部编人教版八年级下册初中语文 第22课 《礼记》二则 课前预习单_第1页
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1、精品文档 精心整理精品文档 可编辑的精品文档第六单元 吟诵经典22 礼记二则1.通假字。（1）选贤与能 同 ，意为 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 同 ，意为 2.古今异义。（1）教然后知困 古义： 今义： （2）故曰：教学相长也 古义： 今义： （3）不知其旨也 古义： 今义： （4）女有归 古义： 今义： （5）盗窃乱贼而不作 古义： 今义： （6）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 古义： 今义： 3.一词多义。 （1）闭 是故谋闭而不兴 故外户而不闭 （2）为 天下为公 力恶其不出于身也，不必为己 （3）亲 不独亲其亲 不独亲其亲 （4）子 不独子其子 不独子其子 4.词类活用。（1

2、）弗学,不知其善也 活用为 ， （2）故人不独亲其亲，不独子其子 活用为 ， （3）使老有所终，壮有所用 活用为 ， （4）谋闭而不兴 活用为 ， 5.文学常识。虽有佳肴节选自_。_，又名小戴礼记，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家_编纂的。6.预习课文，思考并回答以下问题。（1）开头写“嘉肴”和“至道”有何作用？（2）文章的开头是怎样阐述对“大同”社会的构想的？（3）文中的“大道”和“大同”相同吗？它们各指什么？参考答案1.（1）与 举 读j，推举 （2）矜 鳏 读gun，老而无妻2.（1）困惑 陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱 （2）教与学 教书；教师把知

3、识、技能传授给学生的过程 （3）味美 意义；用意；目的 （4）女子出嫁 返回 （5）害人 偷东西的人 （6）两个词，分别指幼而无父、老而无子 一个词，孤单；独自一个3.（1）动词，闭塞 动词，用门闩插上 （2）读wi,动词，是 读wi,动词，为了 （3）动词，以为亲 名词，父母 （4）动词，以为子 名词，子女4.（1）形容词 名词 好处 （2）名词的意动用法，可译为“以为亲”“以为子” （3）形容词 名词 “老年人”“壮年人” （4）动词 名词 奸诈之心5. 礼记学记 礼记 戴圣6.（1）这样写是为了由“嘉肴”和“至道”引出下文对教与学关系的论述，用“嘉肴”和“至道”作类比，使教与学的关系变得浅显易懂。（2）“大道”可以理解为治理社会的最高准则，先总提，然后从三个方面分述纲领的内涵。“天下为公”指政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人；“选贤与能”指社会的管理者应由社会成员选举产生，标准是“德才兼备”；“讲信修睦”指社会成员间应当建立良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息斗争，使社会保持和平安定。（3）二者不相同。“大道”可以理解为治理社会的最高准则；“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最

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