休闲的历史课件

1、一、休闲史运用休闲的能力是检验文明的最终手段。 Bertrand Russell 悠闲颂一、原始社会的休闲原始社会的休闲是什么样子？如何判断？观点一（推理）：在原始社会，人们绝大部分时间用于维持自己和家族生存所进行的活动，没有现代意义上的休闲。所有的活动都带有义务性质，比如，婚礼、洗礼仪式、节假日的宗教仪式都只是日常生活的一部分。一、原始社会的休闲观点二（寻找间接证据）：动物有休闲吗？现存的原始部落有休闲吗？人类学家斯普顿和考恩斯研究毛利人发现 “不管他们是捕鱼、捉鸟、耕田或是盖房子、造独木舟，都能找到可以被认为是娱乐性的活动的痕迹”，这些娱乐性的活动例如唱歌、高声谈笑在很多非洲部落集体劳动也

2、可以看到。结论：毛利人任何层面的经济生活之中，都伴随有消遣娱乐的成分。一、原始社会的休闲观点二（寻找间接证据）：人类学家艾伦和约翰逊对秘鲁的Machigenga印度安人长达18个月的考察发现：在原始文化中，不仅人们从事经济活动的时候已经具有消遣娱乐的性质，而且在某些社会里，专门被用于休闲的时间也不少于我们的现代社会，有时甚至更多。 一、原始社会的休闲 生产时间 消费时间 自由时间。 印第安人： A B+4当代法国人： 3-5A B 尽管科技进步给人类带来更多的物质产品，却不能给工业社会中的大多数人带来更多的自由时间。(一)原始社会的休闲 基本结论： （1）工作与休闲模式：工作与休闲之间，没有严

3、格的界限。 （2）休闲没有形成独立的社会形态，没有形成休闲的意识或概念。二、古希腊、古罗马时代的休闲1.古希腊古希腊是建立在奴隶劳动基础上的社会，柏拉图认为的休闲（以自我启发和自我表现为目的的自由时间）和亚里斯多德的休闲（从劳动的必然性转换到的自由），都属于特权阶级。这个时期，没有考虑过劳动的问题。劳动是毫无价值的。希腊语中表达“劳动”的词汇“Ponos”含有可悲的意思。（二）古希腊、古罗马时代的休闲1.古希腊古希腊人把休闲看做锻炼自己，提高修养的途径，是从劳动到自由的状态。广义的古希腊休闲观把基础放在自由人之上，认为休闲是自由人的人生基础。例如亚里斯多德把人的一生分成工作与休闲、战争与和平两

4、个极端，主张为了休闲与和平进行工作和战争。休闲是人生的目的，而工作是实现这个目的手段。（二）古希腊、古罗马时代的休闲1.古希腊古希腊人的休闲观建立在“维持自己和环境的协调”的前提下，追求自己认为有价值的生活、自我修炼、学问等。被认为是休闲的活动非常有限。亚里斯多德：只有音乐、冥思才是具有休闲资格的活动，其中，冥思是在所有人类活动中最理想的休闲行为。（二）古希腊、古罗马时代的休闲1.古希腊古希腊盛行借助公共设施的公共休闲，古希腊人认为，休闲是在自由时间里的享受，为了给每个人提供休闲的机会和设施，必须要有好的政府。由此，形成了独特的休闲伦理。古希腊时期的休闲观（参见基础休闲学248页）。（二）古希

5、腊、古罗马时代的休闲2.古罗马有闲阶层 VS 劳动阶级。由于社会安定和经济财富的积累，古罗马出现了可以享受休闲的有闲阶级和富裕阶层。奴隶制度使古罗马有闲阶层拥有大量的自由支配的时间享受休闲。就数量而言，古罗马人创造了自由时间拥有之最，那时每年有175天节假日。（二）古希腊、古罗马时代的休闲2.古罗马消费型休闲。与学习和创造休闲活动相比，古罗马更盛行消费型休闲。古罗马不重视高尚、追求幸福的休闲，而把休闲当做政治的工具加以利用。他们制定休闲计划，开发公共休闲设施：古罗马澡堂、室外剧场、运动竞技场、公园、游园等。作为社交活动场所的大众浴池更是久负盛名。三、中世纪的休闲：休闲黑暗期古罗马没落后，封建制

