高考断句真题练习

1、（新课标卷I）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以 下之/休烈恬然自持/殊不介意/B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下 之/休烈恬然/自持殊不介意/C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以 下之/休烈恬然/自持殊不介意/D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下 之/休烈恬然自持/殊不介意/【试题答案】D宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子

2、祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。（新课标卷II ） 5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人 /号“八虎” 朝/对僚属语及/辄泣下/B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人 /号“八虎” 朝/对僚属/语及辄泣下/C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” 退朝/对僚属语及/辄泣下/D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” 退朝/对僚属/语及辄泣下/日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每【答案】

3、C【解析】解答此题，可先整体阅读文段，弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满,接着写韩文对这些行为的不满。于是文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行为, 据此理解断句。（浙江卷）19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）（）君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾於江淮 且达于京师矣时人谓常公能识真.答案：君加以谦德/动不逾节/常公之知列文句中，断句正确的一项是（3分）A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.尧禅之以位/

4、天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳【答案】C【解析】本题考查考生文言断句的能力；能力层级B。标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。（湖南卷）7、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.孟祥之匿于深山而不为世用 /穷而在下如冰雪/I互寒之穷冬也/及其以善及人而有成 物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪I互寒之穷冬也 /及其以善及人/而有成 物之心/其不为果哉者/则又如雪之有

5、生物弭灾之功也C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪I互寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D.孟祥之匿于深山而不为世用 /穷而在下/如冰雪I互寒之穷冬也/及其以善及人/而有成 物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也【答案】D.【解析】先排除了 A项“冰雪八互寒之穷冬也” ：I互寒指不见天日，主语是冰雪，是不 可以断开的；再排除了 B项“穷而在下如冰雪I互寒之穷冬也”的主语是“徐孟祥”，句中必 须断开；最后排除 C项“而有成/物之心”是指的成就其它事物的想法，中间不能断开。 试题分析：古文断句，最基本的依据还是句子结构，一个分句一般

6、就只一个主谓结构或 动宾结构，其次才是其他一些辅助性的技巧和方法。（湖北卷）阅读下面的文言文，完成 9 一 12题。吴德基传13.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）万夫长易俊原独恃骁勇， 与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求 寇已移檄旁县兵且集召德基计事，德基曰:“易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之，果反，用兵未晚也。一=（选自宋濂吴德基传）【答案】与麾下数十人遁入山谷 /保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/ 兵且集/召德基计事1、（2013江西） 文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项（）子真村落人/也知村落之状/

7、为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可 乎子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可 乎子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可 乎子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可 乎2、（2013重庆）用斜线（/）给下面一段文言文断句。（3分）岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而 死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿 以为无益之观美乎3、（2013浙江）用“ /”给文中画波浪线的部分断句。（3分）犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则

8、求夫贤 而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉4、（2013四川）用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）（4分）因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁 而得仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎（论 语尧曰）5、（2013江苏）用斜线“ /”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。 魏用李克，尽地力， 为强君。 自是之后，天_下_争_于_战_国_贵_诈_力_而_贱_仁 _义_先_富_有_而_后推_让_故_庶_人_之_富_者_或_累 _巨_万_而_贫_者 _或_不 _厌_糟_

9、糠_有_国_强_者_或_并群 _小_以_臣 _诸_侯_而 _弱 _国 _或_绝_祀_而_灭_世。以至于秦，卒并海内。（ 节选自司马迁史记平准书）（ 2013 湖南）下列用“ / ”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A 臣奉旨寻详/ 务在周悉 / 上搜旧闻 / 傍摭遗逸 /按三国 / 虽历年不远/ 而事关汉晋首尾/ 所涉出入百载 / 注记纷错 / 每多舛互B.臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋/首尾所涉/出入百载/注记纷错/ 每多舛互C.臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋/首尾所涉/出入百载/注记纷错/ 每多舛互D

10、.臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋首尾/所涉出入百载 / 注记纷错 / 每多舛互（ 2013 湖北）请用斜线 （/） 给短文中画线的部分断句。 （ 断句不超过6 处）（3 分）丁太夫人忧，希宪公率族亲行古丧礼，勺_饮_不_入 _口_者 _三_日_恸_辄_呕_血 _扶 _乃_能_起_既_葬_结_庐_墓_所_诸 _相_以_居_忧_无_例_欲_极_力_起_公，相与诣庐， 闻公号痛， 竟不忍言。 （选自元朝名臣事略 ，有删改 ）（ 2013 北京） 用斜线 （/） 给下面的文言文断句。 （5 分）世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱也行善者不获福为恶 者不得祸变数也

11、智者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。（ 2012 北京）12用斜线（/ ）给下面短文断句（ 5 分）医扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而 投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之如此知秦国之政也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。（2012 湖北）请用斜线（ /）给画线的部分断句。 （断句不超过6处） （3分）魏舒身长八尺二寸， 不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋

