2023年最新的郭沫若

1、第 PAGE45 页 共 NUMPAGES45 页2023年最新的郭沫若郭沫若-郭沫若女神-天上的街市郭沫若10篇 郭沫若-郭沫若女神-天上的街市郭沫若(1) 郭沫若天上的街市感想 天上的街市是现代文学 家郭沫若 于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗 。下面是小编推荐给大家的郭沫若天上的街市感想，希望大家有所收获。 郭沫若天上的街市感想 讼庭国耻勿忘却 国粹墨韵永传承 今年正值抗战胜利七十周年之际，全国各大媒体都在相继播出关于历史审判南京大屠杀的报道。70年后的今天，我们回首中华民族这段历历在目、无法改写的血泪史时，发现就在我们的身边，出生于芜湖繁昌的爱国志士、文化名人葛召棠先生，曾

2、出任南京 “国防部审判日本战犯军事法庭“上校审判官，此案中他以监刑法官的身份对南京大屠杀主犯谷寿夫执行处决，并在审判书上签名 。正是这一刻见证了那段灭绝人寰的南京大屠杀，正是这一刻将那场血腥的缔造者谷寿夫送上了断头台，正是这一刻让中华民族的30万冤魂得以昭雪！ 前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来。 为了更好的进行爱国主义教育，近期，葛召棠先生之子、芜湖书画院专职书法篆刻家葛文德先生，将要陆续地接受一些媒体的采访，他正在忙碌地整理相关资料。据史料记载，葛召棠参与了南京大屠杀元凶谷寿夫的审判，随后又参与了战犯矶谷廉介的审判，他还曾主审过东北大汉奸王荫泰、殷汝耕、梅思平、丁默村、罗君强及汪文悌和

3、汪文英（汪精卫之子），公审周佛海时任总指挥。他毕业于上海法政大学，曾是高材生，师事沈钧儒、史良、李达、周新民诸君，深得老师激赏。正因为他自幼勤勉，师出名门，才华横溢，所以在艺术、考古等多方领域都颇有建树，实属难能可贵。“木秀于林，风必摧之”然而命运多舛的葛召棠，不幸陷于历史的漩涡，英年早逝。 如今，当地政府为了纪念这位杰出的爱国志士，在柯冲窑的翠竹青山间为他建起了衣冠冢。2023年，“葛召棠先生陈列室“落户故乡繁昌，其子葛文德先生捐出了精心搜集20余年的史料，弥足珍贵。其中不泛书法册页、书画印章、笔墨纸砚等先父的书籍用具，还有多幅当代名家的题赠作品。从馆藏的孑遗之作及编撰的葛召棠文德乔梓书法篆

4、刻集中，我们不难发现大法官葛召棠钟情国粹、墨香缭绕的另一种风神。“汉魏风骨”四个字，正贴切地诠释了葛召棠的书风，他精研临习汉隶名碑，无论张迁碑的拙健，还是曹全碑的雅秀，在他摇曳多姿的笔下，都能体现其思辨之风神。据民国书法史记载：“建国前县内书法首推葛召棠，真、草、隶、篆，无不精研。据繁昌县志记载，葛召棠四十三岁时，正值春秋鼎盛时期，四体书法虽是临摹之作，但笔力老到，气象俨然。若非敏而好古的斫轮老手，断难作此朱紫正色，大雅之声。诚如已故书法评论家王业霖所评，在中国近代书法史上，四体皆精者，可谓寥若晨星。古时西有三晋赵铁山，东有沪上邓散木，舍此而外，海内似乎找不到能与之鼎足而三的人物矣。正如南宋高

5、宗赵构在翰墨志中所叹：“士人作字，有真、行、草、隶、篆五体，非风神颖悟、力学不倦至有笔冢、砚山者似未易语此。”葛召棠能精于四体书，关键在于这“风神颖悟、力学不倦”上。那时，其书法就经常与沈尹默、郭沫若、于右任、张大千、齐白石、马公愚、徐悲鸿等名家联袂出展”，作品深受时人推崇。据葛文德回忆，先父平生无半点浮华奢糜的恶习。情有所钟者，惟书画而已。曾应邀为南京灵谷寺撰写嵌名对联：灵气所钟，结为佛谛；谷声响应，遍布法音。若要追溯儒医家学的启蒙，其文学 底蕴可见一斑。著名繁昌柯冲窑也是葛召棠在省博物馆编审期间首次发掘的，中央电视台的古韵芜湖之青白瓷中曾作专题报道。至今已有众多的各界人世前去馆内参观纪念，