6、度和天主教登上了历史舞台，支配着中世纪时代。天主教控制着大部分休闲活动。宗教思想赋予劳动新的意义和价值。中世纪初的人们认为休闲的最高境界是祈求拯救的冥思。主宰中世纪社会精神领域的天主教会教导人们，生活的目的是为来世做准备；无所事事是灵魂的敌人；重视辛勤的劳动和冥思。（三）中世纪的休闲：休闲黑暗期中世纪的休闲不同于古希腊和古罗马时代的集体休闲，它维持了“宗教个人”中心型的休闲形式，认为劳动是神圣的，休闲是世俗的。这导致了把人类的本性从玩转变为工作的后果。四、文艺复兴、宗教改革时期的休闲在贸易、商业、金融业等领域的人们积蓄了大量财富，形成了新中间阶级，他们凭借充足的财力和时间投入到娱乐和休闲活动中

7、。赫伊津哈称之为“玩乐的黄金时代”。文艺复兴把人类的情感从充满金钱欲的中世纪解放出来，把人类的理性从宗教的戒律中解放出来，从而构筑了数世纪以后产业革命的伦理基础，并形成了近代欧洲上流社会社交活动和休闲享受的风气。（四）文艺复兴、宗教改革时期的休闲但宗教改革对西方世界的劳动、生活观念的影响更大，它把劳动当作人类生活最神圣的、最高的境界，休闲则被看作是罪恶，这种观念一直持续到了20世纪。五、近代休闲资产阶级 VS 劳动阶级。城市化、工业革命带来对劳动力需求剧增以及劳动时间的爆炸性增长。超长的劳动时间和过度的劳动强度引发了争取缩短劳动时间的工人运动，并最终导致标准工作日制度的形成，工人的休闲问题成为

8、社会性问题。尤其是1900年以后，电视和电影等影像媒体的出现，形成了大众娱乐，这就意味着，一直以来都是阶级主导型的休闲与文化阶级界限变得模糊起来，真正意义的大众文化时代开始了。六、现代休闲产业革命、城市化，引起了产业结构、生产方式、甚至生活方式的巨大变化。这系列变化，使人们丧失了人的完整性，引起了人们心理的不安和矛盾，从而导致了在休闲中（而不是在劳动中）寻找人生意义的倾向，这促进了人们努力适应社会、经济、环境等变化的普遍的生活方式大众休闲的诞生。现代社会是伴随着大批量生产和大批量消费的大众休闲时代。后工业时代的价值倾向是精神的富裕比物质的富裕更有价值。因此，与工作为主的生活相比，人们更喜欢追求

9、以休闲为主的生活。（六）现代休闲现代休闲具有目的性和产业化的倾向，其特点为：（1）需要制定国家的甚至国际社会、经济和文化政策。（2）政府部门参与休闲开发过程。（3）现代休闲与消费有直接联系，具有消费革命的特点。（4）为国家和国民的休闲福利，制定长期休闲设施建设计划。（六）现代休闲现代休闲具有目的性和产业化的倾向，其特点为：（5）休闲产业成为具有独立形态的独立产业。（6）从“休闲为了劳动”的转变为“劳动为了休闲”的观念。（7）缺乏规律性和规范性的现代休闲导致了价值观念的混乱，休闲问题已经成为重大的社会问题。1.诗经“朝吟风雅颂，暮唱赋比兴，秋看鱼虫乐，春观草木情”；休闲在古人生活中占有核心的位置

10、。 南有乔木，不可休思。民亦劳止，汔可小康。民莫不逸，我独不敢休六艺（礼、乐、射、御、书、数）琴棋书画、花鸟鱼虫、骑射技击，球毽等 孔子既重视就近游憩的休闲活动，推崇“业建于勤，而荒于嬉”的注重道德价值的休闲态度，也提倡云游四方、增知益智的旅游休闲观，认为旅行是师从众人、积极入世酌良好途径，孔子六艺学说，礼、乐、射、御。书、数”，反映了当时主流文化认可的休闲活动元初形式。 2.庄子老庄哲学更充分体现了对闲适和精神自由的追求，这也正是道家哲学最大的现实意义所在。庄子是体现道家休闲思想的经典之作，对后人产生了极大的影响。就薮泽，处闲旷，此江海之士，避代之人，闲暇者之所好也。大知闲闲，小知间间。大言

