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1、 三味线和三弦的区别有哪些三味线和三弦的区别三味线:基本分为天神(缠弦的部分),琴杆和琴身三部分。 琴杆:采用木材。高级的用印度产的红木、紫檀,廉价有南亚、东南亚产的花梨等木材。为了便于携带,一般都是由三截拼接而成的,分别称为上杆中杆下杆。与此相对,不能分成三截的琴杆称长杆。由于琴杆是光滑的,不像吉他等其他弦乐器有把位标记,因此在入门时培养左手对把位(称为勘所)的感觉很重要。 琴身:四方形,正反面蒙上猫皮或狗皮。传统制法使用一整张猫皮,因此在三味线表面可以看见左右对称的黑点,这实际上是猫腹部的乳头的痕迹。由于猫皮高价难求,故也使用狗的背部的皮制作,但是狗皮三味线表面的黑点是故意画上去的,成为一
2、种装饰。 一般采用丝弦,也有用尼龙材料的。数量为三根,从粗到细依次称为第一弦第二弦第三弦。 演奏时需要拨子。拨子成银杏叶形,低级的塑料制成,高级的采用象牙。具体的大小形状根据流派,音乐和演奏者的习惯不尽相同。三弦:又称弦子,我国传统弹拨乐器。柄很长,音箱方形,两面蒙皮,弦三根,侧抱于怀演奏。音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏,普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。三味线的起源起源于中国的三弦,大约成形于15世纪左右。中国的传统乐器三弦于日本室町时代(1336-1573)末经冲绳传入后产生了早期琉球群岛的三线,之后传到日本国土,逐渐成形。而早期的琉球三线后来又受本土三味线的影响厚被改良成现在的
3、冲绳三线。二者的区别在于三弦的音箱一般以蛇皮包覆,而三味线的音箱,则多以猫皮或狗皮制成。注意:1.在日本传统音乐界中,有时也直接称三味线为三弦(,sangen),而把中国的民族乐器三弦直接音译称为三弦(,sansyen)。但在中文中由于只采用汉字会将二者混淆,因此一般只称日本的民族乐器为三味线。2.琉球三线是琉球群岛特有的拨弦乐器,由琴头、琴颈、琴身三部分构成。三味线的构造基本分为天神(缠弦的部分),琴杆和琴身三部分。琴杆:采用木材。高级的用印度产的红木、紫檀,廉价有南亚、东南亚产的花梨等木材。为了便于携带,一般都是由三截拼接而成的,分别称为上杆中杆下杆。与此相对,不能分成三截的琴杆称长杆。由
4、于琴杆是光滑的,不像吉他等其他弦乐器有把位标记,因此在入门时培养左手对把位(称为勘所)的感觉很重要。琴身:四方形,正反面蒙上猫皮或狗皮。传统制法使用一整张猫皮,因此在三味线表面可以看见左右对称的黑点,这实际上是猫腹部的乳头的痕迹。由于猫皮高价难求,故也使用狗的背部的皮制作,但是狗皮三味线表面的黑点是故意画上去的,成为一种装饰。一般采用丝弦,也有用尼龙材料的。数量为三根,从细到粗依次称为第一弦第二弦第三弦。演奏时需要拨子。拨子成银杏叶形,低级的塑料制成,高级的采用象牙。具体的大小形状根据流派,音乐和演奏者的习惯不尽相同。三弦的起源早在公元前214年,秦始皇灭六国完成统一后,就征发黎民百姓去边疆修
5、筑有名的万里长城,为了调剂繁重的劳役,我国北方各民族人民,曾把一种有柄的小摇鼓加以改造,在上面栓了丝弦,制成了圆形、皮面、长 柄、可以弹拨的乐器,当时称为弦鼗。这就是三弦的前身,最早在北方边疆的军队中使用。清代毛奇龄西河词话曰:三弦起于秦时,本三十鼓鼓之制而改形易响,谓之鼓鼓,唐时乐人多习之,世以为胡乐,非也。三弦的构造唐崔令钦教坊记中出现过三弦之名,但其形制却不明,唐代十部伎中皆无三弦。元朝时,三弦盛传于中原,是元曲的主要伴奏乐器,当时曾称弦索。元王实甫词清沈远曲之北西厢弦索谱即以三弦为伴奏乐器。四川广元罗家桥南宋墓出土伎乐石雕中有演奏三弦的图像,河南焦作西冯村金墓出上有演奏三弦的乐俑,辽宁凌源富家屯元墓壁画中有演奏三弦的图像,说明三弦在宋元时期已广泛流传于全国各地。三弦的构造较简单,可分为琴头、琴杆和琴鼓三部分,由琴头、弦轴、山口、琴杆、鼓框、皮膜、琴马和琴弦等组成。多呈铲形,是三弦的装饰部分,一般都嵌有骨花或雕出纹饰,中间开出弦槽,槽侧开有弦轴孔,三个弦轴置于琴头两侧。琴杆为半圆形的柱状体,平滑的表面是三弦的指板,上端嵌有山口,下端呈方形插入琴鼓中。琴鼓又叫鼓子或鼓头,是三弦的共鸣箱,它是在略带椭圆形的鼓框上两面蒙以蟒皮而成。
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