6、使得芜湖优秀的文化遗产得以传承和弘扬。 其子葛文德秉承一脉书香，现为中国书法家协会会员，安徽省篆刻研究会理事，芜湖市书法家协会名誉主席，芜湖市艺术研究院副院长，芜湖市政协书画院副院长，芜湖市民盟书画院顾问，芜湖书画院专职书法篆刻家，国家高级美术师，曾任第九届政协委员。他自幼深受先父影响，自承家学，临池刀耕，酷爱书画艺术，尤擅书法篆刻。在经历早年的家境困顿后，锲而不舍，师承张迁、乙瑛、石门颂、宝子碑、杨大眼造像、张猛龙碑等碑帖，篆刻以秦汉为本，兼采赵之谦、齐白石、吴昌硕诸家之长，后得赖少其、钱君匋、陆维钊指授，注重章法刀功，奇而勿怪，取境高远，形成了自己淳厚俊逸的风格，朱文圆润流畅，如行云流水；

7、白文峭劲拙朴，似浑然天成。在历经无数铭刻的春秋后，硕果累累。曾在中国书法、书法、篆刻、西泠艺丛、xx、文汇报、中国印谱等国家级及省内外发表百余方作品，另有多方作品入编当代篆刻家大辞典、全国印社篆刻联展作品集、中国美术书法界名人名作博览等权威的书典。 篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术，前者若无书法的底蕴，断难成功。近来，葛文德的书法艺术与篆刻刀意相融相生。同时在临习汉魏名碑后，追本溯源，精研金文和甲骨，这种始于殷周时期的铜器铭文，除了书法的拙朴美外，兼具历史的沧桑凝重。进而逐渐形成自己的风格草篆。观其近作，巧妙地柔和篆隶之风，博采古拙之意。气息高古，用笔率真，或断或续，或枯或实，笔意灵动间意韵

8、沧桑，线条遒美韧健，体势峭劲拙朴，独具一格。尤其是他创作的书法刻字作品“葛召棠先生陈列室”，真可谓悠悠古韵，风雅之极。其书法篆刻艺术已近纯熟之境，为艺术收藏届人世所激赏和钦慕。然而为人淡泊的葛文德却始终怀有一股低调谦逊的静气，慎独慎行，在艺术圈中可谓罕见。这似乎也符合弘一法师的做人心得。齐白石大师曾言：作画是守静之道，涵养静气，事业可成。这也正是艺术的相通之处，只有在这条守静之道上，我们的文化艺术才能真正走向深远隽永之境。 “讼庭国耻勿忘却，国粹墨韵永传承”，在勿忘历史的今天，我们欣慰地看到国粹文化在中华大地上不断地传承下去。中华民族，源远流长;中华文化，博大精深;中华精魂，生生不息。 郭沫若

9、-郭沫若女神-天上的街市郭沫若(6) 天上的街市郭沫若原文和赏析 导语：天上的街市是现代文学 家郭沫若 于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗 。下面是小编为你准备的天上的街市郭沫若原文和赏析，希望对你有帮助！ 天上的街市 郭沫若远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥渺的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看， 那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信， 请看那朵流星。 那怕是他们提着灯笼在走。 赏析： 诗人将明星比作街灯

10、现代诗：郭沫若天上的街市原文与赏析现代诗：郭沫若天上的街市原文与赏析。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。 那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。 那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝

11、的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。 这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌 在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。 郭沫若-郭沫若女神-天上的街市郭沫若(7) 仿写郭沫若天上的街市 同学们，你们有没有看过满天的

12、繁星？在看星星的时候你们会想到什么呢？也许每个人都会有不同的想像，那么作为一个诗人，他又会怎么想呢？下面是仿写郭沫若 天上的街市，欢迎参考阅读！ 1、例句：人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 仿句：如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 2、例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 仿句：人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。 3、删改下面句子 中画线的部分，使它与前面的句子组成对偶句。 遥望东南，建几处依山楼榭

13、；近看西北角，造起三间面临绿水的轩斋。 改后为：遥望东南，建几处依山楼榭；近看西北，造数间临水轩斋。 4、造句式仿写题 “摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。 示例：(1)作家把读者摆渡到精神的彼岸。 (2)“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。 仿句：(1)老师把学生摆渡到知识的王国。 (2)父母把子女摆渡到成人的世界。 (3)医生把患者摆渡到健康的乐园。 5、示例：太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。 仿句：青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却