11、炎炎，小言詹詹。“云气空艨，往返纸上，顷刻之间，顿成异观”的“逍遥游”思想 诗经之后，我国休闲文化主要受到老庄哲学的影响，在不同的历史时期表现为各具特色的四个方面：六朝的隐逸文化，唐宋兼收并蓄休闲文化，明清描写丰富多彩休闲活动的小品文，以及近代人文主义的闲适文化。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ （清）张潮，幽梦影明未清初戏曲理论家李渔是自唐宋以来有意识地从理论层面探讨并论述休闲活动的第一个文人墨客，其代表作闲情偶寄是当时最负盛名的畅销书。 “五四”运动后，我国产生了一批提倡闲适生活小品文的作家，其中，林语堂是

12、第一位从哲学角度看待和讨论休闲的文人。 中国休闲学历史正如马克思所说：人要生活，就必须付出一定的劳动，除此之外剩下来的空闲时间就是自由的时间，是你可以自由支配和进行自由创造的时间。他把这叫做必然和自由。我现在正是从必然跳到自由，时间可以自由支配及自由创造，我常为这一转变既惶恐又盼望。因为一向都把必然当作意义与价值来追求，反而有了可以自由支配的时间不知所措，如何从中自由创造呢？ 其实中国古人最懂休闲，不但把休闲当作生活，更提高为最高人生境界，像陶潜的归去来兮、归田园居及历代隐逸之士、山林文学、自然主义都是最懂偷得人生半日闲的模式，只是多属个人的生活体验，而不像西方人变成学问。台湾成功大学唐亦男教

13、授 国人传统休闲观与休闲方式一、我国古代休闲思想与休闲生活 1、先秦时期休闲思想的产生 老子主张：人要活得自然、自由自在，心性尤其要悠然散淡。 孔子主张休闲与其积极人世、努力创造生命价值的人生哲学相辅相成。 2、魏晋时期：高士隐逸与田园生活竹林七贤：纵情放荡、玩世不恭陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山3、璀璨的唐宋休闲文化 李白：闲适漫游、豪放飘逸 被称为一位天才超群的闲游大师 宋朝：宦游成为仕途的家常便饭 苏轼：被成为“坡仙”4、追求雅致的明清休闲生活 徐霞客：追求高度精致的艺术化生活5、焕发人文光芒的近代休闲思想 林语堂：生活的艺术 其休闲思想有： 人生的意义；中国生活艺术的优越性 中华民族是

14、最“近人情”的民族 性灵；现代化要加强人文关怀 于光远：玩是人类的基本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的学术，要掌握玩的技术，要发展玩的艺术。我国传统的岁时节日 春节 元宵节 清明节 端午节 乞巧节 中秋节 重阳节 冬至节 除夕补：中国传统的休闲方式琴棋书画茶与酒中国10大休闲城市杭州 入选理由： 全力打造“东方休闲之都”，免费开放西湖景点。 获奖感言： 近年来，杭州市几乎所有的大动作，都是围绕打造“东方休闲之都”的目标进行的，因此这个荣誉属于杭州。真诚邀请各兄弟城市到“东方休闲之都”享受杭州的休闲，品味杭州的休闲。 成都 入选理由： 休闲如同麻辣火锅，不分贫富、不分年龄，人人都

15、能分享。 获奖感言： 历史的沉淀和磨洗，孕育了这座古城独有的闲情逸致和休闲文化。成都把创业和休闲结合得最为完美，1100万成都人民希望和全国人民一道分享这五彩缤纷的休闲生活。 昆明 入选理由： 四季如春，阳光充足的魅力之城 获奖感言： 生活在“春城”的人是幸福的。今天，昆明人已经开始了“二次创业”，将推动这座城市的旅游产业向观光、休闲、度假、康体、会展、商务复合型转变。 湛江 入选理由： 浓郁的热带风情，散发滨海城市的休闲活力。 获奖感言： 湛江地处祖国大陆最南端的雷州半岛，有一千五百多公里的海岸线，散发着滨海城市的独有魅力和休闲产业发展的蓬勃活力。 北海 入选理由： 一座浪漫的海滨城市，一个

16、国际人士的休闲胜地。 获奖感言： 这里是“南珠”的故乡。三面环海的北海，集“海 、滩 、岛 、湖 、山 、林、古迹、人文”于一体，是最易人居的现代化旅游城市。这座城市充满着浪漫和多情。 三亚 入选理由： 迷人的自然风光和独特的人文景观，令人抚古思今。 获奖感言： 三亚是中国最南端的热带滨海城市，非常适合人类居住。160多家星级以上的酒店随时欢迎海内外朋友的到来。三亚是海南人们的三亚，也是全国人民的三亚。 桂林 入选理由： 自然山水与城市融为一体，城与景相映成趣。 获奖感言： 还是“桂林山水甲天下”这句评价最为妥帖，桂林山清水秀石美，城在景中、景在城中。桂林已经成为世界旅游组织推荐的最佳旅游地。