12、人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。（选自世说新语刘孝标注，有删改）（ 2012 湖南）9 下列文句断句不正确的一项是（）A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁 年奉使 / 皓首而归B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌 国/ 退而让颇/名重太山C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎D.是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯?也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/则是可 为也（ 2012 浙江）用“”给文中画波浪线的部分断句。

13、（ 3 分）仆少孤贫， 贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。 而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者（2012 重庆）用斜线（ / ）给下面的文言文断句。 （ 3分）人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得（ 2013 江西）答案B你确实是乡下人啊，了解乡村的情况是真实的，我学识不够丰富， 就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？（2013 重庆） 岁饥 /丐者接踵 /县无室庐以居之 / 往往穷冬严寒蒙犯霜雪 /冻饿而死者相藉于道矣 / 州县倘能给数椽以安之 / 岂不愈于创亭

14、榭广园囿以为无益之观美乎【断句译文】当年闹饥荒，乞讨者一个接一个，县府没有房子让他们居住， 往往严寒的冬天遭受霜雪， 在道路上受冻受饿而死去的人互相垫着， 县府如果能给予数个椽子盖起房子让他们居住，难道比不上创造亭榭苑囿没有益处的景观美吗？（ 2013 浙江） 犹恐予之愚且贱/ 闻与见焉者少不足以知天下之材也/ 则求夫贤而有名位/闻与见之博者/而从之问其人之孰可举者/卒亦未见焉我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见（之人）太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声且地位、 所闻所见也特别广博的人请教。 从他那里询问那些人有谁真该被举荐，可也一直没有见到过。（2013 四川） 因民之所利

15、而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之 / 又谁怨 / 欲仁而得仁/ 又焉贪 / 君子无众寡/ 无小大 / 无敢慢 / 斯不亦泰而不骄乎让百姓们去做对他们有利的事， 这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！ 选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。 这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁， 又还有什么可贪的呢？君子对人， 无论多少， 势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？（2013 江苏卷） 天下争于战国 / 贵诈力而贱仁义/ 先富有而后推让/ 故庶人之富者或累巨万/ 而贫者或不厌糟糠/ 有国强者或并群小以臣诸侯/ 而弱国或绝祀而灭世齐桓公采用管仲的计谋， 统一货币 （国家经营商

16、业， 掌握货币， 通过商品与货币的交互收放，平衡物价，调剂供求） ，从山、海的事业中求取财富，来使各诸侯国到齐国朝拜，利用小小齐国成就了霸主的威名。魏国任用李克，充分利用地力，发展农业生产，成了强国。从此以后，在战国时期天下互相争夺，以诡诈武力为贵，轻视仁义道德，以富有之道为先，以推让等礼仪为后。 所以百姓中间富有的积财产上亿计， 而贫穷的糟糠之食尚不能满足； 诸侯国强大的或至并吞各个小国而使诸侯称臣， 而弱小者有的至于断绝祭祀而亡国。 延续到秦， 终于使海内统一。2013 湖南） C 我奉旨寻求历史的详情，致力于完备周全。上溯历史搜寻过去的见闻，旁征博引遗事逸闻。我考察三国时代虽然经历的年代

17、并不久远， 但它的历史却关涉到汉晋。 从开始到结束所经历的时间，相差有一百年。这期间记载注释的史料纷乱错杂，经常有许多相互抵触的地方。（2013 湖北） 勺饮不入口者三日 /恸辄呕血 /扶乃能起 /既葬 / 结庐墓所 /诸相以居忧无例 /欲极力起公。为其母亲料理后事， 希宪公率领亲族恪守古代丧礼制度， 三天不动烟火，不吃饭， 痛哭时就吐血， 人扶才能起来，已经埋葬了以后， 在墓地筑起守墓屋， 同事拿守孝没有这样的先例想极力劝说希宪公，结伴到墓地拜见希宪公，听到希宪公痛哭，竟然说不出话来。（2013 北京） 世之治也 / 行善者获福/ 为恶者得祸 /及其乱也 /行善者不获福/ 为恶者不得祸 /

18、变数也 / 智者不以变数疑常道/ 故循福之所自来/ 防祸之所由至也/ 遇不遇非我也/ 守其所志而已矣【参考译文】天下安定，行善的人能得福，作恶的人便会遭祸。等到世道乱了，行善的不能得福， 作恶的不会遭祸， 改变了规律。智者不因为社会改变了就怀疑正常的规律， 所以循着福所来的地方， 防止导致祸害的事情。是否有好的机会、 际遇不在我自己， （我）只是守住自己志向所在罢了。（2012 北京卷） 医扁鹊见秦武王/ 武王示之病/ 扁鹊请除之 / 左右曰 / 君之病在耳之前目之下/ 除之未必已也/ 将使耳不聪目不明 / 君以告扁鹊/ 扁鹊怒而投其石/ 曰 / 君与知之者谋之 / 而与不知者败之 / 如此知秦国之政也 / 则君一举而亡国矣 /扁鹊拜见秦武王，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。 秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间， 即使治疗也未必能治好。 如果处理不当， 还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎。 ” 秦武王把