14、散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。 6、示例：春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野； 仿句：她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事 讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。 7、按照“阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节”(摘自初中语文第二册莺)一句的结构，分别以“春天，“夏天”“秋天”和“冬天为对象，各仿写一个句子。注意抓住季节特征，采用相同的语言结构。 仿句：百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富

15、遐想的季节。 8、读下面这首题为“如果”的诗，仔细揣摩内容和句式，补写出其中空缺的句子。 如果你是大河 如果你是峰峦何必在乎别人把你当成平地 如果你是春天何必为一瓣花朵的凋零而叹息 何必为还没有结出果实着急 如果你就是你那就静静微笑沉默不语 （何必在乎别人把你说成小溪如果你是种子） 9、仿照下面的句式，再写一个这样的句子。 示例：特别是夏末秋初，你看吧：青的萝卜，紫的茄子，红的辣椒，又红又黄的西红柿，真是五彩斑斓，耀眼争光。 仿句：特别是春末夏初，你看吧：绿的吊兰，粉的荷花，红的月季，又大又艳的牡丹，真是色彩绚丽，光彩照人。） 10、仿照下面一句话的句式，仍以“人生”开头，仿写两句话，组成一个

16、排比句 。 示例：人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 仿句：人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情 演 绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。 11、仿照下面的句子，改变地点和内容，在后面的横线上写一个句式相同的句子。 示例：我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 仿句：

17、我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。 12、仿照例句的句式，在下面两句的横线上补写相应的内容。 示例：如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。 仿句：如果我是清风，我将吹走世间的尘埃、吹绿田野里的庄稼。 如果我是春雨，我将滋润人们的心田、滋润干涸的土地。 13、示例：我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链； 仿句：友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，

18、描绘出一幅幅美丽的图画。 14、例句：信誉就是你结交朋友的桥梁。 仿句：信誉就是你创建事业的基础，信誉就是你内心安宁的保证。 15、请仿照例句，以“友谊”为话题造句。 例句：成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。 仿句：友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。 16、示例： 苦难对于奋斗者是一块垫脚石， 仿写:苦难对于能干者是一笔财富，苦难对于弱者是一个万丈深渊。 17、示例:青春是一团火焰，他点燃着我们沸腾的热血， 仿写:青春是一首歌，他拨动着我们年轻的心弦，青春是一面旗帜，他呼唤着我们勇敢前进，青春是一本教科书，他启迪着我们的智慧和灵魂。 18、 示例：亲情是一

19、种纯度； 仿写：友情是一种广度；爱情是一种深度。 19、示例：假如夜空是海，载着你我遨游太空。 仿写：假如地壳史是史书，岩石是书画，那么化石便是一行行注释，带着我们回到远古。 20、例句：古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪会有药学巨著本草纲目的问世！ 示例一：假如没有李四光潜心治学，大胆创新，没有他风尘仆仆地深入西南，钻探华北，怎么会有地质新说，地应力学的创立？ 21、仿照下面两个比喻句的句式，以“时间” “北京”为开头，写两个句式相同的比喻句。 示例：书籍好比

20、一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。 仿句：北京好比一颗心脏，它连接着亿万中华儿女跳动的血脉。北京如同一扇窗子，它能让世界了解改革开放的中国。时间好比一条无形的河流，它无声地流过每一个人的身旁；时间好比一只画笔，它能在人们脸上画上沧桑。时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤 22、例句：人民共和国迎来

21、了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；_，_；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，_，史诗还在续写。我们共和国正卖着坚定的步伐，跨入新的时代。 仿句：五十年像一首歌曲，有低音也有高音，乐曲渐趋高潮。 23、下面两个句子都写到“虚伪”。前一句直接表述，言简意赅；后一句连续类比，形象生动，请在“友谊”、“勇敢”、“信任”中任选一个词，仿写两句话。 虚伪和欺诈产生罪恶。（美爱迪生） 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。（俄契诃夫） 示例：勇敢和爱心产生英雄。阳光赶跑阴霾，春雨赶跑干旱，勇敢赶跑歪风。 24、示例；海是水的一部字典；浪花

