世说新语读后感优秀作文

1、第 PAGE7 页 共 NUMPAGES7 页世说新语读后感优秀作文世说新语读后感优秀作文1道义，是一个深不可测而又显而易见的东西，荀巨伯的故事道义上深不可测，却又显而易见。他从远方来探望病了的有人，胡人来了也不走，这显而易见。胡人知道了他的事情，认为他太道义，自己太不道义，于是胡人退走了，这深不可测。道义令人费解，令人琢磨，却有时让人想知道答案。义，不仅有道义，还有义气。义气在兄弟、友人中常可以看出。兄弟之间的义气更纯厚、更真实。例如相依为命的两兄弟用仅有的金钱互相帮助。有人中义气较散漫、较虚伪，有时比兄弟的义气更纯厚。虚伪的是你交到了一个坏朋友，只会和你称兄道弟，一起吃喝玩乐。反之，纯厚的

2、义气就是你交到了一个好朋友，和你互相帮助，危难之时可以互相助一臂之力。还有意义，意义虽然和义气不一样。做一件有意思的事取决于你为什么去做，假如你不想去做，这事在别人看来再有意义也没用，因为你感受不到。反之，你想做就有意义，意义只是一个俗称，意义的意义很多很多，去找到他们，并且是找不完的。义，只是一个有趣的东西，和一样，是个无限不循环的数字，真的，义深不可测。世说新语读后感优秀作文2世说新语每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立考虑的空间。所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物本来的样子，不夸大，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，雅量篇里几乎都是他，然而书

3、里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都饱满立体现实。书里反差最大的，令我印象最深入的莫过于在德行中，讲管宁与华歆分裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一开场我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不管何时何地总是贤能的.完美无缺的，如今看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。我非常羡慕世说新语中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写

4、书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们外表过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗?世说新语读后

5、感优秀作文3“闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。这句话出自世说新语简傲三，讲得是钟会请众名士拜访嵇康却被无视，当他准备离去时，嵇康问道：“何所闻而来?何所见而去?”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”意思是：我听到我所听到的而来，我看到我所看到的而去。这实际就是句车轱辘话，但在钟会这里却有了不一样的效果。在良久的等待后，钟会面对嵇康率性的问话，以问为答，在自我解嘲的同时，展现了与嵇康一样的旷达的生活态度，留下了这段佳话。这就是自嘲的妙处。自嘲要用，要会用。首先得断定是否需要，钟会面对尊敬之人，自然不能也不会为等待生气。嵇康发问何尝不是钟会展示自

6、己的时机?其次看场合、气氛等。大家都是不羁之人，钟会适时适事的侃上几句，不仅能让自己体面脱身，打破为难的场面，又能展示自己豁达大度的胸怀，何乐不为呢?而假如不分场合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。世说新语读后感优秀作文4读完了世说新语，我不禁对书中的人物充满了敬意，他们的品质，是常人所不可及的;他们的言行，是世人所不可表达的，是世人应歌颂赞美的。中国语言文化博大精深，短短的几句却足以表达千言万语，这也是中国语言文化的魅力所在。而世说新语中的第二门，言语门，更是让我感受深入，受到许多启发。“钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。钟毓而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜

7、，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”这那么文言文说的是钟毓和钟会兄弟两小时候，一次正赶上睡觉，一起偷药酒喝。他们的父亲已经睡醒，但暂且装作睡觉看看他们想干什么。钟毓先行礼，然后在喝酒;钟会只喝不行礼。父亲问他们这样做是为什么?钟毓说：“就是用来完成礼仪的，我不敢不行礼。”而钟会那么说：“偷酒本来就不符合礼仪，所以我不用行礼。”看完之后，我觉得二人的答复精彩绝伦。钟毓的答复很妙，钟会的答复更妙。就是用来完成礼仪的，喝酒却不行礼，就是一种不礼的表现。不过，偷酒本身不符合礼仪，怎还称得上上有礼或无礼呢?他们兄弟两虽然还只是小孩，可是他们说出的话却如此深奥，正是

8、表达了他们两个的思维敏捷。短短两句话，却可引发人们深入的考虑，这难道不让人赞叹吗?可这点也引发了我的考虑，为什么古代人能说出如此有哲理的话语，而我们却不可以?我觉得，归根到底，还是在于我们学的不够多。“学无止境”，学习是没有到底的境地，在知识的海洋里，我们拥有的知识量是多么的渺小。我们这短短几年的学习时间，才相当于在知识的大道上迈了一小步。“活到老，学到老”，后面学习的漫漫长路，还需要我们一点一点地去征服。世说新语读后感优秀作文5从我读书时代起，我就很喜欢看书，特别是关于散文类的书，这方面的作家很多，譬如刘墉就是比拟出彩的一位散文作家。如今，我已经迈入工作的第N个年头，刘墉一直陪伴着我的成长，

9、从他的书中我学习到了许多为人处世的道理，并融入工作、生活、学习中，让我受益非浅。最近，我阅读了刘墉的新作世说新语处世秘笈，这本书的内容简单易读易懂，实用性很强，很贴近我们的工作、生活和学习，之所以刘墉这么受欢送，可能就是因为他写的书通俗易懂吧!这次我想我的介绍准没错的，想必大家看完这本书后一定会拍手称赞的!在我的大力推荐下，我们部门参加这次学习的员工个个都说这本书好，详细它的好在哪里呢?请听我一一说来，总结两点如下：一是学习怎么说;二是学习怎么做。这听起来没什么，但是说话艺术的学问很大，为什么这么说呢?就如刘墉在书中所列举的例子吧，比方你是职员，老板问你今天客户一共叫了几箱货。平常一天有一百多

10、箱，那天特别少，只叫了十箱，你是不是很可能答：“报告老板，今天只叫了十箱耶!”刘墉告诫说，假如你只是个小职员、小主管，你这么说就错了!除非你是合伙人、大主管或老板娘，你最好不要说“今天只叫了十箱”而应该只讲“叫了十箱”。为什么呢，因为你不是老板，你应该先客观地把实际数字告诉老板，下面他要跳起来或大吼：“什么?才叫十箱?怎么搞的?”都是他的事，你没有资格用你的主观去影响他。从这里可以看出，对一个有纪律的公司，对一个指导者，或对一个需要作出正确判断的指导阶层，做下属的都应该先提供客观的事实。从一个人的说话可以看出其的素质和程度，从一个人所做的事可以看出其在工作是否称职，就如刘墉所说的有关于职业道德方面的内容，刘墉举了几个很简单的例子，他说每一行都有它的职业道德，如今天你在旅馆、餐馆工作，不能随意透露顾客的行踪，这是你的职业道德，就算有人打听，某某人是不是常来啊?你也不应该说;如今