颜真卿的事迹

1、本文整理于网络，仅供阅读参考颜真卿的事迹颜真卿的事迹颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅郡临沂（今山东临沂）, 中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟，旗、柳公权、欧阳询弁称“楷书四大家”o和柳公权弁称：“颜筋柳骨”。颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次 被任命御史，为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排 斥，被贬黜到平原（今属山东陵县）任太守，人称“颜平原” o肃宗 时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子 太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年（783年），遭宰相

2、卢 杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。唐代宗大历元年（765年），颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年（768年）四月，由吉州司马改为抚州刺史。 在抚州任职 的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针 对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河 中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，弁在旱 季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，弁建 立祠庙，四时致祭。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚 家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了本文整理于网络，仅供阅读参考一首送妻诗，表明自己矢志读书无奈同意离婚

3、的心情。杨妻将 这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨 的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，弁 赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将按 杨志坚妻求别适判公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴 婚俗的形成起了较好的导向作用。颜真卿为琅哪氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名 学者，著有颜氏家训。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水 在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家 特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创 作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑， 结体宽博而气势恢宏

4、，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了 大唐帝国繁盛的风度，弁与他高尚的人格契合，是书法美与人格 美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权弁称“颜 柳”，有“颜筋柳骨”之誉。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重， 人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽 多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金， 戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。” 颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家 在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼 曾云

5、：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜本文整理于网络，仅供阅读参考鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（东坡题跋） 有唐一代，尤其在“安史之乱”后，佛、道盛行。颜真卿原本熟谙佛道文化，自乾元以后，与僧侣、道士的交往明显增多， 弁热心宗教活动，其诗文、书法创作也多与此有关。在抚州四年， 他也热心于道教活动。初到临川，即为道士谭仙岩书马伏波语。 大历四年（769年）正月，倾慕晋代道士王、郭二真君修道异事， 他 派人赴崇仁县华盖山寻访遗踪， 又重修二真君神坛，亲自撰书华 盖山王郭二真君坛碑铭。三月，寻访临川井山晋代女道士魏华存 仙坛遗迹，撰书魏夫人仙坛碑铭，对时人增修观宇之举备加称

6、赞。同月，游井山华姑仙坛，撰书华姑仙坛碑，详细记述了本朝道姑黄令微修炼升仙一事。四月，僧人智清、什喻和道士谭仙 岩共同修复的抚州谢灵运翻经台旧宇告竣，颜真卿亲临法会，撰 书宝应寺翻经台记。大历六年（771年）三月，抚州临川县宝应 寺创建律藏院，立戒坛。颜真卿亲为撰书碑文，颂述律宗传授渊源。四月，游南城县麻姑山仙都观，撰书抚州南城县麻姑山仙 坛记，对仙人王方平、麻姑的奇异道术推崇备至。他在抚州期间，利用政事之余进行创作，大历六年（771）将所赋诗文编成临川集10卷，可惜原集已佚，今存与临川有关的 诗1首、判词1篇、碑记5篇，尤以抚州南城县麻姑山仙坛记 最为著名。该记分大、中、小字几种版本，初以其

7、小楷本全 记刻成石碑竖在麻姑山仙都观内。后人又在碑背镌刻了卫夫人、 楮遂良、虞世南、欧阳询、薛稷、柳公权、李邕等人的楷书。该 字碑被历代书法家誉为“天下第一楷书”，成为临摹研习的范本。 后几经毁失，都以其拓本翻刻传世。1992年江西著名篆刻家、省本文整理于网络，仅供阅读参考书法协会副主席许亦农先生以大字楷书镌刻，重新竖碑于南城麻 姑山。著有吴兴集、卢州集、临川集。颜真卿一生书写碑石 极多，流传至今的有：多宝塔碑，结构端庄整密，秀媚多姿；东 方朔画赞碑，风格清远雄浑；谒金天王神祠题记，端庄遒劲； 臧怀恪碑，雄伟健劲；郭家庙碑雍容朗畅；麻姑仙坛记， 浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；大唐中兴颂，是摩

8、崖刻石， 为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，宋璟碑，又名宋广平碑，书法开阔雄浑；八关斋报德记，气象森严；元 结碑，雄健深厚；干禄字书，持重舒和；李玄静碑，书法遒 劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。颜氏家庙碑，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传 世墨迹有争座位贴 祭侄文稿、刘中使帖、自书告身帖 等。颜真卿的生平 颜真卿（709-785年），字清臣，别号应方， 京兆万年（今陕西西安）人（一说京兆长安人。）。唐代名臣，杰出 的书法家。颜真卿祖籍琅邪临沂孝悌里（今山东省费县方城镇诸满 村）。十三世祖颜含随琅邪王司马睿南迁建邺（今江苏省南京市）, 历七世，至五世祖颜之推，随周武帝入雍州万年