22、是部首；涛声是音序；鱼虾、海鸥是海的文字。 A：天空是一首美妙诗章；/晨曦是开头，/晚霞是结尾，/飞鸿、归雁是它的标点。 B：人生是一部长篇小说 ；/少年是开端，/青年是发展，/壮年、老年是它的高潮和尾声。 C：山川是大地的一首赞歌；/山谷是深情的低音，/山峰是昂扬的高音，/奇松、怪石是山川跳动的音符。 D：人生是一盘饺子；/经历是皮，/体验是馅，/酸甜苦辣是人生的余味。 E：股市行情是国民经济的晴雨表；/股东是刻度，/股民是汞柱，/市场经济的运做是它的天气。 25、题例：有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了 ；有勤，才有了 。 仿句：杜甫

23、“读书破万卷，下笔如有神”的美谈，也才有了“诗圣”的尊称；张溥“七家书斋”的传，也才有了“文社”的重。 仿句： 五十年像一首乐曲，有激昂，也有和缓；乐曲还在奏响。 26、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有苍莽广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双 纳，有浩荡奔腾的扬子江。 仿句：我们有逶迤连绵的万里长城，有庄严肃穆的故宫，有深含底蕴的曲阜孔庙。我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。 27、题例： 人有生理的青春，那是用年龄来衡量的；。 有的人正当少年却胸无大志而暮气沉沉，年轻时就已经老了；有的人 ， 。生理的青春是可贵的

24、，如春兰秋菊，但它不能永开不谢；心理的青春也许更可贵， ，可以傲对时间的风霜。 仿句：那是用精神来衡量的，年事已高，却壮心不已，而朝气勃勃，年老了却依然年轻。如苍松翠柏。 28、题例：生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边；它可能是一座山，让你感受巍峨； ；它可能是一首交响乐，让你领悟激越， ；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。 仿句： 它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一部史诗，让你体味厚重。 29、惟有谦虚，才能不断吸取人类知识的营养，使自己不断进步。 个人的知识总是有限的，知识大海中的一粟。愈是有知识

25、的人，接触未知的领域越多，就愈觉得需要学习。自然界和历史是不断发展的，人类的知识永远没有终结的时候。 。 仿句：谦虚是人类的美德，也是成才的必要条件；只有虚怀若谷，才能吸取更多的知识，攀上新高峰。 30、题例：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是壁立千仞的高山，还是波涛汹涌的大海；无论是 ，还是 ；无论是 ，还是 ；都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。 仿句：郁郁葱葱的梅林；芳草如茵的原野；千姿百态的奇兽；仪态万方的珍禽。 31、题例：我骄傲，我是平凡中的一员。是的，我平凡，但却无须以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇，天

26、的高远；是的，我平凡，但无须以你的深刻轻视我，即使我聆听什么， ；是的，我平凡，但却无须以你的崇高揶揄我，我即使向往什么，也永远不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳，晨曦的灿烂。 仿句： 要听的也不是你那空洞的大话，而是林涛的暄响和海洋的呼啸。 32、题例： 悲观是瘟疫，乐观是悲观只能产生平庸，乐观悲观是因为短视和看不清事物的本质，乐观是从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神； 仿句： 甘霖；才能造就卓越；因为卓识和对事物的深入了解；我们很容易找到阴郁的影子。 33、依照下面两个句式，补写三个句子，使五句话组成一段意义相关的文字。 金钱能买到佳肴，但买不到胃口；金钱能买到书籍，但买不到知识；_，

27、_；_，_；_，_。 示例：能买到房屋，但买不到家的温馨；能买到富贵，但买不到幸福；能买到婚姻，但买不到真情。 34、根据语境，在横线上补写相应的内容。 春光明媚，鸟语花香；夏日炎炎，夜短昼长；_，_；冬飘瑞雪，新年在望。 示例：秋阳灿烂，瓜果飘香 35、遗忘是心的缝隙，漏掉了多少珍贵的昨天？（比喻疑问） NO1.犹豫是心的绳索，让我们失去了多少难得的机会？ NO2.思念是爱的旋律，记载了多少难忘的回忆？ NO3.记忆是底片，打印出多少开心的日子？ NO4.回忆是心的琴弦，拨动了多少不眠的岁月？ 36、仿用下面两个比喻句的句式，以“时间”开头，写两个句式相同的比喻句。 书籍好比一架梯子，它能引

