古代文学名词解释上

1、古代文学名词解释（上）古代文学名词解释（上）1、诗经：是我国第一部诗歌总集。它收录了 西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、 大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇; 雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周 颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“风”是指 各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝 京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音 乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。2、赋比兴：赋：诗经在艺术上对后代文学影 响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其 事物而宣言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从 本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙； 比：“比者，以彼物比

2、此物也”，带比喻性质的一 种手法。兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词 也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感， 有些甚至能起到比的作用。3、四家诗：汉代传授齐、鲁、韩、毛四家诗说 的合称。鲁诗为鲁人申培所传，韩诗为燕 人韩婴所传，齐诗为齐人辕固生所传。三家 诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。毛诗为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出， 但学有渊源，又经学大师郑玄作笺，流传至今。4、笙诗：又称“六笙诗”，指诗经小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、 由仪六篇，有声无辞。据仪礼记载，这 六篇诗都以笙奏，故名笙诗。IS5、春秋笔法：原指春秋作者以一字“寓褒 贬，别善恶”来表明尊王攘夷、正名定分的

3、思想 倾向的写作手法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄， 用词准确，浅显平实，表现出修辞学的发展，对 后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊 者讳，为亲者讳”的严格倾向性，也产生了消极 作用。7、国语：是一部按国别记载的史书，分别记 载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴八国史事。约成 书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编 订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王， 下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等 活动。其思想倾向于儒家。书中既尊礼，又崇德； 既敬神，又重民。8、左传：左传是先秦时期的一部历史著作， 原名左氏春秋，相传作者是左丘明，记事起 于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年 （前

4、468）,此外还附录了鲁悼公四年至十四年 韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了 这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的 历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的 活动。有很高的叙事技巧。9、庄子：庄子是先秦诸子散文中道家学派 重要的一部著作，现存三十三篇，包括内篇七篇、 外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇是庄 子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门 人和后学之手。庄子寓言丰富，想象奇诡， 文风汪洋恣肆，有很高的文学成就。10、楚辞：是战国后期楚国出现的以屈原作品为 代表的新诗体，它突破了诗经四言为主的句 式，以六字句和五字句为基本句式，形式自由， 句式多变，极富于表现力。它

5、“书楚语、作楚声、 记楚地、名楚物”，表现楚国的民俗风情，又吸 取楚地许多美丽动人的神话传说，具有浓郁的 地方色彩和浪漫主义情调。此外，也指以屈原为 首的一群作家的诗歌总集名称。11、九歌：是屈原在楚国民间祭歌的基础上加 工整理而成的一组抒情诗，包括东皇太一、东君、云中君等十一篇作品。它保存了民 歌原有的精神情韵，有独特的艺术风姿，充满了 浓厚的浪漫主义。语言清新秀媚，情味幽深。12、九章：作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈 原身世和遭遇的抒情诗，包括惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、 桔颂、悲回风九篇作品。艺术上主要采取 直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的感情较为 直接，奔放。浪漫色

6、彩则略逊于离骚。=JOU13、宋玉：是屈原之后最重要的楚辞作家。宋玉 作品篇目争议很大，大致可信的有九辩风 赋、神女赋等。这些作品除九辩外，多 是赋作，是汉赋的源头。九辩的思想境界不 及离骚尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、 揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思 和追求理想九死不悔的精神。但对楚辞体也有新 的创造。14、散体大赋（汉大赋）：汉代兴盛起来的一种 文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉 外，还师承诗经的“雅”、“颂”，是从战国 时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属 为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的七发、司马相如的 子虚赋、班固的两都赋、

7、张衡的两京赋等。liiJ15、七体：赋的体裁之一，其特点是通过虚设的 主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事。 这种赋体由枚乘首创，典型作品即七发。后 来模仿者甚多，以至于文选于赋体之外，另 立“七体”。例如傅毅的七激、张衡的七辩、 曹植的七启等，但都不及枚乘的七发。16、汉赋四大家:指汉赋的四位大作家司马相如、 扬雄、班固、张衡，其中以司马相如为杰出代表， 他的子虚赋和上林赋代表着汉大赋的最 高成就，并成为后世效法的典范。古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非出于一17、时一人之手，大都作于东汉末年。南朝萧统将其 合为一组，收入文选。形式都用五言体，语 言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和

