亚洲地理中心-新亚洲风格建筑

1、亚洲地理中心-新亚洲风格建筑新亚洲风格新亚洲风格给历史一个沉淀(附图)http:/ xx年08月11日11:36 南方都市报雍容、沉静、清灵的气质，简约大气的造型，舒适的功能设计重新诠释了亚洲传统文化。 点击此处查看更多家装实景图片四水归堂：一股有着浓厚亚洲文化底蕴的家居新势力在xx年爆发了，它以雍容、沉静、清灵的气质，简约大气的造型，舒适的功能设计重新诠释了亚洲传统文化。新亚洲风格的家具到底是怎样的？从目前广州家居业涌现的这批新亚洲家具的特征来看，以浓厚的具有地域特色的传统文化为根基，再融入现代西方文化，在功能上进行改良，让亚洲优秀的传统文化得以很好发扬，同时更加适合现代人的生活方式，才是新

2、亚洲风格的真正魅力所在。定位 文化合作区释义据业内人士分析，新亚洲风格的起源是目前全球都对亚洲经济与文化开始重视，寻找古老亚洲文明和现代西方文明在家居上的契合点，从而建立一种适合现代亚洲人生活习惯的家居文化，是当代亚洲家居业积极探索的方向。新亚洲风格的出现，使家居在传统与现代之间找到了最好的平衡点。明式家具：韬光养晦明式家具是中国传统文化中的瑰宝，如何将明式家具蕴藏的文化继承下来，而又不是全盘照搬，成了目前亚洲家具界都在思考的问题。在国内家具业，关于明式家具的全新表现形式在xx年出现两种颇具代表性的设计。一是“澳珀”首席家具设计师朱小杰今年推出的“东成西就”、“东方古韵”系列，在款式设计上将明

3、式圈椅与西方的沙发、贵妃椅相结合，突破了明式家具一贯的传统造型，每件家具都极具后现代的效果，却有掩不住的传统文化气息。而另一个颇有代表性的，当属联邦家居今年推出的“新明式”系列，巧妙地避免现代家具大开大合和人为的曲折弄巧方式，将东方式的“天人合一”、“韬光养晦”境界带入家具设计。点评：国际著名学者王授之对“东方古韵”的评价是：当东方文化巧遇西方情调，将融合出别具品位的家居风格。很多业内人士认为联邦“新明式”系列则与之迥异，同属于对明式家具的再创作，朱小杰是用一种夸张而富文化内涵的形式表达出强烈的中西文化冲突和包容；而联邦“新明式”是“删繁就简三秋树”，让明式家具不露声色地融于现代生活中。 两种

4、方式，一个目的，就看消费者的眼光了。韩国家具：三国演义韩国传统的木工和漆器工艺是令众多国家望尘莫及的，从高丽图经内中国人赞扬韩国漆器优美这一点来推断，漆器技艺在高丽时代想必已经高度发展，可见传统的韩国家具是非常注重油漆和装饰工艺的；另外，韩国人习惯于在地上铺软垫和席地坐卧，因此木器家具的设计大多小巧、紧凑、实用。对于韩国家具的张望大多停留于韩片，没料，今年4月韩国家具老品牌“达吾宁”首次杀入国内，并且第一站选择了广州。 揭开韩国家具的神秘面纱，才知道韩国家具在设计上已跟传统的韩国家具有了较大的改变。看起来是三分中式，三分欧式，四分韩国，据时代广场相关负责人介绍，为了迎合更多的亚洲消费者，韩国家

5、具现在已做了较大的改良，诸如采用了欧式沙发的款式，却更适合中国以及东亚人的娇小体形采用了“低姿”设计，沙发脚与沙发的装饰都采用韩国的木刻雕花，中、欧、韩三者文化相融，才是现代韩国家具的真面目。同时，记者在越和百年好家居、美居中心、王府井六楼等多个家居广场发现，广东本土制造的仿韩家具也齐齐露面，给广州城吹来“哈韩风”。点评：记者询问了时代广场一位老年消费者为何喜欢韩国家具，他说：韩国家具很适合东方人尤其是广州人的体形，无论沙发扶手还是坐垫都跟身体非常合拍，很舒服；另一位中年女士表示，这些韩国家具不但展示出了韩国优秀的传统文化，比如家具上极其细腻的雕花，精致却不繁复，很耐看，而且还借用了西方家具中

6、的一些实用的功能设计，让家具不仅好看而且好用。苏杭家具：渔歌唱晚在明清家具史上，清秀雅致的苏杭家具是中外显贵争相拥有的珍藏，但繁复细密的雕花与复杂的造型，放置于现代生活中却显得有些累赘，因此，怎样才能保留苏杭家具的细腻温婉，而又能融入到今天的生活中呢？联邦xx“渔歌唱晚”系列便是一个好的样板，其灵感源于江南水乡的苏式窗花，其通透、灵气浮动的图案是整个系列的灵魂，斑马木材质双色的搭配，与轻盈的窗花形成鲜明的厚薄对比，更给人一种渔歌轻漾、两两相和的优雅氛围。点评：该系列家具与传统的苏杭家具相比，在设计上抛弃了传统的雕花与复杂的结构，将苏式窗花作为设计元素放大到家具中，既清秀又不失大气，是苏杭家具的

7、现代缩影。日式家具：和风轻拂联邦家居新推的“和风”系列将和式家具的视野延伸至国际流行的东方禅味，强调“静而不冷”，保留日式线条的简约、质朴，在藤皮编织和实木材质的基础上巧妙穿插，形成一种不疾不徐的节奏感，实木与藤在色调上相协调，在淡泊宁静的禅意精髓之外，尽显闲适、写意、悠然。点评：崇尚意境几乎是所有东方人的偏好，日本尤其鲜明，一个巧妙的转角，一个精致的摆设，一处留白，更多时借用日本传统园林布局作范本，很容易就营造出日本式的意境。和式家居在颜色使用上，仍然延续着传统的色系，深色的木材、竹子和纸制品始终被综合运用着，榻榻米、推拉门、枯山水是传统的和式家居符号，但今天的设计师更多的是从一些空间的尺度