17、 丽江 入选理由： 民族风情迥异多彩，三项世界遗产令人神往。 获奖感言： 丽江拥有三项世界遗产：丽江古城，三江并流、东巴典籍文献。丽江是天人合一、和谐而居的一幅风景画，是繁华都市为之向往的休闲之城。到丽江来吧。 松江 入选理由： 大上海休闲之“根”，国际大都市休闲之“星”。 获奖感言： “十年看浦东，百年看上海，千年看松江。”松江是一座都市新城。松江将以佘山国家旅游度假区为中心，构建现代化的休闲产业集群，松江永远张开热情和欢迎的臂膀。 五大连池 入选理由： 火山、圣水、原始森林，是五大连池的名片。 获奖感言： 五大连池被称为“生命的保养厂，健康的加油站”。五大连池神奇的矿泉会带给人们非同一般的

18、感受。为了您的身心健康，请选择五大连池。俄罗斯人休闲向往阳光 月被俄罗斯人视为冬春两季的分界线，也是最令人陶醉的季节。这个月正是万物复苏的时期，而且周末加上“五一”和月日战胜德国法西斯纪念日两个紧连的节日，共有近天的假期，怎能不好好休闲一下？ 到有森林湖泊的地方去享受阳光、享受大自然是俄罗斯人最喜爱的休闲方式。这两天，莫斯科街头的行人和车辆比往日少了许多，道路也非常畅通。大部分人去郊外别墅度假，一些人邀上亲朋好友，或带着一家老小，驱车到风景如画的郊外进行烧烤、野餐。莫斯科分社俄籍清洁工加利娅放假前一天就拎着几只大塑料桶告诉记者，她过节时要去别墅收拾土地。到国内外旅游胜地游玩也是一部分俄罗斯人的

19、选择。去年，位于俄南部黑海和亚速海之滨的克拉斯诺达尔边疆区旅游地接待了近万游客。另外，洒满灿烂阳光的地中海和红海旅游胜地以及印度和中国都是俄罗斯人的首选。年到中国旅游的俄罗斯游客比上年增长了，达多万人。 调查资料显示，今年月假期里，有的俄罗斯人选择在郊外别墅度假，有的人选择在家里休息，还有的人选择到疗养区、度假村或国外旅游。俄罗斯人喜爱大自然，也喜爱休假，但不论在何处、以何种方式休闲，都离不开灿烂的阳光。（美国：休闲其实是一种心态 美国在世纪初就已进入“休闲时代”。一个世纪来，休闲文化和休闲产业在美国经济社会发展中的作用和地位越来越突出。与此同时，美国人对休闲的认识和理解也在与时俱进，不断深入

20、。 休闲文化的兴起改变了美国人对自己、对工作等的看法。在过去，工作被视为是表明个人身份特征的主要指标，如今休闲已扮演着越来越重要的角色。美国生活杂志多年前就曾发表文章指出，美国人结交朋友时，已更多看重共同爱好，而不是共同工作。 在高技术时代，休闲需要“从心开始”。当代美国心理学家奇克森特米哈伊认为，休闲从根本上说，是一种有益于个人健康发展的内心体验，不需用什么外在的标准界定。还有学者认为，休闲应被理解为一种“成为人”的过程，是人的一生中一个持久的、重要的发展舞台。 还是一位美国专家说得好：说到底，休闲其实是一种心态。如果你对工作放不下心，即使是在度假或打高尔夫时也不会感到真正轻松。如果你一边做

21、家务一边听开心的音乐，活再多也不会觉得枯燥德国人休闲“有组织” 德国人以工作勤奋严谨而世界闻名，他们在闲暇时也愿意参加各类体育或者歌咏协会，进行有组织的休闲娱乐。 德国的体育协会多数是非盈利性质的，目的是让更多人更自由地参加锻炼。“”体育协会就是一家非盈利协会，但是为了维持协会运转，根据会员的情况，协会也会收取数量不等的费用。参加该体育协会，学生可以享受优惠价格，残疾人会员则不用交费。刘东辉夫妇一年交多欧元会费，家里两个未满岁的孩子则可以免费参加体育协会组织的活动，使用该协会租用的场馆。 德国人现在还把休闲作为一门学问在研究。德国在年就成立了休闲活动协会。该协会同欧洲和国际休闲组织保持密切联系