8、士子 文人的失意之感，充满了感伤情调。18、汉书：是我国第一部断代史，记载自汉高 祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉 时期最杰出的史传散文。汉书先后经过四人 之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭史记，而 改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。 全书分本纪十二、表八、志十、传七十，共一百 宣 篇。 I19、互见法：“互见法”是司马迁在史记中 开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散 在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事 分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。 互见法分为人物互见法和事件互见法两种。史 记特别注意人物形象和事件的统一

9、性，为了既 不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些 不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人 物和事件的互见法，司马迁使史记既有了史 学的可信性，又有了文学的可读性。20、建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉 乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会 现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒 发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也 流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作 品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲 凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。21、魏之三祖：该词见于刘勰文心雕龙乐府： “至于魏之三祖，气爽才丽

10、，宰割辞调，音靡节平。”三国魏武曹操、魏文帝曹丕和魏明帝曹散。 由于曹操、曹丕、曹散在政治上的极高地位和诗 文上的较大成就，对当时的文坛很有影响，故后 人称之为魏之三祖。22、建安七子：建安年间（196220）七位文学 家的合称，最早出自曹丕的典论论文，他们 是孔融、阮璃、陈琳、王粲、徐斡、应璟、刘桢。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌，同 时也具有建安时代文学的共同特点，大体上代表 了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。23、魏晋风流：魏晋风流又称魏晋风度，是在魏 晋玄学的背景下出现的。它是魏晋士人所追求的 一种具有魅力和影响的人格美。它以竹林七贤和

11、兰亭名士为代表人物，以狂放不羁、率真洒脱和 颖悟旷达为代表特征，在政治上，越名教而任自 然，在学术上，讲求言意之辨，在精神上，追求 个性自由与内心的逍遥。人们把这一文化现象叫 魏晋风流。魏晋风流促进了思辨意识的提升，但是也带来了一定的危害。24、正始之音：正始，魏齐王曹芳的年号。这一 时期的文学，以阮籍和嵇康为代表，反映民生疾 苦和抒发豪情壮志的作品开始减少，表达个人忧 愤的诗歌逐渐增多，同时由于正始玄风的影响， 诗歌开始与玄理结合，呈现出厥旨渊放、寄托遥 深的艺术风格。严羽沧浪诗话诗体称之为 正始体。故后世将该时期以阮籍、嵇康为代表的 文学称为正始之音。25、竹林七贤：指的是晋代七位名士：阮

12、籍、嵇 康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们以老 庄思想为核心，返璞归真，率性自然，飘逸洒脱， 放旷不羁，越名教而任自然，追求个性的自由和 精神的逍遥，“放浪于形骸之外”，常于竹林下， 酣歌纵酒。l=J26、三张二陆两潘一左：西晋武帝太康、惠帝元 康时期，文学出现繁荣，其中以太康文学为代表， 作家则以“三张、二陆、两潘、一左”最著名。 三张是张载、张协、张亢，二陆是陆机、陆云， 两潘是潘岳和潘尼，一左指左思。在文学风格上， 模拟古人，追求词藻的华美与对偶的工整，繁缛 成为其基本特点。也有一些作家如左思表现了一些现实的内容和怀才不遇的情怀。27、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此 时时局稳

13、定，文人们有时间和精力用于文学的创 作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌 功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学 作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学 地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学 大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮 丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的 作家，首推潘岳和陆机。28、玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意 志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚， 其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理 的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺 少艺术形象和真情流露，几乎无艺术性可言，东 晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。29、左思风力：这是钟嵘

14、诗品对左思创作风 格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作咏 史八首，借咏史抒发寒士之不平及对士族的蔑 视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是 对建安风骨的继承与发扬，即是后世所说的“左 思风力”。30、元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的 三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运大力 创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延 之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍照诗歌风 格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷慨不平， 他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大家”。31、竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一 时天下文士皆追随之。其中文学成就较为突出、 在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈

15、约、 谢眺、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。其中沈 约、谢眺成就最高，他们对声律的发明、诗歌艺 术的精细起了重要作用。32、永明体：永明文学是指上自刘宋泰始二年， 下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而 以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是 从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声 律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之 间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代 表人物有谢眺、沈约等。33、宫体诗：宫体之名始于萧纲入主东宫之时， 但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。内容 上，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡， 注重词藻、对偶与声律

16、。在艺术上继续了永明体 的探索而更趋格律化。34、徐庾体：指南朝梁徐擒、徐陵父子与庾肩吾、 庾信父子的诗风和文风。他们的诗文绮丽，多变 旧体，故时称“徐庾体”。“徐庾体”诗大多是 奉旨应制之作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵、 庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”，更侧重于 指“文”而言。徐陵、庾信在文学史上的主要贡 献，就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞 文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的创 作中，使骈文耳目一新。35、沈诗任笔：该语出自南朝梁 锤嵘诗品 卷中：“彦升少年为诗不工，故世称沈诗任笔， 昉深恨之。”南朝梁沈约以诗著称，任昉以笔， 也就是无韵之文表、奏、书、启诸体散文擅名， 时

17、人称为“沈诗任笔”。36、北地三才：魏至北齐时期，北朝出现了几位 比较正统的诗文作家，其中较著名的是温子升、 邢邵、魏收。他们模仿南朝诗文创作，虽然水平 有限，难与南朝相比，但却具有一定的艺术性， 标志着北朝文学开始复苏，迈开了南北文学融合的第一步，有些甚至开了唐朝文学题材的先河。 因此人们将这三人号称北地三才。37、骈文：中国古代魏晋以后产生的、盛行于六 朝的、与散文相对而言的一种文体，又称“骈体 文”、“骈俪文”或“骈偶文”。以四六句式为主， 又称为四六文。在声韵上，讲究对仗工整与韵律 和谐；修辞上注重藻饰和用典，注重形式技巧。38、志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说。内 容主要记述神鬼怪

18、异、远方异物，宗教迷信色彩 浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝 的搜神记。总体看，志怪小说艺术上还比较 粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、 语言使用等方面达到了较高水平。30、志人小说（轶事小说）：以记录人物轶闻琐 事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏 晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关 系。今存比较完整的是刘义庆的世说新语。39、世说新语：笔记小说集，刘宋刘义庆撰， 今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士 们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在 刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小 说和小品文的发展有重大影响。40、上官体：以初唐上官仪为代表的诗歌风

19、格。 上官仪诗歌格律工整，内容多为应制奉命之作， 歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。词藻 华丽，“绮错婉媚”。时人多仿效。上官体的重视 诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官 仪提出“六对”、“八对”之说，对律诗的定型有 促进作用。41、文章四友：指初唐诗人李峤、崔融、苏味道、 杜审言。他们基本上是武后时期的宫延诗人，其 中苏、李诗中浮艳气息更浓一些。杜审言成就较 高。“四友”专力写作律诗，对唐代律诗的形成 有一定的作用。22、吴中四士：唐代开元初，张若虚与贺之章、 张旭、包融并称为“吴中四士”。四人当中，以 张若虚成就最高，今存诗二首，其中春江花月 夜一首，被誉为“孤篇横绝，竟成大家

20、”。42、初唐四杰：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻 和骆宾王。“四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健 骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲 凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没 有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四 杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。43、沈宋：指初唐诗人沈俭期、宋之问。沈宋都 曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内 容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大 都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵 守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡 献。在贬谪期间也写了不少情韵俱佳的作品。44、沉郁顿挫：指诗文的风格深沉蕴藉，语势有 停顿转折，感