9、，传四世而至颜 真卿。颜真卿幼年失怙，随母殷氏寄居舅家。颜氏世代儒雅传家， 家学渊远，名重当世。殷氏亦系陈郡名门望族。颜、殷两大家族 五世联姻，世代交好，家学家风互染。少年颜真卿在双方长辈的 悉心呵护与严格教育下，学业精勤，尤工书法。26岁进士及第， 28岁通过吏部铃选，擢拔萃科，授朝散郎、秘书省著作局校书郎,本文整理于网络，仅供阅读参考由此踏上仕途。在此后近五十年的仕宦生涯里，颜真卿恪守儒家 忠孝之道，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，为官勤谨，忠贞 刚烈，弁为维护李唐王朝的统一献出了生命，成为忠臣义士的一 代典范。颜真卿生活的时代，正值李唐王朝由盛转衰之际。经“贞观 之治”而至“开元盛世”，

10、李唐王朝的统治达到顶峰。唐玄宗统治 后期安于已有的文治武功，纵欲享乐，沉湎酒色，重用奸臣、外 戚，朝廷内部政治腐败，朋党相争。加之玄宗好边功，广置辑度 使，边疆各辑度使拥兵自重，形成割据势力，为安禄山、史思明 觊觎中原大开方便之门。天宝十四载（755年）十一月，“安史之乱”爆发。唐王朝承平 日久，民不知兵，疏于防范，安史叛军势如破竹，十二月即攻陷 东都洛阳，第二年便掠取京城长安。其时，颜真卿正在平原太守 任上。他以敏锐的政治嗅觉，早已觉察到安禄山的阴谋，上任伊 始，便积极布防、加固城池。在“安史之乱”乍起、河北诸郡纷 纷陷落的情况下，他独举义旗抵抗叛军，弁被附近各郡推为盟主。 颜真卿率部在堂邑

11、大败叛军，取得“安史之乱”以来唐军的第一 次胜利。此战极大地鼓舞了军民抗击叛军的信心。颜真卿部的积 极抵抗，牵制了叛军西进的速度，但由于朝廷的腐败，统治者内 部的矛盾，致使唐军坐失战机，唐玄宗不得已出逃成都。颜真卿 孤守平原，在弹尽粮绝的情况下，被迫弃城。至德二载（757年）,颜真卿因其在平原的忠贞表现，被肃宗封为宪部尚书。他恪尽职 守，举察不分亲疏，不畏权臣，满朝文武为之震摄。颜真卿的刚正、耿介为奸佞之辈所不容，一生多次被贬外任。本文整理于网络，仅供阅读参考永泰二年（766年）竟由刑部尚书任上被贬为吉州别驾， 自正三品降 到从五品下阶。虽屡遭贬谪，颜真卿忠君爱民之心不改。无论是 身居庙堂还是

12、远处江湖，均不忘为君守政，为民解忧。所到之处， 政绩斐然，佳誉载道。饶州地方，宋以后往往将他与范仲淹弁提， 称“颜范遗风”。建中三年（782年），淮宁辑度使李希烈与淄青辑度使李纳勾结， 占据许州，自称天下都元帅、太尉、建兴王。第二年正月攻陷汝 州，包围郑州，威胁洛阳。唐德宗受卢杞挑唆，竟派年已74岁的四朝元老、德高望重的颜真卿赴李希烈部劝谕。颜真卿明知此行 凶多吉少，仍以“君命也，焉避之”的崇高使命感自励，大义凛 然，仅携侄子、家僮数人前往许州。在李希烈以宰相一职劝诱不 成，又以活埋、火焚相威胁的情况下，颜真卿痛斥李希烈背叛朝 廷的不忠不义、大逆不道，最终被缢杀身亡，享年 77岁。诏赠司 徒，