22、，从事关于休闲活动的基础研究，为市民和相关企业提供信息和咨询。 此外，有关休闲的研究也在德国大学专业里占有一席之地。休闲学往往和体育运动以及旅游专业结合在一起。例如，科隆体育大学就设有运动和休闲学专业。在一些综合性大学里，休闲也被作为一种经济活动和文化现象来研究法国人信奉快乐休闲哲学 度假、体育运动、听音乐会、整理花园法国人的休闲方式多种多样，但宗旨只有一条：必须快乐而放松。那种不讲究生活质量和情趣的走马观花式活动，是法国人休闲观念中最排斥的事情。 “如果有足够的钱，我不会选择远离自然的五星级宾馆把自己囚禁起来，更不会为了看些东西而连轴转，哪里人多往哪里挤。我宁肯在海边或岛上租一处普通民房，过

23、一周安静而放松的假期。”法国自由撰稿人玛丽这样表达她的休闲观。她认为，不少法国人与她一样，希望能从休闲中得到彻底的放松与愉悦，而不是疲劳。法国人的休闲方式正变得越来越多样化。作为一种重要的休闲方式，法国人外出度假的习惯近年来也开始发生一些变化，其趋势和特点大致可概括为行期缩短、次数增多、假期形式与内容安排上追求与众不同。据法国旅游部的统计，大部分法国人的平均出行时间少于或等于天。利用这几天，不少有车的家庭会开车举家到附近游玩，甚至会在一些森林公园野餐、烧烤，享受与都市截然不同的生活。 法国人休闲还有浓厚的文化色彩。节假日或双休日期间，法国各种文化场所的人数激增，这一状况与法国各地市政府以文化活

24、动吸引居民的城市发展策略密切相关。尤其在那些人口流动性大的地方，为了吸引并留住居民，各地方政府在文化基础设施建设方面大量投资。一个城市仅拥有游泳池、体育场和青年文化之家早已远远不够，为了满足市民越来越苛刻的生活和休闲需求，各种形式的街区娱乐与教育性公共设施纷纷应运而生。而各地区举办的音乐会、话剧、展览会、彩车游行、彩灯节、艺术训练班等更是让法国人眼花缭乱、不亦乐乎。这些活动多种多样、价格合理，使人们有了更大的选择余地，不必离家太远就能接受到文化的陶冶。 法国人并不刻意为休闲而休闲，他们以追求快乐和轻松为原则，根据自己的喜好和个性进行休闲，为的是将生活过得更加缤纷多彩 瑞士人休闲、生活必不可少

25、“上帝是吝啬的，但对瑞士人除外”，所有来瑞士旅游的人都会不由自主地发出这种感慨。国土面积不过万平方公里的瑞士拥有得天独厚的自然条件，是天然的旅游胜地。同时，瑞士距离柏林、巴黎、维也纳不过几百公里，距离伦敦、马德里也只有一两个小时的飞行距离，对瑞士人来说，优越的地理位置使度假旅游成为家常便饭。 布里昂认为，瑞士人喜欢各种各样的休闲旅游活动，休闲理念已经深入人心。瑞士近年来出现了一种新的休闲旅游方式，即利用周末或两三天的短假期去周边国家旅游。布里昂介绍说，这类旅客选择廉价机票去法国的蓝色海岸、西班牙的巴塞罗那和意大利的罗马等地，既省钱又可以度过一个轻松浪漫的周末。布里昂认为，瑞士人喜欢各种各样的休闲旅游活动，休闲理念已经深入人心。瑞士近年来出现了一种新的休闲旅游方式，即利用周末或两三天的短假期去周边国家旅游。布里昂介绍说，这类旅客选择廉价机票去法国的蓝色海岸、西班牙的巴塞罗那和意大利的罗马等地，既省钱又可以度过一个轻松浪漫的周末。 布里昂说：“对于瑞士人来说，休闲旅游和工作已经成为生活不可分割的整体，缺一不可。”与波兰人聊“五一”休假 “五一”国际劳动节是波兰的法定假日，绝大多数波兰人在假日中享受亲友团聚、出游的乐趣。 “五一”长假，记者在华沙市的一家餐馆偶遇老熟人乌卡什，问起他的节日安排。乌卡什憨厚地笑笑