8、感和处理手法上体现。建筑家具：四水归堂中国古典建筑与民居也一直是中国优秀传统文化的代表作，而建筑与家居的关系向来是不分家的，因此如何从这些中国古典建筑中汲取灵感，也是众多家具设计师在今年努力的方向。如何将传统的注重环境的原理再现于家具中？这个新鲜而大胆的想法在联邦“四水归堂”系列中得到了验证，全部家具采用了榫接结构，沉稳大气，使得整个造型充满大宅豪门之家的稳重气质，而双色搭配与局部暗铜色金属的点缀，颇有大家望族之感。而华鹤家具则从日本请来了知名家具设计师佐佐木敏光，他设计的“格韵”系列便融会了东方古典建筑的风格，以十字格、直榫等设计语汇表达出东方家具特有的禅韵。点评：古往今来，凡智者必择居山通

9、水绕、藏风纳气之地。四水归堂，作为中国代表性古典建筑风格之一，更在世界建筑史上写下浓重一笔，它不仅是出于环境考虑，更注重养生聚气之道。本报记者郭晓鹭 胡黎明/摄高层建筑新亚洲主义风格探索高层筑新建洲亚义风主格索探于建关外筑立面格风 很从建筑的角度分难 类 目市前场的上项没有典目型格的建风筑从场市角的度类分风 的格质气及特点 风 格建筑语的和符号元言素 风的格运用如何传值建立筑面风的分格类 地海中建筑格风 北美筑建风格法式 建筑风 格德国现代 义主风格 英式建 筑格风 新古典义主风 格中新风格式 新亚洲义风格主 院学风派格 风格搭混 创 原新创格风市常场的建筑见立面格风为新“典”与“仿古rt-A

10、Dco”e目建筑外项立风格提升面向方与目项周边竞案保持差化异提项升整体品质目感综合考成本因虑素本块项目地筑风建建议格如果项最核目 购心买体群是日之星，未明城市新来贵项建目筑风上格体应现近自亲、符然合市城贵新身的份点因此特建议项，建目风格选筑择新亚主洲义筑建格风亚新主洲义风格建筑 型：三造式段，座+基墙+屋顶关身键词：化底文、蕴西合东璧、近自亲、然贵阶新层新亚洲义主格风基座系：采用浅色系，色如浅咖色驼、等色 质材：立柱、户门及外部入客户直最感受观部的建位议采用干石挂材仿 石材面或砖内廊；其及他分采用部感质涂料新亚洲主风义墙身格色系：建议采用 赭为主色调色，搭配浅色；系材质：建 议为面砖涂料仿案方

11、一：以赭为色主，间中 浅色系搭配以方案二赭：色为，主浅线条装色饰；新洲亚义主格风身墙线 条：量运用大简的洁水线平条与，笔挺拔的直体楼形对成比。出 挑的 挑 板 遮阳 构件新洲主义亚风格身 虚实对比墙通过：体实面的线和与，的虚玻璃合围空成间新洲主义风格屋顶亚系：建议色采赭红色用檐，屋过与通墙身色系搭配形区隔与统成。 材一：质议为仿面砖建料，涂注重节打细造。新亚洲义风格主重点屋 挑顶檐：过通顶突出的挑屋檐形成，好的良饰装用作。新洲亚义风格主重细节注造打。新洲主亚义风格腰线色 系以：色深为主，系形成好的层次感良；材 质建：议取采感质料涂方案：以赭色为一，中间主以浅色系配搭方案二： 用大采量水线条替

12、平腰线代，形成层次感。新亚洲义风格主细 入节门：户用干采石材挂或面，砖建与基筑颜座保持一色致，调大低新气洲主亚风义格细 门节：窗采深色门窗，用以身墙色颜保持致； 玻一：璃用采色浅透明玻璃或亚洲新主义风格细节、强一调传统间空庭院 新亚设洲计格风筑 强调传建文统中空化 间的响力影通过。造 创系列一合围庭的，院曲 折的道，连接室廊廊道 内外的灰间空做的法来承传统传文化在 代建筑中的现现。灰 空 体间新亚主义风洲格节细、体二简单量新亚 洲设计格建筑常风常通 过练简的体构成量成组没。 复杂体有的量砌，堆是只在简 的体量上凭借单精构件 致以点缀。新亚加洲主风格义细节、三虚对比实新亚 设计风格建筑在洲建 筑

13、强中面的作调用通。 过体实面的虚的玻璃与合围成 空。间亚洲主义风新格园林与的调统协一关 键词自：然和谐平、对称衡家-庭、-院，然自谐和平衡对，强调与自然和称谐空，间讲求衡、对平感称。重与注自然生态环境的谐和共生-家-院讲庭正面开阔究、有具庭、前内院后、的院院庭空，以间与求 然自共享空。间新洲亚义风格主园林自 和谐、平然对衡称新亚主义风洲格园 家林-庭-每院建筑栋户入塑都造个不一主题的同前庭，院加邻强交里流的时增同入加的户品住感新洲主亚义格风园林 节细新亚洲风格-哈迪德“新亚洲风格”主张以具有浓厚地域特色的传统文化为根基，融入西方文化。把亚洲元素植入现代建筑语系，将传统意境和现代风格对称运用，用

14、现代设计来隐喻亚洲文化的传统。在关注现代生活舒适性的同时，让亚洲传统文化得以传承和发扬。扎哈哈迪德，伊拉克裔英国女建筑师。xx年普利兹克建筑奖获奖者。1950年出生于巴格达，在黎巴嫩就读过数学系，1972年进入伦敦的建筑联盟学院AA学习建筑学，1977年毕业获得伦敦建筑联盟(AA，Architectural Association)硕士学位。此后加入大都会建筑事务所，与雷姆库哈斯和埃利亚增西利斯一道执教于AA建筑学院，后来在AA成立了自己的工作室，直到1987年。1994年在哈佛大学设计研究生院执掌丹下健三教席。她的作品并非全然地西化与现代性。在伊拉克长大的扎哈，从小便迷于波斯地毯繁复的花样，