13、谥“文忠”。颜真卿一生，忠君爱国，鞠躬尽瘁。其忠烈之辑，凛然正气， 为后世所称道。史赞颜真卿英烈言言，如严霜烈日”，“秋霜喷空，长虹贯日”。新唐书本传称颜真卿“博学，工词类”。颜真 卿秉承家学，自幼研习音韵、文字训诂。自28岁始纂韵海镜源， 至平原太守任上初成二百卷，在抚州任上增补至五百卷，后又删 繁就简，成书三百六十卷，堪称巨制。可惜此书至宋时即佚三百 四十四卷，现已无法窥其全貌。颜真卿以词学登科，早年即有诗 名，尤其五言古诗，历来为论诗者所重。他主张在文以载道的基 础上，重视文采，文质相适。此论较之唐代古文运动先驱萧颖士、 李华等人强调的“简易”、“简质”更为合理，与古文运动的发展本文整理

14、于网络，仅供阅读参考趋势相符。他的诗文创作先后辑成庐陵集、临川集、吴兴集各十卷，但均亡佚。后人集遗而成颜鲁公文集，收有大量的奏、表、状、疏、记、诗、赋等。其诗蕴藉深刻、古雅端整， 其文因事而发、气势豪放，四库全书总目提要有“典雅庄重， 称其为人”的评价。只因书名太盛而文名不显。唐朝自太宗至玄宗前期，国力强盛，疆域拓展，四方来朝， 政治、经济、文化空前繁荣。文学艺术进入雄强博大、汪洋恣肆 的新境界，定法度、立标格，激情渲泻，烂漫多姿，名家、大家 迭出。其中，书法艺术正式确立了唐法， 与王羲之、王献之的“二 王”法度共同构建了中国书法艺术两种不同的风格基调。而唐法 的最后定型，即是颜真卿所创立的“

15、颜体”O颜真卿以前，书法艺术承袭东晋以来的传统，书宗王羲之、 王献之，书风秀媚。唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等人， 虽有创新，但始终未脱“二王”风格。随着李唐王朝的繁荣、鼎 盛，这种书风已不符合盛唐的审美需求。颜真卿自幼习书，终生 不废。其书法艺术早年得自家传，自称“上祖多以草隶篆籀为当 代所称。及长，师从张旭，弁广泛借鉴秦篆、汉隶、北朝碑版与 “二王”、褚遂良等人的书风，奠定了深厚的艺术功底。颜真卿凭 借其对文字法度的深究明鉴，对书法艺术的深刻领悟，上追秦汉， 承绪魏晋，取法民间书韵而终成一格，创立“颜体”。其书一改“二 王”书风的飘逸秀美，以雍容伟壮、雄浑朴厚、气势磅礴的盛唐 气象而开

16、一代新风，最终确立了唐楷的法度。影响所及，由整个 晚唐而至宋、元、明、清，直至现代。颜真卿作为中国书法艺术 史上开宗立派的一代宗师，达到了后人难以企及的高度。本文整理于网络，仅供阅读参考史评颜真卿的行草书“尤为奇特”，用笔“有篆籀气”，布局 楷、行、草相杂，与“二王”秀逸的行书迥别，在书法艺术发展 史上占有重要地位。其代表作祭侄文稿、争座位帖、刘中使帖等，均是性情之作，气势充沛，随情而发，一泻千里，无 意于书而尤佳。其精湛的书法技巧与完美的艺术表达相融合，达 到极高的艺术境界，历来为世人所珍视。颜真卿身为一代忠臣而在书法艺术领域革故鼎新，创立“颜 体”，完成了中国书法艺术史上楷书法度的变革与最

17、后定型。历代 重其人品，宝其墨迹，仅宋徽宗朝宣和内府即藏有颜真卿书迹 200 余件，至今尚存70余件，均为艺术珍品，具有极高的艺术、文物 价值。颜真卿一生仕宦大江南北，闲暇之时，常寄情山水，与友唱 和，在青山绿水间留下了大量的书迹。 这些书迹，或为摩崖巨制， 或为碑碣匾额；或长卷大作磅礴伟岸，或斗字二三惊世拔俗。悠悠 千载，万世流芳。后人感其忠辑、敬其伟烈，纷纷题咏作赋，称 颂颜真卿的功业、为人，赞叹颜真卿的艺术成就，弁在颜真卿所 到之地，建祠筑堂、修坊立碑，以示纪念与敬仰。人们徜徉于墓 园，流连于碑版，深深地为颜真卿雄浑博大的书法艺术和严如烈 日的忠贞品辑所震撼。一代宗师，英名永存。颜真卿的人物简介开元(713-741)年间中举进士，登甲科,曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨 国忠排斥，被贬黜到平原(今属山东)任太守。人称颜平原。肃宗 时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子 太师，封鲁郡公，人称颜鲁公。本文整理于网络，仅供阅读参考天宝十四年（755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发 动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附