21、情慷慨悲凉，是杜甫诗歌的重要特 征。杜甫将个人的坎坷困顿的人生遭际和时代由 盛而衰的历史背景，以及忧国忧民的思想情怀和 个体的人格精神，凝注成厚积的感情力量，缓急 回环，跌宕起伏，形成了其诗歌风格的主体格调。 人们把这个风格叫做沉郁顿挫。45、三吏三别：是杜甫现实主义诗歌的重要作品， “三吏”是指新安吏、潼关吏、石壕吏。 “三别”是指新婚别、无家别、垂老别。liiJ这些作品，通过高度的艺术概括和细节描写，客 观真实地反映了社会现实生活，具有史诗般动人 的艺术力量，被后世称为诗史的典范。46、大历诗风：唐代大历年间，诗人以冷漠的眼 光来抒写人生、社会，描写视野从广阔的社会转 向个人周围的生活和内

22、心，通过描写自然山水的 恬静、幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及 个人内心的惆怅。山水诗，多静态描述，缺乏灵 动与飞扬之气。边塞诗，多了些哀怨低沉，少了 些慷慨与悲壮。47、大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人， 即李端、卢纶、吉中孚，韩翃、钱起、司空曙， 苗发、崔峒、夏侯审、耿漳，大历初年他曾在长 安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。 其中以钱起、卢纶、成就最高。大历诗人创作内 容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特 色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为 重韵味，艺术显得更为精工。48、永州八记：山水游记是柳宗元散文中的精品， 也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。“永州八 记

23、”是柳宗元在永州贬所写的八篇游记散文。“永 州八记”包括始得西山宴游记、钻蠲潭记、钻蠲潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁 家渴记、石渠记、石涧记、小石城山记。 善于选取深奥幽美型的小景物，经过精心刻划， 展现出高于自然原型的艺术之美。描写中贯注了 浓烈的寂寥心境，借山水写作者凄苦的心地。49、韩孟诗派:是中唐时期一个影响较大的诗派， 这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾 岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华 贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要 通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在 艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风 格。50、元白诗派：是指中唐元和时期以元稹、白居

24、 易为首，包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗 歌创作群体。这一群体，继承杜甫、元结、顾况 等人的现实主义传统，提倡“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”，力求用诗歌干预社会现实， 语言平易、通俗、浅显，形成了尚实、尚俗的美 学特征。这一诗派的创作在当时与后来都产生了 深远的影响。51、张王乐府：张籍、王建都是白居易新乐府运 动的先导和重要成员，所作乐府诗，继承并发扬 了诗经、汉乐府的传统，以短篇七言歌行为 主要体裁，揭露时弊，同情人民，题材广泛，主 题深刻，倾向鲜明，善于运用比兴等手法，语言 通俗而凝炼，韵律善于变化，形成了他们共同的 诗风。后人将之并称为张王乐府。52、新乐府：新乐府，即新题乐

25、府。它用新题写 时事，不以入乐与否为衡量标准，相对于古乐府 而言，故称为新乐府。这一概念首先由白居易提 出。他曾把担任左拾遗时写的“美刺比兴、“因 事立题”的50多首诗编为新乐府，并提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套 理论，给当时以极大影响。=J53、秦中吟：是白居易最著名的讽喻诗之一，共 有10首，元和五年左右作于长安。这组诗反映 社会现实，抨击黑暗势力，严肃深刻，发人深省。 后世评论者常以其与杜甫诗相提并论。白居易自 己在与元九书中也说：“闻秦中吟，则权 豪贵近者相目而变色矣。”33、唐代古文运动：古文是上承先秦两汉散文传 统、与骈文相对的一种新型散文。唐代古文运动 是唐贞元

26、、元和年间由韩愈、柳宗元倡导的一场 散文革新运动。从贞元到元和的三十年间，古文 逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是 所谓的“唐代古文运动”。54、不平则鸣：是韩愈在送孟东野序中提出 的，作为古文运动向社会现实进行批判的理论根 据。他说：“大凡物不得其平则鸣。”指出作家对 现实生活的感受愈是强烈，郁积愈是深厚，那么 他的鸣声也就越高，愈畅愈勇，这就是不得其平 而鸣。这里指明了文学是从时代和社会生活的矛 盾和斗争中产生出来的，作家的责任就在于反映 这种矛盾和斗争。55、五原：韩愈的五篇政论文，即原道、原 性、原毁、原人、原鬼。这五篇文章， 是韩愈儒学修养日渐成熟的情况下写成的，表现 了韩愈对世界观