15、藉由织工的双手，波斯地毯将现实转化为交缠丰富的世界。无独有偶地，织工也多半为女性。对扎哈最直接的影响仍是伦敦的建筑联盟学院。她在那里就学时，该学院可说是处于黄金时期，堪称全世界的建筑实验中心。学院继承 “建筑图像派” 的传统，学院的多位师生-库克、库哈斯、楚米、寇斯，将现代世界的憾动转化为他们作品的主题与造形。他们勇于做为全新的现代主义者，尝试捕捉不断变化的能量，增加新视点，企图为现代性提出新视点。不管是楚米的趣味狂笑、库哈斯的神秘拼贴，还是库克的宣示性，他们都将多向度透视、快速移动而强烈的造形，和科技性的架构，整合为意象这些意像的表现乃是描述多于定义。扎哈哈蒂德的建筑作品使她在学术界和公众中

16、赢得了广泛声誉。她所设计的注明日期的最优秀最著名的工程是：德国的维特拉消防站和位于莱茵河畔威尔城的州园艺展览馆, 英国伦敦格林威治千年穹隆上的头部环状带( 1999 )，法国斯特拉斯堡的电车站和停车场。中国北京SOHO城的总体设计和广州歌剧院的设计也是扎哈哈蒂德的创作。德国维特拉消防站整座建筑仿佛是一只纸折的飞镖，充满了倾斜的几何线条，自由的节奏令人紧张得喘不过气来，墙面倾斜、屋顶跳动着晃动的曲线，或规则，或扭曲，而细部则呈现女性的柔美感。不稳定的变化动感和结构的分解势态贯穿了建筑的每一个角落。被夸张强调的水平线条和突出的尖角使这座消防站如“御风蓬叶，泛彼无垠”，向上的动感使建筑物和地面有了若

17、即若离的关系。广州歌剧院广州歌剧院坐落珠江新城少年宫南侧，濒临珠江，总投资约亿元，总建筑面积万平方米。包括大剧场36400平方米，多功能剧场7400平方米、其他配套建筑26100平方米。其外部形态独特，犹如一个平缓的山丘上置放的大小不同的两块石头，被形象地称为“双砾”。辛辛那提的当代艺术中心1939年在辛辛那提成立的当代艺术中心是美国最早的当代视觉艺术学院之一。当代艺术中心新楼是用于临时展览，现场特定装置或表演，而非永久性展藏，其他使用功能包括一个教育设施，办公室，艺术准备区，博物馆贮藏室，咖啡厅和公共区。为了吸引周边地区的行人并营造一个动态的公共空间，入口，大堂和交通引导系统被设计成为一个从

18、第六街和沃尔纳特路开始的“城市地毯”。新中式建筑风格中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和与建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生；讲究居住环境的稳定、安全和归属感。新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻。同单纯的仿古建筑不同，新中式建筑着力提高居住的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等。另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内

19、游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。 新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式，延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格，能自成特色。新中式建筑总体而言可以归纳为两大派系：北方的合院派和南方的园林派。北方的合院派建筑在外观上采用了北京四合院的灰色坡屋顶、筒子瓦及一定高度的墙院围合方式；材质上多选用地域色彩浓厚的灰砖，形成雄浑、宏大的气势；空间结构上则

20、是尽可能多地设计庭院空间，以追求四合院的全包围形式。南方园林派则以其“天人合一”的造园理念、精致的景观和空间处理手法独步天下。该派建筑多以苏州园林为主要传承对象，亭、台、楼、阁、轩等也多仿造苏州园林样式。景观营造手法借鉴园林中常见的景观处理方法，如借景、漏景、对景、隔景等。白墙青瓦、高大的马头墙、飞檐是建筑中的突出特点。整体建筑形象可用“粉墙黛瓦”来形容，如同中国水墨画，淡丽清雅，诗意油然而生。新中式风格建筑建筑设计方法论结业论文回归本土文化新中式建筑班级：姓名：学号： 指导老师：建筑学083 李新民 214080319 尹书刚2016年6月2日回归本土文化新中式建筑摘要: 中国传统建筑艺术是

21、世界建筑史上的一朵奇葩，她的瑰丽多彩与博大精深直到今天还深深影响着本土建筑设计师。在现代主义建筑精神引领时代的条件下，如何才能做到创造性地传承与发扬中国传统建筑思想，是值得新一代设计师深思的问题。本文结合我国城市建筑风格的根本性变化及对相关实例的分析,揭示了发展“新中式建筑”对我国城市规划建设的必要性。关键词: 建筑风格 区域性 新中式建筑 设计本意 地域文化 中国城市建筑风格的现状几百年前封建君权专制时期的中国，以其统一而和谐的城市建筑风格及简捷精细的规划赢得了世人的美誉。日本效仿中国古典风格并创造出了有自己民族特色的日式建筑，欧洲人也通过马可波罗的传记了解到这种古老东方风格的美感和设计的巧

22、妙但是我国现代城市规划里鲜见统一的中式风格，欧陆风格、北美风格、苏联风格等，可谓相互交织，错综复杂，使得规划失去了风格统一的基本理念。一些城市的发展对旧城赋予了过多的现代化功能，旧的传统建筑得不到有效保护，新城中不是高楼林立，就是欧美风格的建筑成群，缺乏统一的城市建筑风格定位，没有很好的整体感；景观杂乱无章，城市整体构图不严谨，空间环境没有美感。并且中式风格建筑也在潮流中渐渐消失，城市失去了昔日的特色。将中式古典建筑运用新的设计手法融入到现代建筑中去，并在城市规划中统一协调，体现出有民族特色的风格，已然成为了当今中国社会的一门重要课题。 区域性建筑风格的作用建筑风格是指建筑设计中在内容和外貌方