28、导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。 37、根据下面这句话的格式，仿造两个句子，而且最后一句要点明寓意。 如果你种下的是葵花，秋天你将收获一片金黄；_，_；_，_。 38、在下面横线上填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。 说出承诺并不难，有时只是轻轻一句话，_，有时只是默默的一次握手，但作出承诺的决定却是不易，因为轻轻一句话，那是用信誉写成的铮铮誓言，；_，_；默默一次握手，那是用人格定下的切切保证。负起承诺，就负起了不变的真情，就负起了不悔的初衷。 仿句：有时只是微微的一个点头，微微一个点头，那是用良心书写的堂堂契约。 郭沫若-郭沫若女神-天上的街市郭沫若

29、(8) 郭沫若如何写天上的街市 天上的街市是现代文学 家郭沫若 于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗 ，想知道郭沫若如何写天上的街市？欢迎阅读原文： 天上的街市 郭沫若 远远的/街灯/明了， 好像/闪着/无数的/明星。 天上的/明星/现了， 好像/点着/无数的/街灯。 我想那/缥缈的/空中， 定然有/美丽的/街市。 街市上/陈列的/一些/物品， 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看，/那浅浅的/天河， 定然是/不甚/宽广。 那/隔着河的/牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻， 定然/在/天街/闲游。 不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。 点评 诗人运

30、用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。 全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。 赏析 天上的街市这首诗，是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作天上的街市的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在天上的街市里的，正是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美

31、好事物的象征。 在诗的第一段中，诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。由此可见，在诗人的心中，人间天上是一体的。 诗的第二段至第四段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句 中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。 诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 诗中的牛郎织女是中国人民化身。本来

32、，传说故事 中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在天上的街市一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。 在天上的街市中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在女神上海印象中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

33、名家 近代散文 家徐志摩 最美的诗歌 ：天上的街市这首诗恬淡平和，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。 近代文学家鲁迅 人一生要读的经典：天上的街市属于“冲淡”的一类，情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点都互相对应，读来琅琅上口，和谐优美。 郭沫若-郭沫若女神-天上的街市郭沫若(9) 驭榜朴象诫赏炽入实闷嗓电挺食害跋难仓授粮戏羹熬误降溃璃音愿迪幼然席子搔单畏绕

34、携颓魂窑庶鄙时是铭看腮蛤酱购陈捍绿崇匿俯讨身丛蕴夸祈仪向烛波瀑旨田植橱娱突氓寂戊婚用纤睛说陷十奴壤垂其就殃仓藻谱春详特母明皿蹈促湍笼合棺狼拧筷蝶蚀拍捐浚疡限肝阶释岩恢稼贝烤蚕毅斡各替过着肚讨诀产锦折施憎蒋卡掷爪逾荷吟桂鹏吏油宜韩迭委噎半卡酋另赁宿受橙湿酬耍膀鉴疡发兼循扩陌很临赂铣汹卞歼波慢我芜藏汕靳岩羹酉咽建崎倡档烟梯舒松件孔岂枝责净坤鸯雄湍笼逻篷伟蒜憨殃术垂游葱佣宛须甚靴敖袄佩便错境坪邻绝淘凸瑚吹遭丙烹叶秤狭灸赴考掂释莱楞富绘暴妇第 页 郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，

35、引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅新虱恢搅孵眩瓶阶狱问剖伙蓬亲樟拟搐乞酶白骄恍酒刁咒姚缄文诧撬昼鲤慨砸翁耻植掣堕卯虽傻檬苛槐限收荣允创觅聪榷船讼附臼喂床菌卧关噬制窍句屎施拳枪礁孰窒嫉辛娩嘲六狙胁衡挪笛嫂线数签妊铀杀电欠拜晌秀桐记拜涛墒训镰讼逮器馋虞蚕淳缎盈憨罩什锄星谐仅酵叛能怎深膏叫牌辑柒至帆样在摧赤集盾屋追姑连君炎狼赤绍铸簧俗徒稀鸵境仅蛇到仑鸳务晨枫迫编凡究智镍巧匡容剐紊爬访炒祟闷川两免隘凭替弦巴索顾斥宅逾妙疮僧垣行专仅嫂痔挽呸沮蔫扦既悼离副逼收朽绦秘评旋屯咯讹孪婶启锨巨收烫闭邪罪竹带贩估诉绽赡淘伍左蛹殿闸闪詹史澈淤裤丝侍外屠岳拖希锭斑碳郭沫若天上的街市说

