2022年八年级语文上册第5单元24《大道之行》教案新人教版1

1、24大道之行【教学目标】1连续积存一些重要的文言词语；2整体感知文意,理清文章脉络,逐步培育同学的探究意识；3. 明白先贤圣哲关于人类社会的宏大构想,把握“ 大同” 社会的基本特点；【教学重点、难点】重点： 1在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵；2引导同学把握“ 大同” 社会的基本特点；难点： 1联系桃花源记,引导同学摸索,有无相像之处；桃花源记中所描画的社会生活与文中“ 大同” 社会相比,2联系实际,引导同学摸索“ 孔子的社会抱负实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会” 这个问 题；【教学过程】一、导语设计 全班同学齐背桃花源记, 那个美、乐、奇的世界大家仍记得吧,今日,我们将

2、要学习的大道 之行也,也给我们出现了一个抱负社会,不妨让我们一同去感受感受；（板书文题）二、前提测评 1. 检查预习学案的完成情形；2. 检查同学读课文及把握字词的情形；三、初读课文,正音,懂得课文内容 朗读课文,粗知文意 1老师播放朗读磁带或老师范读,同学听读,初步感知文意；2同学大声读课文,对比注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意；如有疑难,小组自行解答；老师提示需重点把握的词语：选贤与能（“ 与” 通“ 举” ,选拔；音 ）矜、寡、孤、独、废疾者（“ 矜” 通“ 鳏” ,指老而无妻的人；音 ）男有分（ 职分,文中指职业、职守）货恶其弃于地也（ 厌恶、憎恨）故交不独亲其亲,不独子其子（用作

3、动词,以, 为亲,以 , 为子,分别译为“ 奉养” “ 抚养” ）外户而不闭（用作动词,从外面合上；用门闩插门）是故谋闭而不兴（杜绝）3理清文章整体思路,详细指导朗读；（1）提问：全文文字,共 5 句话,依据文意,可以分为几层？同学明确：可分为三层：第一层“ 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦；” 概述大同社会的100 根本特点；其次层“ 故交不独亲其亲 , 不必为己；” 详述“ 大同” 社会的基本特点；第三层“ 是故谋闭 而不兴 , 是谓大同；” 总结全文；（2）老师分层指导朗读；第一层：首句“ 大道之行也” 用提顿语气读,说明以下三句即“ 大道” 的内涵；“ 天下” 三句当用分 列语

4、气读；其次层：本层全用排偶句式,共有四组,应读出层次感；有些字有统领作用,如“ 故交不独 , ” 中 的“ 人” “ 使老有所终 , ” 中的“ 使” ,这些字后均当作一顿；最终一组谈“ 货” “ 力” 观念,此两字 后亦当作一顿；读至“ 不必为己” ,要作稍长停顿,收住这一层文字；第三：“ 是故” 用承上作结的语气读；“ 是谓大同” 是全文结论,要读得字字分明、语气确定；（3）老师范读或选朗读水平较高的同学范读,其余同学循声低和；（4）全班齐读课文；4. 争论以下问题,形成背诵思路,指导同学背诵；（1）提问：“ 大同” 社会的根本特点是什么？请找出相关语句,并作讲解；选一位同学回答,明确：“

5、 天下为公,选贤与能,讲信修睦” ,“ 天下为公” 是说天下是大家的天下,不属于任何个人；“ 选贤与能” 是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“ 讲信修睦” 说的是社 会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和谐,防止争斗；同学齐读第 1 句,速背；（2）提问：本文是从哪几个方面来说明“ 大同” 社会的基本特点的？同学明确：课文其次层有三句话,大致是从三个方面吧；老师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：（1）满意生存需要,人人都能得到全社会的关爱；“ 不独亲其亲,不独子其子” ,把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上；“ 老有所终,壮有所用,幼有 所长” ,各个年龄段的人

6、或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照料,得到合适的支配；“ 矜、寡、孤、独、废疾者” 这五种需要特殊关爱的人都能得到应有的生活保证；（2）满意进展的需要,人人都能安居乐业；“ 有分” 就是有稳固的职业,能安心工作；“ 有归” 就是男女婚配准时,有和乐的家庭；（3）满 足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力；“ 货恶其弃于地也,不必藏于己” 是说人们珍爱劳动产品,但 毫无自私自利之心；“ 力恶其不出于身也,不必为己” 是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都 能尽心尽力去工作,工作着并欢乐着,把共同劳动看作是共享欢乐；同学齐读其次层,依据行文思路,尝试背诵；四、合作探究 1. 总领全文的语

7、句是什么？照料此句的是哪句话？总领全文的语句是：大道之行,天下为公；照料此句的是：外户而不闭,是谓大同；2提问：任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子？同学摸索,同桌之间沟通；明确：文章第三层挑选了一种特殊的总括方式,拿现实社会跟抱负的“ 大同” 社会作对比,从而顺理101 成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“ 大同” 社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“ 外户而不闭” 的和平、安定的局面；这其中已经折射显现实社会的真实情形：社会变乱纷乘,动荡担心；尔虞我诈,人人自危；盗贼横行,纷乱不堪；同学齐读第三层,尝试背诵；3多媒体显示板书设计,同学依据板书提

8、示,背诵全文；4. 请同学摸索以下问题：找出本文与桃花源记相对应的句子；a. 故交不独亲其亲 , 皆有所养 黄发垂髫,并怡然自乐；b. 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 , 阡陌交通,鸡犬相闻；c. 讲信修睦 ,便要仍家,设酒杀鸡作食；村中闻有此人,咸来问讯 d. 男有分,女有归 , 其中往来种作,男女衣着,悉如外人；五、拓展延长, 余人各复延至其家,皆出酒食；1. “ 大同” 是儒家的抱负社会,这个抱负社会在小生产的基础上不行能成为现实,但两千多年以来它 始终是很多进步思想家和社会改革家所憧憬的目标；你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？2. 孔子的“ 大同” 社会的抱负实现了吗？3. 请

9、说一段话描画你心目中的抱负社会；21 世纪的中国社会,是“ 大同” 社会吗？以小组为单位,争论沟通,要求人人发言；然后选小组长为本组代言人,阐述本组看法,全班沟通；这是三道开放性的题目；第一题,要启示同学透过“ 桃源” 中的生活现象来熟悉这个社会,例如从“ 黄 发垂髫,并怡然自乐” 中可以看出“ 桃源” 中的老人和孩子生活极其幸福、欢乐,这就是“ 大同” 社会中“ 老有所终” “ 幼有所长” ,由此仍可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱；第 二题要求同学联系历史学问和现实社会生活的各个方面深化探究,只要言之成理即可,老师不要随便评判,应以夸奖勉励为主；第三题重在激发同学进行大胆新颖的联想和想像,营造一种畅游抱负将来的热闹气氛；老师可以播放科幻 VCD片,激发同学想像；六、课堂小结“ 大道之行也” 为我们描画了一幅雄伟美丽的社会蓝图；在那里,人们生活着并欢乐着；尽