23、面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。形成地区性的特色建筑风格对一个地区的规划和发展是十分有用的，它的存在至少有以下几个好处。第一，它可以凸显人文环境，简单的说，就是体现自身文化特色，建筑风格的形成很大程度上受到该地区文化的影响，文化以其强大的包容能力，融入到建筑中去，并形成了特色的风格，从某些程度上来说，建筑风格可以反应一个地区地文化氛围和历史背景。第二，有了属于自己的特色风格，在城市规划时，可以方便协调。同时强化了城市的整体氛围，如果再注意空间构图的特征和建筑与环境的匹配，那么这样的城市将是十分有吸引力的。第三，统一的风格将会形

24、成一种特色文化，并结合其中的设计理念一起创造出文化影响力，这一种影响是源远流长并且广泛的，欧美的哥特式建筑及法国的古典主义风格就是很好的例子。 新中式建筑设计本意随着北京奥运会的成功举办，中国文化地位得到了空前的提高，同时也极大的增强了国人的自信心，建筑也由欧风美雨的推崇转向对本土建筑文化的追根溯源。一些具有探索和创新精神的开发商开始尝试回归本土的建筑文化，使之更符合中国人的居住理念，这不单是中国文化价值的体现，也是传统人居的回归。新中式住宅是当前人们渴望传统文化回归一种实际体现。地产界对新中式住宅进行探索的几个案例如北京“观唐”、深圳“第五园”等销售情况都不错。事实证明，它符合中国人的审美及

25、居住要求，而且有继续向前发展的必要。我们需要有传统文化的体现又不离开现实环境，即在传统文化精髓的基础上，根据实际情况，加以创新，做出有中国民族特色的、有个性的住宅建筑。新中式住宅的发展不是否定西式住宅或是其他，更不是全盘照搬中国古典建筑，而是重在创新，通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。需要注意的是，只有配与中国园林设计，做到环境与建筑的和谐统一，才能称为真正的“新中式建筑”。民族的才是世界的，这句话大家都在说。但从建筑的角度说，真正做好中式建筑其实不容易。既要继承传统，也不能一味地照搬传统元素。关键要在传承中创新，要有时代的气息和建筑师自己的理解：即把传统建筑

26、好的营造法和合理的功能用上，把不满足现代需求的功能和材料去掉，用现代材料和技术与传统建筑相结合的手法，根据不同地域的文化来传承和发展。 现代中国新中式建筑现状就目前国内具有现代中式风格的项目多以低密度、低容积率高档别墅社区为主，如北京观唐、广州清华坊、成都芙蓉古城、深圳万科第五园等。一方面，别墅中的院落空间与传统民居建筑空间构成较为相似。另一方面，现代别墅生活模式与传统家族式人居模式有着较多的类同。然而，在住宅市场占有绝对比重的高层、小高层等产品领域，由于竖向叠加的居住模式与传统人居理想有着天壤之别，现代中式很难在他们中间有所发展提高。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。长期以来，国内的建筑师们怀

27、着对传统文化回归的渴求，一直积极探索高层住宅如何实现中国传统人居理想，展示现代中式的精髓。xx年落成于广州市海珠区的广电兰亭御苑高层商住项目，为国内新中式高层建筑的发展带来了曙光。该案基于对岭南地区传统人居环境及居住空间的深索研究，强调地域特征、文化特征、居住空间特征的延续与继承，并在此基础上赋予了现代的规划布局形式。 传统空间的现代演绎“正房、耳房、厢房、前院、内院”这些传统居住空间名词在现代建筑语汇中几乎消失觅迹。然而，传统空间结构并没有随时间而流逝。如，入户花园前院，起居室内院，正房、耳房主人卧及书房，厢房次卧等空间结构对应。借鉴传统建筑空间及私家园林的营造手法，兰亭御苑的建筑总体空间布

28、局构思以流动空间为主导思想，充分利用室内外标高的变化，形成亲切怡人的人居环境。立体化的景观设计，结合架空层泛会所空间以及小区园林景观，使居者足不出户就能享受到兰亭般传统人文生活，领悟到传统人文精神。图1 园林实景图2 架空层实景 现代建筑形式的传统表达由于高层住宅无论在体量上还是在空间上都与传统民居建筑有着本质的不同，所以简单的模仿传统建筑形式，只能是“形似”而已。因此，如何处理高层住宅的“神似”就成为传统表达的关键。建筑师通过对传统纹样、建筑花格窗的研究发现，这些具有逻辑性、规律性的传统纹案既能表达传统人文精神，又具有现代建筑的实效性和简洁性。兰亭御苑建筑形式就是通过对中国古典花格窗以及云纹

29、图案进行现代建筑手法的处理，创造出古朴、风雅的现代建筑新形式。图3 顶部灯光效果 图4 日景照片 新中式建筑必须根植于地域文化成功的“新中式建筑”已在不少城市和地区崛地而起，但要使“新中式建筑”具有“生命力”，就应该有效而紧密地结合当地的“地域文化”与“现代人”新的生活习惯需求，为当地人们创造一种具有地方特色又有现代空间的生活环境。这就要求在建筑材料上尽量使用本地材料，一是保持本土化和地方独特性，二来也为投资商节省投资费用。在园林景观设计中要体现“本于自然，高于自然”，将建筑美与自然美相融合，在创造诗情画意的情趣同时，给人一种文化意境的蕴涵，这才是“新中式建筑”的发展之路。荣获百年建筑优秀建筑

