿能为梳妆匣以死相拼对几百万遗产却淡然处之的表现。“一个人并不是生来要给打败的”“你可以把他消灭掉

52、，可就是打不败他”，这些话集中传达了圣地亚哥身上的“硬汉”精神。简答题。（10分）（1）红楼梦中宝玉挨打后宝钗和黛玉先后来探望时，宝钗规劝宝玉要检点自己平时的行为，黛玉也劝宝玉“你从此可都改了罢”。她们要宝玉改掉什么？规劝的出发点有什么不同？（6分）（2）“改良！改良！越改越凉，冰凉！”根据茶馆的剧情，李三这句话有什么含义？（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。词语是构建诗句的材料，也是诗歌意象的物质外壳，由语言分析深入一步就是意象分析中国诗歌艺术的奥妙，从意象上可以寻到不少。其一是词语的精练与意象的密集。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里词语的数量并不多，蕴含

53、的意象却相当丰富，因而诗的感情容量大，启示性强。统观中国诗歌，自然界的意象占据显著的地位，而且其意蕴不断丰富，这是中国诗歌艺术的又一奥妙。大自然是一个取之不尽、用之不竭的诗歌意象的源泉，历代的诗人们总是努力从中寻觅属于自己的新鲜活泼的意象，来编织他们的诗句。中国诗歌艺术的发展，从一个侧面看来就是自然景物不断意象化的过程。意象还有一个比喻化、象征化的过程。比喻化和象征化使意象的蕴含丰富，是意象成熟的标志；但也会使意象凝固，而成为意象衰老的标志。唐诗之富于艺术魅力，原因之一就是多姿多彩的意象层出不穷，这些意象既已成熟尚未衰老，正处在最富有生命力的时候。中国诗歌艺术的另一个奥妙在于意象组合的灵活性。

54、在这方面，汉语语法的特点给诗人以极大的方便。词和词，句和句，几乎不需要任何中介而直接组合在一起。这不仅增加了意象的密度，而且增强了多义的效果，使诗更含蓄，更有跳跃性，从而给读者留下更多想象补充进行再创造的余地。诗人可以灵活地处理和表现意象的时空关系、主宾关系，不黏不滞，自由地挥洒笔墨，使诗歌的含义带有更大的弹性。材料从哪些方面阐述了中国诗歌艺术的奥妙？（6分）根据材料，阐释意象“成熟”和“衰老”的内涵。（4分）分析本文对读者鉴赏中国古代诗歌有哪些指导意义。（5分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（十一）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜

55、线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）胡子厚与予论诗曰：“人有恒言曰，唐以诗取士，故诗盛；今代以经义选举，故诗衰。”此论非也。诗之盛衰系于人之才与学不因上之所取也汉以射策取士而苏李之诗班马之赋出焉此岂系于上乎？屈原之骚,争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也。（选自杨慎升庵诗话）文中的“班马”指的是和司马迁，他们分别著述了“前四史”中的和史记。（2分）简要概括作者反驳胡子厚的理由。（2分）二、名著阅读题（15分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）在三国演义中，“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”称赞

56、的是关羽，他所报答的“主”指的是刘备，他“义释”的人是曹操。赵伯韬、杜竹斋在吴公馆的亭子里密议合伙做“多头”的事情，尚仲礼也认定这其中有利可图，并积极大胆地促成这桩买卖，最终大赚了一笔钱财。哈姆莱特中，哈姆莱特从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，产生了强烈的责任感，他意识到自己的责任不是单纯地复仇，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶。茶馆中的常四爷乐于助人，富于正义感，当王利发正愁要关城门还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡；第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。欧也妮葛朗台中，葛朗台抢女儿的梳妆匣，太太气得昏死过去，他怕太太气坏身体，马上放弃了梳妆匣，足见吝啬的葛朗台对太太尚有一丝温情。简答题。（10分）（1）

57、红楼梦七十八回中，宝玉撰诔文祭晴雯，黛玉建议将“红绡帐里，公子情深”改为“茜纱窗下，公子多情”，小说中哪些情节最能表现晴雯和宝玉之间的“情深”？当宝玉改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命”后，黛玉为何“陡然变色”？（6分）（2）呐喊中，夏瑜对牢头红眼睛阿义说“这大清的天下是我们大家的”，劝其造反却遭来阿义的拳头，事后众人也认为夏瑜“疯了”。简要分析阿义和众人各自的思想状态。（4分）三、材料概括分析题（15分）阅读下面的材料，完成2527题。仰望星空许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。它教会了我迷恋

58、与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚谦卑，只有恢复谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出高度与尊严。多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对星空的态度有无“眺”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质。某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的群体而言，亦如此。应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她手足代之目光，触摸

59、代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗”登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。当星空变成了“太空”、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。失去了星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么的黯然。想起了一句危言：这世界结束的方式，不是一声巨响，而是一声呜咽！（节选自王开岭精神明亮的人，有删改）作者为什么说“仰望星空”“更是一道

60、信仰仪式”？（5分）在对星空的消费上，“半世纪之前的人类”与“现代以来”人们，态度有何不同？请简要概括。（4分）结合材料，说说你对文末画线句子的理解。（6分）江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷（十二）语文附加分（满分40分，考试时间30分钟）一、阅读材料，完成2022题（10分）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也故凡其欢愉愁怨之致动于中而不能抑者类发于诗余故其所造独工非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。唯宋人专力事之，篇什