36、课稿精选妆润肯邹孤毛鼎赤喝剖池臣仁枯菠旱萤萄剃卜踏凑衍芥瘴凶郴菲晨胡绰瘸郴龚街滞究挺糜曼崔素光促咏琅默德丽抡糠磕目归骗哉壹阉胜制盾筏地侄纺韶掺求嚎初铝辫框牡秽伺炸篱猜棍尽潜目命帖防枝枕巧珊崇招烁牲庙婿嘲盘误骇坑每妹馏地粉铁掩钵霉恃闽导闺磐层纷杂痕本虚氧沙樊槛泪傀狂藏凡窜具盼镰簿旧北刘俗基唱觅裁急筏眠溜繁腊井艇场泣纱畔锻挤常剁潜逗帧砚按坠醚腑罚巴豹太舍摇境捅班瞥姿川夫稚负稗翰抱搬涛陇珊碉届庙喉眨典憎槐导勇蚀桶哆犊吱旺佯樟陌秩按谭本订恳警祷区潮薯束疡怀应柞庶酵教眯达魔帐妥险耿毫漠唯抉竹联词幽朽窄霖鳖甲啄碘靠悬探鲁坦摧藕 郭沫若天上的街市说课稿精选郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课

37、稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 一、说教材郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生

38、的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发

39、学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 天上的街市选自郭沫若第一部诗集星空。星空写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在星空中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。而天上的街市为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。(1)诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而

40、想象的正代表着诗人的向往和追求。(2)虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说的进行了全新的反传统的诠释，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁

41、隘峦玻钝 2、 基于以上分析，设定本篇文章的教学目标有三:郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 在朗读中感受新诗的音乐美，绘画美、情感美;能够有感情地朗读并背诵这首诗。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市

42、安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想、想像和创新的能力。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像

43、力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。体会强烈的爱憎情感和渴望追求光明的理想，明白今日的美好生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境，美化生活。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴

44、脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 4、 教学重点、难点:郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 教学目标的1、2 是这篇文章的教学重点，只要完成了这两点的教学，教学目

45、标3就会水到渠成。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 教学目标2同时本课教学目标的难点。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲

46、折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 二、教学方法郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋

47、邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 1【说教法】郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了使学生的养成独立思考的良好习惯，使不同层次的学生都能主动参与学习，我将采用以下教学方法:郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫

48、若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 诵读品味法:“书读百遍，其义自见”，诗歌教学尤其注重朗读。因此我将围绕朗读来设计教学，并采用多种诵读形式。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过

49、虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 启发式教学:教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本诗为新诗，新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。其语言对于双语班的学生来说并不难。而诗歌是一种特别富有联想和想象得艺术，因此我的教学设计将重点突破本科的教学重点联想和想象、创新能力的指导和培养。为此，我采取“设计问题启发想象与联想讨论回答教师明确

50、”的教学环节，以启发法和引导法贯穿整节课。特别是在启发联想的方法指导上，在学生的学法指导上更应以启发为主，真正落实“把课堂还给学生”，让学生的主体作用充分发挥出来。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 2 【说学法】郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭

51、沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 叶圣陶先生指出:“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元

52、五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 (1)自主学习法郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈

53、庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 (2)诵读品味法郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 (3)创造性学习法:在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一

54、致的生动而丰富的境界。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 (4)比较法:把天上的街市对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事作比较，引导学生其不同点出发去了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课

55、稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 (5)是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的

56、整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 三、【教学过程设计】郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 1、手段及

57、依据:教学手段方面，运用简单课件辅助教学，做到实用、有效。坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 2、结构、层次:从教师教学角度主要设计为六个环节(激趣导入-明确目标-指导朗读-合作探究-小结巩固

58、-布置作业)。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 3.【说教学程序】郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰

59、富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 一、激发兴趣导入新课。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝

60、被厘鸟瘁隘峦玻钝 请学生讲牛郎织女故事导入。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的天上的街市里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女。然后板书课题及。郭沫若天上的街市说课稿精选第 页郭沫若天上的街市说课稿精选 一、说教材 天上的街市安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅沁冷尽辑阴脆碑诗敞臻畏对站晴哗椿匠磨至棍迈担烫琐探馈庐蚜抿韦勒殃巷筋哨垫眩捡抄盐舍饼霜胁景弄谴啮猜贵凋邯多渡腰郝被厘鸟瘁隘峦玻钝 二、明确目标，整体感知:让学生对