30、风格创作优秀奖的“腾冲官房大酒店”，是一个成功地将传统文化与现代建筑有机结合的“新中式建筑”作品。腾冲是中国西南丝绸古道上的重镇，其历史悠久，文化发达，又称之为“翡翠城”“文献之邦”“礼仪之乡”“文物大县”。但由于人文景观较多有哲学家艾思奇、华侨领袖李根源、翡翠大王的故居；又受火山地热奇观的影响，其建筑形成了独有风格在中国传统民居的基础上融入了东南亚及西方的建筑风格。图5 腾冲官房大酒店全景“腾冲官房大酒店”在设计上采用了自然村落组团的规划设计手法，模仿“和顺古镇”将酒店客房以自由组团的小体量建筑空间来分散组合。在景园设计中，吸纳了火山热海的温泉文化，设计了几十个大大小小形状各异的游泳池和泉池

31、水面围绕着客房建筑，形成“建筑在水中，水中有建筑”的景色。再加上运用了不同的密度的材质的火山石做铺装材料、路面材料、假山材料等，种植了本地乔木，形成了幽雅安静的生活环境。特别是经过一场绵绵细雨的洗礼之后，火山材料由浅灰渐变至深灰色，和白墙绿树相映相辉，使酒店更具魅力，留给游客对地方风情无限的遐想空间。这独特的建筑魅力，正是运用了地方材料、结合了地域文化而成功的，既是对当地建筑文化的传承和发扬，也是对“新中式建筑”的成功探索。图6 夜景 图7 火山石屋顶面图8 景观绿化 图9 广场一角结语民族的才是世界的，中国人已经深刻体会到这一点，毕竟居住建筑是由地域、风土、历史文化、民俗、生活习惯所决定的。

32、新中式住宅的出现是必然的，然而它不是传统的复古，而是传统的继承。我们应该更清醒地认识到中式建筑的独特魅力，吸取中外建筑的精华，创造出适合中国人自己、符合现代实际情况的新中式住宅空间。参考文献1蒋鸿兴.什么才是新中式建筑发展之路学术论文2张昭.对中式建筑设计兴起的思考学术论文3李向北 李小燕.新中式住宅设计初探学术论文新中式建筑风格新中式建筑风格【摘 要】从中式别墅在当今中国的房产和建筑设计领域获得的巨大成功的现象出发，结合中式建筑中居住建筑及公共建筑的成功实例，探讨中式建筑风格的形成，中式风格的共性、特性以及未来发展趋势。【关键词】中式建筑风格欧式传统建筑文化认同空间形式艺术形式建筑大师贝聿铭

33、曾经说过：“中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物力之所及的，同时又是尊重自己文化的”。中国的建筑师最重要的任务就是找到一个既能表现中国文化，又能适应新技术的一种建筑形式。贝聿铭的话中有三个关键点：建筑形式经济基础文化认同。“物力之所及”是指经济基础可以支撑，“自己的文化”即为对本土文化的认同。中国已经成为世界第二大经济体，这无疑为中国人的文化自信与认同提供了强有力的经济基础。因而现代中式建筑风格的发展成熟就水到渠成了。中式别墅近年来的发展概况：中式住宅特别是中式别墅兴起于xx年左右。那时以九间堂、清华坊、观塘、优山美地为代表的现代中式和古典中式别墅的出现给以欧美风格为

34、主流的别墅市场带来很大的影响。随之中式建筑在中国的城市中遍地开花。我们院在中式住宅领域也有比较深入的研究，像xx年做的北京的优山美地获得了巨大成功，随后做了泰安东尊优山美地，鹤壁淇林小镇，武汉宝安的山水龙城，临沂海纳曦园生态住宅小区都在当地引起来极大关注。中式项目就走进了各个二线三线城市。虽然今年呈现各个项目设计水平参差不齐，但是它说明了文化回归和认同在居住文化中已经成为一种趋势。当人们摆脱刚刚富裕起来的浮躁，沉淀下来寻找能够代表自己身份的标志的时候，回归自己的文化是必然的趋势。最近几年我们可以看到很多其他类似的现象。人们开始关注具有中国特色的产品，从饮食、起居、家具、汽车等日常生活用品，到文

35、化、戏剧、电影、电视剧等文化消费品，人们更多的希望看到符合中国文化的产品。年轻人也来越多的选择七夕节作为中国人自己的情人节。清明、端午、中秋等传统节日越来越受到重视。从这些社会上的各种现象中，我们不难看出其背后深层次的经济文化的复兴。这一切的一切都预示着中式建筑必将成为建筑设计的主流。 中式风格的形成：建筑是承载人们日常生活的容器，和人们的日常生活密切相关，建筑形象最直接的决定着城市的总体风格，最明显地表现了一个民族的文化审美情趣，同时也最直接的反应了一个民族的集体潜在的无意识。因而建筑文化首当其冲的走在各种文化发展的前沿，反应着一个国家一个地域的文化特色。现在，中式建筑不单单在居住建筑上大行

36、其道，中式的公共建筑也如雨后春笋般涌现在各个城市中，特别是一些重要的承载着历史责任的文化建筑，如苏州博物馆、浙江省美术馆、钓鱼台国宾馆、鲁迅纪念馆等等，都做出了中式建筑的绝美神韵。当然提到中式建筑我们都不会忘记早年贝聿铭先生做的香山饭店，它对中式建筑的启示作用是不言而喻的。中式风格的共性：在谈到风格时我们先理解一下什么是风格。何谓风格，众所周知必须具备以下三个基本条件第一，它必须具有一个相对稳定的建筑形式语言。即所谓共性。 第二，它必须一个区别于他风格较为明显的特点，即所谓特性。 第三，还要有一个相对稳定的时期集中表现这种风格的作品。 第三个条件已经具备，不再赘述，下面我们再谈谈中式风格的共性

