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文档简介
1、论述类文本阅读如何阅读:圈点勾画法1阅读下面文章,运用圈点勾画法,圈出关键信息,并完成题目。对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题一一为 谁创作、为谁立言?文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁 创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只 有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回 应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中, 还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富,以至于完全超出个人 的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远 远走到了小说
2、家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异 的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观 察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描绘出生活 的现象和表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏 在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑 印象深刻,许多人都能背得出上面的碑文一一“三年以来,在人民解放战 争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战 争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十 年,从那时起,为了反对内外敌人,
3、争取民族独立和人民自由幸福,在历 次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天, 再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造 的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主 体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整 体上把握一个时代,认识沸腾的现实。段落一:提炼段意/中心论点:如何提出中心论点2段落二:直接在觥文中圈出关键词、句,并判断类型;提炼段意:段落三:直接在原文中圈出关键词、句,并判断类型;提炼段意:找出论证方式:认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放 到人民中间,是为了解决我是谁、我属于
4、谁的问题。新文化运动以来,无 论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪80年代那批经历了知 青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一片土地 上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体 的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与这世界上更广大的人群 休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨 碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依 据。 以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件 下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是 好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众
5、精神文化需要的 一局部,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好 生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责 任。我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国 家和民族未来的认同,是与新时代伟大历史进程的同频共振,作者和艺术 家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美好未来的壮阔征 程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵 魂。段落四:直接在原文中圈出关键词、句,并判断类型;提炼段意:段落五:直接在菽文中圈出关键词、句,并判断类型;提炼段意:梳理全文的论证结构: 总的论证结构: 分层分析:首先,接着,最后,答案:
6、对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题一一为 谁创作、为谁立言?文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁 创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只 有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回 应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中, 还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富,以至于完全超出个人 的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远 远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异 的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的
7、变化。这就为作家、艺术家观 察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描绘出生活 的现象和表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏 在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑 印象深刻,许多人都能背得出上面的碑文一一“三年以来,在人民解放战 争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战 争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十 年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历 次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的
8、今天, 再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造 的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主 体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整 体上把握一个时代,认识沸腾的现实。段落一:段意:为谁创作、为谁立言,是根本问题。创作要扎根人。 如何提出中心论点:用问题“为谁创作、为谁立言”来引出。段落二:关键词、句:普遍、完全句范I韦I;只有 才 只条件;然向表转折;它一一宏大丰富的现实世界;他们一一创作者;大约一一表 程度。段意:与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,极具重要性。但 现实的宏大丰富,给创作者带来了一定难度。段落三:
9、关键词、句:只有才能才能一一表条件段意:认识到人民的人体地位的作用。论证方式:举例论证,例举人民英雄纪念碑上的文字。 认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自 己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动 以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪80年代那 批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地, 都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属 于某个情感共同体的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与 这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许并不 是我们的读者,但这并不阻碍我们将他以及他所代表的广大人
10、民作为 我们认识现实、理解时代的依据。 以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条 件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问 题,而是好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众精 神文化需要的一局部,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就 生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们 的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上 的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代伟大历 史进程的同频共振,作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极 投身于人们争取美好未来的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光 芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。段落四:关键词、句:都一一表范围;或许一一表不确定;但一一表转折段意:认识人民创造历史的主体地位的作用和意义。段落五:关键词、句:已经一一表时间;不是而是一一
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