关于名人传读书笔记

1、关于名人传读书笔记名人传是由法国作家罗曼 罗兰写的；书中写了三个世界上 赫赫出名的人物；第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利 的天才雕刻家：米开朗基罗；最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰；写出了他们与命运抗争的崇高士气和担荷全人类苦难的宏大情怀,让我们专心去贴近英雄的宏大人格,感受他们为追求真善美,真理 和正义而长期忍耐苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多；在这三部传记中,罗曼 罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的 考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三 位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善 美而长期忍耐苦难的心路历程；罗曼 罗兰称他们为“ 英雄

2、” ,以 感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高士气和担荷全人类 苦难的宏大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“ 英雄交响曲” ；在这本名人传中最令我感动的就是贝多芬的故事；贝多芬是个 音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发觉了,不幸的是,贝多芬 的父亲并不是一个称职的好父亲,他每天让贝多芬练琴,不顾及他 的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起 放进一个屋子里关起来,一关就是一成天,用暴力逼他学音乐；贝 多芬的童年是特别凄惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的 父亲变成了挥霍的酒鬼；这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他 心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气急躁而奇怪；

3、但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热 爱的音乐事业中去了；由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了；当他陶醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了；对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝 多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所 接受不了的；人们在贝多芬那青春布满的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他凄惨的命运. 之后的岁月里,性格过于自由急躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝 . 在遭受这些肉体痛楚之时,贝多芬又必需承担着另- 种痛楚 . 不但如此,他的身体也“ 背叛” 了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、

4、结膜炎等等 . 身体一天不如一天 . 尽管如此 , 但他从未舍弃过音乐 . 要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的士气和毅力啊 . 生命的沸腾掀起了音乐的终曲 . 贝多芬期望幸福 ; 他不愿信任自己的不幸是不可医治的 : 他期望治愈 , 他渴求爱情 ; 他布满着期望 . 或许现在你的成绩是差了点 , 但这并不代表以后你依旧是这样 力, 对自己要有信心 . 肯定要信任自己的实早在二十世纪三四十岁月,名人传就由我国闻名翻译家傅雷 先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部 作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的宠爱；二十 世纪的前半期是人类历史上风云激荡

5、也苦难沉重的时期,罗曼 罗 兰创作名人传,傅雷先生翻译名人传,都是有感而为,是 要从这些伟人的生涯中吸取生存的力气和战役的士气；傅雷先生说,“ 在阴霾遮挡了整个天空的时候” ,他从名人传中得到的启示 是：“ 惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克 服苦难的壮烈的悲剧,才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着 .我 不入地狱谁入地狱 .的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族 ”名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有顽强不拔之志；罗曼罗兰紧紧把握 住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处绽开复原 20 世纪文学崇 高德人道主义传统,复原其丰富多彩的人物

6、性格；贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时凄惨到老年时 对欢快的追求的曲折人生,正如罗曼罗兰形容的“ 他整个一生都 像是一个雷雨天” ；从中,我体会到了贝多芬始终都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种高傲的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份顽强,是不明白他的人无法挖掘的；对于创作完善歌曲的热忱,对于寻找欢快的执著,对于完善的邂逅,促使他的生命成为了“ 大 自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮丽景象” ,他以自己的苦难在铸就欢快,“ 用苦痛换来欢快” 就足以浓缩了他的人生；米开朗琪罗又何尝不 是呢？“ 他有力气,他有幸生来就是为

7、了奋斗,为了战胜的,而且 他也战胜了他不要成功；那不是他所企望的；” 他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力；这 种疯狂的激发存在于一个过于脆弱的躯体和心灵中无法掌握它的扰,连他的精神与心灵也无能为力；这种疯狂的激发存在于一个过于柔 弱的躯体和心灵中无法掌握它的可怕的生命；从中我看出,他的一 生是神圣痛楚的,但是他信任只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因 悲苦而一味沉沦,那么就肯定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍 弃中,献出了毕生的精力制造表现真善美的不朽杰作；而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的宏大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓 重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强

8、而有力的笔杆写出一部部 能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的冲突经受的作品；这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地 用笔尖向人间播撒爱的种子；我深深地体会到,他为真理和正义坚 持信念,为真理和正义谱写人生；是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的战胜者；我们 享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,由于这 些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与微小纤毫毕现；我们 宁愿去赞扬他们的作品而不愿去感受他们人格的宏大；不是的,伟 大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示；名人传就如同向我们谱

9、写了一首“ 英雄交响曲” ；我们从中得到的启示是：每个人的身上都会降落苦难与灾难,我们与其怨天尤人,不如努力 奋斗,与其仰慕伟人,不如学习伟人人格的宏大,让自己的人生充 中意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持 自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列；名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业 者,非惟有超世之才,亦必有顽强不拔之志；贝多芬的“ 在难过隐 忍中找栖身” ,米开朗琪罗的“ 愈受苦愈使我宠爱” ,托尔斯泰的“ 我哭泣,我痛楚,我只是欲求真理” ,无不说明宏大的人生就是 一场无休无止的战役；我们的时代千变万化,布满机遇,我们期望 成功,但我们

10、却不想奋斗；我们要的是一夜成名；浮躁和急功近利 或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的 不朽者之列；因此,读读名人传或许会让我们清醒一些；本书的首位译者傅雷先生说,在阴霾遮挡了整个天空的时候,他 从名人传中得到的启示是,惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底 克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮忙我们承担 残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神,才能挽救一个 萎靡而自私的民族一心向善,爱自由高于一切；就是为了御座,也绝不背叛真理；贝多芬愈使我痛楚的就愈让我宠爱；米开朗琪罗我哭泣,我痛楚,我只是欲求真理托尔斯泰一个不幸的人,贫困、残废、孤独,由痛楚造成的人,世界不给

11、他欢快,他却制造了欢快来赐予世界; 他用他的苦难来铸成欢快,好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生,可以成为一切英 勇心灵的箴言：用痛楚换来欢迎；的确,用痛楚换来欢快正是罗 曼 罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在；生命的沸腾掀起了音乐 的终曲；贝多芬期望幸福；他不愿信任自己的不幸是不行医治的：他期望治愈,他渴求爱情 ; 他布满着期望；其实它始终在阐述一个道理 地坚硬的生命中 . 一个宿命最终仍是终止在一个人质复活是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼 罗兰所说：妻子、儿女、伴侣、敌人都没有懂得他,都认为他是堂 吉诃德,由于他 们都看不见他与之

12、斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己；托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活 . 他痛楚地回答：我惭愧欲死,我是罪人,我应当被人藐视；最终,在 82 岁的暮年,托尔斯泰在一个冰冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城 一病不起；弥留之际,他号啕大哭,对守在他四周的人们说道：大 地上千百万的生灵在受苦,为何大家都在这里只照料一个列夫 托 尔斯泰 .其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛楚心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢快唱歌；像贝多芬那样顽强、泼辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖 我们,不用多说了；托尔斯泰和米开朗琪罗特殊是米氏,都是具有 很大弱点的人,可是我们在传记里和他们接触,却感奋地分了他们 的痛楚、失败,同时也分了他们的真诚和成功；我们的生命和他们 的差不多融成一片,决不只枕着他们休息一会而已；贝多芬的在伤 心隐忍中找栖身,米开朗琪罗的愈受苦愈使我宠爱,托尔斯泰