37、。前文罗列了很多实例，从这些实例中我们能看到这些中式建筑的特点各有不同，有的比较古典，有的比较现代，有的还带有地方建筑的痕迹，比如岭南建筑，徽派建筑的影子似乎随处可见。但是中式的主题都表现的非常明显。总结起来有以下几个主要特征： 第一：注重群体空间多于单体，比较多的利用院落，半封闭空间等来组织各个单体。并对中国古典的灰空间有了进一步的发展。 第二：注重周边环境，人与自然的完美结合，将中国独具特色的园林体系运用到建筑群体之中。第三：色彩多用灰白，白墙灰瓦绿窗，古朴典雅之余更表现出中国人内敛的文化性格。第四：追求意境胜于形势，更加关注人的心理感受，突显东方特有文化的神韵。将中式语言现代化，简练简洁

38、是大趋势。中式风格同时也受到了现代后现代建筑的影响，兼顾城市设计，建筑形象，环境景观和室内空间的有机联系，创造简而新的新时代象形。放在世界近现代建筑史的大背景下，现代建筑对世界建筑发展影响最大，对于中国亦是如此，现代建筑的理论依然在这里发挥着作用。中式风格的特性：中式建筑风格区别于欧式的建筑风格主要表现在一下几个方面： 第一：西方传统建筑重视三维立体的视觉感受，有高大对称的立面，宏伟壮观的内部空间。从外部看单体建筑极其突出，让人一览无余，视觉冲击力强。而中式建筑讲究的是四维空间，讲究群体组合，单体建筑只是建筑的一个组成部分。比如一个四合院由几个小的单体围合而成，单体建筑的处理服从群体空间的安排

39、。随着时间的推移深入其中，建筑会呈现出意想不到的变化，人们只有深入其中才能体验它的奇妙，从外部很难一眼看透，因而中式建筑更注重藏和隐。从空间上简单说一个是强调外向空间，一个强调内向空间。其次：中式建筑的细部处理手法和西方截然不同。中式建筑颜色淡雅，如同中国的水墨山水，讲求内心的平静，有点入禅入境的意思，应该是受佛教文化的影响。而西方传统建筑立面处理比较华丽。最后：中式建筑讲求内外空间的渗透，借景、取景、框景的手法随处可见。建筑和院落有机结合在一起，和大自然紧密结合，同时院落相对于外界又是一个内向的空间。我想这和中式传统建筑用材长期以来以木材为主有关系吧。中式风格的未来：今天的世界建筑仿佛已经不

40、再重视风格和派别，风格的概念被淡化，建筑技术成份的比重越来越大，对艺术的理解也更加复杂。建筑更加注重生态化，技术性，重视地域文化，城市文脉。在这样的环境之下，谈论风格似乎不再必要，但是放在我们的国情之下，总结一下对我们以后的发展还是具有指导意义的。中国搞改革开放二十年，中国建筑二十年的发展史就是中国改革开放的缩影。中国建筑的发展经历了不同寻常的二十年，浓缩了西方一个世纪的演变，当然就会存在很多挫折和迂回。从开放初的全面向西看，庞大的信息量让国人不知所措而失去自我，到中期痛苦的自我认识，到如今的自我肯定，中国的建筑界走过了最艰难的起步阶段，现在是大踏步向前走的时候了。现在的中国正处在全面建设的高

41、潮时期，中国成了世界最大的建筑工地。全球的设计同行都将目光集中到了中国。中式建筑的创作也出现了很多外国人的影子，像日本的矶崎新，香港的严迅奇，澳大利亚的柏涛在中式的创作中都有作品呈现。当大家都在喊八国联军进中国的时候，也要清新的认识到，只有这样我们才能做出比较，看到差距，更清醒地认识自己，它对于中国的建筑的发展未必不是件好事。毕竟现在的世界已经发展到了你中有我我中有你合作共赢得时代。我们必须鼓足勇气去接受这个机遇和挑战。说道最后，无论是建筑还是其他什么艺术形式，最根本的还是坚持自身的文化发展。在世界越来越同质化的今天这尤为重要。作为中国的建筑师更有责任坚持自己的文化发展，创新中式建筑的风格，将

42、中式建筑之花带到城市中来，建设一个属于自己文化的城市家园。新中式建筑风格传统风格建筑及特色中华民族五千年辉煌缔造出了璀璨般的文明，而这其中尤以建筑文化方面独特的传承和别树一帜的风格格外注目。中式风格是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的设计艺术风格，它气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，色彩讲究对比，且多以木材为主进行装饰，图案多龙、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧。中式风格相对来说造价较高，优点是绮丽瑰巧，有浓郁的文化生活气息，缺点是缺乏现代气息，与现代生活讲究舒适自由的生活需求脱节。再者经济基础决定上层建筑，改革开放后大量仿西式风格建筑群的出现，让曾经辉煌了数

43、千年之久的传统建筑逐渐淡出人们的视线。现代风格建筑及特色反观现代风格建筑，它是比较流行的一种风格，追求时尚与潮流，非常注重居室空间的布局与使用功能的完美结合。现代主义也称功能主义，是工业社会的产物。19世纪初，随着工业的大规模发展，宫殿、祭坛等长期居于重要地位的建筑开始退出舞台，一大批具备实用简约，功能结构完美的建筑开始涌现，这就是现代风格。它最大的特色就是从房屋的使用功能、新材料和结构方式中，发展出新的建筑形式。它强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展非

44、传统的以功能布局为依据的不对称的构图方法。 现代风格的优点是简洁实用，结构布局合理。缺点是建筑底蕴苍白，单调缺乏文化特色。新中式风格建筑内涵特点不过由于现代风格建筑具有很强的实用性以及结构功能性，所以在很长一段时期内都在国内建筑领域居于主流地位。然而随着近两年来中国经济的崛起、民族文化的再度复兴，国人开始重新审视文化的价值取向。今天的中国，属于中国人自己的东西应该被珍视。罗马柱”、“圆拱门”、“欧风”劲吹之后，如同文化取舍，东西方建筑的取舍也一并摆在我们面前。如何在尊重中国人的传统居住习惯基础上与世界融合，与现代中国人的生活融合，显然成了建筑界共同的话题。正是在这样背景下，一种充分糅合现代与传

45、统的中国风逐渐吹起，它并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。新中式风格更多利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。新中式风格并不是元素的堆砌，而是通过对传统文化的理解和提炼，将现代元素与传统元素相结合，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，让传统艺术在当今社会得以体现。新中式风格在设计上继承了唐代、明清时期理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时摒弃原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统居住文化注入了新的气息。论新中式建筑风格培训学习心得 新中式建筑风格感谢公司为我们安排的这

46、次房地产主流产品风格定位与设计手法精细化研究高级研修班培训课，我很幸运参加了这次培训，说明公司对我们员工的重视，反映了公司“以人才为基础”的经营理念。作为一个技术人员，通过这次培训使我对房地产的风格定位、设计手法有了更深的认识。建筑风格指建筑设计中在内容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。从市场角度来说，良好的建筑风格对楼盘促销有积极意义，也是楼盘销售推广的卖点之一。从消费者角度来说有风格的建筑能获得他们的认同，不同建筑风格影响消费者的选择。对项目而言好的建筑外立面效果视觉的美观性可以提升项目的档次和知名度。外立面的建筑材

47、料的选择，包括材料的耐损能力、光洁度、坚实度、保温隔热性能等等，对项目的保值有很大的帮助，客户得到了实惠，楼盘价值也得到了提升。由此我们可以看到建筑风格的定位对房地产项目的影响是极其重要的，将直接影响项目的经济利益。中国房地产已发展了30多年，在轰轰烈烈的造城运动中，以各式形态的建筑时刻刷新着城市的面貌，但也使城市人渐渐不清楚什么是真正的城市面貌。在中国现代城市建设中，什么样的风格都有，什么样的主义都有，唯独没有自己的风格。在完全被西方建筑风格垄断的同时，对自身文化体现的需求要逐步体现。 “一个民族应有反映民族文化的特色建筑，如果都西化，就没个性了。中式传统的建筑是有文化、有精神、有生命、有灵

48、魂的。”冯骥才 中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。传统的中式住宅不适应现代人的生活方式及居住的不舒适性早已在业内人所共知，现在的新中式住宅先萃取精华，而后再完善和发扬；以中国传统文化内涵和建筑精髓配以现代国际时尚生活方式，引领新的中式贵族生活，早已是开发商定格的主旋律。新中式建筑风格是中式建筑元素和现代建筑手法的结合运用，从而产生的一种建筑形式。新中式建筑的设计中融入了西式生活流线的理念，因此更适合现代国人的居住习惯和心理需求，也让更多的人感受到用现代精神诠释后的文化回归与自醒。新中

49、式建筑不仅在文脉与中国传统建筑一脉相承，而且更重要的体现在对传统建筑的发展和变化上：既很好地保持了传统建筑的精髓，又有效地融合了现代建筑元素与现代设计因素，改变了传统建筑的功能使用，给予重新定位。因为建筑材料的变化以及现代生活方式的 变化等原因造成的对建筑需求的变化建筑形式只是这些内涵发展和变化的一个结果。 中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和与建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生；讲究居住环境的稳定、安全和归属感。新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻。同单纯的仿古建筑不同，新

50、中式建筑着力提高居住的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等。另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。新中式建筑通过现代材料和手法修改了传统建筑中的各个元素，并在此基础上进行必要的演化和抽象化，外貌上看不到传统建筑的原来模样，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式，延续的传统住宅一贯采用的覆瓦坡屋顶，但不循章守旧，根据各地特色吸收了

51、当地的建筑色彩及建筑风格，能自成特色。建筑创新必须面向现代化、面向世界，在经济全球化的时代，不同文化的交流，影响和接受已经成一个不可避免的普通现象。随着改革开放和国力的不断增强，人们更多地提到民族精神和民族文化的复兴，因此我们必须有吸收、借鉴人类历史上所创造的一切文明成果的自信、胸怀和勇气。中国拥有5000年的文明史，祖先给我们留下了太多好东西，中国特别需要的是现代民族风格建筑。中国要实现自己的强国梦，我们太有理由去创造自己的风格。我们的文化最终是要输出的，而不是进口。新加坡建筑风格新加坡建筑风格新加坡整个国家70的是华人，还有一部分的印度人，之前又属于马来西亚的一部分。另外由于新加坡曾经作为

52、英国的殖民地已久，也曾经被日本占领了一段时间，所以新加坡的建造是融会了多国的风格。英式的优雅、日本的含蓄、中式的端庄、马来西亚式的斑斓都在这里交汇。你在新加坡中游览，有时候会给你周游列国的错觉。而新加坡近来的经济发展高速发展，人才的高度集中，也使得新加坡在保留一些传统建筑风格中，交杂了后现代的设计理念。所以，时空交错的错觉，也常常出现。新加坡店屋的“美”不单来自它们设计上的特色，还包括了它们的社会价值。建筑物其实跟一个地方的文化、气候和历史有密切的关系。欣赏新加坡建筑，不只是式样、美不美的问题。社会背景，以及我们的回忆都是包括在建筑物里面的。早期的新加坡，大部分市区内的老百姓都住在店屋内。店屋

53、的设计，其实跟多元种族社会有着一定的关系。在一所店屋里，我们会看见西方建筑物的影子，当中也可以有中国建筑的构件，甚至同时可以看到一些马来建筑风格 就好像我们的语言，混合、掺杂了很多不同的风格。”至于店屋常见的五脚基、百叶窗和天井，它们都具备了实用功能。新加坡天气炎热，日间太阳猛烈，有时又会下起倾盆大雨。店屋前的五脚基就正好为行人遮风挡雨。至于百叶窗和天井，它们都有通风的作用。店屋里面又深又长，如果没有在中间再开窗来取光、通风的话，住在里面的居民根本没有法子感到舒适。店屋表面上看起来虽然美观，但却无法解决人民真正的店屋问题。很多时候，店屋一层里面就住上了七、八户人家，卫生水准并不理想。为了改善当

54、年的居住环境，英国殖民政府于1927年成立了新加坡改良信托局，并开始建造以现代主义为主的新型住宅。现代主义建筑强调形式跟功能的配合，建筑物不可以有无谓的装饰。新的建筑美学就是要用简洁的方法来表达美感，摆脱过时的建筑式样的束缚，强调实用性。它们虽然没有装饰，但是建筑师利用了如弧形楼梯这些实用的建设，为建筑物赋予美感，同时也不失实用价值。式样简朴的60年代建屋局初期店屋，藏着许多人的童年回忆。虽然它们外观统一，但是真的提高了人民的居住环境。它的美在于它的务实。因为资金有限、又要建得快、建得多，能给人民带来卫生、清洁的居住环境，这已经是一幅很漂亮的图画。店屋的美来自它跟附近环境的关系。他说，很多店屋

55、区都有很妥善的规划，邻里内有各种设施，为人民的日常生活带来方便。七、八十年代开始，后现代主义崛起，后现代建筑师对于现代主义的观点和风格有所怀疑，他们觉得建筑物可以采用装饰、具象征性，而且要跟现有环境互相配合。也许建筑师受到后现代主义的影响，店屋也有了具地方色彩的装饰。此外，建筑师也在屋顶下工夫，令店屋看起来高低有致。建筑和建筑之间的空间也得到充分的利用，如增设一些休息角落和凉亭等设施，以及在园景的设计上也下工夫，使环境更加怡人。这些改变，使每个店屋区都各有特色。上个世纪前期，只有社会精英住得起私人住宅，不然就是无家的浪人席地而眠。就新加坡而言，最早的私人住宅住户是英殖民地官员，后来社会冒起的富

56、商及精英，也开始仿建殖民地风格的私人别墅，如1926年建成的“翠玉楼”，是“文艺复兴热带别墅”典型风格；1930年建成的虎豹楼是“热带装饰派”风格。曾受峇厘岛建筑风格影响50年代的私人住宅建筑师觉得应该以功能主导，形式其次。建筑师以木材建成线条干净的现代化国际风格住宅，如1962年建成的明才园住宅。七八十年代的建筑师如林少伟，则关注住宅的“人性”因素，建成一系列白屋“凯恩泰楼”。从80年代后期开始，不管是新加坡或以外的建筑师，这时都清楚意识到建筑必须配合热带气候而建，大量利用东南亚传统建筑的材料与结构，间中含蓄地融合其他地方建筑风格的影响。代表例子是：1991年由建筑师林少伟设计的“王屋”、贝

57、德马尔设计的”民东园屋”等等。从这看出，峇厘岛传统建筑风格对新加坡私人住宅影响深远，包括低矮住宅、屋檐、木板、石墙等，连装潢风格都很类似。这以后，建筑师把传统建筑元素含蓄地隐藏于背后，注入更多的现代化色彩，包括：白墙、玻璃、铝质材料。如：1997年的“Eu House二号”，在天然自然园景中可具现代感。换句话说，峇厘色彩变淡了。创造现代美感的居住空间拥抱现代、后现代是90年代后期建筑师的心态。这方面的代表作是：1997年建成的“Lem House”及1998年建成的莫里路私人住宅，都由林少伟绘测公司建筑师莫玮玮设计。尤其后者，建筑看来那么现代，结构与内涵却属于中国苏州庭院风格，住屋空间环绕中央

58、庭院展开，创造“柳暗花明又一村”的感觉。董元美在1997年设计的“温莎园村”，更加突破，住宅是由散在不同地方的建筑组成，透明的玻璃窗与有盖走廊，让屋主远眺欣赏美景。即使是传统店屋，建筑师也赋予现代精神。最具代表性的是“翡翠山路62号”，外壳虽完整保留土生华人建筑风格框架，内在结构与精神却完全现代化、都市化，感觉像座剧院。难怪建筑师黄文森认为，“生活就是舞台”。“新中式”建筑风格“新中式”建筑风格建筑风格是指建筑在功能和外观形态方面所反映出的特征，主要在于建筑的形态构成、空间组合、建筑饰样等方面所显现出的艺术氛围。建筑风格不仅受时代的政治、经济、文化、材料和技术等的制约而且受设计者的思想、观点和

59、艺术素养等因素的影响。我国古代的宫殿建筑，其平面严谨对称，主次分明，砖墙木梁架结构，飞檐、斗棋、藻井和雕梁画栋等形成中国特有的建筑风格。1.中国建筑风格的演变和发展中国建筑的历史一般分为古代建筑史，近代建筑史和现代建筑史三部分。古代部分经历了非常漫长的发展历程。包括：原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是我国建筑风格形成并稳固下来的主要时期。中国古代建筑作为一个独特的体系，在汉朝基本形成，到了唐代中国封建社会的建筑已经发展到成熟的阶段，明清时期的建筑，形成了我国古代建筑的高潮。1840年鸦片战争以后，中国结束了漫长的封建社会，进入半殖民地半封建社会的历史时期，中国建筑也随之转

60、入近代时期。由于外来文化的入侵，建筑风格开始向多元化发展。中国的建筑师一方面探索西方建筑与中国传统建筑的完美结合，另一方面对现代主义建筑提出挑战。出现了中西混合式、洋楼、中国传统复兴式以及现代式等多种建筑风格。1949年新中国成立，中国建筑进入现代时期。前期主张民族形式，反对国际式现代主义建筑。改革开放后，由于外来建筑师、建筑材料、新兴技术的涌入，以及政治思想的解放，现代主义建筑开始盛行，建筑风格趋于多样化。有“花园洋房”、“欧陆风”、“北美风”，也有纯粹的模仿传统建筑。让人欣慰的是中国传统建筑在继承和创新基础有了新的探索和发展，出现了一大批具有中国传统文化底蕴的优秀建筑，逐步形成了具有独具特